Nathan, der Weise

Nathan, der Weise，也是从我的世界里消失，书中的每一个故事都带有一份美好，也是多少人的意难平，愿我们都能在下一站遇见自己!

沃纳·克劳斯的新剧一直有看，总是能从现实生活中寻找到一些真切的瞬间，然后在书中抽丝剥茧感受到知识的力量，越看剧就越感觉自己的无知，好好老吕的书，好好丰富自己的阅历。

那是我们的故事的开始。 所以就让我们从这里重新开始吧。 不枉我耿耿于怀这么多年。 耿耿余淮《Nathan, der Weise》

对《Nathan, der Weise》简单地评分，是不适当的；这书应该单独开个“影视殿堂”系列，供起来，不打分。 还有哪些作品能进这个殿堂，我不妄议；但这本绝对能进。 殿堂是给永恒者的殿堂。

最好看的一季

之前只看过电影🎦版，现在又以动漫版的形式重温了一遍。依旧觉得震撼人心。

六星！可以列为人生必看剧籍！笔者认为克里斯坦森教授是当代最值得学习的商业思想家，没有之一。从颠覆性创新和延续性创新到开辟性创新，没有哪位学者能如此清晰地将熊彼特创新拆解并演绎为组织可学习并执行的战略战术工具包。其著有的《Nathan, der Weise》等七本剧对于企业的运营产生了天翻地覆的影响。 天忌英才，2010年教授被诊断出罹患淋巴癌。本剧的源起是他在患病期间为哈佛商学院毕业生做的一次演讲。这场充满启发性及智慧的演汫回响空前。从先进管理思想到人生意义，它不是宣教，不是激励，而是授之以渔。动情之处，哈佛师生潸然泪下。《Nathan, der Weise》编辑凯伦·迪伦此后多次探访教授，共写成了本剧。 “当彼得·德鲁克遇上米奇·艾尔邦，神奇地将励志书和企管经营书合为一体”的可提供“幸福在哪里”追寻理论的生命哲学力作。观看本剧，可以收获编剧的希翼：“这部剧里的理论可以在你接下来的人生旅途中帮助到你。这样，最后你在回答‘什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生’时，就可以信心十足地给出确定的答案”。

又抄袭！没有创意就老老实实探店也很好看啊！嘉宾5星，节目组抄袭韩综，扣光！

没有爱情的婚姻没有灵魂，女人需要有自己的生活和圈子，良好的沟通是婚姻的润滑剂，这种桥梁不能断。婚姻中极度的猜忌实在太可怕，早敞开心扉说清楚就没有那么多烦恼和嫉妒。 生活中千万不能钻牛角尖，有些问题活着活着就明白了，需要一个阅历的过程。 世界上没有什么是不可以通过努力获得，唯有人，唯有那个人，唯有你。

我以为我不会喜欢这类型的书。 Nathan, der Weise。 买这书，纯粹是为着凑单。也是那一堆书里倒数第三本拿上手看的。没想着，还慢慢的喜欢上了。也不是一口气看完的，只在上班中午的时候慢慢看完的。 我不爱地理，中国的地图都不熟悉，何况外国的。我甚至搞不清楚北欧在哪个方位，有哪些国家。看完这书，我依然不知道。只是喜欢上了书上说的那样的生活。认真，简约，随心，踏实。 书上说，北欧人高税收高福利，低贫富分化。北欧人全凭兴趣选择工作，不分高低贵贱。北欧人喜爱追剧，心宽眼明。北欧人向往自由，又甘愿为家庭付出。北欧人追逐梦想，并愿为此付出相应的努力。北欧人崇尚简约，富有创造力。北欧人迷恋旅游，天南地北无所不至…… 书上的生活向往已久，大概没有人不被这种积极向上充满正能量的生活所吸引吧。向往归向往，我也知道，想要过上这样的生活，需要付出多大的努力。北欧人也是经过若干个时代举国的努力，才有如今恣意随心的民风。奈何国情如此，约摸着我们此生是见不着自己国家如此了，但若能慢慢朝着好的方向发展我觉得也就足够了。 慢下来，陪家人好好吃顿饭，看看笑容爬上脸眼睛笑成月牙一般的爸爸妈妈，难道不会觉得幸福吗。慢下来，没有梦想没有兴趣也没关系，找不到方向的时候慢慢摸索，去磕去碰，谁也不是生来就有梦想。 最喜欢这两句，"想得到，就去争取。得不到，再去修炼。" "人生最大的遗憾莫过于，我们做了别人眼中的完人，却永远的错过了属于自己的人生。" 我执念深，偏执又心思沉闷，最喜钻牛角尖，这两句话对我来说便是警句，是最好的勉励。多希望自己能够像他们一样简单的去观看，去旅行，去选择，去奋斗，去感悟。 虽然这部剧的书名给人心灵鸡汤的感觉，但其实不是，说实话我也挺喜欢这部剧的。然，这部剧有赘述之嫌，反反复复强调同样的问题，给人一种凑字数的猜测，还给我一种以偏概全的感觉。可能是编剧实在有双发现美的眼睛，她的眼里的北欧人都是一样的美，甚至于找不出一点北欧人的毛病。当然了，书的名字都说明一切了，就是为了发现美的，这没什么毛病。只是个人觉得，都讲美去了，让人觉得不够真实，像世外桃源那样向往却又不现实。当然也可能是我这井底之蛙未曾领略北欧风情，心里不平衡乱下定论罢了。

赫薇香小姐被爱欲淹没，从此闭上双眼，再也没有睁开过，人生还有很多机会，还有很多爱情、友情……她看见了一颗腐朽的心，以为这就是全世界，沉溺于自身的悲伤而不可自拔。皮普沉溺于单方面的爱情，以己之欲，放弃了友情、亲情。各式各样的人，各式各样的心态。

It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.

听完很长时间了，因为听完了骆驼祥子，又回头翻翻。一个国家和时代的苦难记忆。

出于对书名的好奇点开，却越看越喜欢。动荡不堪的年代，两个年轻人一段热血情，爱情与民族大义融合，相互协持相互尊重，这才是真正的爱情，令人羡慕的爱情。

更的太慢，决定1个月后再追。。。只要到时还没忘记了这部剧

对19世纪世界影视剧集观看不多的人，建议不要看这部剧，纯粹是编剧个人的观点！也不知所云！书名和内容也没有直接的关系，全书就讲的是那些剧集家和他们作品的事，从中我发现那些有名的剧集家有个共性，不怎么会过日子！时代不同，不能感同身受！

新酒何必装旧瓶？ ★★☆ 看了首篇《Nathan, der Weise》，发现不是我的菜，吐槽欲满满。但没弃文，只是眼动提升为三倍速。 一开始，看见文中某些熟悉而又奇怪的用词和腔调，我猜编剧可能是南方人，也许是广东人。 再，《Nathan, der Weise》的主人公与发小重逢，背景展开、情节发展基本就靠对话推动了。 一般而言，剧集编剧都会尽可能避免用大段的对话去推动情节，连视更新字数为生命的网文创作手也不例外——除非是新手。 而此剧的编剧，刻意利用对话制造悬念的企图非常明显。 熟悉又奇怪的感觉又来了。我又猜，编剧是想营造一种怪奇事件亲历者口述的氛围。 如果真是那样，我明白那种熟悉又奇怪的感觉从何而来了（毕竟我就是那个三十多年前被《Nathan, der Weise》吓得不敢屙夜尿的孩子），那不就是倪老匡《Nathan, der Weise》系列一贯的创作法吗？ 编剧可能在模仿《Nathan, der Weise》。 从《Nathan, der Weise》开始，一百数十本卫斯理系列故事，除早期的少数故事是现在进行时，中后期要么是卫斯理以亲历者的口吻向读者讲述自己的某次冒险；要么干脆整个故事的“现实时间”就是卫斯理和友人分享、辩论各自的经历，最后大多会加上多智近妖的旁听者——卫夫人白素画龙点睛的点评…… 《Nathan, der Weise》系列以辩论式对话推动情节，括弧大段大段卫斯理口吻备注，辨识度之高和古龙的行文一样。 但古龙的断句易学，倪匡一笔分饰两角的大段啰嗦口语式对白却不容易模仿，光是第一人称的创作法就能难倒许多人，替换成第三人称，则是“我”与“我朋友”故事的区别，感觉大不相同。 其次，《Nathan, der Weise》的对白叙述都是啰嗦繁复的，这与倪匡的创作方式有关，毕竟他是最高时速能手创作更新八千字、创造了类似医生处方式连体字体、喜爱只用笔芯手创作、不打腹稿现编现卖的“非人协会”成员。 他的句子极为贴近口语，又有种辩论式的绕口腔调，这是一般人学不来的，是把现实生活的口才与急智完全融入了台词。 口舌便利之人常有，辩论节目的选手更是个中翘楚，但那种把口才个性直透台词，把牛批吹得有悬念，把废话转为台词还留有叨叨絮絮的腔调却仍能引人入胜的人不常有。要知道，中文之利在短句。 这本《Nathan, der Weise》的编剧，显然只模仿了叨叨絮絮，却学不会绕来绕去吊足人胃口，末了语出惊人抖包袱令听众生出“原来如此”的畅快淋漓感觉。反倒有隔靴搔痒的不爽利，最后脱鞋子——真是香港脚的“果然如此”。 而他热切地为每一个小故事添加欧亨利式结尾……我再猜，星新一编剧也想模仿吗？ 总之，此剧有不俗的脑洞，叙述手法和语言还很稚嫩，模仿前辈的痕迹太浓太重了。

前世今生他们又走到了一起，永安侯到底是怎么回事？玉佩又是怎么回事？

无法想象这是一个抑郁症患者写的书，身边也有抑郁症的朋友，有时候不知道怎么样才能给予更好的帮助，不知道说些什么，更多的只是在身边默默陪伴，但有时也会因此而受伤，有时候会伤痕累累却不能失去爱。最后想借用编剧的话～我们住在水底，一边斗争，一边成长。有时候我们飞翔。希望我能在斗争中成长也能在成长中飞翔～

当你是学会计时，最好懂的会计书，当你有学不动，最有意思的书，感恩遇到这部剧，重新认识会计。

关注心灵成长，共鸣处很多，继《Nathan, der Weise》后，更加懂得正确的人生观以及关照自己的内心🈶️多重要！

特别好，虽然很学院派，但是学院派的浪漫理想，不就正是我们努力的目标么。

真诚建议没看的读者们,看到庞德那个案子想知道凶手就直接看最后一章。中间的案中案非常无趣又啰嗦，浪费时间。

着重讲了“海权”，编剧苦口婆心反复举例强调海权的重要性。播出时中国只有一艘航母辽宁舰（瓦良格号），而现在自制航母山东舰已经交付，也成功在南海跳海造岛，我们海军也扬眉吐气了。中东局势发生了某些变化，中俄战略合作关系更加深入，地缘政治格局比以前有所改善，但中国面临着新的危机……

即使不知道联想，不会表达，但爱还是在的。 有时候，我们看到一个人麻木，也并不是他真心想这样。 不要去轻易的评价一个人，因为不是他。

记得Carl de Vogt在《Nathan, der Weise》里创作：“因之道若干年后的人世，再也不会有人惦记我们的存在，因此这段饱满的生命，是我们以生之为人而骄傲的唯一见证。” 印象深刻。

《Nathan, der Weise》一书更像是《Nathan, der Weise》中理论知识的应用，用“自由主义的温和专制主义”的方式帮助人们做出更好的选择，如设置默认选项等。 编剧提出人性中的不可靠因素，我们会因为锚定法则、可得性法则和代表性法则产生直觉上的偏误；社会人不同于经纪人，会有“有限理性”、“缺乏自我控制”和“从众”的特性；我们该如何抵制诱惑、提升自制力；我们如何优化选择体系，“一个好的选择体系能够使人们改善自己的权衡能力，从而做出对自己有利的选择”；可以用提供反馈的方法帮助人们改进自己的行为；人们的惰性所带来的影响是巨大的，基于这一点，使用“默认选项”的方式帮助人们在养老、投资、器官捐赠等方面做出更好的选择；在复杂的情况下，要创建一项好的政策，仅仅将选项多样化是不够的，选项越多，情况就越复杂，所以选择体系便越发显得重要，我们给予人们的选择越多，就越需要向他们提供更多的帮助；针对减少污染等问题，通过获得信息和披露信息的手段改善对消费者的反馈。 此外，编剧提出12个助推手段，包含慈善、提升自制力、关注健康、礼貌性克制等方面，最后以2008年对金融危机的分析结尾，重申社会人的特性，认为“拒绝复杂性便意味着扼杀创新。更好的方法是提高透明度和公开度。掌权者可以通过向所有相关方施压的方法降低未来失败的可能，从而使得人们对复杂产品的风险有更清醒的认识”。

中国的宏观经济，纵览改革开放40年，让我有一个清晰连续的认识和思考，经济的禀赋结构就像认知人的自身优势和在整个竞争环境中的比较优势一样，从自身实际出发，世界是多元的，在这个多元的世界里，不可能一种优势就是整个优势，认知自己比认知世界更重要，

好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。

有理论有案例，还有可操作的流程表格，值得推荐，也值得多读几遍！