Young Man with Ideas

“到了三十岁，我愈发感觉到身边的人分成了两类，一类人颓废成了习惯，一类人依旧在改变。第一类人的生活一天不如一天，第二类人现在可能不是很如意，但每一天都在变得更好。”每天都要努力，争取把遗憾最小化

对汪老的书，是可以反复观看的。汪老的全集，是按照年谱排版的，读起来并不是很顺畅，还不如这类专题版本，或食或味，或玩或忆，或亲情，或闲情，组成一本集子，就像这本，集的是Young Man with Ideas。 汪老的散文，因为它篇幅很短，每一篇都是独立成文的，所以常常有反复出现的交待前因后果的章句，随手拿到一本，随便翻开，都能读下去，闲坐下来，缝隙时间，读上一篇，活色生香。 看起来这老爷子说话很多，写了很多，对无伤大雅的闲情逸致，娓娓道来，观察细腻，细致入微。写到家人亲情，人情百态，人间烟火，也声情并茂。但是写到人物的时候，尤其写到身边特殊年代的人时，寥寥数语，点到为止，只陈述，不评价，不感叹，然而，细思极恐，掩盖了那些明明知道，你知我知，却不能说出来的无奈与凄凉 老人家经历的多了，凡事往美好的看，大致美好的能占超过生活中的七成，日子就过得快乐了，就像黄金分割率。然而那些占了二成的无奈与凄凉，尽在不言中

读米切尔莱森的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为米切尔莱森确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，米切尔莱森的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是米切尔莱森本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实米切尔莱森是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是米切尔莱森城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了米切尔莱森是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！

早听说鲁思·罗曼随笔但一直没看，让我终于打算看看它的直接原因是前不久看了毛姆的《Young Man with Ideas》，里面那个莱伊府的贵妇姑妈“很喜欢看《Young Man with Ideas》”，所以决定找来看看。 确实很随，曾经我也喜欢给自己的日记之类弄个《Young Man with Ideas》这样的题目。这种闲云野鹤的行文我蛮喜欢的，而且鲁思·罗曼谈及很多古典时代的东西，无形中也是对欧洲历史的一次重温，还可以知晓彼时欧洲贵族阶层乃至整个社会的一些风气之类。值得看看

首先说下本剧中的“Young Man with Ideas”跟我们大众当前所理解的“Young Man with Ideas”并非一个意思，至少跟我理解的Young Man with Ideas不是一个意思。我理解的Young Man with Ideas是人们已经放弃了对知识、真理的渴望，放弃了深度思考、人云亦云，过分追求娱乐而忽略了精神生活，逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Young Man with Ideas并非上述我理解的意思，甚至完全搭不上边，编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想，回归书本，回归严肃影视，回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充，“乔治·奥威尔曾在《Young Man with Ideas》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《Young Man with Ideas》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考”的答案。现在看来，是赫胥黎说的更准确一点呢：互联网的飞速发展带来短视频的兴起，人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中，细思恐极，呵呵。 疫情期间，我相信不止我一个人经常听到“热干面（武汉）加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言，更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想，于我而言，十分引起不适（sorry，现在打这段字的时候都引起了我的反胃）。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化，究其原因，我想这本《Young Man with Ideas》应该能给出答案：在低幼化的语言面前，大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力，留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题：唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人，有多少人能静下心来观看思考呢？几乎少的可怜甚至没有，都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎，一样的BGM一样的动效，一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基，曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激，加上翻译的问题，看起来即觉得难受又感到不可理喻，比如在评论电视诞生这一方面，直言说“在电视的统治下，这样的话语（相比于上文中的印刷术）是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪，但就当时的环境下，一味地否定新技术的发展显然是不对的，何况电视发展至今，在信息传播、教育上都取得了不小的进步，比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧，再写也写不出啥了。

鲁思·罗曼老师真是一位具有人文情怀的好老师，好教育媒体人，这部剧给了我内心不一样的善意和温暖，以及做好教师的动力，值得多读

把外界创作成了秦陵 我一开始觉得前奏太长，现在我觉得前奏太有感觉了。男主的逃亡的过程看得人透不过气，明明没有进秦陵，就已经有种进秦陵的感觉了。明明身在外界，信息通畅，人来人往，但就有一种雾蒙蒙的感觉，好像天空都压低了很多，稍微多呼吸一下就会被雾霾呛到。 我忽然有个细思极恐的想法——男主是不是早都进入秦陵了？这个故事其实是个倒叙，现在发生的一切不过是男主在秦陵里做的一场梦，他在梦里遇见的人都是在秦陵探险死去的伙伴。

最终仍旧是以抵御了外星文明的灭绝计划作为结尾。我也还是不明白如果觉得人类发展太快而要消灭人类，拿当初为什么还要启发我们的心智？所有问题但也最后都是哲学问题。

读罢此剧，更多的是心里的澄净 未曾读透的我，更多是些许不解          体味人生，初心不悔

【2018年第97本】其实是看过电影再回来看剧集，坦率的讲，还是电影更好看，剧集里光记人名就足够让我头痛。其实，我想，原著迷最不能接受的就是大侦探波洛在新版《Young Man with Ideas》中，完全被塑造成了另一个夏洛克·福尔摩斯。哎，所以，我还是去看遍《Young Man with Ideas》吧！

为何来看这《Young Man with Ideas》，因最近党成立100周年纪念日，我看了一部电视剧名字叫《Young Man with Ideas》。兴致极高，便来一看，感知青年的力度，前面加一个新字其力度又超燃。那是在民国的新青年，为解决国家深入骨子的腐朽的问题，以做新旧之别，来探讨，来改良。近来在网上看到“躺平”一词，又是感觉悲凉，新中国，越来越好了，却都要躺平了。在那个动荡的年代，那些新青年都能激奋，难道他们不会躺平吗，可是实在见不得国家危难，人民如鸡狗啊，若当时仲甫先生在《Young Man with Ideas》说“某先躺为尽，守常你呢？”守常回“速躺，我也躺会儿”，恐国家不需要我们躺了。 虽然在一个安定的年代，社会还是有很多问题，我们也被难住了，压住了，但是我们也不该躺，作为新时代的青年男女，还是要去处理这些问题，为实现共同富裕，人类大同，去做贡献。 如今的新青年都“躺平”了，在家玩玩游戏，只顾着自己了，也不管父母了，也不为自己的终身大事谋划了，做无儿无女，一人孤身，打算，以此认为是独立青年，请不要随便给自己贴独立的牛逼的标签了，这不是真正的独立，这是用独立标签美化的颓废。此种享乐主义的颓废，在当今的新青年中流传甚广，还以此标榜男女优秀青年，若这种是优秀青年恐怕，华夏文明要出现断层了。 当今的新青年应该是 独立的但不是只为个人的。 努力的但不是只为钱财的。 坚韧的但不是只想躺平的。 新中国的新青年，应该可以给《Young Man with Ideas》更添一笔光彩。

书中很多故事，引发我的共鸣，让我进行反思，同时又有很多故事替我敲醒警钟，让我提前避免。

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Young Man with Ideas》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Young Man with Ideas》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

这部剧对于不懂中医基础理论知识的人来说容易上手，简单易学，能掌握好多穴位。

【一千个读者，一千个威廉】 亲爱的维特：         你不在的这些日子里我也在努力让自己过得快乐，正如你说的，和你分开并没有让我很难过，因为我知道无论我们身处何处依旧是彼此最真挚的朋友。我会让你放心地离我而去，你也不要让我担心，好吗？         你看！时间过得太快了，转眼你独自在外漂泊的日子都已经有两年之久了，也许两年不长，只是有点怀念那些我们一起肩并肩生活的日子。每次一收到你的信我都会瞬间觉得十分欣喜，只有在信里我才能再一次听到你的心声在脑海里勾勒出你的新生活感受着你的喜怒哀乐，最重要的是你还健健康康地活着并且还记得我。我猜你也会带着和我一样的心情拆开每一封从远方漂过来的信，思念着寄信人。你还会给我寄信的，对吧？          听你说，瓦尔海姆是个好地方，上天一定是被那么热爱自然追崇自由的你感动了才会把这么好的一个地方送给你。我知道，一个人的一生，至少要去过一个刻骨铭心的地方，遇见一段刻骨铭心的感情，而瓦尔海姆让你拥有了这样一个完整的人生。以后有机会，我一定要去看看，有你走过的路，欣赏沿途的风景，到时候我一定能够找到你曾经留下的足迹，而你要负责做我的导游，可以吗？         你来信说你迷恋上了一个姑娘，她很贤淑善良，更重要的是她也爱你。一个眼神都能引领你们进行一场心与心的交流，你们可以一起跳出优雅的舞姿，你们可以一起探讨一部优秀的影视作品，你们可以一起和孩子们嬉笑玩乐，你们可以一起……你们是那么快乐那么甜蜜，让我都有点羡慕嫉妒。可是你却告诉我，她已经有一位优秀的未婚夫。我知道你一定很伤心，你是否也知道我很担心你。关于感情你总是很敏感，但你的思想那么独立，我知道你会有自己的解决办法，而我必须也愿意支持你做出最正确的选择。其实你我也都知道，这是一个二选一的选择题，要么坚持要么放弃。我想告诉你的是，无论结果如何你都要记得我会时时刻刻守在你身边，知道吗？         你一直都是一个积极向上的人，就算生活中有很多烦恼你也会努力去变得快乐。大自然永远都是你治愈心灵的解药，你就是这么一个人，不轻易爱上，可一旦爱上了，那就会成为你的全部，是你前进的无限动力。也许是我们太享受它的美好，便忘了任何走极端的事物都有可能走向另一个极端。你"心跳"开始的地方亦无情地成了你心跳结束的地方，现实是这么残酷可你还是必须去面对。我还没有允许你独自去那个传说中的极乐世界，你怎么可以就这样走了呢？         亲爱的朋友，亲爱的维特，你有多久没有寄信给我了，你是否会收到我的来信呢？我想风会替我把它带给你。                                             想你的威廉

仁者见仁智者见智，这部剧总体构架还是挺好的，虽然细节上很多错误，不过作为架空历史，还是蛮可以的

不知道为什么每次看完这种写实剧集，就会抑郁好长时间，余华的三部，还有这部剧集，唉！看完这类型的剧集，得换个类型的，不然走不出来

文/蓝莓兔子 如果把牙齿的温度降到很低，有没有可能在喝到热咖啡的时候牙齿就碎了？如果地球上所有的人都拿着激光笔同时照向月亮，月亮的颜色会发生变化吗？如果地球上的所有人都尽可能挤在同一个地方，一起跳起，然后全部在一刹那间同时落地，会发生什么？如果一个女性用他自己的骨髓干细胞制造出一个精细胞，并使自己受孕，那么她和她女儿会是什么关系？…… 如果是你，在面对这一系列稀奇古怪的奇葩问题时，会怎么回答呢？是一笑置之？还是驳然大怒？会嗤之以鼻，还是提起笔写写画画，打开网络苦苦搜索？ 相信吗，世界上真的有这么一个人，会认真地思考所有这些在我们看来完全是异想天开、不切实际的问题，他就是前NASA成员兰道尔 门罗。他开设了一个What If网站，专门答复人们那些稀奇古怪的问题。在面对人们（主要是孩子们）各种充满想象力的疯狂念头时，他会用最机智的方式和最幽默的语言，深入浅出地进行科学的讲解，给出最后的答案。于是在他风趣的回复中，你不仅有机会将自己头脑中昙花一现的奇思妙想付诸于实施，还可以学习到各种有趣的科学知识，比如元素周期表中各个元素的有趣特性、激光笔的照明度、8000米以上是人类的死亡区、人类能够跳起的最大高度、DNA和遗传的关系…… 书中这些有别于传统教科书的知识虽然并不系统，但对于充满想象力的孩子们来说，却是他们最感兴趣的科学解答。尽管编剧和播出单位都一再强调不会对问题的结果负责，因为兰道尔 门罗本身就是一个和孩子们一样充满想象、热爱思考、喜欢挑战的大男孩。他喜欢着火和爆炸，却不安于枯燥的知识堆砌。他喜欢尝试和探索，却不满足于刻板教条的死记硬背。正因为这样，他所做出的问题解答是从任何教科书上都无法学到的趣味疯狂科学。 除此之外，编剧还是一位动漫爱好者，所以他能够用妙趣横生的简笔动漫更加准确地表达自己的思想与知识。比如在讲述人类可以扔出棒球的高度时，他没有直接给出枯燥的数字，而是画了一只高为5米的长颈鹿，然后告诉你，平常人至少能把棒球扔到3只长颈鹿这么高，臂力不错的人大概可以扔到5只长颈鹿这么高……于是，在一幅幅可爱的小动漫中，人们很轻松地记住了普通人扔出棒球的高度是15米，而臂力不错的则可以达到25米。 回过头来反思国内对孩子的教育，大部分家长在面对孩子提出的荒诞古怪问题时，常常会不假思索地打断孩子，并且告诉他们这问题有多么愚蠢。他们以为孩子只需要学习教科书中的系统知识，也只有教科书中的知识才是正确的（因为他们从小也被这样教育着），一切他们无法回答的问题，都是不切实际的幻想。殊不知就在这一次又一次对思想的粗暴干涉与忽略中，孩子的想象力和对知识的渴求已经不知不觉地消失殆尽。 电影《Young Man with Ideas》里有一句话：“梦想再大也不嫌大，追梦的人再小也不嫌小。”正是因为有了梦想与想象，人类才有机会创造不一样的未来人生。我们的教育不应该是对孩子想象力的扼杀。每一个听起来幼稚荒唐的想法，都有可能成为改变未来的伟大发明；每一个看上去古怪疯狂的念头，都有可能带来一次巨大的技术变革。前提是，它们能够得到认真的思考和对待。别忘了，当第一个想要飞上天空的人一次又一次努力尝试着自己失败的飞行时，他也曾经被当成是那个时代的疯子。

花了两个周末时间读了这部剧，我一开始就是奔着好奇去找答案的，杜月笙如何从底层发展成上海滩的亨？他用了什么方法？为什么这个方法如此奏效？ 读完后我找到答案了，首先是他想要，他从很小的时候就有荣光耀祖的强烈愿望，这是他出去闯荡江湖的时候携带的唯一东西。 其次杜月笙非常聪明，他的智慧是他能穷极所有而翻身的最大原因，一个没有脑子的人怎么可能干好事情，智商在任何时候都是硬实力。 最后杜月笙的是杜月笙的为人处事的能力，善于交际，善于结交各路朋友，诚实守信，愿意朋友付出，以及正能量的三观格局是他能稳步提升的底层逻辑。 如此这般，他才稳稳地开着航母向前步步推进，从泥锹经过千年变成龙。

看完曾许诺看的Young Man with Ideas，在我这里，这部剧相对曾许诺来说没有那么让我那么沉浸于其中。但是整体还不错，我很喜欢看到关于曾许诺的一些碎片。例如小夭在桃林中见到阿珩，例如少昊一夜白头。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 Young Man with Ideas这部剧里，我最喜欢并且最心疼的就是相柳。一直都在默默的帮助小夭，小夭有危险也是他第一个去救。他自愿种下了相思蛊，只是怕有一天会找不到小夭。 一个将军最好的结局就是死在战场上，相柳应了这句话。 读番外的时候一度在流泪。 “还记得清水镇外初相逢，你嬉皮笑脸、满嘴假话，唯一的一句真话是：我无力自保，无人可依，无处可去。” 九头妖怪和玟小六，防风邶和高辛玖瑶，相柳和小夭。 是相柳给了小夭最好的结局。教她射箭让她有力自保，让璟陪伴在她身边让她有人可依，给了她海图让她有处可去。 愿你一世安乐无忧！

《Young Man with Ideas》是鸡汤吗？ 一本剧是不是鸡汤？我认为有一个重要的评判标准：能不能改变人的思想和行为。 这是我第一次接触到阿德勒的个体心理学，关于阿德勒的“目的论”，当下的行为由目的决定，区别于弗洛伊德的“因果论”，因果论是过去式的，过去是因无法改变，而目的论，却可以是现在进行时。这其实有一个好处：可以加强心理建设。 弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，本质没有优劣好坏之分，都是工具而已，就看你如何使用，如果过去是正面影响就因果论，反之就目的论。 就如阿德勒所言 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 这份主观，在于内心，根植于意识。 这份被讨厌的勇气，让我意识到，我对这个世界的意义主要来自于我自己，并向周围覆盖。从社会关系来说就是我参与的工作和生活，从人际交往来看就是与我紧密联系的家人、朋友和同事们。 就这部剧而言，分享给我带来的一些思考： 一是激发了对心理学和哲学的兴趣。更加理解了哲学为什么要让我们辩证地看待事物： 决定我们自己的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义” 这也是马哲的“物质决定意识，意识反作用于物质”。 二是看待自己不够客观。回首自己的历史，全是存在脑中的意识，发现自己竟会自我粉饰和自我感动，这些竟然在以前完全意识不到。也理解了人有时候为什么会需要别人点拨，全在于当局者迷，这就是没办法客观的看待事物，客观（物质）即规律。 这些思考对这段时间的行为带来了改变： 对待事物更积极主动。这种心理建设，带来了正向反馈，拥有更好的球技，更合理的财商，在人际关系中更懂得理解和表达。 学习客观看待自己。接纳自己，可能是终身学习的课题，从个体心理出发，可关联整个宇宙，所有已知未知，浩瀚无边，真正的学海无涯。 很喜欢一句话：肩扛过去，活在当下，面向未来。勉励自己，也祝福大家～

读到50％，最喜欢这句:                          我若问了，反而难免要生气，要向你解释，你一定还是不信，还是要杀我，我又何必多费口舌。