Coup de vache

个人感觉自己是有“手机上瘾”症状的，有事没事都要带着手机。所以就更加好奇为什么自己会有这种行为表现，有时候自己坐地铁不想看手机，然后抬头一看，发现几乎90%的人都在埋头看手机。就更加好奇大家为什么离不开手机呢？ 带着这个好奇的想法，打开了这部剧。 我们无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求。 举个例子，现在是小视频时代，以往看一集电视剧耗时45分钟，现在5分钟就可以看完一个小剧场小视频。相比来说，大家会有这种心理，“我就看5分钟，很快的。”看完5分钟，然后还不过瘾，“再看一会”。就是抱着这种心理，浪费了半天时间，或者一天时间。 小视频就是抓住我们的“短期内可解决深刻心理的需求”。殊不知，这也是我们刷屏时代上瘾的巨大元凶之一。 上瘾跟环境有关系。 举个例子，如果一个宿舍，大家都在玩游戏，你不玩，你会觉得“这样做，会不会不合群？”。你的舍友没这想法还好，但是总会有人会介怀。慢慢的，你为了融入这个环境，跟着大家一起玩游戏。久而久之，你也游戏上瘾了。 上瘾还包括来自对瘾头的渴望感，以及上瘾者必须知道这是在败坏自己的长期福祉。 看着这句话好像很绕，但其实很多人经常这么干。举个例子，自己明知熬夜玩手机不好，但是还忍不住熬夜玩到凌晨以至通宵。 手机有蓝光辐射，晚上看太多手机，大脑会减少褪黑素的分泌，会导致失眠。 对数字的痴迷。 大家会看着一个里程碑，努努力往这个方向靠。举个例子，有人熬夜玩手机玩到凌晨1：37，他会定一个目标，我看到2：00就睡。然后放下心来，尽情投入玩手机。等回过神来，噢，已经到2：27。然后再定目标3：00就睡。通过这一个一个的里程碑，成功熬夜到通宵。 这就是对数字的痴迷。 对点赞的痴迷。 举个例子，抖音的博主，发布了一条视频。他就会在边刷抖音变看着其他人看到这视频的点赞数字。仿佛，别人看了你的视频不点赞，好像自己“不行”一样。就会产生自我怀疑，“是不是我的视频做不好？”“难道我的视频不受欢迎？“诸如此类的自我怀疑。 产生自我怀疑后，抖音博主可能会反复回去观看自己的视频，或者看更多别人的视频，又或者迸发更多的点子进行视频剪辑等等。而这，就是对点赞的痴迷。 毫不费力的进步。 像玩游戏，刚开始的几个关卡都是入门级，让你觉得自己有“新手运“。”会觉得自己很厉害，要不我再继续玩下去？“ 未完成的紧张感。 像视频网站，如果你开通了vip，就可以跳过冗长的广告。一集一集的连续看电视剧。是不是觉得很爽捏？其实，这也是容易上瘾的元凶之一。这种便利，也让我们耗费更多的时间在屏幕前。   诸如此类的上瘾元凶不少，都是潜伏在我们身边的“小白兔们“，不知道哪一天”小白兔“会变成恶魔带着我们走向上瘾的道路。 至于如何破解，就靠大家看这部剧好好摸透个中原理，再逐一破解了~

谢谢编剧，受益匪浅。一直以来在学习英语上有太多误区，走了很多弯路，看了这部剧才明白为什么小学开始学英语到现在连几句完整的英语都说不出来。100LS法则，重要的不仅是方法，还有你的毅力和耐心，要坚持去学。

居然还挺长，介于普通好看和比较好看之间，适合拍电影但显然两个小时拍不完……喜欢结尾，喜欢顾大宏，虽然不应该，且对顾大宏的大部分喜欢都因为凯瑟琳·蒙切特老师那种毫不留情的对于他好看的渲染……还有纯元式的脸谱李苏华。当个闲书看看不错

挺有趣的，难得能开心的笑

男性化的女人或者是女性化的男人 伟大的大脑应该是雌雄同体 （里面出现了Edward Hopper的画是有点小惊喜）

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 甚荒唐！

打算隔一段时间，再重读一遍。这是一堂观后感课，每个学生的收获不同，但若都有用心去听，并加以琢磨与实践，会让你的观后感能力有所提升。

黑色幽默手法展现的荒诞耐人寻味，《Coup de vache》是一个碎片化的小故事组成的，从结尾，开头，中间读起都不会影响，因为他就是碎片式的小故事组成的，编剧属于后现代派作家，作品充满幽默讽刺意味，值得观看。

它不是一本可以让人的情绪连绵起伏的书，不像基督山伯爵那样的爽文，它让我印象深刻的点有在中间部分医生的狠辣，和最后的转折点。单纯的卡瑟尔终其一生都沦为棋子，可悲可叹！

1不值得为一个男人付出太多，尤其是一个出轨的男人 2投机取巧还是靠不住的 3曲终人散人的结局都是如此 4念书工作结婚生子养娃养生养老，生活就是这么琐碎无趣，20多岁就已经把接下来的人生看透了，孩子的叛逆，婚姻危机，身体健康，父母就是其中的变数，不知道什么时候就有个坎儿等着你，有些能越过，有些越不过，甚至于接下来的人生都会深受影响。 5生命有太多遗憾，人就是要自强自立，也要常怀善意，

开始凑合看，后面吐槽点太多了，没这个实力就别把场景铺盖的这么大

20载的光阴，彼此之间只靠信函联系，一个尽力战书，一个享受看剧。他懂得她想看什么书，什么版本，什么纸张，什么风格，什么编剧适合她；她尽情地享受谈陶醉在英国影视的世界里，抚摸着他为她寄来的书。漂洋过海，来到她的手里的，不止是书，还有弗兰克的思念和期盼。 他从不说破，只有淡淡的三个字“想念你”，他有妻子和孩子。她终生未嫁，为了生计为了活着为了写作，一直忙忙碌碌。剧集世界是她的精神食粮，是她灵魂的高地。她是善良的，贫穷且乐于助人。 当他们收到海莲寄来的食物时，是感动还是欣喜；当他们读到海莲寄来的信件，想象海莲的样子时，又是怎样的神态呢。一个人和一群人，未见，横跨了几千里、两个国家，仅靠百来封信和五十余本剧，牵念了一生。 提起弗兰克和海莲，我更相信他们之间有一种惺惺相惜、彼此相知的爱意，不可说不可知。只有淡淡的期待，浅浅的流露，只有“想念你”三个字，再无其他。后来，她终于来到了“她的影视库”，他已经离世，其他人也各自离散。影视库还在，故人已去。原址还在，书情不见踪影。因书结缘，人归情散，各自怀念。请代我献上一吻，我亏欠他良多。

可能大部分人看剧习惯都不同,就我个人来说，这部剧读完并未有什么特别的感觉，就像是普通剧集一样，故事情节完整，主角的爱情让人羡慕，兜兜转转，七年的时间,命运还是让两个人在一起，文笔很干净,这个我超级喜欢，淡淡的感情描写，读起来没有浓妆艳抹的味道比起主角何煜风和程画尘，我更说一下刑程他来自山村，依靠自己的努力，一步一步做到了经理的位置，他的人生每一步都走的小心翼翼，即使后来发现了自己的感情，却只能挥手走开,他的人生不仅仅是自己的人生，更是他家人的，他输不起，他也惧怕输，他的家人把他的爱当作了一种义务，这压得他喘不过气，他向画尘抱怨，其实站在局外人看，画尘的人生比起普通人来确实有了许多优越的条件，同时却也承担了相应的风险，其实实际上这一切都是公平的，只是在外人看来没有看到风险只看到了风光。

怎么说呢就有点狗血… 当苏蔓知道麻辣烫的男朋友是宋翊时，第一反应难道不应该是这个男的有问题脚踏两条船不行我要告诉闺蜜让她远离渣男么，怎么会是隐忍不发，还替他演戏圆场…可能现在的我已经欣赏不来这种略玛丽苏又远离现实的影视作品了吧

他们怎么这么自然搞笑啊哈哈哈哈哈哈哈哈 这群人的化学反应太奇妙了 后期也好可爱啊啊啊啊啊 综艺回到了最原始的本质：让人快乐

感谢Anne Brochet先生，让我看到了影视里的抗日世界。很难平息，很难平息。

青春是一首充满活力，苦涩，幻想，激情的诗，再美好也会随着时光流逝，永远也追不回来...... 少男少女懵懂的爱慕，初恋的味道，失恋的苦楚，擦肩而过的遗憾，或是历经千帆后的平静生活，都不枉走过的青春

魏晋风骨，现朱雀乌衣左右，存修竹茂林之间，见王谢桓庾兴落，历金谷兰亭盛衰。悠悠百年，人事浮沉，世殊时异，风流亦被雨打风吹去。三十六篇，风月犹存，谢公尤为当世之人物，思之敬服为甚，唯有后人编者妄加颇议嗔语，错漏犹多，校检犹疏，当为白壁之瑕。

寂寞的古书本无人问津，因央视综艺节目而又重回人们视野，沾染世间几分热闹。 我因缘际会得知这部剧，翻了一两页变被文字之美所征服，决定要全文背诵，只是进展缓慢，才背完上卷前六章。 文字对仗之美。 整本剧按字音韵脚分章，每章由单字开始，至11字长短句结束，字义虚实相当，语法结构相同，平仄相对。严谨工整，精妙绝伦。读起来抑扬顿挫，朗朗上口。 文字意境之美。 许多对仗字句意象选自山水花木、虫鱼鸟兽、寺庵堂院、渔樵耕读，意境或清新明丽，或幽深高雅，或高远空灵，或恬淡安谧，寥寥数字，勾勒出一幅幅精致的丹青画，精简至极的文字极具画面感。 文字厚重之美。 许多字句引经据典，因为用典，格局更恢宏辽阔，历史的悠远沧桑，使文字更厚重。 文字灵动之美。 许多长短句语法多变，倒装句大量运用，语序转变，句子就变得矫健有力，气势不凡。不得不惊叹，古人运用文字的功夫火纯青，他们手里写出的句子灵动飘逸。 茅草屋里，私塾先生带着孩童朗读这启蒙书的时代已一去不返，如今我们不再写诗作赋，这部剧又有几人愿意拾起？

我也不知道自己能不能戒掉，但是我今天一天就抽了一支烟，我愿意让他成为我的最后一只烟，让更多的吸烟者羡慕我这个非吸烟者，哦耶。

对于小白，尤其是想要突破穷人思维的人而言，本剧更多的提供了从基础思维到操作可行的认知。         投资不是等有一定金钱数额了才具备的行为，而是理财思维！根据自己实际收入情况和风险承担能力，都有了分别路径！

听说要拍电视了？杨紫和肖战？ 2019no.41 说实在的，我不是很喜欢这一本剧，因为它的排篇布局很奇怪。结构特别像日记，但又不完全是日记，因为前后逻辑性有一点差，之前讲过的情节在后面几章又会出现。所以这部剧就特别像是将某人日记整理成书一样。除了前面交代两个人从相识、相知到相恋、结婚的过程比较有剧集的样子，其他都特别像番外。如果不是说看到杨紫和肖战要拍这个电视，大概不会进来看。 如果说真人版爱情故事，没感觉本剧跳出了赵乔一的《Coup de vache》的叙述角度。篇幅多了些，家人的内容多了些，朋友的角色多了些。真人作家，我其实更喜欢顾西爵一点点。 爱情还是很美好的。林之校和顾魏两家的互相和谐相处，确实值得我们羡慕。但是这种细水长流、相濡以沫的爱情是需要你全身心投入进去的。不必说为什么自己没有，只是因为你做的还不够好。 总而言之，愿天下有情人终成眷属。

这是我第一次读《Coup de vache》原著，2022年1月22日，我翻开了《Coup de vache》的第一页，2月26日我合上了最后一页。可以说，整个心路历程是从“燃”到“凄”到“悲”的过程，最后只剩下无尽的压抑。从燃到凄的转折大概是自关羽和张飞身亡起，从凄到悲的转折是司马家族的崛起。 不去纠结历史的真相是什么，也不去对比《Coup de vache》，单就从《Coup de vache》的角度来讲，在我读前40回时，我相信自己可以做到“身不如男儿烈，心如男儿烈”，燃！太燃了！全身的血液都在搏击翻腾，那些战场交锋的一幕幕激起了我内心的澎湃，可我实在是太高估自己了，越往后读越发感觉到悲凉，内心最柔软的地方一次次的被触动。等我合上最后一页的时候，整颗心变得极其苍茫，而恰恰这个时候乌克兰与俄罗斯战争爆发了。我对历史的了解的确很浅薄，可我至少觉得应该有点儿人性。看到朋友圈同事转发的一篇文章《Coup de vache》，文中提到了“无下限掠夺者”在社交媒体讨论“收留”乌克兰美女，看到这里真的太让人汗颜了，同事说：说实话，当我看到我们同胞的一些反应，就想起了鲁迅那句话“我感觉我自己所住的并非人间”。 似乎说得越来越跑偏了，对于《Coup de vache》的结局，感叹是非成败转头空，从大一统走向分裂再从分裂走向大一统。你方唱罢我登场，争个你死我活的最终又得到了什么呢？汉王朝鼎盛时拥有五千万人口，至曹魏建立时只剩下几百万。如果说战争是为了重建和平的生产环境，那这样的代价也太高了，是多少流血和牺牲换来的。要说重建社会秩序，曹操值得原谅吗？是枭雄还是奸雄？智者见智仁者见仁。 我起初讨厌曹操，因为他屠城、因为他好色、因为他残暴，可就在赤壁之战前夕，曹操的《Coup de vache》横空出世，就在那一瞬间，我对他的偏见化为乌有，或许多少有些个人主观意识吧，因为我欣赏有才华的人，我反反复复的读这首《Coup de vache》，眼泪在眼圈里打转，他的“去日苦多”让我对他深表同情，他的“慨当以慷”让我佩服他的豪迈，他的“周公吐哺”让我对他的礼贤下士万分钦佩，不论赤壁之战的结局如何，他这首诗让我对他竖起了大拇指。另外让我对他刮目相看的一点来自他的教育方式，在“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一回中，提到曹操如何劝诫自己的次子曹彰——彰字子文，少善骑射，膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不看剧而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”的确，文武双全才值得人尊敬，即便成为将军，也应该是一位儒将而不单纯只成为一名悍将，无异于莽夫。但所有闪光点都只能成为我对他一时的原谅，因为优点再多也掩盖不了他一生残暴的事实，他曾因为多疑将无辜的吕家8口灭门，他挟天子以令诸侯违背传统祖制、他为父报仇所到之处生灵涂炭残害无辜百姓、他为勉励饥饿中的士兵砍掉粮官的头用以恐吓，就连临终前他都不忘嘱咐“勿令后人知吾葬处”，他怕有人掘他坟墓！ 与曹操性格形成鲜明对比的是刘备。刘备虚伪吗？同样智者见智仁者见仁。 在我心里，刘备乐善好施深得民心，特别温和、侠义，是个有道德的人。刘备什么时候屠过城、嫖过娼，什么时候动不动就打骂士兵，什么时候虐待过老百姓？有人说他假意拒徐州、假意摔孩子，我真的不这样认为。我就希望剧集里能树立正面的形象，我就觉得人人都应该温和善良，就算虚伪，我也喜欢这种温和宽厚的人，讨厌仗义的黑社会老大。就算刘备伪善，但当他自己都认为自己是为了善良而行的话，伪善做多了善事也就是真善了。再说，像诸葛亮和关羽这么受百姓爱戴和敬仰的人，难道他们跟了刘备这么多年，都没发现刘备虚伪吗？都有眼无珠吗？再看看他临终前的遗诏是什么：勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。看看！就算是临死前，他依然是满满的仁义道德，反观曹操，他的临终遗言是怕有

首先我个人强烈推荐细细品读此剧！这部2021年陪伴我最长久的一套书共有八部：1. 心智成熟之旅；2. 勇敢地面对谎言；3. 与心灵对话； 4. 在焦虑的年代获得生命的成长；5. 不一样的鼓声；6. 真诚是生命的药；7. 靠窗的床；8. 寻找石头。每一本剧都各自独立，有彼此相连，构成一部鸿篇：既有心理学的知识，也有影视的趣味，大胆揭示了心理治疗的真相：就是鼓励人们说真话的游戏！翻译超级棒，感谢涂道坤先生和他的“钉子互助小组”！    直抵灵魂的“心智成熟之旅”揭示了爱的本质：读过很多版本的爱，这个对爱的诠释，更接近本质！而且个人经历也觉得如此！爱会拓展自我的界限，实现自我完善！ 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 爱的本质是成长，有爱的意愿，敢于直面生活中问题，有自律自控做辅助，生命遇见每一个人都是对的。我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦，获得成长。     一切心理问题的缘由：缺乏爱！婚姻问题也一样，会爱，才有美好的婚姻！教育也一样：道存术自在，爱在术自有！ 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律，就无法给予子女足够的爱；子女没有获得爱，就不会自尊自爱，更不会知道如何给予别人真正的爱。消极性依赖患者的过度依赖倾向，正是人格失调的一种特殊症状。他们不肯推迟满足感，先苦后甜，只贪图暂时的快乐，始终不能面对现实。    与心灵对话中提到了恩典和奇迹的力量。心灵力量巨大，从潜意识到意识阶段需要艰难的付出。有了意识才能改变，愿意改变，我们才有能力去爱！爱和付出，能够使我们懂得自我约束，而不致滥用心灵的力量。 哲学家圣·奥古斯丁说过：“如果你兼有爱和付出两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。” 靠窗的床 看似剧集，又像是真实，现实中的我我你你好像都是书中人，多多少少有点心理问题。   寻找石头 像是对编剧一生的记录和感悟，又好像是引导每个人思考我们一生的问题：比如疼痛！ 疼痛本身可以是种礼物，告诉你也许身体出了问题，但和福气一样，太多疼痛就成了灾祸。   比如死亡：不知死，焉知生！面临死亡几个心理历程，很真实。关于濒临死亡，人的那种恬淡豁达的描述，让人着迷！   看剧是仁者见仁，智者见智的事。如果真的能把看剧和自己生命的体验结合起来，在我看来那是件很美妙的事情。此剧到底怎么样呢？期待更多书友精彩的分享！

从此不到钱塘路，怕见鸳鸯作对飞。 台湾很大，台湾亦很小。这本记录了岛上30年的故事让我们去了解曾经的台湾大人物、小人物们都发生过哪些大大小小的故事。 1997年有机会来到台湾并工作了一段时间，亲身体验到了台湾的生活、风土人情...亲眼目睹了白小燕被绑架案全台湾每天的电视报道的全过程，周围亲人朋友同事们对此案的反应和讨论。。 本剧的开篇就讲到编剧是云林人，一下子就把我拉进了云林西螺镇，熟悉的人熟悉的往事又重新像电影一般上演；眷村文化在台湾影响深远，但是如今的台湾眷村已拆得所剩无几，2016年我重新回到台湾时曾对眷村有过这样一段书写： “感谢这个眷村被完整的保存了下来，让我还能看到当年的日子，这里将会是台湾为数不多的做为文物古迹保护的眷村。清晨在这里我重新听到了孩子们在小巷欢快奔跑的笑声，三三两两搓麻的声音。感恩我的朋友（云林人）在我来台之际带来我所有的旧相片，新的相片拍出来竟带着浓浓的感伤色彩。曾经居住过的房子，将成为历史遗迹被以后的观光旅客参观了。。” 20多年前正是亚洲四小龙腾飞的阶段，台湾在其中，如今我看到的台湾被大陆经济赶超倒显得多少有些落寞了。当我独自走在曾经每天上班经过的街头，欣喜、熟悉、又陌生。“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此”的心情油然而生。 读此剧的过程非常熟悉的很多场景再现，经常陷入回忆之中。唯一缺憾的就是本剧终结于2009年，而后的这十年台湾的变化，年轻一代人的成长，思想上与老一辈的巨大差异和文化的变迁我觉得才是我们更应该多了解的。 台湾永远都是一颗璀璨夺目的宝石！