Monsieur et Madame Curie

虽然看这部剧有些晚了，毕竟疫苗已经研发出来并在很多国家开展注射了，但是这部剧也会引发我们对宏观层面的一些思考，发生的很多事情也印证了书里分析的一些趋势，比如对气候环境的重视，比如国家间的分裂与民主主义，如何通过对宏观层面的思考来与自己的个人生活产生联系是个问题

是一本好剧，用朴实的语言，陈述了一个坚持真理，坚决同恶势力斗争到底的感人故事！这个故事里好与恶就在一念之间，人没有贵贱之分，只有为着美好的向往而不懈努力，虽然很难很难，但是都没有放弃！

诗一样的语言、天使般的女主、美丽的爱情、激烈的心理斗争、离奇的生活经历……我爱死简了！

连续熬夜看完，好评推介！我们很多人都跟女主的成长路程类似，努力看剧，拼命改变命运，不愿意留在原地，而现实却是很容易被拉回到原地。 与闺蜜莉娜从小到老的情感描述，更深深地揪着人心。青梅竹马但性格迥异，因为了解所以更容易伤害…女主将女人的心思抽丝剥茧般完美展现！ 谈到婚姻，虽不完全苟同，但不得不赞叹女主的勇敢，一个人过的怎样，取决于自己的内心，婚姻如人饮水，冷暖自知。 女人很多情感上是矛盾的，无论是对家庭还是友谊…

每次读完一本都有种厚重的失落感，就如同失去心爱的东西一般。Monsieur et Madame Curie也如此，所有大人最初都是小孩子，你我都一样。不一样的是有些人最终找回了“ Monsieur et Madame Curie”，而另一些人一路走来早已忘记了“Monsieur et Madame Curie”。粗读一遍不够深刻，却有种说不出的滋味。引用李清照的几句词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 有时候想想，我们刚出入这个地球也如Monsieur et Madame Curie一样，单纯、天真，再后来世俗了、圆滑了，最后不得不离开地球，没法带着这副肉体，它太厚重了，早已千疮百孔不堪一击，当初怎么来，后来也什么走。灵魂暂时借住在这副肉体上，最终它还是会离开。万物归一，一切归宗。 “你明白的。路途太遥远。我没办法带着这副躯壳。它太重了。” 也许我们都是螳螂，各自有注定的黄雀和蝉。就如小狐狸教会了Monsieur et Madame Curie如何去爱，而最终小狐狸也只是不过是Monsieur et Madame Curie的过客罢了，Monsieur et Madame Curie最终还是会回到他的星球。 但我很担心，我想起了狐狸：如果让自己被驯化，就难免会流泪…… 也或许玫瑰代表初心，最终羊会不会吃掉玫瑰我也不知道也无同知晓。也如Monsieur et Madame Curie所说：最重要的东西眼睛是看不见的。嗯，就这样吧。

人类的太空意识和危机意识应该尽早被唤醒了，在我们各个种族之间互相侵害的时候，也许正有无数双来自天外的眼镜监视着我们，准备给人类以致命的一击，把人类从宇宙中清除出去 从而保障他们自己的利益。我们必须联合起来，共同开展太空防御。

博观而约取，厚积而薄发。好读，好看，好玩。知识融于生活，文字直抒胸臆。酸甜苦辣品出生活真滋味，嬉笑怒骂织就锦绣好文章。实乃高人。惊叹，叹服！还是那句话说得好:没有谁能随随便便成功。

9·18事变…西安事变…卢沟桥…国共合作…对抗日战争的全面了解，是中国军民付出了巨大的牺牲，牵制了亚洲、太平洋地区70%的日军，获取世界反法西斯战争的胜利，有正确的认识才是对抗日先烈最好的告慰~ “三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！” “三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！” “由此上朔到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

文章的开始以为三个各异的小女孩是主角，想不到白凤才是啊。可她的出场太高调尖锐了，以至于怎么对她怎么也爱不起来。其实按道理来说聪明果敢有勇有谋的白凤是适合现在大女主的审美的，可她又尖锐过了头，还被爱情打落凡尘，如果要拍成电视，除了范冰冰，好像没有谁能担起这个角色。 为爱奋不顾身的白凤也许被渣男詹盛言爱过，可奈何素卿才是詹盛言永远的白月光和心头的朱砂痣。可悲的是一腔赤诚的爱意却只是授人以柄，白凤一次次的噩梦终于被她深深爱着的人演变成现实，可悲可叹，唉~ 期待万漪、佛儿的故事。

幼稚，可笑。

编剧在本剧提出的创业前期不需要有大量的资金，他的想法是置之死地而后生倒逼企业创新，就是这个方法有点冒险，一旦企业资金链条断裂，别说创新，生存都是问题，所以本人持保留意见。

用冷静语气讲恐怖之事，感觉比反常、诡异、暗黑更恰当的是疏离，疏离情感、秩序、普普通通的一切。的确很Lucien Hubert，的确很难共情。

“春日杏花落满头，谁家年少足风流”那白衣少年容貌秀丽却心性如雪，永远在笑，其实却是对谁都一样地淡漠，我以为，这样的人是无心。   然而笑哪里只是淡漠？笑之后暗藏杀机。一切尽在掌控他之中，这样的人忠于权术，心机颇深，过于狠毒，无论是对自己还是他人。他的眼睛，深不可测，即使堆满盈盈笑意，却难挡轻慢傲视，最可怕的就是他这样的满不在乎。   可是啊，同样是这个少年，他一次次救所谓的公主于困境，他在得知楚玉那样喜欢得不得了的心思后乱了心绪，他为了她甘愿走进圈套放弃唾手可得的权力……太多了……所以即便知道是诈死，仍然宛如剜心。他依旧是那个旁人看不透的少年，不做无回报之事，纵然算计无数又如何？他是为了她。他要得到她。如此而已。   生也是我，死也是我。胜固欣然，败也从容。这便是容止。这才是容止。   一见容止误终生，不见容止终生误。诚不欺我。

夹杂着大量内心独白的完全第一视角的描述，让故事显得格外漫长而压抑

看了26%实在磕不下这碗毒鸡汤了，基本上每章都在举巴菲特的例子，而教导人的理念也是以消极，自欺欺人为主。尤其是许多理念建立在编剧北欧高福利（自己还在当地算高收入）背景下，完全不适合我等挣扎在贫困线下的蝼蚁参考。还有其他很多想法经不起推敲，开篇说钱包被偷了就想成自己捐献给比自己更需要这一百块的人了，这不是我主动捐的，而是发生被偷之后“想成”捐了，这不是违背自己的个人意志吗？等于是一件事还要让人受伤两道？？虽然确实不必一直为一百块纠结，但应该做的难道不是正视事实，以此为教训、提高警惕么？逃避不是解决问题的方法啊

烂、假

许老师老骥伏枥，志在千里，有作为一个学者的单纯，有范文正公所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”拳拳之心，在全人类，有对美国的担忧，有对故土的眷念，从大历史的角度着想，卫道的是全人类！

立足于市场经济高度发达的美国，桑德尔对自由市场的能力限度进行了合理怀疑。这个怀疑，并非是从纯粹的经济效率的角度着眼；相反的，桑德尔注重市场的“道德”，想要讨论是否有一些领域是市场不应该涉足的，或者说，是金钱不应该买卖的。 这些领域不是传统经济学所关注的那些经济要素，而是经济学的王国在扩张后新加入的那些本不属于市场范围的生活领域的东西。比如在美国南北内战时可以买卖的服兵役的义务，可以购买的交通违章权，通过付钱而得以不排队的权利，甚至于为了孩子的好成绩而进行的物质奖励，如此等等。桑德尔说，通过将所有的东西明码标价，我们就从“拥有一种市场经济”最终滑入了”市场社会“。前者不过是一种组织生产活动的有价值和高效的工具；而后者则是一种生活方式，是一种价值观，是一个社会关系由市场所决定的社会。 这样的一个市场社会，就产生了桑德尔所关注的两个方面的弊端，一个关乎公正，一个关乎德性。 首先，如果一切都可以买卖，那么贫富的差别就绝不仅仅是能够享受的物质生活的差别。金钱可以买到良好的医疗保健，所以它事关寿命；金钱可以买到良好的教育，所以它事关后代的社会阶层；金钱可以买到媒体的宣传，所以它可以人造美好的品德；金钱可以买到政治影响力，所以它可以让所有已得的利益固化下来。从而，金钱就可以凭自己的力量夯实社会不平等的基础。 其次，通过让一件东西可以买卖，我们改变了它的性质。给孩子好成绩的物质奖励贬低了好好学习这一行为的意义，由对知识的尊重和品性的培养转为获利的方式；通过给公民义务（服兵役、排队守秩序等等）制定价格，我们也消除了附着在这些义务上的道德含义。从而，随着金钱所能买的东西越来越多，我们所尊重的美好的道德品性也越来越少（这是我们经常用来批判西方社会的着眼点，所以看起来至少我们对于美好的道德品性是有所求的）。 这些讨论使得桑德尔对于金钱和市场的侵蚀的忧虑很是正当。然而，如果把这个讨论放到时下的中国，我们却看到的另外的东西。中国的现实是，尽管有一些侵蚀公正和德性的市场行为存在，更重要的倒是许多应该交给市场经济的东西却不允许自由买卖，而在那些市场化的地方，买卖的过程也缺乏规则，充满不透明性、不公正性和不确定性。这种现实，让大众所怨恨的对象，就并不主要是市场的侵蚀能力，而是在缺少公平规则下的神秘主义、阴谋论和不信任－是公平市场的不够发达而不是过于发达。 也就是说，桑德尔所批判的金钱和市场的侵蚀作用，是建立在一个高度发达的公平公正的自由市场的基础上的，而中国则是连这个基本的底线还远未达到，，所以重要的是先把这个底线满足（假如这是我们打算走的道路的话）；而在高度发展之后又会碰到的问题，其实离得还远。 这也是秦晖所提出的主要论点。他讲“共同的底线”，是认识到我们的社会在很多地方还根本没有达到西方社会各种主义的共同底线，所以西方的各种主义，各个政党的政策分歧，在我们这里还根本都不是事。我们有我们自己的问题，这个问题是在比较底的层次上（然而却是正当的）考虑底线问题，而不是去担忧那些远在另外一个层次上的麻烦。 从另一个角度说，在西方和中国所能看到的表面上类似的事情，可能实质上完全不同，要想真正理解并提出解决方法的话，要把这些事情放到完全不同的社会环境和社会发展阶段下做细致的考虑。就像中医上讲”辨证施治“，同样的症状可能有完全不同的致病原因，施治要从根源上考虑，而不是头痛医头，脚痛医脚。所以各类主义者从其他地方拿来东西想要直接用上，说某国都那样那样了，我们也应该那样那样啊，或者说某国都没有那样啊，我们怎么就能那样呢，可能用心是好的，方法却实在是有些浅薄。

如果不是选择了听书，我肯定早就放弃了这部剧，更听不到结尾处峰回路转：几块钱，一张纸条，几句话，一个摸头动作，竟然具有如此神奇的力量，把一颗厌学厌世的蒙尘心❤️拉回正轨，重新开始审视和追寻亲情，知识和爱。 呵呵😄看剧也是如此：忍受了前面冗长的，负面累累的铺垫，才能在最后品尝甘果。 推荐。

编剧的需求在日本应该是算中肯的讲述，放在我们的立场也是很值得一读。中日战争在日本有扭曲，在我们的认识中也是有偏差的。毫无疑问，日本侵略中国，这是事实。但像伟人所说过的，落后就要挨打。我们民族能屹立世界从来不是靠豪言壮语和偏见，我们要靠实力。在这实力中，客观看待自己的国家和历史这是很有必要的。同时我们应该时刻反思我们国家现行的政策有没有背离伟大国家的要求，我们是不是在走向错误和集权，亦或是其他问题。这不是背叛，这才是最大的责任。 看完本剧给我很深的冲击是我们确实应该要有全球视野，要有深度和立体的历史事业，所有的努力都应该建立在可努力的方向上。而现在我们的危险或者说不足就是整体国民的视野和心态还没有为我们的伟大做好准备，我们的心态还不够开放和包容，还没有包容万象的大国气概。

当剧集看，情感细腻，对孩子的喜爱全都透露在文字里，读完满满的幸福。 当科普看，事例鲜明，前因后果明晰，满满的方法论。 满分推荐！

我纵身跳 跳进你的河流 一直游到尽头 那里多自由 我许个愿 我许个愿保佑 让我的心凝固 在最美的时候 --------郑钧《Monsieur et Madame Curie》

今天心情挺好的，看这部剧越看越难过，太感伤了，最近看太多剧集是关于父母的，这几天还是少看吧换一种类型的书，感性的妹纸控制不住呀～想我妈妈啊想抱妈妈啦想要撒娇撒娇耍赖了啦！

有点庞杂，或许是老先生经历多，结构上读起来有点累人，梳理一下是根据老先生出书顺序写就的。践行了文艺工编剧的读万卷书行万里路的宗旨，所以多产是有原因的，对啥都清醒，对私生活却不是那么清醒。

读完奥兰朵的《Monsieur et Madame Curie》后，觉得可能没有必要读《Monsieur et Madame Curie》这部剧，猜想大体是相似的。当我读完这部剧感觉两本剧有相通的地方，也有不一样的地方，给我不同的感受，可以当做互补。

命运早晚会使我们和某些人相遇，一个接一个，而那些人让我们知道我们可以让自己，以及不该让自己成为什么样的人。

读完《Monsieur et Madame Curie》的感受就像这几天的天气一样阴雨密布，低沉压抑。还好结局是好的，随着复仇人的死去带走了一切的阴霾。剩下的人又迎来了光明生活的希望。控制情绪是件多么重要的事情，主动去改善一场关系而放低姿态一点都不卑微，错过才会迎来一世的孤独。记恨别人对自己尤为残忍，它夺走了你的理智、快乐、轻松以及该有的幸福。耿耿于怀是对别人犯下的错对自己最残忍的惩罚～珍爱生命，控制好情绪，忘掉别人的过错，往前看～人人都是只在世上走一遭，对或错又有什么关系，都不过是一场体验～营造好家庭氛围才是对孩子对身边人最大的爱

电视剧已经出了，十号上线，但是估计只是剧集前半部分，看预告是三十集，希望能好看点