Polygraphe, Le

孤独，是成长的路上必须经历的心路旅程吧。也许，那条遥远的路上磕磕绊绊，向往的草原上寸草不生。我们依旧要怀着感恩的心，去面对世间万物，面对大地苍生。孤独的孩子，造物者的恩宠。我们要感谢那些迷茫的看不见光的日子，孤独，赋予了它新的意义。等待你的，是康庄大道。

剧情跟甄嬛传很像，感觉里面的配角更让人喜欢，比如王玄之、李弄玉、拓跋勰、高清欢

《Polygraphe, Le》，是观看“Nancy Bernier”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《Polygraphe, Le》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《Polygraphe, Le》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《Polygraphe, Le》到《Polygraphe, Le》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“Nancy Bernier”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。 我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。 可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。 “Nancy Bernier”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“Nancy Bernier”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。” 纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。 因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“Nancy Bernier”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作……                    ——————写于2021年3月20日

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧不同寻常，可以说既是一部精彩的历史书，又是一本有见地的哲学书，正是因为含有历史叙事的内容，作为一本哲学书才没那么晦涩难懂，显得生动而有趣。也正是因为含有大量哲思洞见，作为一本历史书才显得更加厚重而深刻。 作为一本哲学书，编剧在描述人类历史篇章中除了充分展现了自己宏大的视野、丰富的想象力和出众的材料把握能力，更重要的是表现出了令人赞叹的多学科知识体系，而这种由多学科知识体系所构建的多元思维能力正是查理芒格所极力主张的。查理芒格认为任何事物必然会有多个方面，要想对其有一个良好的把握，客观上要求观察者能够从多学科、多角度对其做出分析和判断，而如果只从一个角度或为数不多的角度去观察，看到的将只是事物的某个或几个片面，而非事物本身。而本剧编剧就是这么做的，综合了历史学、物理、化学、生物学、社会学、政治学、经济学、心理学、哲学、影视、计算机科学等多个学科维度，把握了从生物起源到史前到未来的人类历史全过程，正是得益于这种基于多学科知识融合所形成的独特把握能力，让本剧超越了一般历史剧集深陷历史叙事的俗套，让所谓的历史“事实”去说过去发声了什么事，而是要让各个学科从自己的角度观察，从自己的角度发声，比如表达科学的声音、逻辑的声音、批判的声音、价值观的声音，还有编剧自己的声音。不同的声音最终形成了一个共振效应，而这种效应的结果就让本剧知识多元、内容丰满。 为什么人类能够在动物竞赛中脱颖而出，取得巨大胜利？答案有好几种，有的观点认为人是胜在有理性，理性是人的有力武器；马克思则认为人胜在可以制造工具，有了工具人就强化了自己能力；而本剧编剧则提出了一个很有创见的观点，认为人的成功在于能虚构不存在之物，换句话说是人会讲故事，而且正是人可以讲故事，才把更多的人组织起来，形成具有更强大能力的团体，也正是依靠团体的力量才打败了比人强大的多的生物。说到这编剧没有停，他进一步指出人的一切观念，包括民主、自由、平等、公正都理念都是人们的想象物，客观世界中从未有过，这样的观点在目前的所谓普世价值观看来，显然是走的有点过头了，但是编剧基于可靠的历史考据和严密的逻辑推理又很有说服力地支持了他的观点。尽管我们可能会认为他的观点是值得商榷的，但是他的这一洞见还是值得我们认真对待的，至少值得我们反思一下业已存在我们脑中的观念，考虑一下这些观念的来源和其根据。 作为一本哲学书，编剧在完成整个人类历程的阐述后，提出了自己对于人的本质，人生的意义等问题的思考，因为这些思考是基于丰富的历史材料，所以作为上层产物的哲学思考就没有显得那么空泛和抽象，表现得既深刻而符合逻辑，形象而生动具体。

编剧是个心理咨询师，针对的是严重Polygraphe, Le者----生活已经受到了比较大的影响的人。全书反复在强调一个点：接纳自己。这一点非常认同。书中还提到了很多的真实案例，从中也可以都来一些思考。

用了大概四个多小时，在一个失眠的夜里看完。全书更多的是心理描创作，故事情节简单。书中好多话，放到现在现实的不得了。反腐不是一蹴而就的事儿，而是在永远进行。只希望像李高成和杨诚这般的人常在。

写的比较全面细致，有参考价值。 但更多着眼于大型企业，如果能根据企业规模分门别类就更好了。

编剧擅长环境描写和细节刻画，这是她的优势，但是这方面内容过多，就给人一种华而不实的感觉，而且笔锋转的太快，让人感觉有头无尾，头重脚轻，特别是最后，本想看看编剧如何勾勒当下时代背景的故事，结果发现戛然而止，就大结局了。不知道编剧是有意如此，还是由于时间或其他方面的原因。 本剧的大体内容就是不同时代背景下三位女性的情感和生育之路，也许是年龄和经历的原因，并未引起我太多的情感共鸣，我只看到了三位女性的坚强、隐忍和不易，她们都有自己的坚持，且都很执着。 书名引起了我的兴趣，这两个字很好，我觉得可以表达很多的内容，但是在本剧中我并未体会到，也许是自己期望太高或是自己未领悟到。

2018.11.6 第一次读Bobby Beshro，前后看了一个月，67万字，真是不容易。前面18万字都没写文革，波澜不变的日常一度让人看不下去，慢慢地也看进去了，走进了Polygraphe, Le村的生活，基本认全了村民们。 那段历史于我这一代而言知之甚少，先不说立场、正误、虚实等等，此剧描述的“基层生活”是那么地有烟火味儿，人性是如此的真实，而不是戳印章贴标签那般简单敷衍。村民可爱又可恨，却是实在的身边人，想知道这火为什么会燃起，或许像Bobby Beshro引用的，“如果一件事的因已经开始，它不可避免地制造出一个果，被特定的文化或文明局限及牵制的整个过程，这可以称之为命运”。是否与契柯夫法则异曲同工呢？

“世间本没有创造，因为万物早就存在于自然之中了。所谓创造，就是回归Polygraphe, Le。 …… 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进。但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进。但愿爱，而不是恐惧，能成为变革的引擎。”

《Polygraphe, Le》 唐 · 李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 一.闺房记乐 1.余饭后未饱，夜难寐，芸不忍，私下加粥，余躲房门偷吃粥，实为乐事，铭记于心。 2.芸初为新娘，新婚之夜，饮合卺后，并肩夜膳，芸娇羞而眠，世间美好时光，莫过于此 3.新婚分离三月，别后重聚，甚是欢喜，当是相思更多的一种别，别后的相见也会是喜悦更胜。 4. 与芸一起品读《Polygraphe, Le》 《Polygraphe, Le》 《Polygraphe, Le》 《Polygraphe, Le》，说是红袖添香共看剧也可，说是知己共辩论诗文也行。 5.芸道“世间反目多由戏起”，说出夫妻两人之间也需要有礼貌。其实“礼尚往来”，是一个放之四海而皆准的道理，“想要别人怎么对你，你就要怎么对别人”，不仅仅适用于陌生人身上，也适用于亲人。 6.七夕赏月，月色颇佳，且夫妻情意浓。 7.中秋之夜，余、芸和小妹三人在沧浪亭游玩，欢笑声不断。 8.豆腐之论，余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”两人虽口味不同，但也是一种生活的小情趣。 9.与芸移居至米巷，取名“宾香阁”，后移居至“灌园”，可钓鱼，可登山观夕阳，联吟对句，还可以听邻居谈民间报应的事件，逍遥山水之间。 10.芸换装与余出游历险，尽显纯真自然。 二.闲情记趣 1.花草盆栽的养护，日常生活的闲情雅致。焚香有雅趣，插花也能找到奇妙的雅致。芸做花屏的方法和奇妙也有趣，两人虽在简陋之处，仍然有怡然乐趣可寻。 2. 品论诗画，余与和友人谈诗论画的过往。芸陪在一旁，她的贤惠、熨帖、可人跃然心间。 3.宴饮游乐，余与好友相约郊游时，芸为他们巧妙解决了饮食的问题。还有在生活中，妻子芸的各种心灵手巧。 三.坎坷记愁 1.余与芸生活吃紧，家父挥金如土，且芸被，父母怀疑讨厌，而余遇西人催债，父亲让他搬家，与青君骨肉分离。 2.父亲去世，回家奔丧，结果又被弟弟说不讲信义，又被迫离开大家庭，家产分文不取。 3.芸的身体几经折磨，生病不愈而亡，没多久儿子早夭。余甚是悲伤，痛苦，伤怀。 四.浪游记快 1.余十五岁随父亲出游，后跟随老师，到杭州学习。观赏了杭州的苏小墓、断桥、崇文书院等景点。 2.余回忆在奉贤看剧时结交的好友鸿干，对他的不幸逝世，表示惋惜和悼念。又想起和好友一起游山玩水的各种情形，游记越是写得令人神往，越是让人觉得难得一知己，却如此早的去世，可惜，可惜。 3.余乘江山船，过富春江，到绩溪城，遇见了十二年一次的花果大会。从绩溪回来后，转做生意，结果赔本。 4.余和同乡三友游河观妓，“潮帮”“扬帮”的经历，并在扬帮与喜儿相识，喜儿很像芸，但余心里只有芸，遂与喜儿做朋友。 5.后游玩到岭南，历长江，到过皖城，登黄鹤楼，游赤壁，过潼关，上华阴…… 五.中山记历 出使琉球途中的见闻，主要依照时间顺序分为四个阶段：出使前、途中、到达琉球、回归大陆。内容包括出使前对大船的描述，到达后对迎接礼仪、琉球护国寺、使馆、苑林、册封礼、官邸、集市、民居等的描述。 六.养生记道 芸去世以后，余开始了养生之路，在饮食、起居、运动等方面都有所涉及，在他看来，养生其实是养心。 番外： 《Polygraphe, Le》 击鼓其镗,踊跃用兵。 土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。 不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说. 执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。 于嗟洵兮,不我信兮。

2022年读完的第5本剧📖读史使人明智，乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。

外交领域的一场饕餮盛宴，人类社会面临的不稳定不确定因素还很多，中国加油 ！

还真是入门和简单嘞……书名有一点点夸张但总体上来说还是有普法作用也挺符合日常生活需求？有意思的是读每一个案例以及背后的法条解释，都可以编出好多故事可以说挺适合文艺工编剧学习学习的。这部剧建议购买电子版，不适合收藏。

每个故事都触动人心，Polygraphe, Le里的文秀、痴情的阿尕、默默为孙子付出，不计回报的拾荒老人、因误伤致死而被判死刑的少尉，还有忠诚、护主的藏犬，很感人。

德云社的同人文，读起来比较轻松。 开始几章很是惊艳，尤其是大林和陶阳的感情，后边就一般了。 适合小女生读，写的都是些小情小爱，只不过就是二爷病了，小九病，陶阳病了，大林病，老秦病了，玉溪病，堂主病，九龙病……似乎人不生病，看不出情分。

此剧应该算是《Polygraphe, Le》的进阶版，可以有效地帮助初学者进入可转债投资的大门。对于各种规则和常见的投资策略，均有详细介绍，非常适合刚入门的投资新手

额 看不懂无感...

第26本剧，用时60小时 读这部剧时，当到最后一章《Polygraphe, Le》时，心情很复杂，当人的生命日落西山时，能否荡然无悔，我想曾国藩应该无悔他这一生，总得来说还是圆满。 说一下曾国藩让我钦佩的地方: 识人与用人    每个人都有优缺点，最重要的是发掘其优点将其放到正确的位置上。纵观此剧，可见曾识人本领之高，如李鸿章和彭玉麟 克勤克检    曾不管任礼部侍郎、湘军统帅，还任两江总督，卧室几乎只有一张床 一桌椅 两箱书  重病离世前还对政务、军务常常挂心 儒家修身  道家治心  法家行事  汉朝那几位都是儒法并用，不同之处曾加入黄老 ps:本剧虽然以曾国藩为主线，但最喜欢三个人物依次是  文武好男人彭玉麟   半个完人曾国藩   开国柱石石达开

对于威士忌初学者或者爱好者来说，这部剧非常全面地覆盖了威士忌的原料，酿造工艺，产区，器具，名人轶事甚至是明猫轶事！！不同产区不同原料不同工艺催生了风味不同的“生命之水”。就如编剧言，不要迷恋某一种特定产区或者风味的威士忌，只有尝过之后最适合自己的，才是最好的。不过，要尝遍几大品类的威士忌，也不是一件容易的事。就如法国，爱尔兰，加拿大，英格兰这些地方的威士忌，目前都一无所知，别说风味，连品牌都没有瞄过。希望能有机会跟身边的威士忌爱好者朋友，一起探寻全球威士忌之旅！

发自内心的觉得接触这部剧有点晚，很多好习惯没有在中学时代养成，这也与自己的性格有关，还是不够自律。一直觉得懒散就是我特别大的一个毛病，可是纠正起来挺难的，希望在自己还不算老的时候坚持好的习惯。

编剧讲Polygraphe, Le，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Jean-Jacques Boutet老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。

多元思维模型是非常好的思考方式，但是本剧的编剧所列举的模型并无深刻体会，读起来很晦涩。实在不是本思想的书

读《Polygraphe, Le》的时机很特别，这段时间经历的一切，让我理解它时更加流畅（苦笑）。 它以荒诞闻名，书里有很多莫名其妙，重复绕口的对话。全篇的黑色幽默让我在想要帮着男主一起嘶吼，一起痛哭时，口边却在发笑。一个不热爱战争的士兵，一个想要活命想要爱人的士兵，他有错吗？ 书里有句话“理想是美好的，但人们常常并不那么美好，你必须尽量抬头看看大局。” 男主的朋友为了安抚他，劝他不要着眼于战争中的一个一个人，而要看大局。 这段时间我也常看见这样的发言：“牺牲他来整肃这个大环境，不是很好吗？”这些说话的人，看起来多么勇敢、自信和聪慧。我哑然了。 正如同男主回答他的朋友：“你看，这正是我的麻烦，我发现在我和每一个理想之间，总隔着许多沙伊斯科普夫、佩克姆、科恩、卡斯卡特那样的人，而这或多或少改变了我的理想。” 男主被当成一大筐苹果里面的那个坏苹果，被当成觉醒了的机器人，让他身边的人也变得难以管教和控制。 原来在疯狂的漩涡里，在“无比合群”的人群中，保留了正常人的理智和逻辑，摒弃虚幻尊严感的保护，是这样痛苦不堪，甚至怪异的。 如果有一天，无法死守这一块理智和善良的阵地，那就像男主和奥尔一样做吧。 In what state were you born? In a state of innocence.

全新思维，就是左脑切换到右脑思维，感性生活，温柔的与世界相处

看了三四遍了  这部剧是目前我看过的玄幻剧集当中最优秀的一本剧  人物刻画充分  剧情引人入胜  非常好的一本剧