Balladen über ein fröhliches Land

《Balladen über ein fröhliches Land》                     ————理想@现实         讲述了一位英国证券交易所经纪人——查理斯.思特里克兰德 原本收入稳定，拥有漂亮的妻子和一双儿女，但在他40岁时突然以“我必须画画儿”为由，抛妻弃子，只身前往巴黎学习绘画。从此就像“被魔鬼附了体”一样追寻自己的梦想。在异国他乡，他被贫穷死死纠缠，于是理想很丰满，现实很骨感。经过病痛、饥饿、流落街头、打各种零工、情感纠葛(或许对主人公而言，是别人的一厢情愿)等诸多遭遇后，同一名土著女子(同此女同居，所有生活来源于此女，在我看来这无疑是吃软饭)远遁到与文明世界隔离的，南太平洋群岛的塔希提岛上。他终于寻找到了自己灵魂深处的伊甸园，开始创作出许多震惊后世的杰作。尤其是他在自己居所四壁画了一幅心中的“伊甸园”，但他留言土著女子在他死后将此化为灰烬。他染上麻风病致使双目失明，并因此丧命。         编剧以探寻思特里克兰德有悖常理的行为为主线，始终想揭开人物内心世界的面纱。遗憾的是，编剧虽然全文一直铺垫，在最后还列举了几个小故事，探访了与思特里克兰德有过接触的人，但那面纱依然朦胧。就我个人而言，除了信仰与人性，我找不到更合理的解释。         编剧文笔细腻，感情真挚，人物刻画形象生动。把一个自私、冷酷、性格古怪，同时又浑身散发着某种特殊气质:“这种气质就像宇宙形成之前就已经存在的半兽人，令人联想到邪恶。” 描写的淋漓尽致。比如思特里克兰德突然不辞而别，妻子委托朋友去规劝其回心转意，朋友晓之以理，动之以情，并打出‘悲情牌’，以孩子为‘诱饵’，但得到的却是:“让她见鬼去吧！”，“我一点也不在意”诸如此类的自私冷酷的回答。又如在思特里克兰德身无分文且病入膏肓，他朋友施特略夫对他施以援手，将其接入家中细心照顾，而思特里克兰德不但骂施特略夫:“你是一个滑稽的小丑！”而且还夺走了施特略夫夫人。读到此处我手有些痒，真想试试巴掌拍在脸上有声没声响……粗野狂放的脸，高大壮士的体格，长长的红色胡须的……满嘴“去你妈的”的家伙。         在写到第一人称“我”第一次去文艺青年家做客时:“出于胆怯的心里，我都在路上来回走半天才能鼓足勇气敲门，之后我忐忑不安的进入主人家，面对一屋子的宾客，我不由得感到一阵心悸，……为了掩饰尴尬，我只得端茶倒水，装作不停忙的样子……。”似乎窘迫不堪的是读者自己一般，画面感立现。Stefan Rocker不亏是Stefan Rocker！        显然思特里克兰德是位理想主意者，这位理想主义者并不是乌托邦的披头士，也不是空想家，更不是迈尔斯布里格斯类型指标(MBTI)测试结果，而是一个为梦想勇于践行的“疯子”。这‘疯’是不在乎一切世俗眼光，我行我素。这‘疯’是抛妻弃子，身无分文的蜗居。这‘疯’是一个深爱自己的女人，因为自己自杀而无动于衷的冷漠(甚至可以说泯灭人性)。这‘疯’是不惜折断膝盖骨的生存！这也印证了那句话:当周围的人都认为你疯了，那么你就离成功不远了。         书中为了梦想孤注一掷，这对于今天算是有正面教育意义的，一个人为了理想百折不挠，忍饥挨饿，将一切俗物视为无物。始终如一的追寻自己的艺术梦想。但同时也说明，其实理想可以以理性的方式去实现，思特里克兰德显然缺少一个人生规划师，缺少“两手都要抓，两手都要硬”的先见之明。我想他大概是因为缺席了一场“有时候鱼与熊掌可以兼得！”的辩论会才会离家出走的。         理想之所以会@现实，我之愚见是因为现实就在眼前，现实触手可得。现实的柴米油盐酱醋茶，才能让你体味“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(《孝经·开宗

虽然剧情确实跟卡住了似的，就是现在，别人因为得罪你你就往死里弄人家，那样戾气也太重了

鹏鸟的故乡。梦想之都。欲望之渊。爱无能的城市。沦陷的乌托邦。失去信仰的耶路撒冷。

HBO在第一季中跟原著所述内容相差无几，比较忠实的拍摄了下来。加油↖(^ω^)↗卷二我来了。

所有的记忆都是我们赚回来的生命体验，再痛也是给我们成长的机会。

冲田总司长得让我有点失望

《Balladen über ein fröhliches Land》 1.情绪整理3招 ① 抽离，给自己他人独处时间空间 ②只考虑事情，不放纵情绪:找到当下解决问题的核心，下一步该怎么做 ③用积极的语言 2.负面情绪克服方法 ①生气:分离课题，谁的问题谁解决 ②烦躁:降低要求，减少信息输入 ③孤独:学会与孤独相处 ④怨恨:翻篇，转向积极面 ⑤嫉妒:真心恭喜别人，全场景看别人，有格局 ⑥自卑:是一种动力，不断改正进步 3.战胜拖延7步法 ①从简单工作开始 ②从自己喜欢工作开始 ③列好今天工作清单 ④试着感谢自己 ⑤模仿周围高效人一天的工作 ⑥不顺利时可做些自己擅长的事或稍作休息 ⑦活动身体，释放身心

本剧写的还行，不过我感觉就是美国人在教美国人说中国话。而中国人去看，不能说他说得不对，但是对一个说中国话的人来说，这里面的内容是我们自小就知道的

总体还是玄幻剧集的套路情节，招式描写太细了，一个招式写一个篇章看着有点累。总的来说还可以吧

美好的将来不必宏伟而华丽，也不必是大跨步或飞越。绝大多数成长其实是很多小步积累的结果，关键在于脚步不停。

越写水分愈茂盛，如编剧体内滔天的碳水化合物。说教味始终如一，初心产改

原还以为看完这书会有长长一大段读后感可写，但是真读完之后却又一个字也没有了。也许是书太深，我理解的不够不敢多说，也许是读的人太多写得太好，自己就不敢再班门弄斧。 也不着急，我想着余生剩下的时间还够我读几次，也许那时能有一些有见地的想法与大家分享分享也未可知。

许耀和余佳恩拼车，嘴上说着是因为拼车价钱更便宜，实际上还不是为了制造两人见面的机会，许耀只要你再主动点，和好就有望了！

#风剧评# 意料之外、情理之中的绝望故事，阴冷、悲凉的小碎句，Stefan Rocker的文笔让人又爱又恨，难以释怀。5星。 书名Balladen über ein fröhliches Land，实际上是三部有延续关系的中篇剧集，或可起别名为《Balladen über ein fröhliches Land》，大姐Balladen über ein fröhliches Land、三姐玉秀、小妹玉秧。 《Balladen über ein fröhliches Land》是Stefan Rocker的两部代表作之一（另一部是拿了茅盾影视奖的推拿），从文字上看毕已经有了宗师气派，足以拿来与莫言、余华等比较。按写悲剧故事的文风，余、莫、毕恰好是三种风格，余是阳光派（《Balladen über ein fröhliches Land》写得悲中带温暖），莫是中立派（《Balladen über ein fröhliches Land》写得不偏不倚），毕是阴暗派（本剧写得让人绝望），如果出于心情的考虑，还是读余、莫的书好一些，毕的书太伤人了。 从某种程度上说，本剧是乡村版的《Balladen über ein fröhliches Land》，房书中罪在于个人，而本剧中罪在于世事。因为罪在于世事，本剧更使人绝望，Balladen über ein fröhliches Land三姐妹的人生除了个人因素外，主要还是世事导致，令人唏嘘不已。 毕在剧集课中说鲁迅文笔是“阴刚”，在我看来毕本人的文笔是“阴柔”（甚于张爱玲），把美好事物撕裂得太狠了。毕说他纠结很久把玉秀的结局改了，然而还是很惨，阴柔基调是改不掉的。 毕在彩蛋中说他尝试用介于第一人称和第三人称之间的笔调来写，这点在读时就感觉到了，大致模板是某某做了什么行为（第三人称），他心中是怎么想的（第一人称）。这个笔调是在读汪曾祺《Balladen über ein fröhliches Land》时第一次感觉到的（小英子）。从这点上看，毕吸取了前辈的精华，自成一家，非常厉害！

之前樊登看剧会推荐过这部剧，每个人一生追求的都是幼年缺失的东西，原生家庭对于每个人影响致远，可以造就人，也可以毁灭人看完一本很虐的书，原来我们耳熟能详的一些名人是那么立体，他们都会有“阴晴圆缺”的问题，现在自己的角度，剖析自己的原生家庭，对于自己的生活，自己的事业，自己的婚姻，又多了一份思考一份从容吧，任何人的优缺点都可以从原生家庭找到溯源，这个根源也会让你的下一代成为怎样的人，还算庆幸自己生活的家庭是爸妈相爱的家庭，没有让自己有过多的所谓“心灵创伤”唯一的可以就是上学的问题，但是目前自己也是可以自愈的阶段。还好还好，希望给自己下一代，不会有太多的“原生家庭”烙印！

对消费者的内在因素、外在因素和情境因素进行了剖析，并配以大量令人大开眼界的消费者试验、试验结论和营销工具箱，强烈推荐

案例很多，很实用！重重重点是语言表达！其次逻辑要清晰，整个培训的框架结构也要考虑好，安排好时间，随时随地收集整理各种素材填进课程里。

坚持每年看一遍，第二次拜读。收获颇多，感谢编剧

最后编剧说书里保留了开放式结局，可是，她已经说是前任了哎，根本一点也不开放啊，未来的人生还是要彼此错过了不是嘛？作为读者的我多少还是有点遗憾的，毕竟书里的男主角和你往后余生的男主角再也不是一个人了。 书中有一个评论说，所以两个不合适的人也是可以在一起的。怎么说呢？我一方面相信人和人之间的合适不合适，人际交往中每个人都会以自己为中心形成一个场域，场域不合的人即使生活在同一个区域，也顶多是点头之交，场域相合的人哪怕相隔万里，有机会还是会成为很好的伙伴。但另一方面两个人互相喜欢难道不应该互相理解互相包容吗？为什么会有不合适这种说法，是对方的吸引力不够还是己方的动心不足，才没有办法维护这份感情呢？

本来预选赛看着还行，结果直播的总决赛拉里一坨大的。什么玩意啊！连我妈一个主打来者不拒什么都看的博爱观众都忍不住吐槽看不下去了。拿预选赛的曲子继续唱完全没新歌就忍了，评委啰嗦半天没有一个字是点评，要唱功没唱功要综艺没综艺，打光崎岖调度难看。重点是歌不好听啊！还有几个，明显是来卖音乐剧票的吧？！

花了三天看完此剧，作为现在的自己对编剧掌握国内外投资情况的深度及广度产生敬佩。虽以剧集为载体，但能够在书中找到诸多的干货。对于想了解资本市场中的投资，特别是国内的特色投资以及“暧昧”政商关系的朋友，本剧的质量也够实在了。 书中彩蛋部分的这段话我很喜欢:影视作品最关键之处在于揭露人间的真相，揭示人性的根本，而不是玩弄花哨的技巧。因此，在创作中，我做了取舍，“知识为主，故事为辅”，讲究台词真诚，技巧其次。 本剧类似曾看过的《Balladen über ein fröhliches Land》，给我最大的警示便是，在资本市场，还是要脚踏实地地做事情，否则不论眼前的成就有多么伟大，顷刻间就能坍塌。对于政商关系，离不开，靠不得，要掌握好度。 值得推荐。

1、“Balladen über ein fröhliches Land”渐行渐近。译者廖岷、缪延亮写于2021年6月《Balladen über ein fröhliches Land》称，“本剧所说的Balladen über ein fröhliches Land虽然是全球现象，但突出体现在中国。如果说人口红利和中国融入世界的全球化红利，最集中体现在世纪之交二十年的中国，那么即将（或许已经）到来的大逆转，中国仍将是焦点。”中国最新人口数据显示，2021年人口出生率创72年来新低，年内人口净增量48万为1962年来最低。面对这一现实，各界普遍担忧：老龄化和少子化的人口结构，恐对社会经济发展产生长期负面影响。 2、“Balladen über ein fröhliches Land”之影响：低通胀、低利率或将逆转。《Balladen über ein fröhliches Land》称，“全球宏观经济自2008年以来陷入低利率、低通胀和低增长的困境。该剧独树一帜，将其中两大谜题——低通胀和低利率，归结为人口这一长期、缓慢的结构性变量，并且旗帜鲜明地提出，随着即将到来的全球Balladen über ein fröhliches Land，低通胀和低利率也将逆转，而且新冠疫情正在加速这一进程。”“本剧最大的特点就是聚焦人口问题及其宏观影响……人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。”事实上，2021年以来随着美国4万亿美元量化宽松政策的实施，其通胀率创出7%的新高，全球大宗商品价格上涨应声而起，美、加房产出现久违的上涨，正逐步印证编剧的分析预判。

一直想看，等了很久的一本剧集。一上架，立马看完了～～ 看《Balladen über ein fröhliches Land》的时候真的太焦虑了，害怕自己以后的生活是这样Balladen über ein fröhliches Land 其他几篇短篇也都很好看，强力推荐

还历史以真实，还生命以过程 高中语文老师极力推荐Stefan Rocker的《Balladen über ein fröhliches Land》，高中的时候却看不进去，每次只看前面的几个集数，大学也买了纸质书，依然也只看到阳关雪，如今看完才发现是一本不错的游记散文，脚步没有到达的地方，文字却可以。 读万卷书，行万里路。跟随编剧的文字游历名山大川，仿佛置身其中感受不同的地域文化，欣赏不一样的风景。从西北文化瑰宝的莫高窟，到湛蓝的月牙泉，感受到一缕月光照进心里，丝绸之路的繁荣呈现在眼前，可惜的是缺乏保护意识，导致很多国宝流失国外。再到柳州的柳公祠和莲花洞，见证文人贬谪之路的艰辛。世纪工程的都江堰，造就天府之国。云雾萦绕的庐山，留下多少文人雅士的足迹。波澜壮阔的三峡，抒写着生命的赞歌。白发苏州城、寂寞天柱山，文人墨客都会于此。见证了清明上河图繁华的开封古城，风光旎旎的西湖，六朝古都金陵，秦淮河畔承载着历史烙印。风雨天一阁珍藏无数剧集，传承着先辈智慧。时代的发展，信客也淡出视野。还有东南亚的华侨华人，即便漂泊异国他乡内心深处还有一颗“中国心”。 人民币背面的风景:三潭印月(1元)，五岳独尊(5元)，长江三峡(10元)，桂林山水(20元)，布达拉宫(50元)，人民大会堂(100元)，将来那一天要是完成这186元之旅，也是值得庆幸！ 文化的传承之路艰辛而漫长，多少文化被战火摧毁，被历史遗忘。文化之旅是一条艰难的道路，或许感到筋疲力尽，或许感到痛疼，正因为先辈的不断努力，使得中国文化能够绵延几千年，源远流长博大精深的文化也使得中华名族能够屹立于世界名族之林，中华名族的伟大复兴，更需要你我他的共同努力。 文化的传承是一个民族的根本，也是精神力量的来源，需要世世代代守护。

在一個動蕩時代，存在著不動蕩的真摯感情。甜甜的結局，兩者在晚年相遇一起終老。

每次听到那个电视旋律就知道家有儿女来了 小时候总觉得刘梅妈妈有点像我的姑姑哈哈哈 喜欢东海的两个小酒窝（笑起来 ） 每次他们几个小捣蛋调皮的时候 有时候父母都来帮忙 有时候家里偶有吵架 总之童年看的好开心 什么时候我的父母也是这样 开朗乐观明亮的大家庭 该多好~

本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《Balladen über ein fröhliches Land》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。

印象最深的两点 1. 我们父辈婚姻和两性关系的变迁 2. 国家力量真的太强大了 编剧总能描述出我懵懵懂懂的概念，加以抽象，适合重刷的书

(亲/友/邻里/爱)情💯