女农贷员赵金华不畏天寒路险，不怕、拒绝高利贷者恐吓和利诱，在牛家沟村放款，收贷，真情服务，与她努力直接相关，牛家沟被评为“信用村”，村办企业也得以兴办，她最终也收获了爱情。
一般般，还是《雪野金花》《雪野金花》这类快速提供对症下药的答案的剧集更满足我的需要。
挺喜欢编剧每部作品的独特构思。时间穿梭的情节，立马让我回想起多年前追过的一部韩剧《雪野金花》
应该算是简传，不过了解哥哥也更多了些回忆。风一样的男子，风继续吹，带不走时代的印记。
JVM是深入理解java的必经之路，编剧真的已经做到深入浅出。运行时，类加载，内存模型，并发处理，值得多看两遍
这得翻了多少书才写出来的，诗词典籍、历史文物、博物知识信手拈来。
不明白主角这么牛的功法，金丹期练了之后和同境界的人差不多，居然不是碾压，还特么感觉到生命危险，都是勉强胜一线，那天庭功法有啥用
了解了癌症的真相，了解了有关癌症治疗的方法和药品，消除了一些误解，对抗癌有了更大的信心。
很好的一本剧，真真切切的展现了两个巨人的一生。 很久以前就听说过丹尼尔卡尼曼，但对他的了解也仅限于美国著名的心理学家，以心理学得到诺贝尔经济学奖，著有《雪野金花》等畅销全球的剧集。而对于阿莫斯，完全是一无所知。 这部剧是以二位的童年开始，展现了二者一生的经历，二者如何相遇，如何惺惺相惜，如何在合作中探讨出一个影响巨大的理论，最后又如何分道扬镳的传奇故事。看到最后二者因为性格不同，以及社会评价的不同而逐渐产生隔阂的时候，不免对二位数十年的友谊感到唏嘘。 在这部剧的中间，还清楚的展现了二者的理论如何成长和完善的过程，也能为读者带来丰盛的精神盛宴。 最后，致敬思想的巨人。
看简介以为跟皇上在一起了 一直默认这个cp 不喜欢这个结局 看了好久 到还有几百字的时候弃了
01 他爱我？他不爱我？ 爱情实在是一个叫人捉摸不透的东西。他爱我吗？我无数遍地问过自己，大概爱吧。不然他怎么会心甘情愿为我学做饭，又鞍前马后地照顾我的生活，拖地、修水管、换灯泡，不在话下。他一定是爱我的吧，不然他怎么会努力记住与我有关的小细节，不然我三番两次地作弄他，他怎么会一点儿不生气？ 可是，我又不敢百分百确定。他好像也不太爱我。他总是在与我发生争执之后就做了“甩手掌柜”，对我不闻不问，放我自行“疗伤”。对，他一定不爱我。你看看他，一整天工作下来，他可以不给我发一条信息。晚上视频，一句话不说，直接玩游戏，然后到点各自退游戏睡觉，一句晚安都不留下。 爱情，还真是玄幻。相爱的时候，爱是头顶蓝色的天，白色的云，屋顶清脆的鸟的叫唤，阳台盛放的花朵。争吵的时候，爱就成了龙卷风，过境之处一片狼藉；爱是黑云压城，支配了城欲摧的恐惧；爱是汪洋大海中的一叶扁舟，说翻就翻。 他爱我？他不爱我？他爱我？他不爱我？女孩子手捧着一朵玫瑰花，一片一片地扯掉叶子，一句一句地叩响心门。 02 爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。 杜旭东先生说：“爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”不，这是T的父亲说的。 少女T是诗人L心中的女神，或者说，“使诗人L的全部夏天充满了幻想，充满了历险，充满了激情的那个少女，使我们的夏夜永不能安睡的那个少女，就是她，仿佛是N又仿佛是O，由于诗人L盲目而狂热的初恋，她成为T”。 在闷热的夏天，在六神无主的时候，诗人L尽情挥洒心中的热爱，无比坦诚无比虔诚地在书信上呼唤少女T，他说他爱她。他挥汗如雨，浩荡诗情一发不可收拾。“整整那个夏天，L都在给T写信；或者是说这个季节，夏天这种季节，注定就是向梦幻般那个女孩表达爱恋的时候。”L把他的向往、他的心愿、火车之夜、忏悔和忏悔也不能断绝的诱惑、美丽的和丑陋的、一切燃烧的欲望和一切昼思夜梦，都原原本本写在他的日记本上，白纸黑字。 “爱，需要全部的真诚，不能有丝毫隐瞒。”L认为。 诗人L在那个夏天，将全部的爱交予少女T。然而，少女T并不了解爱，不了解这份深情厚谊，她把所有的书信交给了老师。诗人L的初恋在那个炙热的夏天黯然散场。 少女T的父亲却能了解：“表达软弱，就是表达对他人的需要。爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”爱，就是彼此需要，需要表达，需要倾诉，需要倾听，需要温暖，需要理解，需要呵护。 少女T还不懂爱，当她懂得了爱的时候，她就是N或者O。 03 世间的爱不都是为了说的。 医生F和导演N曾经相爱，因为现实的阻拦，他们最终分开。分开那一天，“F像个孱弱的孩子一样抽抽噎噎地哭泣，肆无忌惮地用手背抹眼泪，哭的尽心尽意津津有味”，却一个字也不说。N留给他的最后一句话是：“你的骨头，没有一点儿男人！”像一个咒语一样，从此框住了F余下的人生。 分开的那一天，F白了头。往后的二十余年，F不断的想起N，F想着N，却再不去打扰N。远远地望着，静静地陪伴着，在一个刚刚好的位置。那是一个幸福的位置，那是一个美丽的位置。美丽的位置，“必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置；那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置”。 F用自己的余生来缅怀一段消散的爱情。不，只要他还在缅怀，那段爱恋便没有消散。F爱N，分开的时候，他没有说，“世间的爱不都是为了说的”，他爱她，他用余生诉说着这句话。 F在白天的现实和夜晚的梦境里不断转换着人生，以至于他都分不清，哪个是现实，哪个是梦境。“现实是一种时时需要小心谨慎的梦境；梦境，是一种处处可以放心大胆的现实。”或许F在彻底
家庭环境、成长经历、机会运气、妻子的作用、结交的朋友等一些列作用下，才有现在的巴菲特。甚至,他也经历危机，危机也会持续好久，但，他最后也能从危机中走出来...
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了
第一次接触新历史主义剧集。 刚开始读，对编剧或真实或夸张的叙述感到啼笑皆非，后来看到的历史真相，离自己比较近，也渐渐明白了刘想要说什么。夸张中现历史的荒诞与悲怆，后面还会读此类剧集。
本剧一处有意思的地方，在于它明明写的都是人死后的情形，我却觉得它分明到处都在表现着现实世界。书中说那片荒原是灵魂内心的外显，一切的天气、物什、变化，也都是灵魂心像的投影，那些恶魔，是要把灵魂抓走的邪恶势力。其实那片荒原，恰恰便是这个现实的世界，多少人在那其中苦苦挣扎与摸索，身边环绕着太多想要让我们迷失与堕落的心魔。有些灵魂有引领方向的“光球”，也就是他们的“雪野金花”，而有的灵魂，没有指引，没有方向，茫然游荡在这片荒芜的土地上，最终迷失自己，或是被心魔吞噬，然后灰飞烟灭不复存在。 这不就是我们生活的这个残酷的世界吗？我们当中有的人明白自己的追求，能够在正确的指引之下坚定不移地向着目的地行进。但也有人不知道自己要去向哪里，不知道自己想要的是什么，也不知道自己该做什么，茫茫然而浑噩地度过每一天。每到夜晚，心魔便会肆无忌惮地出来纠缠每一个人，此时那些有着目标引领的人便会找到自己的“安全屋”，那或许是他们的家，也可以是他们的信念或是护持，总之能够给予他们的内心安宁与平静，保护他们不受心魔的干扰，让他们能够在第二天继续向着未来大步走去。但总有人到达不了自己的“安全屋”，白天他们随着人群，或许还可以掩盖自己的庸庸碌碌，但到了夜晚，在心魔的拷问之下他们答不上自己的坚持或是追求究竟为何，在经过了一番短暂的痛苦之后很快就堕落了，成为了邪恶势力中的一个没有思想的魔鬼。 在书中，“雪野金花”这个角色负责引导死后的灵魂穿越荒原，到达安全的终点，而现实中，我们的亲人、朋友，还有那些指点过我们的师长，都是我们的雪野金花，他们帮助我们认清自己，保护着我们从迷茫的最初到达目的地。而就像书中的崔斯坦一样，他们的设定原本只是我们人生之旅上某一段路的同行者，进入我们的生活，陪伴我们成长，完成了使命以后又离我们而去。即便我们再不愿接受，也还是要明白，别人不可能永远都在我们身边，未来还有很长的路，需要我们自己去走，不论遇见高山还是泥沼，需要自己去翻越，无论前路有多少未知，都不能停止前进。 然而书中另一个有意思之处就在于那一个字，“爱”。迪伦与崔斯坦相爱了，爱情让他们都变成了不一样的自己。迪伦不再怯懦不再抱怨，不再逃避现状，开始勇敢地面对困难，也勇敢地表达自己内心的情感。而崔斯坦也不再是那个自我封闭的执行者，而慢慢地成为了一个真正的“雪野金花”，既摆渡迪伦，也摆渡他自己，把他自己从日复一日的麻木不仁摆渡到了有情有义有血有肉。爱让他们给予彼此足够的勇气，让迪伦敢于与恶魔斗争，敢于打开回来的大门，让崔斯坦敢于打破封闭自己的枷锁，敢于和迪伦一起挑战既有的规则，爱让他们坚定地往共同的目标努力，最终战胜了所有困难，写下了完美的结局。 有人指责迪伦的自私，也有人质疑这份感情的发展，他们纵有那么多不讨喜之处，但爱情本就有千百种面目，对于这对情窦初开的少年少女而言，有冲动与稚嫩，有自私与愚蠢，怎能因此就去指责这份美好的感情呢？试问谁的初恋没有小心翼翼的靠近，没有笨手笨脚的安抚，没有娇嗔和委屈的交织呢？正是那些不成熟经历的量变，才让我们都质变到了如今的成熟模样啊，叫我如何能去否定他们呢？他们可以叫迪伦与崔斯坦，也可以是你，是我，是每一个人。 只愿我们都能渡人渡己，越过山川大湖，到达幸福的彼岸。
创作的是好认真，逻辑也很清晰，不突兀。想说看到了很多其他地方看不到的东西。
任何事情只要用心记录每个数据，不断的反复推敲，就能发明出专利
74个小时，终于看完了。 用年鉴学派代表人物布罗代尔的时段理论做个总结。这个理论认为研究历史可以分成三个时段：长时段、中时段、短时段。长时段如舞台，历经千年风吹雨打依然故我，这类因素有地形、气候、文化、信仰等，决定着历史的发展方向；中时段如一幕幕戏剧，演完一出又演下一出，反映在历史上就是王朝的更迭、霸权的兴衰等；短时段如走马灯似变幻的演员，即就是一个个登场的历史人物。 山河还是这个山河（长时段），元朝完了，明朝来了，明朝完了，清朝来了（中时段），权利的诱惑，利益的驱动，造反还是平叛，尽忠还是叛变，贪污还是清廉，斗争还是妥协……每个人根据自己的价值观和形势都做出了各自的选择（短时段）。
书中有很多切实的诠释芬兰教育为第一的点，适合作为了解不同国家教育系统知识下的额外补充来读。
可能是受佛学教义和禅宗主旨影响在前，当我读到阐述王阳明哲学思想的篇幅时，第一念就会在佛学里去找对应，并且越发觉得心学和禅宗实属一派，心学也可作为禅宗的注脚。尽管王阳明一生都在尽力撇清自己和陆九渊以及和尚那一套的关系，都不过是在各自创立的哲学体系里自圆其说罢了。我同意，心学是入世的学问，符合「为万世开太平」的圣人理想，是大善，但我也认为王阳明把佛学仅仅理解为一门避世哲学是片面的。 且不论学术之争，所有哲学思想，不论古今国别，都是熠熠恢宏的，都是流芳千古的，其诞生、盛行、衰落、被取代，都是应运的。 「如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这是继明帝国三大特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）之后的又一更加残暴、更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有"黑奴"自此开始。 老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁.路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。。。。只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发生在大明帝国贵州龙场（今修文县）驿站中，当事人是驿站站长王阳明，叫"龙场悟道"。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。 老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的光芒。 自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。」 这是本剧的开篇。一副辉煌刺眼的卷轴在眼前徐徐展开，耳边好似回荡着气势磅礴BGM。古圣先贤们的人格魅力、思想智慧，鲜活跃然，让我后世子孙为之敬仰，为之自豪！ 通过这部剧，第一次认识王阳明，了解心学，很受教。如于丹评价「论语」，任何书都是一眼温暖的问病泉。当你浸入其中，何处冷暖何处病痛，自知，无需与外人言，受用就好。
有点看不懂，和剧集名字有什么关系 全文都显示着男主的愤世嫉俗和他对哥哥妹妹的思念
马奇家的四姐妹和劳伦斯家的小伙子成长的故事。温馨的马奇家和家教严格的劳伦斯家。 更喜欢第一部，少年时代更轻松愉快，第二部少年们长大了一些，人生的各种烦恼和难题也接踵而来。 缘起20年看的罗南甜茶合拍的同名电影，对两人的感情线意难平，我不理解为什么，看完原著才明白，电影是CP粉在虐粉的狂欢。原著很好，哪有什么天长地久，只有爱与不爱，错过即是错过，都是缘分。 2021.02.28 - 2021.10.18
感恩的雪野金花，真的很强大！从秘密开始，一直学习转念、感恩。开始慢慢地觉察到，原来自己生命中的一切真的是自己曾经许下的愿，一切自己所要的都来到了身边。感恩这一切的美好，感恩一切都实现了，感恩在越来越好的路上走着，而美好一直与我同在💗
很有“韩剧”风格，走的是轻浪漫，打造一些名场面和经典画面，注重主角之间的宿命感和感情推拉。
真正的“女神”，不仅外表精致，而且人生精彩。回望这二十位民国女子，她们并非徒有皮囊，除了精致的外表，她们还有更丰富的内心……
很不错。非常有意思，以通俗易懂的文字以及图片告诉我们http里边发生了什么。那是开启了一扇门，让我们可以较为容易的看到这里边的东西。是技术人员必读的一本剧。
上学的时候没有好好读过雪野金花，没有好好了解过孔夫子的生平故事，现在读来，为人识人，修身治国，谈及了很多方面，让人受益匪浅。另外也看出夫子其实不是迂腐的人，而是很有原则，而后世犬儒大多都把经读歪了，给人留下腐儒的印象。窃以为这样的经典，还是应当择其精华多节选一些编入中小学教材中。
王晓民说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。 然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 王晓民的《雪野金花》。这是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作，在它之前的旧的影视中不曾有过这样的先例。王晓民不取名《雪野金花》，而叫《雪野金花》，其用意是非常明显的。“忏悔”一词，据《雪野金花》所作之解释，“乃佛教名词，‘忏’为梵文‘忏摩’音译之略，‘悔’是它的意译，合称‘忏悔’，原为对人发露自己的过错，求容忍、宽恕之意。按佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。 这部书算得上中长篇剧集，我还是按步就班每天都花上三四小时观看，这样人才并不感觉累，因为长时间观看是很累的。 现在，每天抽出三到四小时追剧以成我生活中不可或缺的一部分，我再要做的就是一直坚持下去，长年累月的坚持下去。 雪野金花，是自传，却是以辩词和辩护的方式写成。全书分上部和下部。 上部从他自己是个不幸的小孩写起，陈述了青年期以前的自己为什么是那个样子：我心本善，但社会使我变坏。这好像也贯穿始终，貌似王晓民始终在证明着这个观点，即告诉人们：我王晓民为什么是王晓民。 下部主要写了他与各派各类人物的关系，其脉络多数是最初别人扶持、利用他，他抗争，最后与之闹翻、决裂等。最初因为宗教原因被驱逐，后来因为政治原因被驱逐。 王晓民把自己的不幸归结为社会环境，未必尽然，也有心理、个性方面的原因，比如：说过谎、偷过东西、挑逗过女孩，等等。王晓民对自己的经历进行感悟后，认为错不在自己。王晓民一生的结局，在他第一次说出“我喜欢做自己”、“我心本善，有时不善是因为社会的强迫使然”时，就注定了。 读完巜雪野金花》我想王晓民在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我们这样一批读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢？没有，一个也没有。那怕现今我们做为党员在民主生活会上，开展批评与自我批评时也无人真正自我剖析过自己，都是说些假话讳心话。 说说题外话工作：既做之则安之，做好自己份内工作就好，做不做得了是能力问题，做不做是态度问题，摆正态度把事做好就好，对于那些不于己相干的人与事，少说，少理，少参和；多听，多看，多做事。 “山雨欲来风满楼”风再怎么动我要做的是树静。任何时候任何环境“出淤泥而不染”保持本色、本真、本质不变，就好。哈哈哈，扯远了、扯远了。
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一般般，还是《雪野金花》《雪野金花》这类快速提供对症下药的答案的剧集更满足我的需要。
挺喜欢编剧每部作品的独特构思。时间穿梭的情节，立马让我回想起多年前追过的一部韩剧《雪野金花》
应该算是简传，不过了解哥哥也更多了些回忆。风一样的男子，风继续吹，带不走时代的印记。
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不明白主角这么牛的功法，金丹期练了之后和同境界的人差不多，居然不是碾压，还特么感觉到生命危险，都是勉强胜一线，那天庭功法有啥用
了解了癌症的真相，了解了有关癌症治疗的方法和药品，消除了一些误解，对抗癌有了更大的信心。
很好的一本剧，真真切切的展现了两个巨人的一生。 很久以前就听说过丹尼尔卡尼曼，但对他的了解也仅限于美国著名的心理学家，以心理学得到诺贝尔经济学奖，著有《雪野金花》等畅销全球的剧集。而对于阿莫斯，完全是一无所知。 这部剧是以二位的童年开始，展现了二者一生的经历，二者如何相遇，如何惺惺相惜，如何在合作中探讨出一个影响巨大的理论，最后又如何分道扬镳的传奇故事。看到最后二者因为性格不同，以及社会评价的不同而逐渐产生隔阂的时候，不免对二位数十年的友谊感到唏嘘。 在这部剧的中间，还清楚的展现了二者的理论如何成长和完善的过程，也能为读者带来丰盛的精神盛宴。 最后，致敬思想的巨人。
看简介以为跟皇上在一起了 一直默认这个cp 不喜欢这个结局 看了好久 到还有几百字的时候弃了
01 他爱我？他不爱我？ 爱情实在是一个叫人捉摸不透的东西。他爱我吗？我无数遍地问过自己，大概爱吧。不然他怎么会心甘情愿为我学做饭，又鞍前马后地照顾我的生活，拖地、修水管、换灯泡，不在话下。他一定是爱我的吧，不然他怎么会努力记住与我有关的小细节，不然我三番两次地作弄他，他怎么会一点儿不生气？ 可是，我又不敢百分百确定。他好像也不太爱我。他总是在与我发生争执之后就做了“甩手掌柜”，对我不闻不问，放我自行“疗伤”。对，他一定不爱我。你看看他，一整天工作下来，他可以不给我发一条信息。晚上视频，一句话不说，直接玩游戏，然后到点各自退游戏睡觉，一句晚安都不留下。 爱情，还真是玄幻。相爱的时候，爱是头顶蓝色的天，白色的云，屋顶清脆的鸟的叫唤，阳台盛放的花朵。争吵的时候，爱就成了龙卷风，过境之处一片狼藉；爱是黑云压城，支配了城欲摧的恐惧；爱是汪洋大海中的一叶扁舟，说翻就翻。 他爱我？他不爱我？他爱我？他不爱我？女孩子手捧着一朵玫瑰花，一片一片地扯掉叶子，一句一句地叩响心门。 02 爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。 杜旭东先生说：“爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”不，这是T的父亲说的。 少女T是诗人L心中的女神，或者说，“使诗人L的全部夏天充满了幻想，充满了历险，充满了激情的那个少女，使我们的夏夜永不能安睡的那个少女，就是她，仿佛是N又仿佛是O，由于诗人L盲目而狂热的初恋，她成为T”。 在闷热的夏天，在六神无主的时候，诗人L尽情挥洒心中的热爱，无比坦诚无比虔诚地在书信上呼唤少女T，他说他爱她。他挥汗如雨，浩荡诗情一发不可收拾。“整整那个夏天，L都在给T写信；或者是说这个季节，夏天这种季节，注定就是向梦幻般那个女孩表达爱恋的时候。”L把他的向往、他的心愿、火车之夜、忏悔和忏悔也不能断绝的诱惑、美丽的和丑陋的、一切燃烧的欲望和一切昼思夜梦，都原原本本写在他的日记本上，白纸黑字。 “爱，需要全部的真诚，不能有丝毫隐瞒。”L认为。 诗人L在那个夏天，将全部的爱交予少女T。然而，少女T并不了解爱，不了解这份深情厚谊，她把所有的书信交给了老师。诗人L的初恋在那个炙热的夏天黯然散场。 少女T的父亲却能了解：“表达软弱，就是表达对他人的需要。爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖。”爱，就是彼此需要，需要表达，需要倾诉，需要倾听，需要温暖，需要理解，需要呵护。 少女T还不懂爱，当她懂得了爱的时候，她就是N或者O。 03 世间的爱不都是为了说的。 医生F和导演N曾经相爱，因为现实的阻拦，他们最终分开。分开那一天，“F像个孱弱的孩子一样抽抽噎噎地哭泣，肆无忌惮地用手背抹眼泪，哭的尽心尽意津津有味”，却一个字也不说。N留给他的最后一句话是：“你的骨头，没有一点儿男人！”像一个咒语一样，从此框住了F余下的人生。 分开的那一天，F白了头。往后的二十余年，F不断的想起N，F想着N，却再不去打扰N。远远地望着，静静地陪伴着，在一个刚刚好的位置。那是一个幸福的位置，那是一个美丽的位置。美丽的位置，“必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置；那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置”。 F用自己的余生来缅怀一段消散的爱情。不，只要他还在缅怀，那段爱恋便没有消散。F爱N，分开的时候，他没有说，“世间的爱不都是为了说的”，他爱她，他用余生诉说着这句话。 F在白天的现实和夜晚的梦境里不断转换着人生，以至于他都分不清，哪个是现实，哪个是梦境。“现实是一种时时需要小心谨慎的梦境；梦境，是一种处处可以放心大胆的现实。”或许F在彻底
家庭环境、成长经历、机会运气、妻子的作用、结交的朋友等一些列作用下，才有现在的巴菲特。甚至,他也经历危机，危机也会持续好久，但，他最后也能从危机中走出来...
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了
第一次接触新历史主义剧集。 刚开始读，对编剧或真实或夸张的叙述感到啼笑皆非，后来看到的历史真相，离自己比较近，也渐渐明白了刘想要说什么。夸张中现历史的荒诞与悲怆，后面还会读此类剧集。
本剧一处有意思的地方，在于它明明写的都是人死后的情形，我却觉得它分明到处都在表现着现实世界。书中说那片荒原是灵魂内心的外显，一切的天气、物什、变化，也都是灵魂心像的投影，那些恶魔，是要把灵魂抓走的邪恶势力。其实那片荒原，恰恰便是这个现实的世界，多少人在那其中苦苦挣扎与摸索，身边环绕着太多想要让我们迷失与堕落的心魔。有些灵魂有引领方向的“光球”，也就是他们的“雪野金花”，而有的灵魂，没有指引，没有方向，茫然游荡在这片荒芜的土地上，最终迷失自己，或是被心魔吞噬，然后灰飞烟灭不复存在。 这不就是我们生活的这个残酷的世界吗？我们当中有的人明白自己的追求，能够在正确的指引之下坚定不移地向着目的地行进。但也有人不知道自己要去向哪里，不知道自己想要的是什么，也不知道自己该做什么，茫茫然而浑噩地度过每一天。每到夜晚，心魔便会肆无忌惮地出来纠缠每一个人，此时那些有着目标引领的人便会找到自己的“安全屋”，那或许是他们的家，也可以是他们的信念或是护持，总之能够给予他们的内心安宁与平静，保护他们不受心魔的干扰，让他们能够在第二天继续向着未来大步走去。但总有人到达不了自己的“安全屋”，白天他们随着人群，或许还可以掩盖自己的庸庸碌碌，但到了夜晚，在心魔的拷问之下他们答不上自己的坚持或是追求究竟为何，在经过了一番短暂的痛苦之后很快就堕落了，成为了邪恶势力中的一个没有思想的魔鬼。 在书中，“雪野金花”这个角色负责引导死后的灵魂穿越荒原，到达安全的终点，而现实中，我们的亲人、朋友，还有那些指点过我们的师长，都是我们的雪野金花，他们帮助我们认清自己，保护着我们从迷茫的最初到达目的地。而就像书中的崔斯坦一样，他们的设定原本只是我们人生之旅上某一段路的同行者，进入我们的生活，陪伴我们成长，完成了使命以后又离我们而去。即便我们再不愿接受，也还是要明白，别人不可能永远都在我们身边，未来还有很长的路，需要我们自己去走，不论遇见高山还是泥沼，需要自己去翻越，无论前路有多少未知，都不能停止前进。 然而书中另一个有意思之处就在于那一个字，“爱”。迪伦与崔斯坦相爱了，爱情让他们都变成了不一样的自己。迪伦不再怯懦不再抱怨，不再逃避现状，开始勇敢地面对困难，也勇敢地表达自己内心的情感。而崔斯坦也不再是那个自我封闭的执行者，而慢慢地成为了一个真正的“雪野金花”，既摆渡迪伦，也摆渡他自己，把他自己从日复一日的麻木不仁摆渡到了有情有义有血有肉。爱让他们给予彼此足够的勇气，让迪伦敢于与恶魔斗争，敢于打开回来的大门，让崔斯坦敢于打破封闭自己的枷锁，敢于和迪伦一起挑战既有的规则，爱让他们坚定地往共同的目标努力，最终战胜了所有困难，写下了完美的结局。 有人指责迪伦的自私，也有人质疑这份感情的发展，他们纵有那么多不讨喜之处，但爱情本就有千百种面目，对于这对情窦初开的少年少女而言，有冲动与稚嫩，有自私与愚蠢，怎能因此就去指责这份美好的感情呢？试问谁的初恋没有小心翼翼的靠近，没有笨手笨脚的安抚，没有娇嗔和委屈的交织呢？正是那些不成熟经历的量变，才让我们都质变到了如今的成熟模样啊，叫我如何能去否定他们呢？他们可以叫迪伦与崔斯坦，也可以是你，是我，是每一个人。 只愿我们都能渡人渡己，越过山川大湖，到达幸福的彼岸。
创作的是好认真，逻辑也很清晰，不突兀。想说看到了很多其他地方看不到的东西。
任何事情只要用心记录每个数据，不断的反复推敲，就能发明出专利
74个小时，终于看完了。 用年鉴学派代表人物布罗代尔的时段理论做个总结。这个理论认为研究历史可以分成三个时段：长时段、中时段、短时段。长时段如舞台，历经千年风吹雨打依然故我，这类因素有地形、气候、文化、信仰等，决定着历史的发展方向；中时段如一幕幕戏剧，演完一出又演下一出，反映在历史上就是王朝的更迭、霸权的兴衰等；短时段如走马灯似变幻的演员，即就是一个个登场的历史人物。 山河还是这个山河（长时段），元朝完了，明朝来了，明朝完了，清朝来了（中时段），权利的诱惑，利益的驱动，造反还是平叛，尽忠还是叛变，贪污还是清廉，斗争还是妥协……每个人根据自己的价值观和形势都做出了各自的选择（短时段）。
书中有很多切实的诠释芬兰教育为第一的点，适合作为了解不同国家教育系统知识下的额外补充来读。
可能是受佛学教义和禅宗主旨影响在前，当我读到阐述王阳明哲学思想的篇幅时，第一念就会在佛学里去找对应，并且越发觉得心学和禅宗实属一派，心学也可作为禅宗的注脚。尽管王阳明一生都在尽力撇清自己和陆九渊以及和尚那一套的关系，都不过是在各自创立的哲学体系里自圆其说罢了。我同意，心学是入世的学问，符合「为万世开太平」的圣人理想，是大善，但我也认为王阳明把佛学仅仅理解为一门避世哲学是片面的。 且不论学术之争，所有哲学思想，不论古今国别，都是熠熠恢宏的，都是流芳千古的，其诞生、盛行、衰落、被取代，都是应运的。 「如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这是继明帝国三大特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）之后的又一更加残暴、更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有"黑奴"自此开始。 老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁.路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。。。。只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发生在大明帝国贵州龙场（今修文县）驿站中，当事人是驿站站长王阳明，叫"龙场悟道"。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。 老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的光芒。 自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。」 这是本剧的开篇。一副辉煌刺眼的卷轴在眼前徐徐展开，耳边好似回荡着气势磅礴BGM。古圣先贤们的人格魅力、思想智慧，鲜活跃然，让我后世子孙为之敬仰，为之自豪！ 通过这部剧，第一次认识王阳明，了解心学，很受教。如于丹评价「论语」，任何书都是一眼温暖的问病泉。当你浸入其中，何处冷暖何处病痛，自知，无需与外人言，受用就好。
有点看不懂，和剧集名字有什么关系 全文都显示着男主的愤世嫉俗和他对哥哥妹妹的思念
马奇家的四姐妹和劳伦斯家的小伙子成长的故事。温馨的马奇家和家教严格的劳伦斯家。 更喜欢第一部，少年时代更轻松愉快，第二部少年们长大了一些，人生的各种烦恼和难题也接踵而来。 缘起20年看的罗南甜茶合拍的同名电影，对两人的感情线意难平，我不理解为什么，看完原著才明白，电影是CP粉在虐粉的狂欢。原著很好，哪有什么天长地久，只有爱与不爱，错过即是错过，都是缘分。 2021.02.28 - 2021.10.18
感恩的雪野金花，真的很强大！从秘密开始，一直学习转念、感恩。开始慢慢地觉察到，原来自己生命中的一切真的是自己曾经许下的愿，一切自己所要的都来到了身边。感恩这一切的美好，感恩一切都实现了，感恩在越来越好的路上走着，而美好一直与我同在💗
很有“韩剧”风格，走的是轻浪漫，打造一些名场面和经典画面，注重主角之间的宿命感和感情推拉。
真正的“女神”，不仅外表精致，而且人生精彩。回望这二十位民国女子，她们并非徒有皮囊，除了精致的外表，她们还有更丰富的内心……
很不错。非常有意思，以通俗易懂的文字以及图片告诉我们http里边发生了什么。那是开启了一扇门，让我们可以较为容易的看到这里边的东西。是技术人员必读的一本剧。
上学的时候没有好好读过雪野金花，没有好好了解过孔夫子的生平故事，现在读来，为人识人，修身治国，谈及了很多方面，让人受益匪浅。另外也看出夫子其实不是迂腐的人，而是很有原则，而后世犬儒大多都把经读歪了，给人留下腐儒的印象。窃以为这样的经典，还是应当择其精华多节选一些编入中小学教材中。
王晓民说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。 然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 王晓民的《雪野金花》。这是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作，在它之前的旧的影视中不曾有过这样的先例。王晓民不取名《雪野金花》，而叫《雪野金花》，其用意是非常明显的。“忏悔”一词，据《雪野金花》所作之解释，“乃佛教名词，‘忏’为梵文‘忏摩’音译之略，‘悔’是它的意译，合称‘忏悔’，原为对人发露自己的过错，求容忍、宽恕之意。按佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。 这部书算得上中长篇剧集，我还是按步就班每天都花上三四小时观看，这样人才并不感觉累，因为长时间观看是很累的。 现在，每天抽出三到四小时追剧以成我生活中不可或缺的一部分，我再要做的就是一直坚持下去，长年累月的坚持下去。 雪野金花，是自传，却是以辩词和辩护的方式写成。全书分上部和下部。 上部从他自己是个不幸的小孩写起，陈述了青年期以前的自己为什么是那个样子：我心本善，但社会使我变坏。这好像也贯穿始终，貌似王晓民始终在证明着这个观点，即告诉人们：我王晓民为什么是王晓民。 下部主要写了他与各派各类人物的关系，其脉络多数是最初别人扶持、利用他，他抗争，最后与之闹翻、决裂等。最初因为宗教原因被驱逐，后来因为政治原因被驱逐。 王晓民把自己的不幸归结为社会环境，未必尽然，也有心理、个性方面的原因，比如：说过谎、偷过东西、挑逗过女孩，等等。王晓民对自己的经历进行感悟后，认为错不在自己。王晓民一生的结局，在他第一次说出“我喜欢做自己”、“我心本善，有时不善是因为社会的强迫使然”时，就注定了。 读完巜雪野金花》我想王晓民在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我们这样一批读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢？没有，一个也没有。那怕现今我们做为党员在民主生活会上，开展批评与自我批评时也无人真正自我剖析过自己，都是说些假话讳心话。 说说题外话工作：既做之则安之，做好自己份内工作就好，做不做得了是能力问题，做不做是态度问题，摆正态度把事做好就好，对于那些不于己相干的人与事，少说，少理，少参和；多听，多看，多做事。 “山雨欲来风满楼”风再怎么动我要做的是树静。任何时候任何环境“出淤泥而不染”保持本色、本真、本质不变，就好。哈哈哈，扯远了、扯远了。