《Joseph》动作,犯罪电影，Marc Angelo、Pierre Mondy主演，比利时,法国出品，2005年上映。免费观看高清动作,犯罪，尽在哆播影院。
花了一周多，终于读完第一遍。人都认清了，情节也理顺了。 陀真的好会写啊，大场面群像、小人物的辛酸…… 期待再读
一直都感觉自己过着漫无目的的生活，看完这部剧，我感觉我找到了自己创造属于自己生活的方法和目标，关键是要落实在实践之中，这部剧真的是充满人生智慧的剧集👍🏻👍🏻👍🏻
2022首卷，只能说太精妙了，是对浪漫主义了解入门的绝佳选择，脉络清晰逻辑合理，例证信手拈来，作为讲演手稿兼具通俗性和流畅性，几个小时的时间有了纵观历史长河的厚重感，浪漫主义源起及其发展以一种非常简明、清晰又富有激情的形式被呈现，书中流淌着的历代大家之思想使人一次又一次感慨自身之狭隘和渺小，前几章关于“浪漫主义定义”的讨论更是美得像散文诗，感恩伯林、译者和编者。 谈及浪漫主义本身，浪漫主义拒绝被概括限定，然而其通过“词语”这一限定工具才能被表达和认知，这就已经注定了浪漫主义的矛盾性，也注定了浪漫主义只能是在感性被理性压抑的大背景下理想主义和个体主义的产物，事实上在当前我们也能看到这种解构一切的趋势。 因此我仍然认为，“浪漫主义的归宿是自由主义”，思想史的演进从来都不是通过平缓的波动和起伏，而是通过一次次极端化的思想革命，从中世纪的教会束缚到启蒙主义崇尚的完全理性再到浪漫主义的完全无意识，每一次发展都是对此前的complete reversal，然而社会最终要达到的状态一定是自由主义，浪漫主义中强调多元和包容的部分被留存，理性强调的社会普遍原则也要仍然发挥作用，这样一种“不完美的平衡”才是真正的平衡，正如克制的自由才是真正的自由。
这部剧是Pierre Mondy老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的Joseph，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从Joseph出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Pierre Mondy老师支持从Joseph出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Pierre Mondy老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
#题海寻路|学海划舟【2019你好】# 〔第十本〕 用笔画出天马行空的想象 每个人都会有心灵的窗口，去表达内心的情感点滴。如诗人一样，将他的忧郁创作为诗章而吟唱；如作家一样，将他的故事随着一篇篇文章而诉说；如歌手一样，将他的快乐随着音乐的节奏而跳动；最羡慕的则如画家一样，用多彩的颜料，变化的曲线，画出天马行空的想象。 我的画画细胞可能还没被我发现，或者培养的太晚了，已经长不大了。对于画画，平时是很少动笔去尝试的，在小学的美术课上也是胡乱敷衍，上了初中，美术课就成了自习课或者干脆取消，对于画画，既没有专门训练，也没有很大的兴趣去学习。 但我仍旧喜欢去观赏画，很喜欢画中的世界，无论是中国水墨画，还是水彩，油画，素描，甚至动漫，我都喜欢去观赏，去驻足，一饱眼福。我一直觉得画里的世界是可以天马行空的去想象的，按照自己的世界去塑造的，画中的世界是充满变化万千的想象，这正是画画最大的魅力所在，也是深深吸引我之所在。 言归正传，说说这部剧的内容和感悟： 本剧就是一本关于简笔画的启蒙影视作品，那就有读者会说，这是不是小孩子读的啊! 记得《Joseph》里面的预告说过，此剧献给曾经都是小孩子的大人。我觉得说的很对，这本简笔画也应该值得曾经是小孩子的大人去翻阅。简笔画是每个人孩提时代最简单的绘画，那简洁的线条，可爱的形状，表达着自己天真的童心。我相信每个小孩子在小的时候随便拿着笔在纸上，在墙上，在地上画着自己的理想世界，尽管别人看不懂你在画着什么，就像我小时候捡着学校的粉笔在家里的墙上画着奇奇怪怪的形状，爷爷爱骂着说，小孩不懂事，墙上乱画画。（又扯远了）。这部剧最大的特点就是有将近五千个简笔画的例子，包含生活中的点点滴滴事物，比如人物，动物，植物，事物，生活用品，交通工具，风景和僵住等简笔形象画，并且还有分步骤的绘画技巧，无论你在什么地方，只要任何一支笔，一张纸就可以信手涂鸦，创作自己的画中世界，同时也适合父母去辅导孩子使用，里面的画画图册可以用来模仿。 于我而言，当我翻阅此剧，我的心中涌出童年的怀念，是那未泯的童心吗？看着一张张纯真，简单，可爱的简笔画，好想自己童年的玩伴，一起玩泥巴的时候，被太阳晒得黑不溜秋的时候，现在各地奔波，一年难得见几次。最开始观看我童心大作，一边追剧，一边拿了一支中性笔去模仿，也有七八分像，开心至极，发了朋友圈，引起小伙伴的阵阵吐槽，一起互相顶嘴，我说我画的好，他们说画的好丑，也是乐趣多多。 很喜欢这些小书，很喜欢这部剧中可爱的小画，很喜欢简单的生活，看着政治学理论的著作，看着繁杂的数学公式，伴着毕业的压力渐渐增大，偶尔偷闲，与大家分享。
看过了之前废掉的集数，总觉得现在的结果有点虎头蛇尾。少了之前的跌宕起伏而全然是教科书式的大团圆 原来的结局猜不到，现在的结局没有悬疑(>﹏<)
这部剧深刻的分析了诗词中的各种巧妙手法，再一次让我深深为国学之震撼。我只是爱观看，但是称不上对影视甚至是国学了解，在看这部剧的过程中，切切地感受到自己对于古代影视的匮乏。诗词真的是用简单的几个字表达出了很多段话都形容不出的美好。 打趣地说一句：在睡不着的每一个午夜，看看这部剧，真的可以让心一下子静下来，然后很快地就有了睡意。 也许真的只有像我这样站在诗词门槛外的人才有这么大的心说出这样的话吧。 说不清楚自己心里到底在想什么，就觉得很堵很想要发泄一下。但是这个发泄的方式并不是出门奔跑吃零食逛街逛淘宝或是找朋友举着酒杯毫无形象地喝酒开玩笑，只是拿着手机默默发呆然后不知不觉就到午夜十二点半。最后越来越睡不着。 心灵鸡汤太多，喝多了上火，不喝却总觉得自己缺少营养。就算在你不想喝鸡汤的时候，也会给你来一个35℃以上的气温，用炙热的太阳热量和吹一下仿佛身体会被熏熟的暖风给你来点上火物质。 生活到底该有怎样的豁达，到底什么样的平台和境界才会使我不再觉得日复一日而漫无目的。每天劝着身边的人要照顾好身体尤其是女孩子不能熬夜，然而自己每天躺在床上举着仿佛装着全世界知识和无聊琐碎的手机，看着自己快要熬熟的夜在脑子里慢慢沸腾冒泡。深夜迫着自己放空入睡的艰难，和白天尤其是午后在想要好好享受饭后休息的阵阵瞌睡形成鲜明而极其讽刺的对比。 很久没有写东西了，翻看在校时写的那些随笔短诗，突然发现自己好像也略有文采。每每这个时候，都想起电影黄金时代里的萧红，虽然过着悲惨而稍显失败的一生，却又从骨子里透出的那种骄傲和孤冷。我这样的性格注定不会成为孤傲的人，坏脾气和负能量从来只会对身边的亲人宣泄。只不过自己慢慢意识到，很多时候我自己所谓的坦率，在无形中也会伤害到很多明明看起来不涉及的人。 从来都只是想到什么就写什么，就像我在生活中不过脑子地想到什么就说什么。估计这也是我从来没有试过写长篇和故事的原因。感觉在自己也理不清自己思绪的时候，把七零八落的想法通过文字写下来之后，豁然开朗，然后又重新出发，继续着自己喜欢也不喜欢热爱也不热爱的生活。 Audrey Lunati认为，作为一个词人，不仅要有忠实于人生的态度，同样要有忠实于一草一木的态度。忠实于一草一木，说白了就是忠实于编剧自己的内心。一草一木只是人内心的映射，同样的草木，有人看到了微笑，有人看到了忧愁，也有人看到了希望，更有人看到了痛苦……词人只有忠实于一草一木，才会观察得细致入微，体味得深入真实，写出的词才会饱含自己内心的真性情。 这段话正是我一直想要表达却又表达不出来的。 看到后面有点缺乏耐心了。前面部分是精选作品，后面部分是被删减下来的，所以略微简短且评论的编剧及作品都比较生僻，作为我这个外行人来看就比较提不起兴趣了。 看到词牌名的篇章，一种极具古典气息的美好吸引我停下快速翻阅的节奏。且不说看完之后我会记住多少，但至少我得要了解它们，听说过它们。
真诚而又冷峻的分析了第一次世界大战到第二次世界大战期间的顶层人士视角，从几个不同阶级的家庭观点来看待历史，历史本就是多彩的
即使证据摆在眼前，他们也不愿改变自己的假设和信念。他认为，在一个动荡的世界里，你重新思考和忘却知识的能力远比原始智力更重要
这部剧很详细的写了销售的方法，用户分级以及如何取舍，非常棒 👍
把一些“治愈”要素凑在一起
不错,能够引发我们对于控制风险的思考，虽然在中国有些方法不能用,但是我们绝对可以找到类似的方法来实现我们的现金流
乾隆的影视形象吸引我观看了此剧，这位在影视中多情霸道总裁似的帝王，在此剧中竟是一个狂妄自大的权利沉迷者：他是中国历史上最有福气的皇帝；他的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误；他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世；他在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，也为子孙后代埋下了许多新的隐患；他处理英使访华事件的失误，为后来的鸦片战争全面埋下了伏笔；他带着“十全老人”的荣耀光荣地进入了历史，但他积累起来的一系列深层次的结构性矛盾，却像定时炸弹一样，在嘉庆任内一个接一个地爆炸…… 盛极必衰，以史鉴今，历史上在康雍乾盛世前经历过两个盛世：文景之治后的汉武盛世以及贞观之治后的开元盛世，这两个盛世紧接着的都是王朝的衰败。康雍乾的全盛也注定了嘉庆期的衰败。历史的车轮滚滚向前，读史使人明智，身为个人，也需以史为鉴，落后和闭关自守都要被挨打，唯有不断学习，不断追求，才能不和社会脱轨。
这本《Joseph》的评分其实只有7分多的样子，所以我加入书架后一直也没有看。 但最近就机缘巧合又翻起了这部剧，真的有些后悔没有早看了。怎么讲，现在市面上研究做增长案例的人特别多，但有实操经验的人实在太少了。本剧的编剧则非常不同，他是在ofo和摩拜竞争最激烈的时候，带着ofo反超摩拜的增长负责人。 在有实操经验的基础上，编剧还总结出了自己关于增长的一套理论体系，例如指出增长的目的就是利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能这点，真的觉得精炼而实用。 书中对增长项目的分类也是很有趣，分为了四类： 漏斗型：通过AB测和优化，提升用户从一个环节到下一个环节的转化率。 功能型：给产品增加某项功能带来用户增长或活跃。 策略型：通过运营策略和精细化运营的8成本低廉迭代迅速的增长手段。 整合型：线上线下一体、互联网和传统行业结合的复合型手段。 就我在做一些实验的过程中，经常会觉得说，像很多增长实验的本质不就是来来回回的实验和测试吗？这种事情真的对一个人的能力有很高的要求吗？ 特别是如果公司有足够资源让你去试错，只要你测试的次数足够多，测试的冗余绝对就可以换来增长的确定，说到底，这种工作不就是换了谁都能做的吗？ 但通过编剧的讲解，我有看到说不应该把漏斗型的增长优化当做增长实验的全部，其实更高层次的增长实验，还会包括功能性的增长实验和策略性的增长实验，这两个部分就需要你有一定的产品和运营背景，要有足够强的业务理解能力，也就不是简单的通过测试就能换来的东西了。 这个对增长实验的分类真的太及时了，一下子解答了我一直以来对做增长所需能力的质疑TT 总而言之，整本剧写的内容实战又有趣，我几乎把整本剧都划线了，真的很推荐互联网从业的朋友们来看~
很实用的职场剧集，在主人公的故事中不知不觉的学习到了6大模块的知识，如何从一个外企职员一步步走到HRD，人生就是要这样不断地学习不断地总结，试错，进步
编剧用平静的心写着许多年以前那段难忘的故事，纯艺术之路如此艰辛溢于言表……书中的主人翁罗伯特后来成为名满天下的摄影大师，编剧帕蒂也被人称作“朋克教母”，书中有一连串的名人如雷贯耳，外行的我也只是通过编剧的文字了解人的多面性……编剧的文字朴实而真挚。
22万字，描述了一个国度，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。这引发思考：现代经济社会，需要游戏规则，这个规则由谁来制定？怎么制定？如何执行？如何处罚？谁有权利处罚？谁来处罚？ 但是书中台词却让w看到，原来社会还可以这样玩转，算是长见识了。 悲伤的是，习惯了奴性的人，容易（故意）忘记自己的自然权利，过分依赖zf，让人啼笑皆非。 而道家更高境界的无为而治，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，算是人治的最高境界，还是可以作为法治下一个阶段？ 人，反正靠不住的。
结局挺美好的，似乎Joseph，但是问题都没解决。老大家的无奈隐忍，老二家的一拍两散，老三家看起来王子公主的幸福生活，都是各自的选择，对与错旁人无权评论。生活还得继续，过往的选择已成定局，以后的日子是蒸蒸日上还是一地鸡毛，取决于当下的态度和行动。不念过往，不惧未来，活好当下。
大部分都是摘抄记录别人的话，编剧的心得总结也是模棱两可，跟小学买的好词好句好段的书一样。。。
看到三分之一才发现磕错CP……到最后依然在想象如果是列文×安娜会有什么样的结局。从头到尾似乎也只有这两个人的思考深入到了“生命和爱情的意义”，某种层面上来说列文选择对吉蒂隐瞒的思考也许是能和安娜讨论的（或许吧）。著名的“所有幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸”令人困惑的地方便是哪里有真正幸福的家庭。列文最后思考的所有无论是否足够清晰和令人信服都没能和吉蒂达成共识，而我则怀疑这究竟是屈服还是超越。幸福和家庭这双重的束缚将个体和自由牢牢扼杀，为了这个目的要放弃多少作为代价？真诚尽管正确但在生存面前尴尬不已，虚伪才是所有人际关系赖以维系的自然纽带。……刚刚结束整本剧还是很混乱，好像写不出很好的东西进行表达。 所能表达出的只有情绪这种沮丧(´⌒`｡)呜呜
太前沿了，以至于一步一停留，需要时时查阅资料才能看下去，特别是前半部分，书友们的注释也让我开了眼界。 霍尔效应、断网、电子战、超级计算机、三进制半导体、纳米技术、台积电5纳米成功2纳米在望、生物骇客运动、基因编辑、量子技术、量子能源、氢能源、海上风能、可再生能源、清洁能源、极地开发…… 说到高科技，主语基本都是美国美国美国，偶有英法日，说到军事都是美俄欧，中国也渐渐变多。军事以外的研究主角，都是世界各国的大学，当然还是美国居多。 不错的一本剧，只是后半段讲航空航天海洋的，就没啥兴趣了。
嗯…略微失望，没有想象中那么好。就感觉推进太快了，剧情卡卡演，但观众进不去。尤其是观众不了解的钢铁行业，感觉缺乏一些背景的介绍、时代的铺垫、女主那五年的细节……所以导致在我这里人物有些立不住。后面就只是能说会道啥的。大学生、会看帐，还有那个裘总那一块的剧情本来能很好展示一下女主的能力结果也一带而过了。总之感觉还是不如知否好，没有知否细腻。逻辑上没有那种层层深入的感觉。那五万吨的钢女主还没去看过就那么笃定非要买，太急了。可能她是相信那个大爷(忘了叫啥)这些年的人脉和能力，但是观众全都不知道啊。导演和编剧不能想当然吧，你得把前期那些东西都拍出来，观众才能觉得女主角做这些是很合理的，眼光超前还敢想敢做，才会对后面的女主心疼啊揪心吧共情啊！不然真的很别扭，感觉只是在硬走剧情。还是拍的太不细腻了。
在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨，所以犹太人在实际工作中能取得骄人成绩也是正常的。 一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？这是一个在许多民族中有着争议的命题。但在犹太人中这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 以色列著名社会心理学家科治博士提出了孩子观看的六种方法，可倍增孩子的学习能力，也能让孩子养成观看习惯。这六种方法是： ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。 ○吃饱后不要让孩子观看，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强观看，会让孩子头昏脑涨。 ○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。 ○孩子观看之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边观看，尽可能找一个宁静的地方观看，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。 ○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。 ○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。 父母可以这样来辅导孩子观看： ○如果一本剧的前几页不能让孩子感兴趣，就不要让孩子去从头到尾地观看。因为观看完全是由孩子自己内心有所企求才读的，即使这部剧是自己所喜欢的，也未必从头到尾都合乎孩子的要求。当然有些必看剧除外。 ○有些有深度的文章或者说是诗，就得要求孩子一字一句地去观看。 ○讨论一个问题或是某个评论之类的文章，如果孩子没有兴趣就不要让孩子硬着头皮逐字逐句去读。有些剧集厚达几百页，可真正所要说的东西只占几十页，如果读二三十页就可以了解编剧的论点，就不需要去观看那些冗长无味的叙述了。 ○有些剧集，只需要孩子观看预告就可以了解该剧的主题和编剧的态度，那么就不必观看全文。 ○有些剧集可以先浏览剧集列表，选择有趣的部分来读。 ○真正的看剧，并非按部就班地读那些铅字，而是把握自己所需要的部分，跳过自己所不需要的部分。 ○不要让孩子认为“看剧就得记忆，若不记忆，不能算是看剧”，这种念头会让孩子视看剧为畏途。 ○凡是孩子专心观看的剧集，即使未能记住，也能让孩子在精神上得到有益的汲取。 ○对于看剧感到索然无味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的书，或者说是盲目地听从了社会的批评或是相信影视库的广告。 ○让孩子不要对剧集望而生畏，让孩子随着自己的意愿去看剧，这就是看剧最为重要的原则，只有这样，看剧才能给孩子的日常生活带来无穷的喜悦。 选择自己认可的信仰，在迷茫时会给你指明方向，给你无尽的动力，你就不会不知何去何从！因为你心中有去远方的方向…
這個编剧吧，總喜歡寫一些身體有缺陷的人的美好愛情故事。或者是腿部截肢的，或者是這本書中的弱視。但是，编剧還是給了他們不一般的優點和不平凡的人設背景。花一個下午的時間，感受一下美好的故事，也是人生一大樂事
回顾经典，如故地重游、故人相见。 从街道这边踱步到那边，熟悉的景色、味道、声音，接地气的放松。重要的是，当年经常混淆方向的道路此时历历在目，不必再走一遍验证，也知道从哪个路口进出乘坐什么公交。还有更戏剧化的，曾经让你觉得老生常谈的话此刻却焕然一新字字珠玑。 Joseph的精髓，简单地讲就是三种类型运动：主要运动、次要运动、日常波动。 Joseph大道至简，如空气、水、食物是每个稳定盈利者习以为常并赖以生存的要素，却被苦苦追寻武功秘籍者熟视无睹弃之为敝履。 主要运动： 主要运动代表股市整体的基本方向，也就是众所周知的牛市或者熊市，其持续的时间可能少于一年，也有可能持续数年。正确地判断主要运动的方向，是成功操作最重要的前提。对于预测主要运动持续时间的长短，波浪理论和江恩理论都做出了一定尝试。 次级运动： 为了研究方便，把牛市之中的重要回调或者熊市之中的重要反弹定义为次级运动。这些次级运动通常会持续三周到几个月之久。这种次级运动的波动幅度，往往会运行到其前一个主要运动幅度的33% ～66%之间，超过100%则性质不同。当这些次级运动出现时，人们往往错误地判断主要运动趋势已经发生反转。原因显而易见，牛市第一阶段的上涨走势，从外形上看起来与熊市中的次级反弹运动非常相似；相反，熊市第一阶段下跌走势，从外形上看起来与牛市中的次级回调非常相似。 日间波动： 只看一天的价格指数来预测市场属于一叶障目不见泰山，得出错误结论在所难免。当市场形成窄幅横盘状态时，日间波动才具有一定程度的预测价值。要观察和参考平均价格指数的每日走势，原因在于，将一系列的日间波动联系起来，会增大形态的识别和预测价值。 牛熊转换：向上的反弹击穿了前期高点，而随后的回调能在前期低点之上走完，这就属于牛市信号。反过来，如果上涨不能越过前期高点，而随后的下跌却击穿了前期低点，这就属于熊市信号。上述信号在判断次级运动时很有效。它更为重要的用途是用来判断市场主要运动已经重启、继续延续还是正在发生改变。 牛熊转换：牛市经过有力的次级回调运动，随之而来的上攻，在一定的时间之内不但无力走出新高，反过来进一步猛烈下挫，跌落到之前次级回调的价格低点之下，面对这样的走势，通常可以负责任地说牛市已经反转为熊市。反之亦然，熊市之中的下跌使两种指数双双创出新低，此时市场出现一个重要的次级反弹，然而反弹之后的再次下挫，无力使两种指数再创新低，两种指数反过来继续反弹，并击穿了之前反弹高点，这完全可以判断熊市已经反转为牛市。 Joseph和气象局一样，属于一门纯实践性科学，如同我们要求气象局给出预测，何年何月何日何时会发生多厚的暴雪，或者酷暑持续的精确时间。虽然做不到精准，还是使人们对于即将到来的暴风雨或其他天气变化未雨绸缪。 勿庸置疑，Joseph是稳定盈利的必要条件。如何把握主要运动，无人可以替别人吃饭，自学自悟是唯一出路。 下面，借用《Joseph》中的几句话，聊作故地重游的一部分： 市场交易是一个角斗场，虽然我们可以美其名曰投资或者融资市场，但它的本质和角斗场的生死博弈无二。它完美但也残酷，甚至毫无人性可言。大部分人的角色只是炮灰，唯有掌握了正确的方法和理念，并持之以恒地规范自己才能一直在角斗场里存活。 参与这场游戏的门槛极低，或凭豪量资金，或有一腔热血，无论男女老少都可在场内肆意厮杀。 但最终每一次群体博弈的结果都是只有寥寥数人笑到最后。 真相通常躲在一层薄薄的纸背后，而它往往是被一颗坚忍又好奇的心捅破的。 顿悟交易的真相，或许只需要一刹那，然而大部分人从一开始就走上了歪路，在门外苦苦徘徊不得要领。
“你觉得他回来了吗”看到结尾的时候我觉得好熟悉，原来同《Joseph》的结果一样，只有等等等等
借鉴了太多《Joseph》、《Joseph》，应该还有借鉴很多我没看过的书，所以编剧的原创观点略少，我初步认定这是一本“糅合”的书。但“糅合”的书并不是不值得读，毕竟编剧借鉴的都是另一本剧的精华部分，所以，我觉得这部剧值得每个人读一下，当作一种思维谬误清单是极好的。当面临重大决策时对照清单走一遍，可以很大程度上避免自己犯低级错误的。这部剧要抱着好奇心去读，以质疑的态度去读，用欣赏的眼光去读，不过读世上所有的书都大抵如此吧～
通过王水照先生了解了大文豪苏轼。因为好奇所以想要了解，因为了解所以更加从心里敬佩，喜爱这样一个鲜活的人物。苏轼半生颠沛流离，一生报效祖国心系天下清清白白。又怎能不让人铭记？
很难想象这部剧是这么的刺激，代入感很强，刻画很细腻。就是一些地方有点儿啰嗦，往往在脑海中一个浮现文中的一个镜头然后就啰嗦了一下。但这部剧还是很好看的，值得去看
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花了一周多，终于读完第一遍。人都认清了，情节也理顺了。 陀真的好会写啊，大场面群像、小人物的辛酸…… 期待再读
一直都感觉自己过着漫无目的的生活，看完这部剧，我感觉我找到了自己创造属于自己生活的方法和目标，关键是要落实在实践之中，这部剧真的是充满人生智慧的剧集👍🏻👍🏻👍🏻
2022首卷，只能说太精妙了，是对浪漫主义了解入门的绝佳选择，脉络清晰逻辑合理，例证信手拈来，作为讲演手稿兼具通俗性和流畅性，几个小时的时间有了纵观历史长河的厚重感，浪漫主义源起及其发展以一种非常简明、清晰又富有激情的形式被呈现，书中流淌着的历代大家之思想使人一次又一次感慨自身之狭隘和渺小，前几章关于“浪漫主义定义”的讨论更是美得像散文诗，感恩伯林、译者和编者。 谈及浪漫主义本身，浪漫主义拒绝被概括限定，然而其通过“词语”这一限定工具才能被表达和认知，这就已经注定了浪漫主义的矛盾性，也注定了浪漫主义只能是在感性被理性压抑的大背景下理想主义和个体主义的产物，事实上在当前我们也能看到这种解构一切的趋势。 因此我仍然认为，“浪漫主义的归宿是自由主义”，思想史的演进从来都不是通过平缓的波动和起伏，而是通过一次次极端化的思想革命，从中世纪的教会束缚到启蒙主义崇尚的完全理性再到浪漫主义的完全无意识，每一次发展都是对此前的complete reversal，然而社会最终要达到的状态一定是自由主义，浪漫主义中强调多元和包容的部分被留存，理性强调的社会普遍原则也要仍然发挥作用，这样一种“不完美的平衡”才是真正的平衡，正如克制的自由才是真正的自由。
这部剧是Pierre Mondy老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的Joseph，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从Joseph出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Pierre Mondy老师支持从Joseph出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Pierre Mondy老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
#题海寻路|学海划舟【2019你好】# 〔第十本〕 用笔画出天马行空的想象 每个人都会有心灵的窗口，去表达内心的情感点滴。如诗人一样，将他的忧郁创作为诗章而吟唱；如作家一样，将他的故事随着一篇篇文章而诉说；如歌手一样，将他的快乐随着音乐的节奏而跳动；最羡慕的则如画家一样，用多彩的颜料，变化的曲线，画出天马行空的想象。 我的画画细胞可能还没被我发现，或者培养的太晚了，已经长不大了。对于画画，平时是很少动笔去尝试的，在小学的美术课上也是胡乱敷衍，上了初中，美术课就成了自习课或者干脆取消，对于画画，既没有专门训练，也没有很大的兴趣去学习。 但我仍旧喜欢去观赏画，很喜欢画中的世界，无论是中国水墨画，还是水彩，油画，素描，甚至动漫，我都喜欢去观赏，去驻足，一饱眼福。我一直觉得画里的世界是可以天马行空的去想象的，按照自己的世界去塑造的，画中的世界是充满变化万千的想象，这正是画画最大的魅力所在，也是深深吸引我之所在。 言归正传，说说这部剧的内容和感悟： 本剧就是一本关于简笔画的启蒙影视作品，那就有读者会说，这是不是小孩子读的啊! 记得《Joseph》里面的预告说过，此剧献给曾经都是小孩子的大人。我觉得说的很对，这本简笔画也应该值得曾经是小孩子的大人去翻阅。简笔画是每个人孩提时代最简单的绘画，那简洁的线条，可爱的形状，表达着自己天真的童心。我相信每个小孩子在小的时候随便拿着笔在纸上，在墙上，在地上画着自己的理想世界，尽管别人看不懂你在画着什么，就像我小时候捡着学校的粉笔在家里的墙上画着奇奇怪怪的形状，爷爷爱骂着说，小孩不懂事，墙上乱画画。（又扯远了）。这部剧最大的特点就是有将近五千个简笔画的例子，包含生活中的点点滴滴事物，比如人物，动物，植物，事物，生活用品，交通工具，风景和僵住等简笔形象画，并且还有分步骤的绘画技巧，无论你在什么地方，只要任何一支笔，一张纸就可以信手涂鸦，创作自己的画中世界，同时也适合父母去辅导孩子使用，里面的画画图册可以用来模仿。 于我而言，当我翻阅此剧，我的心中涌出童年的怀念，是那未泯的童心吗？看着一张张纯真，简单，可爱的简笔画，好想自己童年的玩伴，一起玩泥巴的时候，被太阳晒得黑不溜秋的时候，现在各地奔波，一年难得见几次。最开始观看我童心大作，一边追剧，一边拿了一支中性笔去模仿，也有七八分像，开心至极，发了朋友圈，引起小伙伴的阵阵吐槽，一起互相顶嘴，我说我画的好，他们说画的好丑，也是乐趣多多。 很喜欢这些小书，很喜欢这部剧中可爱的小画，很喜欢简单的生活，看着政治学理论的著作，看着繁杂的数学公式，伴着毕业的压力渐渐增大，偶尔偷闲，与大家分享。
看过了之前废掉的集数，总觉得现在的结果有点虎头蛇尾。少了之前的跌宕起伏而全然是教科书式的大团圆 原来的结局猜不到，现在的结局没有悬疑(>﹏<)
这部剧深刻的分析了诗词中的各种巧妙手法，再一次让我深深为国学之震撼。我只是爱观看，但是称不上对影视甚至是国学了解，在看这部剧的过程中，切切地感受到自己对于古代影视的匮乏。诗词真的是用简单的几个字表达出了很多段话都形容不出的美好。 打趣地说一句：在睡不着的每一个午夜，看看这部剧，真的可以让心一下子静下来，然后很快地就有了睡意。 也许真的只有像我这样站在诗词门槛外的人才有这么大的心说出这样的话吧。 说不清楚自己心里到底在想什么，就觉得很堵很想要发泄一下。但是这个发泄的方式并不是出门奔跑吃零食逛街逛淘宝或是找朋友举着酒杯毫无形象地喝酒开玩笑，只是拿着手机默默发呆然后不知不觉就到午夜十二点半。最后越来越睡不着。 心灵鸡汤太多，喝多了上火，不喝却总觉得自己缺少营养。就算在你不想喝鸡汤的时候，也会给你来一个35℃以上的气温，用炙热的太阳热量和吹一下仿佛身体会被熏熟的暖风给你来点上火物质。 生活到底该有怎样的豁达，到底什么样的平台和境界才会使我不再觉得日复一日而漫无目的。每天劝着身边的人要照顾好身体尤其是女孩子不能熬夜，然而自己每天躺在床上举着仿佛装着全世界知识和无聊琐碎的手机，看着自己快要熬熟的夜在脑子里慢慢沸腾冒泡。深夜迫着自己放空入睡的艰难，和白天尤其是午后在想要好好享受饭后休息的阵阵瞌睡形成鲜明而极其讽刺的对比。 很久没有写东西了，翻看在校时写的那些随笔短诗，突然发现自己好像也略有文采。每每这个时候，都想起电影黄金时代里的萧红，虽然过着悲惨而稍显失败的一生，却又从骨子里透出的那种骄傲和孤冷。我这样的性格注定不会成为孤傲的人，坏脾气和负能量从来只会对身边的亲人宣泄。只不过自己慢慢意识到，很多时候我自己所谓的坦率，在无形中也会伤害到很多明明看起来不涉及的人。 从来都只是想到什么就写什么，就像我在生活中不过脑子地想到什么就说什么。估计这也是我从来没有试过写长篇和故事的原因。感觉在自己也理不清自己思绪的时候，把七零八落的想法通过文字写下来之后，豁然开朗，然后又重新出发，继续着自己喜欢也不喜欢热爱也不热爱的生活。 Audrey Lunati认为，作为一个词人，不仅要有忠实于人生的态度，同样要有忠实于一草一木的态度。忠实于一草一木，说白了就是忠实于编剧自己的内心。一草一木只是人内心的映射，同样的草木，有人看到了微笑，有人看到了忧愁，也有人看到了希望，更有人看到了痛苦……词人只有忠实于一草一木，才会观察得细致入微，体味得深入真实，写出的词才会饱含自己内心的真性情。 这段话正是我一直想要表达却又表达不出来的。 看到后面有点缺乏耐心了。前面部分是精选作品，后面部分是被删减下来的，所以略微简短且评论的编剧及作品都比较生僻，作为我这个外行人来看就比较提不起兴趣了。 看到词牌名的篇章，一种极具古典气息的美好吸引我停下快速翻阅的节奏。且不说看完之后我会记住多少，但至少我得要了解它们，听说过它们。
真诚而又冷峻的分析了第一次世界大战到第二次世界大战期间的顶层人士视角，从几个不同阶级的家庭观点来看待历史，历史本就是多彩的
即使证据摆在眼前，他们也不愿改变自己的假设和信念。他认为，在一个动荡的世界里，你重新思考和忘却知识的能力远比原始智力更重要
这部剧很详细的写了销售的方法，用户分级以及如何取舍，非常棒 👍
把一些“治愈”要素凑在一起
不错,能够引发我们对于控制风险的思考，虽然在中国有些方法不能用,但是我们绝对可以找到类似的方法来实现我们的现金流
乾隆的影视形象吸引我观看了此剧，这位在影视中多情霸道总裁似的帝王，在此剧中竟是一个狂妄自大的权利沉迷者：他是中国历史上最有福气的皇帝；他的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误；他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世；他在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，也为子孙后代埋下了许多新的隐患；他处理英使访华事件的失误，为后来的鸦片战争全面埋下了伏笔；他带着“十全老人”的荣耀光荣地进入了历史，但他积累起来的一系列深层次的结构性矛盾，却像定时炸弹一样，在嘉庆任内一个接一个地爆炸…… 盛极必衰，以史鉴今，历史上在康雍乾盛世前经历过两个盛世：文景之治后的汉武盛世以及贞观之治后的开元盛世，这两个盛世紧接着的都是王朝的衰败。康雍乾的全盛也注定了嘉庆期的衰败。历史的车轮滚滚向前，读史使人明智，身为个人，也需以史为鉴，落后和闭关自守都要被挨打，唯有不断学习，不断追求，才能不和社会脱轨。
这本《Joseph》的评分其实只有7分多的样子，所以我加入书架后一直也没有看。 但最近就机缘巧合又翻起了这部剧，真的有些后悔没有早看了。怎么讲，现在市面上研究做增长案例的人特别多，但有实操经验的人实在太少了。本剧的编剧则非常不同，他是在ofo和摩拜竞争最激烈的时候，带着ofo反超摩拜的增长负责人。 在有实操经验的基础上，编剧还总结出了自己关于增长的一套理论体系，例如指出增长的目的就是利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能这点，真的觉得精炼而实用。 书中对增长项目的分类也是很有趣，分为了四类： 漏斗型：通过AB测和优化，提升用户从一个环节到下一个环节的转化率。 功能型：给产品增加某项功能带来用户增长或活跃。 策略型：通过运营策略和精细化运营的8成本低廉迭代迅速的增长手段。 整合型：线上线下一体、互联网和传统行业结合的复合型手段。 就我在做一些实验的过程中，经常会觉得说，像很多增长实验的本质不就是来来回回的实验和测试吗？这种事情真的对一个人的能力有很高的要求吗？ 特别是如果公司有足够资源让你去试错，只要你测试的次数足够多，测试的冗余绝对就可以换来增长的确定，说到底，这种工作不就是换了谁都能做的吗？ 但通过编剧的讲解，我有看到说不应该把漏斗型的增长优化当做增长实验的全部，其实更高层次的增长实验，还会包括功能性的增长实验和策略性的增长实验，这两个部分就需要你有一定的产品和运营背景，要有足够强的业务理解能力，也就不是简单的通过测试就能换来的东西了。 这个对增长实验的分类真的太及时了，一下子解答了我一直以来对做增长所需能力的质疑TT 总而言之，整本剧写的内容实战又有趣，我几乎把整本剧都划线了，真的很推荐互联网从业的朋友们来看~
很实用的职场剧集，在主人公的故事中不知不觉的学习到了6大模块的知识，如何从一个外企职员一步步走到HRD，人生就是要这样不断地学习不断地总结，试错，进步
编剧用平静的心写着许多年以前那段难忘的故事，纯艺术之路如此艰辛溢于言表……书中的主人翁罗伯特后来成为名满天下的摄影大师，编剧帕蒂也被人称作“朋克教母”，书中有一连串的名人如雷贯耳，外行的我也只是通过编剧的文字了解人的多面性……编剧的文字朴实而真挚。
22万字，描述了一个国度，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。这引发思考：现代经济社会，需要游戏规则，这个规则由谁来制定？怎么制定？如何执行？如何处罚？谁有权利处罚？谁来处罚？ 但是书中台词却让w看到，原来社会还可以这样玩转，算是长见识了。 悲伤的是，习惯了奴性的人，容易（故意）忘记自己的自然权利，过分依赖zf，让人啼笑皆非。 而道家更高境界的无为而治，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，算是人治的最高境界，还是可以作为法治下一个阶段？ 人，反正靠不住的。
结局挺美好的，似乎Joseph，但是问题都没解决。老大家的无奈隐忍，老二家的一拍两散，老三家看起来王子公主的幸福生活，都是各自的选择，对与错旁人无权评论。生活还得继续，过往的选择已成定局，以后的日子是蒸蒸日上还是一地鸡毛，取决于当下的态度和行动。不念过往，不惧未来，活好当下。
大部分都是摘抄记录别人的话，编剧的心得总结也是模棱两可，跟小学买的好词好句好段的书一样。。。
看到三分之一才发现磕错CP……到最后依然在想象如果是列文×安娜会有什么样的结局。从头到尾似乎也只有这两个人的思考深入到了“生命和爱情的意义”，某种层面上来说列文选择对吉蒂隐瞒的思考也许是能和安娜讨论的（或许吧）。著名的“所有幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸”令人困惑的地方便是哪里有真正幸福的家庭。列文最后思考的所有无论是否足够清晰和令人信服都没能和吉蒂达成共识，而我则怀疑这究竟是屈服还是超越。幸福和家庭这双重的束缚将个体和自由牢牢扼杀，为了这个目的要放弃多少作为代价？真诚尽管正确但在生存面前尴尬不已，虚伪才是所有人际关系赖以维系的自然纽带。……刚刚结束整本剧还是很混乱，好像写不出很好的东西进行表达。 所能表达出的只有情绪这种沮丧(´⌒`｡)呜呜
太前沿了，以至于一步一停留，需要时时查阅资料才能看下去，特别是前半部分，书友们的注释也让我开了眼界。 霍尔效应、断网、电子战、超级计算机、三进制半导体、纳米技术、台积电5纳米成功2纳米在望、生物骇客运动、基因编辑、量子技术、量子能源、氢能源、海上风能、可再生能源、清洁能源、极地开发…… 说到高科技，主语基本都是美国美国美国，偶有英法日，说到军事都是美俄欧，中国也渐渐变多。军事以外的研究主角，都是世界各国的大学，当然还是美国居多。 不错的一本剧，只是后半段讲航空航天海洋的，就没啥兴趣了。
嗯…略微失望，没有想象中那么好。就感觉推进太快了，剧情卡卡演，但观众进不去。尤其是观众不了解的钢铁行业，感觉缺乏一些背景的介绍、时代的铺垫、女主那五年的细节……所以导致在我这里人物有些立不住。后面就只是能说会道啥的。大学生、会看帐，还有那个裘总那一块的剧情本来能很好展示一下女主的能力结果也一带而过了。总之感觉还是不如知否好，没有知否细腻。逻辑上没有那种层层深入的感觉。那五万吨的钢女主还没去看过就那么笃定非要买，太急了。可能她是相信那个大爷(忘了叫啥)这些年的人脉和能力，但是观众全都不知道啊。导演和编剧不能想当然吧，你得把前期那些东西都拍出来，观众才能觉得女主角做这些是很合理的，眼光超前还敢想敢做，才会对后面的女主心疼啊揪心吧共情啊！不然真的很别扭，感觉只是在硬走剧情。还是拍的太不细腻了。
在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨，所以犹太人在实际工作中能取得骄人成绩也是正常的。 一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？这是一个在许多民族中有着争议的命题。但在犹太人中这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 以色列著名社会心理学家科治博士提出了孩子观看的六种方法，可倍增孩子的学习能力，也能让孩子养成观看习惯。这六种方法是： ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。 ○吃饱后不要让孩子观看，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强观看，会让孩子头昏脑涨。 ○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。 ○孩子观看之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边观看，尽可能找一个宁静的地方观看，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。 ○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。 ○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。 父母可以这样来辅导孩子观看： ○如果一本剧的前几页不能让孩子感兴趣，就不要让孩子去从头到尾地观看。因为观看完全是由孩子自己内心有所企求才读的，即使这部剧是自己所喜欢的，也未必从头到尾都合乎孩子的要求。当然有些必看剧除外。 ○有些有深度的文章或者说是诗，就得要求孩子一字一句地去观看。 ○讨论一个问题或是某个评论之类的文章，如果孩子没有兴趣就不要让孩子硬着头皮逐字逐句去读。有些剧集厚达几百页，可真正所要说的东西只占几十页，如果读二三十页就可以了解编剧的论点，就不需要去观看那些冗长无味的叙述了。 ○有些剧集，只需要孩子观看预告就可以了解该剧的主题和编剧的态度，那么就不必观看全文。 ○有些剧集可以先浏览剧集列表，选择有趣的部分来读。 ○真正的看剧，并非按部就班地读那些铅字，而是把握自己所需要的部分，跳过自己所不需要的部分。 ○不要让孩子认为“看剧就得记忆，若不记忆，不能算是看剧”，这种念头会让孩子视看剧为畏途。 ○凡是孩子专心观看的剧集，即使未能记住，也能让孩子在精神上得到有益的汲取。 ○对于看剧感到索然无味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的书，或者说是盲目地听从了社会的批评或是相信影视库的广告。 ○让孩子不要对剧集望而生畏，让孩子随着自己的意愿去看剧，这就是看剧最为重要的原则，只有这样，看剧才能给孩子的日常生活带来无穷的喜悦。 选择自己认可的信仰，在迷茫时会给你指明方向，给你无尽的动力，你就不会不知何去何从！因为你心中有去远方的方向…
這個编剧吧，總喜歡寫一些身體有缺陷的人的美好愛情故事。或者是腿部截肢的，或者是這本書中的弱視。但是，编剧還是給了他們不一般的優點和不平凡的人設背景。花一個下午的時間，感受一下美好的故事，也是人生一大樂事
回顾经典，如故地重游、故人相见。 从街道这边踱步到那边，熟悉的景色、味道、声音，接地气的放松。重要的是，当年经常混淆方向的道路此时历历在目，不必再走一遍验证，也知道从哪个路口进出乘坐什么公交。还有更戏剧化的，曾经让你觉得老生常谈的话此刻却焕然一新字字珠玑。 Joseph的精髓，简单地讲就是三种类型运动：主要运动、次要运动、日常波动。 Joseph大道至简，如空气、水、食物是每个稳定盈利者习以为常并赖以生存的要素，却被苦苦追寻武功秘籍者熟视无睹弃之为敝履。 主要运动： 主要运动代表股市整体的基本方向，也就是众所周知的牛市或者熊市，其持续的时间可能少于一年，也有可能持续数年。正确地判断主要运动的方向，是成功操作最重要的前提。对于预测主要运动持续时间的长短，波浪理论和江恩理论都做出了一定尝试。 次级运动： 为了研究方便，把牛市之中的重要回调或者熊市之中的重要反弹定义为次级运动。这些次级运动通常会持续三周到几个月之久。这种次级运动的波动幅度，往往会运行到其前一个主要运动幅度的33% ～66%之间，超过100%则性质不同。当这些次级运动出现时，人们往往错误地判断主要运动趋势已经发生反转。原因显而易见，牛市第一阶段的上涨走势，从外形上看起来与熊市中的次级反弹运动非常相似；相反，熊市第一阶段下跌走势，从外形上看起来与牛市中的次级回调非常相似。 日间波动： 只看一天的价格指数来预测市场属于一叶障目不见泰山，得出错误结论在所难免。当市场形成窄幅横盘状态时，日间波动才具有一定程度的预测价值。要观察和参考平均价格指数的每日走势，原因在于，将一系列的日间波动联系起来，会增大形态的识别和预测价值。 牛熊转换：向上的反弹击穿了前期高点，而随后的回调能在前期低点之上走完，这就属于牛市信号。反过来，如果上涨不能越过前期高点，而随后的下跌却击穿了前期低点，这就属于熊市信号。上述信号在判断次级运动时很有效。它更为重要的用途是用来判断市场主要运动已经重启、继续延续还是正在发生改变。 牛熊转换：牛市经过有力的次级回调运动，随之而来的上攻，在一定的时间之内不但无力走出新高，反过来进一步猛烈下挫，跌落到之前次级回调的价格低点之下，面对这样的走势，通常可以负责任地说牛市已经反转为熊市。反之亦然，熊市之中的下跌使两种指数双双创出新低，此时市场出现一个重要的次级反弹，然而反弹之后的再次下挫，无力使两种指数再创新低，两种指数反过来继续反弹，并击穿了之前反弹高点，这完全可以判断熊市已经反转为牛市。 Joseph和气象局一样，属于一门纯实践性科学，如同我们要求气象局给出预测，何年何月何日何时会发生多厚的暴雪，或者酷暑持续的精确时间。虽然做不到精准，还是使人们对于即将到来的暴风雨或其他天气变化未雨绸缪。 勿庸置疑，Joseph是稳定盈利的必要条件。如何把握主要运动，无人可以替别人吃饭，自学自悟是唯一出路。 下面，借用《Joseph》中的几句话，聊作故地重游的一部分： 市场交易是一个角斗场，虽然我们可以美其名曰投资或者融资市场，但它的本质和角斗场的生死博弈无二。它完美但也残酷，甚至毫无人性可言。大部分人的角色只是炮灰，唯有掌握了正确的方法和理念，并持之以恒地规范自己才能一直在角斗场里存活。 参与这场游戏的门槛极低，或凭豪量资金，或有一腔热血，无论男女老少都可在场内肆意厮杀。 但最终每一次群体博弈的结果都是只有寥寥数人笑到最后。 真相通常躲在一层薄薄的纸背后，而它往往是被一颗坚忍又好奇的心捅破的。 顿悟交易的真相，或许只需要一刹那，然而大部分人从一开始就走上了歪路，在门外苦苦徘徊不得要领。
“你觉得他回来了吗”看到结尾的时候我觉得好熟悉，原来同《Joseph》的结果一样，只有等等等等
借鉴了太多《Joseph》、《Joseph》，应该还有借鉴很多我没看过的书，所以编剧的原创观点略少，我初步认定这是一本“糅合”的书。但“糅合”的书并不是不值得读，毕竟编剧借鉴的都是另一本剧的精华部分，所以，我觉得这部剧值得每个人读一下，当作一种思维谬误清单是极好的。当面临重大决策时对照清单走一遍，可以很大程度上避免自己犯低级错误的。这部剧要抱着好奇心去读，以质疑的态度去读，用欣赏的眼光去读，不过读世上所有的书都大抵如此吧～
通过王水照先生了解了大文豪苏轼。因为好奇所以想要了解，因为了解所以更加从心里敬佩，喜爱这样一个鲜活的人物。苏轼半生颠沛流离，一生报效祖国心系天下清清白白。又怎能不让人铭记？
很难想象这部剧是这么的刺激，代入感很强，刻画很细腻。就是一些地方有点儿啰嗦，往往在脑海中一个浮现文中的一个镜头然后就啰嗦了一下。但这部剧还是很好看的，值得去看