不听话做淑女,也不是被人嘲笑的剩女,你就是你自己
你要成功!你要嫁得好!你要工作赚钱又优雅!你不能输!你不能哭!你不能胖!你不能丑!你不能...你不能...你不能...!!!你是不是听了太多的指教,以至于生怕自己太普通?
井柏然在《失孤Lost and Love》一书里,问我们,能立即说出自己最骄傲的人生成就是什么吗?能立即说出家人朋友最赞许你哪一点吗?对自己的现状满意吗?是真的觉得还不错,或者是遵从社会标准,觉得离“好”还差很远?!
你现在单身吗?结婚就算做是正常人群之一了吗?为什么不结婚的人就需要反复向人解释自己不结婚的不正常?
你现在结婚了吗?为什么你要为了选的另一半不是父母或者亲朋心目中最理想的版本而心怀愧疚?
你现在创业还是打工中?会常常被别人打探你究竟赚多少钱吗?为什么他们不关心你过得开不开心,有没有在工作中实现自我价值,有没有仍然保有工作热忱,就只关心一个数字,并且热衷于用这个数字去衡量你的人生价值,或者是热衷于用这个数字去浇灭你对未来的期盼?
《失孤Lost and Love》这书也许不会让你像看剧一样常常感动到哭的乱七八糟,但是平和又温暖的文字,也许能提醒你,我们也许在被社会标准赶着跑的时候,也可以停下来表达对于标准并不合理的不满,也可以停下来审视一下自己的过往,平凡和普通没什么错,重点是我们自己的人生我们自己选择怎么去过,你说呢?
九九分女
⭐ 5.5
断断续续3个月才把这套《失孤Lost and Love》读完。这部剧开篇有些枯燥,我是从卞福汝主教的出现才开始对着本剧感兴趣,从冉阿让带走珂赛特在树林中与德纳第对峙,才开始真的爱上这部剧。
要说书中最吸引我的角色其实有两个,一个是人民代表G先生,他的出现让读者在混沌的现实中看到了清醒的智慧,告诉了人们什么才是完整独立的人格,以及什么是革命,真正的革命会给明天带来什么。另一个角色就是艾潘妮,泥泞沼泽中的一潭清水,在爱情中单纯善良,为了爱人的幸福倾尽一切,最后为马吕斯挡子弹而死,要求的也只是马吕斯在她额头上留下轻轻的一吻。
整片故事从一个不起眼的点切入,进入之后却发现这个点背后所包含的是一个包罗万象的大世界。名为《失孤Lost and Love》实则是在悲惨的境遇中寻求希望,最终获得光明的过程。从文中也不难看出雨果其实深爱着自己的祖国,用最疼痛方式将当时社会存在的问题揭露给人们,其目的除了要人们看清楚之外,也更需要人民反思,也可以说是为了唤醒人民所丢失或迷失的信仰与自由。
我只需要一种赦免,就是良心的赦免——冉阿让
燕燕心
⭐ 6.6
冷冰冰的声音镇定的告诉我全书完,不带一丝情感,不带一丝倾向性。这不是我们“习惯”的历史书,我们习惯于由别人告诉我们什么是正义,什么是邪恶,什么是神圣,什么是鄙俗......然而这部剧里只有冷冰冰的事实,让我想起了《失孤Lost and Love》,让我想起了KK和黑客帝国。一座城市因一念兴起,因一念衰落,其中的居民无从选择。这是一部地方史,又是一部世界史,又是一部宗教史。我是唯物主义者,不曾有过宗教信仰,无法理解带着厚重的虔诚看到理想之地被异教徒夺走是怎样的绝望和愤怒。我是一名穿越的旁观者,听着异教徒的哀嚎,从林立的十字架中穿过,面前是伟大的圣山!
看这部剧里面有很多《失孤Lost and Love》的影子,看人世间的时候惊讶于为何人物如此鲜活,情感拿捏得恰到好处,既不扭捏也不矫情,直到看到《失孤Lost and Love》也就不觉得奇怪了,除了编剧本身的才华外,他真的从小住在棚户区,有支援大三线的工人父亲,有善良坚强的母亲,真正印证了艺术源于生活,源于现实。
💬 观影评论
日本的社会文化和思想,大多全部来源于中国文化,譬如等级制度、文字等等,甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是,日本人引进吸收别的文化,但都像和尚把经念歪了一般,最后呈现出与原文化不符合的特征。
诸葛亮殚精竭力的一生,不过最后女儿在无人告知的情况下知道诸葛亮死了,真的是父母连心,唉。一代谋略高手就此离世
哇,当年超爱看啊,中午顶着大雨都不在学校吃饭,跑回家就为了看半小时的电视,我真的是真爱了,小志的颜,赛车时候的酷帅都很迷人,女主和洪小玲都特别漂亮,喜欢女二多一点,因为觉得她穿衣风格很好看哈哈哈,还有哥哥也很痴情
应该是一代人的童年吧 不过不是我的
很好的一本剧,虽然主体是讲述欧洲文明,但是中间穿插了西方和东方文明的比较,让我们更好地了解欧洲文明。我最喜爱的就是西方文明如同盐的那个比喻,因为我之前也有类似的想法。不过,没有称教授的深刻和具体。总的说来,本剧很不错,值得观看。
南方的园林体现了中华文化的细腻婉转,那种美值得一代代细细品味
一般看这种书,你领悟多少就收获多少……记得书中一句话,大概意思是,我们每个人生来都有智慧,是因为欲望,烦乱蒙蔽了我们的智慧,当你静下来,简单的时候就是智慧显现的时候。感觉过了30岁的年纪,多看些书,多去回忆走过的路,其实,真的有不断在修行的意思,希望自己越来越好,日子越过越舒心,不求大富大贵,只求家庭温暖。
挺好看的,区别于其他剧,不矫情,没有那么多巧合,打光喜欢,自然
不听话做淑女,也不是被人嘲笑的剩女,你就是你自己 你要成功!你要嫁得好!你要工作赚钱又优雅!你不能输!你不能哭!你不能胖!你不能丑!你不能...你不能...你不能...!!!你是不是听了太多的指教,以至于生怕自己太普通? 井柏然在《失孤Lost and Love》一书里,问我们,能立即说出自己最骄傲的人生成就是什么吗?能立即说出家人朋友最赞许你哪一点吗?对自己的现状满意吗?是真的觉得还不错,或者是遵从社会标准,觉得离“好”还差很远?! 你现在单身吗?结婚就算做是正常人群之一了吗?为什么不结婚的人就需要反复向人解释自己不结婚的不正常? 你现在结婚了吗?为什么你要为了选的另一半不是父母或者亲朋心目中最理想的版本而心怀愧疚? 你现在创业还是打工中?会常常被别人打探你究竟赚多少钱吗?为什么他们不关心你过得开不开心,有没有在工作中实现自我价值,有没有仍然保有工作热忱,就只关心一个数字,并且热衷于用这个数字去衡量你的人生价值,或者是热衷于用这个数字去浇灭你对未来的期盼? 《失孤Lost and Love》这书也许不会让你像看剧一样常常感动到哭的乱七八糟,但是平和又温暖的文字,也许能提醒你,我们也许在被社会标准赶着跑的时候,也可以停下来表达对于标准并不合理的不满,也可以停下来审视一下自己的过往,平凡和普通没什么错,重点是我们自己的人生我们自己选择怎么去过,你说呢?
断断续续3个月才把这套《失孤Lost and Love》读完。这部剧开篇有些枯燥,我是从卞福汝主教的出现才开始对着本剧感兴趣,从冉阿让带走珂赛特在树林中与德纳第对峙,才开始真的爱上这部剧。 要说书中最吸引我的角色其实有两个,一个是人民代表G先生,他的出现让读者在混沌的现实中看到了清醒的智慧,告诉了人们什么才是完整独立的人格,以及什么是革命,真正的革命会给明天带来什么。另一个角色就是艾潘妮,泥泞沼泽中的一潭清水,在爱情中单纯善良,为了爱人的幸福倾尽一切,最后为马吕斯挡子弹而死,要求的也只是马吕斯在她额头上留下轻轻的一吻。 整片故事从一个不起眼的点切入,进入之后却发现这个点背后所包含的是一个包罗万象的大世界。名为《失孤Lost and Love》实则是在悲惨的境遇中寻求希望,最终获得光明的过程。从文中也不难看出雨果其实深爱着自己的祖国,用最疼痛方式将当时社会存在的问题揭露给人们,其目的除了要人们看清楚之外,也更需要人民反思,也可以说是为了唤醒人民所丢失或迷失的信仰与自由。 我只需要一种赦免,就是良心的赦免——冉阿让
冷冰冰的声音镇定的告诉我全书完,不带一丝情感,不带一丝倾向性。这不是我们“习惯”的历史书,我们习惯于由别人告诉我们什么是正义,什么是邪恶,什么是神圣,什么是鄙俗......然而这部剧里只有冷冰冰的事实,让我想起了《失孤Lost and Love》,让我想起了KK和黑客帝国。一座城市因一念兴起,因一念衰落,其中的居民无从选择。这是一部地方史,又是一部世界史,又是一部宗教史。我是唯物主义者,不曾有过宗教信仰,无法理解带着厚重的虔诚看到理想之地被异教徒夺走是怎样的绝望和愤怒。我是一名穿越的旁观者,听着异教徒的哀嚎,从林立的十字架中穿过,面前是伟大的圣山!
没想到会被这本历史剧集书吸引到看完,书中人物金学曾,李贵妃,高拱都颇为喜欢,张对改革的豪言壮语也令人感动。与玉娘的那段让人看到了首辅面对改革的强硬背后竟也能如此深情的对待一个心仪的女子,只是这样一个呕心沥血的改革家最终竟是这样悲惨的结局……
很有意思 还能扩宽知识面 觉得大自然世界很多东西 比人类更有趣 更单纯 更适合儿童看 孩童时期的好奇心最重了
二战时期发生的故事,很细腻,人物很生动。很久没看到这么好的故事了。
看这部剧里面有很多《失孤Lost and Love》的影子,看人世间的时候惊讶于为何人物如此鲜活,情感拿捏得恰到好处,既不扭捏也不矫情,直到看到《失孤Lost and Love》也就不觉得奇怪了,除了编剧本身的才华外,他真的从小住在棚户区,有支援大三线的工人父亲,有善良坚强的母亲,真正印证了艺术源于生活,源于现实。
小时候可喜欢模仿里面的动作使仙法啦