The Story of the 2006 Diamond Bar Wolfpack

做了很多笔记，对科学睡眠和保持清醒有了很多的认识。懂得睡前和起床要学会控制自己的身体温差和灯光控制。更加希望自己在睡觉方面变成一个专家，就是比别人睡的再牛逼一些吧。我睡的本来就好。保持清醒的办法要常常运用起来：早上起来喝点热汤，脚趾头直接踩在地板上，中午还是要午睡的，晚上就不要喝咖啡了，就算早上要早起，也不要轻易改变自己睡眠的节奏，睡前两小时是有禁眠期的，早睡没有用。突然觉得有些人说，我明天要早起，我得早睡一个小时，好傻啊那不就是我嘛！

2023.08.16：听他们说很下饭，不知道是不是真的。

执迷的本质是自我的缺失，只有先找到完整的自己才能更好的被爱和爱人。

非常精彩！罗斯托夫伯爵，一个具有伟大人格魅力的人，将半囚徒的生活过的如此精彩，在大都会酒店收获了友情爱情亲情……正如书中所说：一个人是否有智慧，最可靠的标志就是看他是不是总是很快乐！

原来伤痛也能治愈伤痛啊！不曾在黑夜里痛哭过的人，不足以道人生。

1249年，宋慈忽患头晕病，委顿不起，旋即病逝。

以前看过电影，现在追剧里面描写的更细致，也更让人感动，就如同围城一样，城里的人想出去，城外的人想进去

用讲故事的方法介绍了数据分析的整个流程，尤其是女主因为结婚退居家庭，之后又重新进入职场，从0建立一支数据团队的故事线让我很有代入感，这样成熟果断睿智勇敢的女人好喜欢哇(✪ω✪)。书中用到了很多的思维结构的模型，很适合小白入门(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

很适合网剧的排版！一章一节分解，易读易记。曾经我就是借了任老的一本纸质书，但被排版还有厚度劝退了，内经课也学的不咋地。望常读常新，查缺补漏

终于赶在七点半的外国影视课之前读完了Rino Romano的代表作，作为俄国现实主义影视的奠基作，我觉得浪漫主义在诗体中也提现的淋漓尽致，尤其在达吉雅娜身上得以体现，就像之前读过雨果的悲惨世界一样，浪漫与现实的结合！作为十九世纪典型的多余人代表，奥涅金既不愿同流合污，又做不到洁身自好，终日沉醉在上流社会却又对比感到厌倦；对于爱情他一方面狂热另一方面似乎只是为了满足他的虚荣心；一枪杀死自己的好友无非也是编剧浪漫主义的一个描述，借此来讽刺当时的浪漫主义精神。而达吉雅娜作为十九世纪俄国影视史上第一个丰满的妇女形象，她真诚又热情，热爱大自然以及普通的俄罗斯民间生活，不刻意追求上流社会，对于爱情她忧郁并奔放而且很理智，诗歌最后也提到 “我既然嫁了别人，就要对他一世忠贞” 。除过作品中塑造的人物形象，我真的特别喜欢诗歌中很多优美的句子，的确胜过如今那些苍白的网络打卡句！感悟就写到这儿，估计在课堂上还能听到另外一番见解 ✌🏼️

很真诚地告诉读者 真诚地程度不亚于对自己说 书中所述的沟通方法来自于一个娱乐圈经纪人 但也适用于绝大多数的与人打交道的工作场景 这部剧的评价写着“褒贬不一” 不过我会给这部剧打9分 6+2+1 任何一本剧都值6分，能写书的人都不是一般人 2分给书的方法论和真实的事例分享 1分给Michael J. White对读者的真诚 如果文字里少一分凌厉我会再加一分 我很佩服她的果敢和聪明 主动和洞察力 只是不太认同她的狠冲的人生观

管理体系是一条坚实的跑道，一片肥沃的土壤，一种整体性结构化的机制，是企业竞争能力的载体。

女主的生活经历跟我很像，所以一口气读完这书。作为生活，够了，但作为剧集，我觉得冲突不是特别激烈。 比如跟公婆的矛盾，都是太平常不过的，没有激烈的正面冲突，所以和解的过程有点平淡！所谓的智慧也就没那么出彩。 女主的爸妈是这段感情的润滑剂，但真正的生活中，又有多少这样的父母？如果女生父母跟男主也有一定的碰撞，是不是会好看一些？

各种不符逻辑，刷新认知，为创作而创作，感觉像二十岁前的文风，语言晦涩，叙事不明，主线不清，问题是我看完了，感觉电视剧改编的比原著强百倍，起码不是双性恋。

喜欢杨汝晴这对CP。小孙也太好太优秀了吧

“地上梧桐相持老，天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死，情人蛊同命连心 看哭

本寺乃是天子敕封之地

家是一个平凡而又神奇的地方，在那里日复一日，年复一年做着同样的事，但我却丝毫不感觉厌倦。

戴蒙德提出了一个以地理环境为起点的解释：人类走出非洲，先是进入欧亚大陆，此时尚未发展出高超的狩猎技术，这使得大型哺乳动物可以与人类长期共存，共同进化；当人类进入美洲的时候，掌握先进狩猎技术的人类很快消灭了大型哺乳动物，导致美洲大陆上缺乏早期农业发展所需的牲畜。欧亚大陆的人们在与大型哺乳动物共存的过程中，逐渐驯化动物，并开始种植粮食，从而进入农业社会。美洲大陆的人们则继续从事狩猎—采集活动。欧亚大陆是东西向大陆轴线，东西部的日照一致，气候带差异小，动植物的物种很容易跨域传播；非洲和南北美洲则是南北向大陆轴线，跨越多个气候带，给物种的传播带来了天然障碍。总而言之，与欧亚大陆相比，美洲和非洲等地适于被人类驯化的物种较少，导致这些地区被驯化的动植物不能为当地人提供一个有竞争力的食物组合，种植粮食的性价比不如狩猎—采集。于是，欧亚大陆在农业发展上具有独特的优势。 与狩猎—采集经济相比，农业社会的劳动生产率高，人口密度大，从而催生了劳动分工和贸易，形成了等级制和国家。而在新几内亚，物产丰富，人们可以靠天吃饭，不需要繁重的农业劳动，人口分布也很分散，有部落而无国家。 由于欧亚大陆人口众多且密集，人畜共居，病菌更容易传播和变异。让人类闻之色变的传染病往往是人畜共患的细菌或病毒所致。 “战争催生了国家，国家又发动战争”，战争推动了官僚制和国家机器的发育，也带来了科技的发展，枪炮和钢铁由此诞生。而美洲的印加帝国连轮子也没有广泛应用，因为没有大型牲畜可用于拉车，也就没有对车轮的需求。 这就是这部剧的精华总结。编剧不断追寻终极原因的努力，为我们提供了有益的思考方向。

仪式感是存在于每时每刻的，无论是与他人相处还是一人独处的时光，小小的仪式感都会为你的生活增添一丝光亮。无论你是乐观的、颓废的，仪式感都能为你增加那极力追求通透生活的信心，丰富你的内心世界，精神世界。希望每个人都能坚持在生活中给自己适当的仪式感～

这是一个日本人思考甲午战争、日俄战争、一战、918、太平洋战争的热门剧集，本是讲座集合，写成书就成了编剧以提问探索的方式引导读者思考这些战争的前因后果，虽然引发战争的因素纷繁复杂，但是我们总需要一条强脉络来理解这中间的千丝万缕。因为编剧是个日本人，编剧同样会从日本人的角度来剖析，当时的日本将领，政府，人民在想些什么。为什么他们会有这种视角动机。编剧提倡读历史不要死记硬背，学历史要深挖，学会提问题，学会回答问题，看到问题本质。历史总不是孤立的事件，答案也不是唯一标准的。你读完了之后更能理解这些前前后后的战争也是有着千丝万缕的关系的，作为另一视角来解读日本人，这还是不错的，就是逻辑上有点杂乱，堆砌的感觉比较重。

写尽了这人世间的是非黑白，道明了这人心里的恩怨情仇。绘出一幅锦绣山河画，铸下一班煌煌仙佛身。只道尽是缘份，却言皆是天定！自如梦，谁似命？

美国内部分化趋势加剧，外部难以独善其身，“个人”陷入“粒子化”，疫情、social media 更加催化这一进程……

平淡无奇