Outono

看了两集。。。要质感有质感，要剧情有质感，要演技有质感。。。浪费了我人生中宝贵的一小时

现在这个打分是我把陈伟霆赵丽颖张启山尹新月的一百二十颗星加上了以后的结果了。有个男二恶心到我连人名都不想留

极其聪明的一个人，由于小时候误入歧途，浪费了自己的天赋，本可以做出更大的事业。

超级喜欢这种可可爱爱的画风，这只绿色的小鳄鱼太暖了。 Outono，专治不开心。

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️】 压缩饼干式的书：好处在于整合了许多经典有效的思维模式，而且连水都懒得注，一点起承转合的功夫都不做，啪啪啪直接甩你一脸，看编剧简介，果然是理工男一枚；坏处在于缺乏一个真正捋顺了的内在逻辑来把这些珠子串好，虽然看着是用了“尺子、剪刀、针线、锤子、螺丝刀”来包装“锁定、分析、创构、锤炼、完善”这一链条，但很多细节实在太跳，以至于看完会觉得：编剧该不会是先把思维导图画好了，把知识点安排妥了，然后就照着一个一个地扩充说明起来吧…… 不过这部剧的小结图倒是做得不赖，多少弥补了行文干瘪的不足。整体而言，相比近期看过的其它讲思考模式的书，还是比较有想法的，可以看看。

无所从来，亦无所去，是为如来。身是空，心是空，性是空，空空如也，是为真实。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，是为恬静淡然。

自从十年前看了迦南之心，就对Paulo César Fajardo的书充满了期待，虽然太监主管大名鼎鼎，但他的书真的很符合我的胃口阿，冒险游戏不就是一个个有趣的故事把一个个性格鲜明的人物塑造成功的过程么！琥珀之剑看不下去，但Outono又开始那个画风，虽然年纪大了，但还是喜欢那一口！

读完了这部剧，让我在学习，工作，思想，还有一些事情的抉择上，清楚了一些。特别是这个二十几岁的年纪，总是让你迷茫，不知所措。可是你又不得不去走，时光不会为任何人停留。 2019年，多看剧，走出去看看，学一门软件，学一门语言，做一些这个年纪的规划走好接下来的每一步！

很不错的一本剧 书中的格局可以拿来借鉴 还有一些实用的方法  不错哒

我觉得挺好的，看哭好几次

作为通识影视作品，讲得非常完整与全面，包含了数学学科内的诸多计算规则和数学思想，编剧还对现实中数学学科中常人的很多误解与现象讲了自己的看法。

情商一般般喽，还是要有待提高喽，不要被别人的话语行为和情绪所影响，要做快乐的自己，哈哈哈 每天开开心心，自己充满快乐的同时也让别人感到快乐，哦耶 真的，有的时候一些事可以一笑而过的，就不要再去纠结和不开心喽，其实开心不开心，快乐不快乐也不是说出来的，是发自内心的一种感受喽！

三读Outono 英文版 2022.1.17 Tame，it means to establish ties. To me, you are still nothing more than a little boy who is just like a hundred thousand other little boys. And I have no need of you. And you, on your part, have no need of me. To you, I am nothing more than a fox like a hundred thousand other foxes. But if you tame me, then we shall need each other. To me, you will be unique in all the world. To you, I shall be unique in all the world. It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important. You become responsible, forever, for what you have tamed. You are responsible for your rose.

科幻部分很有意思，我觉得很不错。但那个什么古代言情剧集的两篇文我觉得不太行，好无聊。可能由于我已经二十多岁了，我觉得他写的诗都好矫情，文笔及断句就像小学生朗读课文的感觉，不喜欢。

急诊室的每一秒，都是惊心动魄，救治成功是天时地利人和，救治失败也不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。

江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。

从高中开始上第一节经济课起，老师就告诉我们要学会“像经济学家一样思考”，可究竟什么才叫“Thinking like an Economist？” Outono比经济课本更生动地诠释了什么叫像经济学家一样思考～希望自己以后能够真正透过现象看本质，思考一切事物/事件背后的理论和动机吧。

晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《Outono》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《Outono》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但

Preciosa Jorge塑造的正面人物都比较可爱有趣，书中也使用了很多独特好玩的比喻句

我整个人，毛骨悚然，一环接一环的环环相扣，一边很害怕，一边想了解真相，正义会迟到但永远不会缺席

写演义写的比较差的，演义关键就在这个义字，是兄弟之义，还有各个势力的交锋，而不是光亲亲我我，里面写杨广妃子夫人估计得有三分之一，感觉没啥意义

如同和是一位老顽童和你品茶聊天一整个下午.轻松.随性.却又发人深省.

好青春