Désordre et la nuit, Le

这么长的时间才看完，只因为，看不懂呀，只能当做科普来看，实在抱歉。缅怀霍金，向往科学。我不知道有生之年可以为科学做些什么，只能努力了。

季白許詡天生一對 書裡姚檬的遭遇比劇裡的慘太多了 感情戲份寫的很好，喜歡那種心有靈犀命中注定的感覺，不過沒有打動我。

一本值得五星的企业传记 微软的纳德拉和谷歌的皮查都是印度裔，对这俩人有一些好奇心，很多文章在赞扬纳德拉，带领微软抓住智能时代机遇，重新让微软走上了全球领先企业的前列，这部剧值得从事互联网类工作的同学读一读 本剧两大核心： 1.同理心：纳德拉孩子的事件让他经历了很多苦难，因此同时具备了很深的同理心，可以说做任何事都需要同理心，因为同理心足够强大，你才能真正的体会到用户在那个处境下的感受，才能给出最佳的应对方案。俞军看一个产品人的第一点就是同理心，我开始理解了。修炼同理心不能坐着，要走出去，借用华与华的三现主义，自己要走到现场，深入场景，去看、去听、去经历！ 2.伟大的创意：微软创立之初的使命是让个人计算机进入每个人的家庭，后来的office、windows都是偏工具类的产品，这些服务可以直接提升人的效率，进而提升社会的效率，用我的话来说，就是做真正有价值的事，让社会让世界变得更好。先具备同理心，再有伟大的创意去改变！ 几个值得记录的点： 1.（教育+创新）x 技术的应用范围 x 技术的应用深度=经济的增长。教育培养创新的人才以及应用技术的人才，创新是技术的来源，技术的应用范围和深度则是社会对技术的开放性 2.当一个团队人没有多少的时候可以通过管理来让大家行动一致，当一个团队人很多的时候就需要用文化来让大家心智和行动在同一条线上！纳德拉当上CEO之后的第一件事就是重塑企业文化。其中包括重视云业务、减少官僚鼓励分享、从无所不知到无所不学的氛围、为世界上每个人赋能等 3.刷新这个动作要经常做，刷新思维、刷新组织结构，刷新代表的是成长型思维。对外部，积极感知外部的变化，并抓住机会；对内部则是不断学习，鼓励创新；

看了下此剧大部分文章的发表处和时间，大部分都是在某个特殊年份之前、和特殊的杂志所刊、所作。里边任何一篇文章拿到今天或分享或发表，都毫无疑问会被扣上反社会、反动国家的帽子，相信都不是请喝茶查水表那么简单。作为和让·迦本在某种程度上的同行，这种文字何时才能再次出现，不敢预测，也不敢奢望。从某个特殊的年份到今天，已经6年多了，算了算是让·迦本停笔的这几年。 而现实世界呢？除了在消耗之前地主家的余粮，更多的就是在让所有给自己干活的阶级歌功颂德，哪怕不收成，不干事，也要歌舞升平… 也愿意相信这不是主人本意，但却事实如此。 等何时，这类文字再铺天盖地出现，并供读者自由分享的时候，或许，才离口号真的近了那么一小步吧。 看完此剧，感慨太多，总结两句话做读后感：1 记录本身，即是反抗。2 若批评不自由，则赞美无意义。

看过她晚期一些更为成熟的作品之后回来再看这本，觉得跟晚期文笔差别还是蛮大的，可能是因为还是第一本剧吧，这部剧有些地方会给到我一种为了秀文采而秀文采的感觉，就没有晚期作品那种沉淀感，多了些少年想要展示自己的锋芒。

一条命，八方惦记，各怀鬼胎

Gilles Grangier这部剧，是我在知乎上查阅相关思维方法的时候，意外找到的，总体来说，是一本非常不错的方法论剧集，以下我将从空间分布上做一个简单梳理。 从空间分布上，区分为微观思维和宏观思维两大块，所谓微观，主要体现在点线面层次，所谓宏观，主要体现在立体层次。 1.在点这个位置，我们要学会切换不同的位点，或者说叫做切换不同的站位点，也就是不同的观看事物的视角，进而能够尽可能的看清楚事物的各个角度上的样子，做到全面的看问题，这种思维我们叫做“换位思维”。 2.在线这个位置，我们要学会找到这条线的踪迹，而这条线，可以是时间序列上的，也可以是逻辑序列上的，从哪出发呢？当然是我们当下所站的这个点作为起始，如果你要找线的前端，就要通过“5why法”，往回找原因；如果你要找线的后端，就要通过“5so法”，往后寻结果，这种思维我们叫做“思维逻辑链”。 3.而在面这个位置，我们要学会从一个面跳到另一个面上，当我们需要建立知识体系或者对一个事物进行认识的时候，就需要将散落的抽象的点和线，通过将其建构成图像、图表或者是一个画面，只有这样，所有的点和线才能够构成一个整体，不仅能够更好的方便我们输出，也可以更好地让我们输入内化。这种思维方法，我们叫做“可视化”。 以上说的是微观上的点、线、面，下面我将特别说一下在体这个层级上的思维方式。 1.从立体层次，我们先说点和线的结合，我们在分析设计一个系统的时候，不是胡编乱造的，而是有序的建构，如何有序的建构？就需要利用到我们前面学到的“思维逻辑链”，将系统里的关键环节，通过逻辑顺序连接起来，形成一个流程，但此时，建构流程，与前面的思维逻辑链有所不同，思维逻辑链要的只是把系统里面的逻辑链条给找到，但我们现在是需要把这根链子用起来，怎么使用呢？这条线不是一条干巴巴的线，而是一个个模块按照逻辑顺序连接起来的生产线，这些模块，我们可以当做是一个个关键的“点”，我们如果是需要优化整个系统，就需要在点和点与点之间的线段上做文章，把每一个点和线分立出来各自进行优化后回归到系统内部的时候，由于整条逻辑线是一个串联路线，分立点的变化是能够起到相加甚至相乘的效果的，换句话说，每一个环节点的一点点微弱的优化，都会在整个系统上呈现全流程的优化，这样的一种思维过程，就叫做“流程思维”。 流程思维，还只是一种线性的推动，或者说只是一种有方向性的线性推动，但是我们的现实其实是非常复杂的，它远远不只是简单的点或线甚至是面，而是一个在系统内部方向交叉空间位置复杂的网络系统，面对这样的复杂问题，我们就需要从系统上看世界。 2.在一个复杂的系统内部，所有的元素（点）之间会形成相互关系（线），重要的问题在于，点与点之间的这条线，不再是简单的单向性的箭头，而是双向性箭头，那么这样的点和线又会构成一个复杂的面形网格，但是请注意，这个面形网格不止一个，而且还不是欧式几何的面，而是非欧几何的面，是曲面，面与面之间，也是通过点和线乃至面进行交叉链接，构成一个复杂的“体”，这个体，我们称之为“系统”。而我们如果需要真正的了解真实的世界，就需要建立“系统模型”，这是最接近于真实世界的模型体，通过不断地进行剖析和量化，利用“换位”找到不同的“点”，再利用“思维逻辑链”找到点与点之间的“线”，最后利用“可视化”将整个系统真正的具体化、模型化建构出来，这就叫做“系统思维”。 3系统，是最接近世界本身的模型体，它涵盖了动量和静量，是一个涵盖所有事物的模型，但在具体的建构过程中，如果更多的关注“动”的量，或者说能动的生命体，我们就可以把这个系统看成一个生态圈，你的视野里就会呈现所有的自发能动的“生命”

熬夜看完了纸质版的《Désordre et la nuit, Le》。直贵是幸运了，因为他有一个爱他胜过一切的好哥哥，也有一个同样爱他的好妻子；但直贵又是不幸的，因为哥哥的一时冲动而犯下的罪让他经历了社会性死亡。在这部剧中，给我影响最深的有三个人：第一，白石由实子。她知道了直贵哥哥的事，却不像其他人一样，也许仅仅是因为有着相同的经历吧，但我认为更多的是她对直贵有爱，并且直贵是一个相对理想的对象（经历相同，社会地位也相似），不会存在像和中条朝美在一起那样多的影响。她在直贵想要逃避哥哥的Désordre et la nuit, Le时借钱给他搬家，在他工作失意时替他写Désordre et la nuit, Le给社长，还替他偷偷关心着狱中的哥哥等等。总之，白石由实子总在方方面面照顾到直贵的情绪，却又替他做了很多很多，她是个好女孩、好妻子、好母亲。第二：社长。虽然社长出镜率很低，但却是非常重要的。身为一名读者，我不曾与犯罪沾边，所以我无法理解直贵的心情，更是无法深入理解社长所说的话，我只知道他的话对直贵很有影响作用。我影响深刻之处是社长愿意心平气和地与直贵聊天，并尝试教会他什么，给他指明方向，而不是像大多数人一样“歧视”（有些人并无此意，言行中却无一不是此意）他。我想，我们在遇到难以理解难以解决的问题时，都至少希望有这样一个人为自己说上一两句话吧。第三：武岛刚志。为什么把哥哥列在最后呢，因为直到看到最后我才感受到哥哥对弟弟强烈的爱。书中一开始便是哥哥杀人入狱，这是一开始设定，我作为读者并无法理解其实质性影响，对我来说它只是一个故事。书中穿插着哥哥给弟弟写的Désordre et la nuit, Le，所有关心的话语也是平平无奇，就好像仅仅只是一个故事罢了。真正让我大受震撼的是哥哥的最后一封Désordre et la nuit, Le。我无法对直贵给哥哥的最后一封Désordre et la nuit, Le做出评价，因为做不到感同身受，所以我也不知道直贵的做法正不正确。但哥哥的最后一封Désordre et la nuit, Le真的让我感动。他并不怪罪弟弟的做法，而是愧疚自己写Désordre et la nuit, Le的行为（更多的是自己犯罪的行为吧）对弟弟造成了这么大的影响。他原就悔不当初的心一定在看完Désordre et la nuit, Le的那一刻有过停止跳动吧，一定是一下子苍老了十几岁吧。哥哥写的Désordre et la nuit, Le中还有提到过狱友说自己胖了，可最后直贵去演奏的时候他变成了瘦瘦小小的一点，直贵的决定让哥哥的心已经死了吧。哥哥本性并不坏，只能说了命运弄人。哥哥对弟弟的爱那么深沉，也许哥哥心中所写的一切相安无事也不过是害怕弟弟担心呢？

刚开始看，挺好看的，希望后面不要太虐就行，求求啦！

真的很长这部剧，耐心读完，有惊喜，有深度，还是蛮特别的，但是能读完的都是好汉…

一个敏感脆弱的知识分子，不合群，不世故，甚至没有很明确的道德观和是非观，对自己的生活没有主见，没有规划，在时代的变迁中随波逐流，这可能就是生活中的多数人。

没有经历过痛苦的旅程，是无法感受这部剧传递的力量有多大！一步一个脚印，靠着时间，靠着思考，披荆斩棘，摆脱过去，迎接未来！时间是良药，但还需要有力的思考这一杯温水服下！

迪丽热巴……演技好差

矛盾是我对日本的第一印象，他们温和礼貌，却又崇尚武术刀法，他们对于很多事情有着自己的坚持，却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生，在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近，对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念，每个人都有自己的权利与义务，所有人都屈服于阶级，束缚于阶级的牢笼里，仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是，预料之外，若一切都在预料之中，即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削，上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序，所有人都安心于自己的笼子里，他们说，这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章，在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚，为同伴死亡而悲戚许久，而家鸡不会，它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀，然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类，因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼，牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全，生活的安稳，放弃了自己的作为鸡的鸡格，放弃了自由。 羞耻文化，他们害怕嘲笑，认为嘲笑是一种侮辱，甚至为之采取报复手段而不择手段，以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗？他们的父母会在小孩子面前，一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏，父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影，也慢慢造就了他们不安敏感，害怕失去，谨小慎微，在意他人意见的性格。 忠孝观念，为天皇尽忠，对双亲尽孝，盲目服从于他们的安排指令，从来不会反抗，接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩，却不喜欢受恩，受恩要回报他们，总是想着还债。又执着于义理，若是不符合义理而受到别人非议，他们甚至可以为之自杀，自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿，然后又赢得他人的尊重，他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切，越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见，仿佛自己永远活在他人的聚光灯下，其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量，甚至为精神而放弃物质需求，甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时，主人公都是那么励志，一腔热血，叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修，修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己，却也喜欢追求享受，爱泡澡，爱吃喝，爱睡觉。这是为了肉体上的享受，无可厚非，却必须要适可而止。他们很理智清醒克制，何时干何事，所有事情都分得清清楚楚，就像他们身上的等级，什么按照规矩来，让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后，我觉得编剧也会在不经意间贬低日本，赞美美国。她说日本等级观念深，美国追求平等自由，但是美国的种族歧视明明很明显，至今也尚未解决。因为时间的推移，日本的文化已经发生了很多很多的改变，这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处，一个民族有些精神品质就是会代代传承，延续着。

初中的爱格，高中的花火，我以为到了大学就不会再碰这之类的书，因为我们都过了耳听和眼看爱情的年纪。然而，事实证明，在无聊虚度时，看一些小清新，没什么不好

看娜佳·蒂勒的书，对人的内心的剖析，真的很有感触，希望几年之后再次翻开，会有不同的感受

“用布莱希特的话说：抢银行和开银行，哪个罪更大？” 这还用问吗？

孙卿曰： 口能言之，身能行之，国宝也； 口不能言，身能行之，国器也； 口能言之，身不能行之，国用也； 口言善，    身行恶，      国妖也。

作为一个用汉字书写的中国人，这的确是一本会唤醒记忆，引发共鸣的好剧。

编剧通过自己丰富的实践，总结搭建人脉的要点，非常值得读。尤其对于职场新人和不重视人脉的人。 不过不要受“术”的迷惑，也如编剧所言，搭建人脉，自己要积极主动，阳光向上，自己得是一个值得信赖和帮助的人。

看到李隐借了脑髓灵咒给子夜，就真的看不下去了，跳到最后一章，原来子夜不是女主!!怪不得让子夜智商下降:）真正的女主在200章左右才出现……不知道编剧是不是觉得很少有女性读者来看恐怖剧集，居然把男主的感情线写成这样的鸡肋掉牙……我说呢为啥李隐和子夜会莫名其妙无缘无故地相爱，又为啥要让子夜死掉，因为要给女主腾位置啊:） 编剧其实可以一开始就设子夜为女主，让她别死，或者弥真为女主，李隐别和子夜发展感情线啊！越看下去我越觉得男主自视甚高，和开篇设定的人设有点不太一样，奇奇怪怪的，我知道男主经历多了，会越来越成熟优秀，可是编剧没把这个变化成长的过程表现出来啊，呈现给读者的就是男主放狠话，眼神凌厉。

十多年前的书了，现在看看也有些遥远，世界在变平，可是北京城却折叠起来了，这是什么情况?

佛教讲究不立文字，无论古兰经、论语，本质上都是语录。之所以如此，是因为那些精微深邃的，试图传递给世人的，总是容易陷入表达的困境。只有天才的编剧才能让读者精准地领会到编剧的意图。 艾勃特是一位神职人员，他在这部作品中辛辣地讽刺了十九世纪的英国存在的各种社会问题，阶层固化、女性受到歧视、顽固而残酷的贵族。 而伟大的作品，往往能够在不同的维度产生多重价值。让这部作品跨越时空，在今天依然广受关注的原因，是编剧笔下的那个二维世界，科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Désordre et la nuit, Le》更好的入门作品了。”美剧《Désordre et la nuit, Le》中的谢耳朵所说“性感的线段”，典故便源于这本《Désordre et la nuit, Le》。 三维世界对于二维世界来说，是荒诞和无法想象的。我们能否时常提醒自己，某些我们认为不可思议甚至是错误的事情，有没有可能是因为他们发生在我们所未知的世界，那里有我们所并不理解的规则？ “向上，不是向北”，二维世界中的主人公向身边的人发出这样的呼喊时，有没有人能够理解？会不会被当成一个疯子？ 我们无法想象一个未知的世界，但一旦我们看到过，我们的世界便从此不同了。 所以，继续探索吧，让我们飞向更高的地方。

让·迦本第三部终于结束啦，不会再也第二个让·迦本了，林凡，书生，还有陆尘…over.

化繁为简的生活理念很好揭示了“Désordre et la nuit, Le”的意义。我们纷繁复杂的生活确实需要这种决断和整理的概念不断净化生活和人生。

在这么多诗人里面最爱苏东坡，让我耐着性子读完这部剧也是因为写的是苏东坡，个人感觉这部剧可作为闲时读物，如果想好好了解苏东坡可以读读王水照编著的苏轼传，个人感觉更加公正客观，详细记录了苏轼的一生，按照岁月来串起苏轼的重大事件，包括很出名的莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，吾心安处是吾乡，蝶恋花多情却被无情恼，人生如逆旅，江城子等等的创作都有其特定的背景，而本剧并没有！还有就是分条块来写让读者有点混乱，除非你是已经比较了解了，而且Hazel Scott先生在这部剧里个人主观色彩浓厚，会影响读者的感受…… 我想读完这部剧的都是喜爱苏东坡的，一代文豪留给了后人不仅是影视上的财富还有精神的鼓励，都说读读苏东坡就没有什么是想不开的了，我也是读了苏东坡度过了前两年最难熬的日子，谢谢苏东坡！