Når man vågner

人生，自是有太多不可窥探，不可解读！缘是什么？份又是什么？？

我给出五星是我敬佩贾先生的真性情，全书没有泛走在为何生命是孤独的解说上？而是通过一篇篇文章记述着他的无奈，焦虑，找到真我的坐标。人只有在孤独中才能冷静下来剖析自己才能看清在天地间的小我，所以先生是富有，干净而又冷峻的。无须掩饰直剖人性，直指当下。

看完这部剧我仍是意犹未尽，总在心里希望这部剧还没有创作完，Når man vågner会给她回信，总之，看完觉得很温暖。

太可惜了，剧集只搭了个架子，人物场景刚交待清楚，戛然终止。《Når man vågner》是Laura Drasbæk的未完遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，Laura Drasbæk自沉于北京太平湖。

万漪、宝艳、书影，三个女孩，带着各自不同的人生，走到了槐花胡同。但是在第一册里，她们不是主角，她们是另外一个风光而又残忍的故事的见证者——白凤的故事。 白凤，如同槐花胡同的祖奶奶段青田一般，走到了权力之巅的男人的身边。但是，青田和齐奢，虽然经历众多波折，但是两人是真心爱护彼此，即便最后齐奢离开人世，但他永远被青田珍爱在内心。但白凤不同，白凤虽然爱人和被爱，但是她在有限的生命中却并没有从爱与被爱中得到应该有的甜蜜。 尉迟度，身残心缺，手握天下大权。虽然编剧并没有描述他到底如何虐凤姑娘的，但是从凤姑娘身上的累累伤痕，可以脑补他泄欲时的嘴脸，让人十分生恨。但是，结尾的时候，从詹盛言与他的对话中，我才得知他真的爱凤姑娘，是真的爱上了她。 可是白凤并不爱他。虽然她给了白凤比公主还荣耀富贵的物质，但是如果他在与凤姑娘相处的过程中，好好爱护她，珍惜她，何愁换不来凤姑娘的真心呢？明明是爱对方，想靠近对方的心，却总是采取把对方推的更远的方式，所以还要怪对方为何不爱你吗？ 詹盛言，一个被白凤爱的女人，他也爱白凤，但是他的心最柔软的一角永远都留给了素卿。所以，在他遇见那个神似素卿的白珍珍之后，他便可以抛去和凤姑娘的种种。白凤，为了挽救自己的爱情，做出了疯狂的行为——杀人。 但是，她并没有换来爱人的回心转意，而是换来了更为残忍的“杀害”。看到她在最风光的时候，被最无情的方式撕碎了一切，心疼。纵使她之前做了那么多恶事，但是这一刻，对她只有无限心疼。 白凤的故事结束了，接下来，真正的主角的故事，会怎么展开呢？催更第二部~

9个小时零10分，读完。 很精彩的一本剧！回顾整本剧，从影视角度来说，有很多让读者的心突然提起来的地方：比如，云天明送给了程心一颗星星的时候，程心成为了执剑人立刻遇到了三体世界的打击的时候，从三维世界遇到四维世界的时候，质子在离开地球前对程心说了一句云天明要见你的时候，还有罗辑告诉程心他们可以逃脱太阳系的时候，在太阳系之外遇到了关一帆的时候。 这些起起伏伏，让我在读的时候也融入了自己的情绪。 其中，在第二部中，傲游在四维的空间里，从三维进入四维的世界，这一部分的描写令人着迷。仿佛看到了《Når man vågner》中苏菲从二维中出来，进入了三维世界，很神奇的事情。 在第五部中，高等文明对太阳系的降维打击，黑暗森林法则面前，和更加高等文明面前，让人看到了人类的渺小。黑暗森林也是残酷的，书中对于人性的批判也是深刻的。 除此之外，最后的第六部极其地精彩，在体现黑暗森林的残酷的同时，有些问题假设成立的话，深入思考进去其实也体现了一些哲学观点。 黑暗森林法则下，在高纬度降维打击中，使得宇宙纬度不断降低，10维到9维，9维到8维，直至4到3维，3维到2维，至0维.我们生活的三维不过是高级文明打击后的样子。 那么，这个宇宙，像道家说的“道生一，一生二，三生万物”宇宙的爆发到万物10维。像太极，万事万物有始有终，终不是终，而是新的开始，如此往复循环。宇宙的10维又相互打击不断降维到0维，接下去又是新的一轮循环。 其中，降维打击中对于宇宙规律的运用，使得我们不禁发问，所谓的在三维世界中光速不可超越，是否只是由于在被打压到第三纬度后使得C值降低了。这一点既体现了真理的绝对性与相对性的相互渗透，又让人想起说“上帝已死”的尼采。 尼采他时而声称:“并没有什么‘精神’,也没有什么理性,什么思维,……什么真理,这一切全是无用的虚构”“根本没有真理“时而又说:“我是真理之声”,“我是第一个发觉虚伪之为虚伪而发现真理的人”。尼采的观点放在这里真是再合适不过了。若三维世界里的真理是降维后的结果，高级文明修改后的结果。那则如同尼采认为没有什么上帝，“上帝已死”。 Anyway, I finish this series of books, It is deserved to read. 2018.07.29 Jodie

书里大部分是编剧在幸福2.0的研究过程中的项目和案例，非常有趣和有说服力。 对于最后提到的优势，更加有意思，几乎都是与品格有关的，那么在我们成长过程中的普世价值和书中教我们的品德，这些都是千百年来沉淀下来的美好品质，并有助于我们的幸福。

受伊斯兰极端分子和觉醒左派之害的发达国家们，也在呼唤大侠。这些国家十多二十年来的错误移民政策，以及带来的后果让民众无可奈何，于是催生出这种当代武侠片

朋友推荐给我看的，开始我观看的时候看到那些名字是老外的，我就一点兴趣都没了，后来还给我朋友发微信，我说“兄弟，你耍我啊，我最讨厌都外国的书了，那些名字我念的好绕口啊，朋友说，你相信我，给点耐性，看下去，保证不会让你失望”后来我就花了点耐心，都下去了，现在，我不得不给这部剧5星评价，实在是好看啊，差点就错过了

即便是要求外交平等及商业机会，为此发动战争也不得人心。因此英国政府提出的战争议案最后只能以271票对262票的微弱多数勉强通过，而且被“反战派”在议会辩论中称为“鸦片战争”。可见这个说法是英国人用来讽刺自己政府的。我们跟着英国的反对派这样说也没有什么不可以，但如果当真以为那就是“鸦片战争”，并由此获得了一种道德上的优越感，那恐怕就反倒有点吃鸦片的味道了。

2018读过的书中，这本可以排进前三。亚里士多德世界观，牛顿机械世界观，相对论量子力学世界观，讲人类对世界和宇宙的认识，娓娓道来，收获颇丰。前面内容比较好懂，量子部分看的有点困难。总体来说难度系数适中。

我好喜欢女主/就当是一场梦？？中二病犯了？？/太可怕了，我要和轮到你一样选择性忘记最后一集/

浪费了10个小时看了一本堆满正确废话的书。编剧以上帝视角怼左派 怼右派 怼新闻媒体 知识分子 宗教信徒…… 当然还有川普，各种冷嘲热讽贬损污蔑，难道这就是平克主张的理性 乐观的正确打开方式？我很怀疑他对“启蒙”是否真的理解。平克的乐观主义让人联想到于丹的心灵鸡汤，很容易忽视当下的社会问题。 忘了是谁说的，“悲观主义是颓废的表现，乐观主义是肤浅的表现，悲观的乐观主义才是强者心态，他们锲而不舍地试图从深度和广度上体验人生，即使以悲痛为代价。” 感觉好有道理的样子。

这部剧主要讲述了设计史的发展途径和发展的分支，设计学从工匠、技艺人员的传承中借助工业时期商品经济的发展和人们对于工业产品设计要求的提升导致设计这门技能和行业开始不断的发展和不断的进步，其后在设计的发展过程中出现了很多的著名设计师，并且各自有不同的设计观点和看法，这个时候往往是设计开始百花齐放的时代，每个人都有自己观念和对于设计的看法，并且将自己的经验和认识著作成书供人家学习和认同，随后随着人们对于设计看法也来越趋同和设计这一观念和学科基础逐渐成立，欧洲国家开始成立设计学院，培养设计师。之后人们开始在设计行业中结合现在科技和前沿发展观念不断的对设计的观念进行提升和扩展。

看完了全文，幼儿老师必须是十分爱才能做幼儿老师，小幼苗太可爱。

没有人能孤独的成为她自己。 很庆幸在2022.01.01号读完这部剧，大受震撼，竟然有一个女人，身处于一个对女人处处抱有极大偏见的社会中，度过了这样波澜壮阔的一生。身为一个21世纪的女性，男女不平等已不像20世纪一样严重，这些不得不归功于曾有这样一些勇敢聪慧的女子的奋斗，尽管如此，我们仍然应该像波伏瓦的反抗精神学习，希望我们都能在影响他人和被他人影响中成为更好的自己。 波伏瓦其人 波伏瓦，女权主义开山鼻祖，女权主义并不是反男子主义，是致力于构建一个对女性没有偏见的社会。 那什么是对女性的偏见呢？来看看波伏瓦的主要思想吧 波伏瓦主要思想 女性气质 女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。女性应该是凭直觉行事，迷人的，敏感的。波伏瓦指出，这种女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。只有女性受到这种矛盾的折磨：“她们要么得放弃部分个性，要么得放弃吸引男性的魅力。”但为什么获得成功（或者魅力）要付出这么高的代价呢？ 女性所处的两难境地 从童年开始，男性就可以自由自在地去追求和享受自己的事业，从来不会有人告诉他们，他们想追求的事业会和自己作为情人、丈夫以及父亲的幸福相冲突，他们的成功从来不会降低他们被爱的可能性。但是对于女性来说，为了女性气质，她就必须放弃波伏瓦所说的“主体性”，即她不能拥有对自己生活的理想愿景，不能随心所欲地去追求自己想要成就的事业，因为这一切都被认为是“没有女性气质的”。这就把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。 母职的分析 波伏瓦认为社会沉浸在一种表里不一的集体自欺当中：整个社会蔑视女性，却同时尊重母亲。“整个社会不让女性参与所有的公共活动，不让她们从事男性的职业，声称女性在所有领域都没有能力，但是社会却把最复杂最重要的任务——养育人类——托付给女性，这简直是一种充满罪恶的悖论。 家庭是这个男权世界剥削女性的中介，每年从她们那里勒索数十亿个小时的‘隐形工作。女性是在外界影响下接受这项工作的，并认为这是自己的天命，因为谁都不会自然地接受自己的职业生活就是洗碗和洗衣服。波伏瓦说，女性必须找到更好的价值所在。 人们之所以歌颂母亲，是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”，而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃，歌颂母亲，所以当她长大后，她就会想到一件事：结婚生子。她坚信，如果没有孩子，她就不是一个完整的女人。但是对于男人却不是这样说的：没有人会对一个没有孩子的男人说“他不是一个真正的人”。 男女在爱情中的分歧 波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的——她们必须被男人爱才有价值。 通往真爱的障碍之一是，女性被物化得如此严重，以至于她们物化自己，试图认同自己心爱的

1.在艺术作品中，女性经常处于被观看的地位。 2.广告向人们展现抵达美好幻想的方式，而广告里的美好生活又和我们脑海里的幻想一致，这就刺激我们去购买商品。 这是给我印象最深的两个观点🤔

多视角叙述事件的描写方式真的很精彩，编剧通过符合人物设定的语言通过人物本身之口讲给读者，真的可以做出一个很细致的人物画像了。看剧过程中，看到大家对于文中主人公的一些做法的评判褒贬不一，我也试图设想过如何改变AB的成长环境才不会造成这样的悲剧。原生家庭和我们小时候如何被对待是自己无法选择的，虽然说长大后我们自己可以选择活成理想的状态，但是过去对我们眼界和价值观的雕塑真的是要漫长的时间才有可能改变的东西，剧集有很多值得反思的地方，一定会去看电影

看剧太多，生活太少，所以读了很多书还是很蠢。读的书远远超过了实际的需要，所以事十功一。看剧前宜对书所论的问题有所困惑有所思考，再和编剧的意见参证。多读讲事实的书，少读讲道理（理论）的书，事实和独立思考积累到一定程度，乃至于产生了对理论的迫切需求之后再去读理论不迟。不渴不饮。——有两种看剧法都很好。一种是无用，看剧唯求愉情悦性。另一种是必用，不用不读：比如为了做菜才看美食、烹饪的书，为了拍电影才看电影技术和理论的书，为了解决生存的困惑才读智慧之书，研究科学走入困境才读方法论的书，为了平息灵魂的饥渴才读影视诗歌，读一本是一本，不仅入眼、进脑，还上手、上身。

和视频课程的东西基本重合，但是带给我了更多的思考——“究竟为什么拍照？” 看到一半的时候，我开始反问自己，为什么要来看这种剧集。 好像我并不是因为喜欢拍照而想要提高技术，而是因为看到别人拍出来的好看照片，心里油然而生了一丝羡慕感，也想要通过自己拍出好看的照片。 可是到后来，我又想通了。其实每次想掏出手机来拍照，不就是因为此时此景让我想要留住嘛！基于此，拍照的出发点是没有问题的，那么，追求拍得好看就理所应当了。 不过个人感觉，视频教程要比追剧有趣很多，因为韩松老师太可爱了，哈哈哈哈哈

快速了解某个领域的方法就是去观看这个领域的发展史，管理、战略、物理、艺术等任何领域，莫非如是。 编剧通过18个篇章的介绍，从价值属性、审美追求、受众人群、探究性四个维度将西方艺术五百年发展流产划分成三个阶段，分别是:古典艺术阶段，从文艺复兴到19世纪，以达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、巴赫、莫扎特、贝多芬等人为代表，重实用价值，唯美、正面、令人愉悦和感动；现代艺术阶段，从19世纪到二战后，以塞尚、梵高、高更、毕加索、马蒂斯、勋伯格等人为代表，重审美价值，抽象、革新、破坏；当代艺术阶段，从二战后至今，以杜尚、约翰·凯奇等为代表，重观念探索，认知、突破、求异。 此外，本剧还运用了一种辩证对立的哲学式的解读方法，从技巧、流派、风格、理念等各个维度对西方艺术史进行梳理对比，甚至超脱了艺术领域，关联到物理学。比如将文艺复兴时期的达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔与后来音乐界的巴赫、贝多芬、莫扎特进行类比，同时延伸于物理学界的伽利略、牛顿、开普勒的缔造者一派，麦克斯韦、玻尔兹曼的经营者一派，爱因斯坦、普朗克、海森堡、薛定谔的改革者一派。归根到底，不论是于宇宙运行规律的真理而言，亦或是于人类高深莫测的精神层面的抽象感性而言，任何存在且相互对立的双方都有其伟大可叹之处。 最后，什么是艺术？不仅仅是天赋的迸裂，高超技巧的发明和运用，更多是创编剧对背后时代背景的映射，是精神层面的宣告，是创编剧对命运、宗教、世俗的态度。只有看到了这些深层次的东西，才能体会出作品的伟大。

女性不应该被定义。 婚与不婚其实都不是很重要，重要的是女性对自身的选择是否有清醒的认识。 想成为什么样的人，就怎么做。

学派之争不做评价，但薛教授的书真是有趣好读，你可以信或者不信，同意或者反对，但真的值得一读，推荐

情节太老套了，看不下去，只好跑去看番外，算是快进吧……有个评论说女主动辄就被绑架，真的是太true了，雷同情节非常严重，真的是太无聊啦……

耗时37小时27分一气呵成这部《Når man vågner》哆播影院No 177，这是一部很暖、很感人、充满正能量、很人性化的长篇剧集。编剧文笔不错，三观很正，理性的从之初，性本真、性本善出发，对亲情、友情和爱情、对人性、对官场都有逐步的加以描述，剧情流畅，切近生活，虽无大起大落、跌荡起伏，可饮食儿女的日常不大抵如此？不过对文中安雪这个人物形象，感觉有点魔幻！“尤其是她这种滥好人、毫无锋芒的傻善良，我是边看边吐槽，现实生活中根本不可能有这样的人存在。 “人活着一辈子，除了谈情说爱还有许多应该去做的事情。”这两句话便是我看完这篇剧集最大的收获， “听说的事情没一件准，就算有时候亲眼所见也不准，一定要自己用心去体会。”  还有就是女人千万记住，无论何时、何地“取悦别人永远不如善待自己”！

有人立于春天的树下 优裕而从容地 静静说着 即便无有善听的耳 也很愉快他的诉说 绿树下唱了一整天⋯

来自阶层、家庭、性取向的痛苦 这部剧读了很久，不断的放下拾起，跨度长达一年半。这一年半来，生活境况与个人心境早已不相同，面对的人生难题也不一样，只能说成长必然是痛苦的。 与编剧一样，我可以感受到来自阶级与家庭的阵痛，也不甘与当前自身的平庸。眼前的路并非坦途，不放弃作为，不留遗憾，就是对未来最好的交代。

我们经常是那种想到自己就会懊悔的人，守住确有其事的秘密，被生活驯服，被世界遗忘。四代人的困苦被时间洪流慢慢消解，历史无法重复，只有“回忆是唯一的资产”。

看完了！ 感觉蛮好的，人物塑造的也挺好，虽然有系统， 不过系统的依赖性不高，起伏不大