Three lonely people, each looking for love in their own ways. This is hard enough in any big city –
好看是好看,但不知道是不是我的错觉,我发现好几处场景都有点眼熟。。。。额。。。《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》。。。。一点点。。。。。可能是我的错觉,但还是很好看的
《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说:“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇,而这一生只坐在轮椅上看世界。Behnaz Jafari,他是一直活在地坛的孩子。 “Behnaz Jafari在地坛里,心是静了下来,可他并没有闲着,不是看剧,就是思考。”在地坛的那些日子,是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月,是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中,刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死,再活一活看”,让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长,足够远。 “因为这园子,我常感恩于自己的命运”。Behnaz Jafari这样说。 (一)Behnaz Jafari与地坛 Behnaz Jafari,1951年生于北京,1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子,二十一岁那年就住进了地坛的孩子,那年他坐上轮椅,轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。” 21岁,正当风华,却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起,该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头!但“先别去死,再试着活一活看!” 黎明从黑暗里抬起了头,剩下的就是光和热的事情了,不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐,荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰,驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源,是他一直坚守的内心阵地,是他内心放逐驰骋的疆域,是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着,没有地坛给予的信仰与希望,就没有后来的如此这般“传奇”的Behnaz Jafari。这是地坛的使命,更是它对命运的抵抗,它始终坚定地赐予了Behnaz Jafari的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 (二)Behnaz Jafari与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候,语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此,但总不是那样的了解。不记得是大几的时候,开始认真读了史先生的作品。 《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉,不会每次都想哭,但每次都会揪着心。但唯独《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》这篇文章,它会让我特别的难受 ,特别的想哭。我印象中第一次读还在上学,后来很多次大多是在教学中,给学生讲。 现在再一次读,我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了,要吃饭了,最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己,那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景,一方面是身体残缺带来的内心压迫感,一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》随笔 读完此剧,真的感叹比尔对中国文化的精通,也对比尔的人生充满好奇,对他的禅学造诣感到欣赏。 我是第一次读禅学方面的书,觉得还不错,尽管书中很多方面读起来很难理解,但并不妨碍我对禅意生活的追求。 试想在这样一个物欲横流,快节奏的时代里,能有几人放得下权力,利益,或者生活所迫的物质,背起行囊寻找禅意的生活呢。 菩提本无树 明镜亦非台 佛性常清净 何处惹尘埃 我们从起点,跋涉而来,一路上,难免患得患失,一日重似一日,其实很多都不是事物的本质,不是真正该追求的,大多应该都是幻境吧。
轻松简单的讲解生理常识,动漫篇幅较多真是适合青春期小朋友们看,从变声长痘到脸红心跳,笑着笑着解决青春期困扰。最喜欢降狼十巴掌,针对这个部分都能单独出一本动漫了,可以把男生也加进去。
第一次了解奥黛丽赫本这个人,世人对她的评价这么高确实是由于她与众不同的品质,而她的品质又源于她不平凡的经历,她母亲对她的影响、经历过战争对她的影响,塑造了后来的她 。
1、人类的社交天性与其从哺乳动物、灵长类动物到智人进化的大脑皮层神经演变密切相关,而且伴随着人从婴儿时期、学步期到青春期的成长再重演一遍。在婴儿时期进化的是与社会连接的能力,特别是与母亲在生理和情感上的依赖;在蹒跚学步时期,主要是理解周围同类思想和行为(心智解读),加强与社会的连接;在青春期前,与社会的连接主要体现在强调自我的同时,统筹协调自我意识与群体价值观之间的关系,为发展成为一个高度社会化的人做积淀。 2、根据自己现存经历解读他人的行为,把对于他人行为的直接解释在镜像系统允许的情况理解为心理事件和情感事件,从而产生情感共鸣。但是情感共鸣本身导致的结果不总是激发移情动机去帮助别人,还有可能会产生回避行为。 3、共情是做出利他行为的催化剂,而社会奖赏是做出利他行为产生的自我愉悦的心理满足。 4、激励员工提高生产效率非金钱动机——Scarf模型——(社会地位、确定性、自主性、关联性、公平)
过去、现在、未来,影视就如一根绳子,它可以把人生的不同阶段穿起来,谁的人生都行。在这个故事里,这些绳子的尾端都系着一个个风铃,有风吹过,叮咚作响。这些声音异常好听,这种体会前所未有。
62 —《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》— 2019/06/22 唯有健身与看剧不可辜负~ 健身运动,看剧旅游,早睡早起,自强自立~
看过同名美剧、纪录片等,台词的叙述还是不如图像令人印象深刻,书中对一些细节进行了补充,值得一看,这是人类应当铭记的血泪史。
有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话不会躲闪的眼神。
在一次分享会上听到分享人介绍的看剧方法并且知道了这部剧,其实早在几年前为了录制日语节目买过阿里·贾比尔安萨里的【放声读经典剧集】日语书系列。这部剧介绍的看剧方法让我很想试起来,2020年最后一个多月的时间里,看看自己能看完几部。
老龄化,人口下降从而导致利率上升,和主流观点确实存在很大不同。这种长期变量对于宏观的影响还需要进一步观察。不过要提高这一部分的重视程度,在边际上不断调整和改善。
也许是个契机吧,正当我越来越厌恶自己的这一‘’恶行‘’时,恰好看到这部剧。努力一次吧,从今天开始。我努力等待着那种启示,其实我知道那种滋味儿,就是感觉到自己口里的烟味时。
其实书中很多理论我们在未读此剧时早已实践多次了,这部剧的作用可能是更加强化了我们对那些事物背后逻辑的认识,不再是对其光以经验谈之,进而有更深层次的思考和应用或者启迪自己去读一些此方面更深刻的书。
《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》是我最近读过最喜欢的剧集了,反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳,这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给Mehdi Saki的颁奖词中,曾对他的创作主题做过一个精妙提炼,那就是:“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF(人工朋友),具有极高的观察、推理与共情能力,还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子,不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心,我们知道,既非完全诚实,也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色,平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗?爱可以被替代、被学习吗?乔西究竟被什么治愈了并不重要,这并不是一部硬科幻剧集,重要的是我们对“爱”做出何种解释,何种选择 (译彩蛋) 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻,而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄,而是人心的脆弱;它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲,使我们不必迎头承受现实的全力一击,而是能够假以时间,渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点,因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时,她知道,仁慈的太阳也清楚这一点。 (转自Mehdi Saki采访) 是不是人长大了(病情)就会好转?乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了,这是个巧合,还是说克拉拉相信的事情真的发生了?当然,历史上有好多这样的事,那些有宗教信仰的人会向神祈祷,他们认为是神创造了奇迹,但在其他人眼中,它只不过是个巧合而已。 对我来说,作为这部剧的编剧,我关心的不是这个奇迹是否真的发生了,我要做的选择,是在我的故事中,这个本质上很天真、善良的人物,她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择,会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了,而在于克拉拉的信仰破灭,她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信,是否科学,对于我来说并不重要,我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。
实验体也太萌蠢了罢 烟大的书每次看都有不一样的快感 但是不变的是其中的灵魂连贯性 值得看
在书和电视剧间切换。导演大概觉得两个主演颜值太高,本来一个可以拍的扣人心弦的剧,一会男主特写10秒,一会女主特写10秒,一会凝望对视10秒,半集就过去了,牛
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好看是好看,但不知道是不是我的错觉,我发现好几处场景都有点眼熟。。。。额。。。《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》。。。。一点点。。。。。可能是我的错觉,但还是很好看的
《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说:“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇,而这一生只坐在轮椅上看世界。Behnaz Jafari,他是一直活在地坛的孩子。 “Behnaz Jafari在地坛里,心是静了下来,可他并没有闲着,不是看剧,就是思考。”在地坛的那些日子,是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月,是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中,刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死,再活一活看”,让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长,足够远。 “因为这园子,我常感恩于自己的命运”。Behnaz Jafari这样说。 (一)Behnaz Jafari与地坛 Behnaz Jafari,1951年生于北京,1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子,二十一岁那年就住进了地坛的孩子,那年他坐上轮椅,轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。” 21岁,正当风华,却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起,该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头!但“先别去死,再试着活一活看!” 黎明从黑暗里抬起了头,剩下的就是光和热的事情了,不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐,荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰,驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源,是他一直坚守的内心阵地,是他内心放逐驰骋的疆域,是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着,没有地坛给予的信仰与希望,就没有后来的如此这般“传奇”的Behnaz Jafari。这是地坛的使命,更是它对命运的抵抗,它始终坚定地赐予了Behnaz Jafari的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 (二)Behnaz Jafari与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候,语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此,但总不是那样的了解。不记得是大几的时候,开始认真读了史先生的作品。 《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉,不会每次都想哭,但每次都会揪着心。但唯独《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》这篇文章,它会让我特别的难受 ,特别的想哭。我印象中第一次读还在上学,后来很多次大多是在教学中,给学生讲。 现在再一次读,我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了,要吃饭了,最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己,那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景,一方面是身体残缺带来的内心压迫感,一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。
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过去、现在、未来,影视就如一根绳子,它可以把人生的不同阶段穿起来,谁的人生都行。在这个故事里,这些绳子的尾端都系着一个个风铃,有风吹过,叮咚作响。这些声音异常好听,这种体会前所未有。
62 —《德黑兰:爱之城Tehran, City of Love》— 2019/06/22 唯有健身与看剧不可辜负~ 健身运动,看剧旅游,早睡早起,自强自立~
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