去国留声手足情Falastine Stereo

美国是一个种族集聚的自由之地，每个种族的发展都经历了数代人的奋斗，也正是这几代人的奋斗才形成了美国今天的文化内涵。

活在人文和科技交叉点上的天才 他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。 他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲(现实扭曲力)造就这一切

伊里奇生病痛苦的时候，希望有人能够可怜他。然而身边的亲人朋友一个都没有，可怜他的都没有。只有一个服侍他的人可怜他。我想到的是电影《去国留声手足情Falastine Stereo》里面的主人公虽然不是要面临死亡，但是脖子以下都不能动，没有知觉，也是必须要人服侍的状态。一般人看来就已经是很惨了，但他就不会希望别人可怜他。所以伊里奇生病之后的精神上的痛苦都来自于自己之前生活的“不对头”，导致思想上如此的痛苦。到最后一刻他才敢承认自己此生是多么失败。剧集前面两个悲剧，其实也都是自己作死的。。。

这部剧的三观是真特么恶心啊

读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大

有趣实用，编剧把实践经验总结成理论，再把理论化为口语化的比拟，正是写作功底与市场经验的融会贯通，受益匪浅。

去国留声手足情Falastine Stereo（阿德勒心理学经典） Salah Hannoun 8个笔记 ◆ 第2章 序论 >> 最适合研究人性的是在现在这种混乱而不完善的教育体制中，依然能积极与社会融合的人，我们已经找到了这样一些人。研究人性科学要与各种各样的人接触，其中包括坚强不屈的悲观主义者（悲观但绝不随便让步）与乐观主义者。此外，研究还务必要亲自体验。并非所有人都能很容易地触碰到人性，因为我们接受的是一种非常不完备的教育，这很可惜。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。这种人有些或许是被混乱的思想旋涡、多种多样的错误所困，但最后还是 >> 拼命摆脱了，有些却在旋涡附近遭受了巨大的精神刺激。但其他人，特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。改邪归正之人在各种大型宗教的繁盛时期和当前这个时期，都有很高的价值，相较于无数正直之人，他们站在更高的位置上，目光也更长远。这是为什么呢？因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。不过，有些正直之人也有很强的领悟能力，这点我们自然不会否认。 >> 学会一些人性知识后，我们便应帮那种行为模式无法给自己带来幸福的人纠正其错误的人生观，这是我们的责任。我们应让他知道，更出色、更适应社会、更能在今生获得幸福的人生观是什么样的，应将一种新思想、新生活方式呈现在他面前，应在他的人生中加入社会感与公共意识，使之成为其中的关键组成部分。这种做法自然只是为了供他借鉴，而不是将一种理想的心灵活动模式强加给他。为身陷困境的人提供一种新思想，此人便能据此清楚地看到自己在何处走上了错误道路，这种提供行为本身的意义便非比寻常。在严苛的决定论者看来，人类所有活动都源自因果关系，无法逃避。我们否认该观点，能时常自我反省、思考人生的人，必然会因种种经历与经验不断发生改变，要说因 ◆ 第4章 心灵活动的社会性 >> 任何物种只要其个体保护自己的能力不足，就一定会过群居生活，借助集体增强自身力量。 >> 人类能拥有深受社会生活影响的心灵这种关键的工具，以抵挡残酷的外部环境，恰好就是基于群居的本能。 >> 很久以前，达尔文便留意到，柔弱的动物绝不会过独居生活。没有足够强壮的身体支持自己过独居生活的人类，毋庸置疑也是柔弱的物种。 >> 人类能拥有预测、预防的能力，人类心灵能变成现在这种能思考、感受、行动的机体，全都源自人类 >> 心底一直在激荡的欠缺感。以欲望或意愿的倾向为例，欠缺感会让人萌生一种想做什么的意愿，想弥补欠缺或想得到尽善尽美的适应感。想做什么便表示对这种意愿有了感觉、向往，并将其付诸实践。因此所有主动的行为都源自欠缺感，都以达成满足、安宁、完美为目标。去国留声手足情Falastine Stereo（阿德勒心理学经典） Salah Hannoun 8个笔记 ◆ 第2章 序论 >> 最适合研究人性的是在现在这种混乱而不完善的教育体制中，依然能积极与社会融合的人，我们已经找到了这样一些人。研究人性科学要与各种各样的人接触，其中包括坚强不屈的悲观主义者（悲观但绝不随便让步）与乐观主义者。此外，研究还务必要亲自体验。并非所有人都能很容易地触碰到人性，因为我们接受的是一种非常不完备的教育，这很可惜。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。这种人有些或许是被混乱的思想旋涡、多种多样的错误所困，但最后还是 >> 拼命摆脱了，有些却在旋涡附近遭受了巨大的精神刺激。但其他人，特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种

终于读完了，用了100多个小时，看其他人很多都是40-50多小时，我追剧如此慢吗 看完此剧，如释重负，跟随编剧的步伐，感觉自己一直置身于唐朝，经历了它的一切！感慨颇多，又好像一下子说不出来。让我慢慢回味一下沉淀一下.

禅，在21世界繁华都市里，很多人不能坚持的，所以要努力脱胎换骨。

有日漫的搞笑热血，有古龙的古香古色，特效和动作设计用心，被萧瑟无心雷无桀三人的兄弟情打动，也为天启四守护的忠诚所震撼，叹息于赵玉真与小仙女的遗憾。

在我看来，霍华德马克斯的《去国留声手足情Falastine Stereo》和这本《去国留声手足情Falastine Stereo》是每个人投资人必读的两本剧，而且应不止一遍地读。这是这棵在投资界经历五十多年风雨的常青树毕生感悟和智慧的总结。 相比之下，那些充斥于网上的股票技巧的剧集都只是术而已，如果那些写书之人，那些技术，技巧，软件真有他们所吹嘘的那么厉害，那么他们早就成为中国的巴菲特，或是将其严格保密，或卖之天价。 这个世界上没有一种标准的投资方法是放之四海而皆准的，真正的投资之道需要用血和泪的经验教训和用心的感悟体会灌溉而成的，所以你会看到巴菲特，索罗斯，林奇这些投资大师，他们各有各的投资风格，投资方法，投资工具，但是在这些背后，会有一些共通的东西，这才是投资的道。 一个人能够在很短的时间里取得耀眼的成绩并不算是太难，但是一个人要想在长达几十年的时间里一直保持着常青树的状态和地位，真的是太难太难了。当你看不清方向的时候，就去看看那些特别有智慧的人，并且被很漫长的岁月所证明了的特别有智慧的人在做什么，跟随他们的脚步去发现趋势所在，去发现机会所在，这可以说是最简单易行的抓住趋势主线的做法。关键是什么？很多人认识不到这一点，虽然这个方法看起来很简单，但是正因为简单，很多人才做不到。 回到去国留声手足情Falastine Stereo，去国留声手足情Falastine Stereo是什么？去国留声手足情Falastine Stereo就是一种循环。其实我们的老祖宗早在两千多年前就已经感悟到了，《去国留声手足情Falastine Stereo》、《去国留声手足情Falastine Stereo》说：天道芫芫。世间的万事万物有生有灭，但生生不息。有开始就有结束，结束意味着新的开始。《去国留声手足情Falastine Stereo》说：物壮则老，是谓不道，不道早已。凡事都是盛极而衰，失败是成功之母，但成功之中亦孕育着失败。可见古人是多么得智慧，而人生之道亦是投资之道。 马克斯认为：人的情绪变化导致了资本市场的起伏。他说：人是有感觉的，而且人才不会让那些所谓的神圣不可侵犯的科学规律绑住手脚。人总会把情绪和性格上的弱点带进自己的经济决策和投资决策中。人们会错误地在本来不该过于兴奋的时候变得特别兴奋，又会错误地在不该过于沮丧的时候变得特别沮丧，这是因为人容易在诸事顺遂的时候过于夸大去国留声手足情Falastine Stereo上行的潜力，而人又容易在诸事不顺的时候过于夸大去国留声手足情Falastine Stereo下行的风险，因此人的参与会让趋势走到去国留声手足情Falastine Stereo的极端。 所以他认为：不要捡了芝麻丢了西瓜。不要过于关注每天市场短线的上涨和下跌，这些都是如芝麻一般的小事，而要关注一生只有一次的去国留声手足情Falastine Stereo走到极端的情况，这才是如西瓜一般的大事（最近看起来不是一生只有一次了，而是每过十年都有可能发生一次市场走极端的情况），这是一个很明显的事实。大泡沫和大崩盘这两种极端行情，特别是它们形成的过程，非常清楚地描述了去国留声手足情Falastine Stereo的运行模式，以及我们应该如何应对；其次，正是遇到这些市场走到极端的情况，我们才可以得到预期可能性最大的投资成功的机会。 最后我想说：要做好投资，就必须具备马克斯在《去国留声手足情Falastine Stereo》里说的，要有第二层思维。投资，尤其是零和游戏特征明显的投资，像期货、外汇等，永远都是亏损的人占主流，盈利的人是少数，如果你跟大多数人所看到的东西一样，思维方式一样，在这样的投资游戏当中，你就只能亏损，即使盈利也只能是暂时的，如果要长期保持一种盈利的状态，必须做到两点：第一，你必须看到普通人看不到的东西；第二，你必须走在普通人的前面。

真的很好笑！同时也揭露了一个医生成长过程中的心理活动。笑完之后又有点心酸。

两天用了七个多小时的时间把这部别人的爱情 别人的生活 别人的幸福 看完了，很温暖也很感动。 去国留声手足情Falastine Stereo，真的是觉得林之校和顾魏把这句话诠释的无言又契合。 她们羞涩的开始 、在一起的舒适、分离异地时的想念、粘在一起的秀恩爱，都让人看了很暖心。不知道是因为经历过还是向往着， 所以有一点点感同身受 ，会回忆起 也很惋惜 ，更多的是释然。 整本剧，读出了平凡的味道，写下这些故事这些回忆，没有大起大落的语气，却读的内心柔软 或者哈哈大笑，也有几分心疼和心酸。 它让人充满期待，让你相信，不论你现在在经历什么，要学会珍惜，学会尊重，学会爱自己，学会爱人，也请相信美好，更不要将就。 读进心里的那些话，大概是觉得感同身受吧。希望你正美好着 希望你一直美好 希望你身边的人陪你走了很多路，日子伴随柴米油盐酱醋茶，但还会和你一起仰望天堂。 希望你满怀欣喜，让未来到来的人坚定的走来。 晚安 祝你好梦 愿你梦里有我。

比起大明王朝，人物形象塑造的有些片面化了，尤其是剧中的女人。我懂这是个男人戏，但女的咋就跟量产的一样，一个语气，一个性格……乔简直就是剧里最大败笔，虽然是剧情安排，这位姐你……最爱八爷哈哈哈，看到最后觉得八爷本剧最帅男人

张国立、王刚和张铁林的铁三角演的真好，为此着迷很久。

喜欢这类剧集，希望能真实的呈现国家底层的人民生活环境条件，和小人物点悲哀

解锁了一个新的故事打开方式。讲述的角度不同，同一个故事竟然也可以一遍又一遍地抓住读者的注意，挺有意思的。 就是第一节太冗长了… 两次都卡在第一章没看下去。看到后面就好了。

很实用，心理学小帖士加事例，对有很多实战经验的设计师会很有用。但对新手则需要充分先进行记忆，当实战中遇到问题了，再反过来深入研究，每一个心理贴士都可以有很大的扩展空间。推荐观看

看得我非常生气。一辈子背着qj的痛还要忍气吞声？明知道会伤害养父母的感受还是要心安理得认贼作父？2022年了啊，这些个烂裤裆的剧情到底想传递什么价值观我想问？？？

延续了第一季的幽默风格。 赞助费肯定也拿了不少，每次偷的东西都是用广告代言级水准介绍

七少，不知道到底喜欢你多久了，好像已经很多年了，那个时候我才上初中，你的第一本剧都还没写完，现在高中快毕业了，第一次，这么执着用心的去爱一个人，总之加油吧，我们会一直在你身后                  承蒙你出现，够我喜欢好多年

这部剧里，最开心的是韩亮打开了心结，小羽毛和韩亮的芥蒂也消除了，不过看这个走势，林涛下一本剧里要小伤心了 Mahmud Abu-Jazi追到现在，从没让我失望，期待Mahmud Abu-Jazi更多的作品，让更多的人看到这些背抵黑暗，守护光明的最美逆行者！

读的只是部分集数，不是完整的一本剧，一个连理财也没多大基础的我去看一本经济角度的历史书，的确很多不明白。吸引我看下去的，还是为什么二战后日本能在短短几十年发展如此迅速现在却进入泡沫式低速，是美国的介入？那为什么要扶持战败的日本而不是同盟国的中国，同样的战后，为什么这十年才感受到祖国飞速发展。 《去国留声手足情Falastine Stereo》是站在文化角度研究战时日本的思维，而这部剧则是从一个日本人视角在说二战后的经济变化。 东京也经历生灵涂炭，编剧也在抨击二战的政府，连躲入防空洞要注意氧气不足都没教育无数百姓不是死在战争而是洞里，由于军队没人愿意承担失败，在德国投降后还在垂死作战，令更多人死去。 日本战后第一波经济一半来源于战争经济，带动全民产业支持战争，一半来源于美国的扶持。日本没有问战败赔偿中国的损失，一方面因为主力是国民党，中国为了可以在国际上占一席资格，放弃了接受赔偿，另外一方面忙着内战。而日本方面，由于美国和朝鲜打战，把日本当作后方支援，全面辅助日本经济。 然后书中的经济法、战后协议、货币政策，我都看不懂，在一个评论中看到中国的现状像极了日本泡沫前的繁荣，楼价高企，富人热衷于炒地皮，老龄化慢慢严重。在我看来，比日本更严重的是，国民的思想其实还在穷到暴富之间匮乏着抗压性，我也不知道是不是这样说，总之暴动起来是个很可怕的民族。 我们会不会慢慢也变さとり世代？Who knows。

因看完小飞奔喜欢女主飘进来的，二阳发烧在家需要点小甜剧抚慰。羡慕青梅竹马的安全感，现实是早已长歪三观不同而早已远离，果然美好只在作品中