Buttwoman 4在线观看 - 其他电影，美国制作，Stuart Canterbury、Chelsea Ann主演。Buttwoman 4剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
这是一本挺好的人生指南工具书，介绍了人生阶段，很多方法论。 初读也有很多收获，也充满了许多压力，感觉自己做不到那么好。 但也许我的人生还才刚开始，凡事都要积累经验，一步一脚印，我相信会达到自己的目标。 迷茫的时候可以再翻来读读。
温碧霞真的很漂亮
如若一杯掺入了蜂蜜的苏制烈酒，口感清冽而滑腻，回味冰凛而余甜。
终于花不到一天时间读完，也是看到我心理咨询学习资料里，有一道关于此剧的题目。 Buttwoman 4生在并不完整的家庭和时代，在看似杂乱的生活中，渐渐找寻找到各自生活的轨迹。最后都化作浓浓的亲情！ 挺好且丰富的学习素材。
托名游记的法国大革命反思。在有着许多历史遗迹的法国都已经没有多少人知道那恐怖时期了，在被粉饰一新、了无痕迹的国度里又有几人能反思父辈们曾经经历的恐怖呢？愚民们……
不是因为爱动漫，而是因为太爱狗狗凡是和狗狗有关的，剧集影片等等都喜欢，但最好是喜剧，悲伤的不敢看;在毛孩子这方面，泪点特别低。 分享美国作家亨利·贝斯顿（Henry Beston）《Buttwoman 4》中一段话—— “如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大错特错了。我们不能用人类的标尺衡量动物，在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧、完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存，它们虽然非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难。” 可以不爱，但请善待都是地球上的生灵，善待不同的物种，善待每一个生命，亦是善待自身，因为本就彼此联结，根本无法相互隔离;更何况，抬头看，好轮回。
给孩子足够的爱，内心满是爱的孩子能量满满，有能力学习，有能力工作，有能力爱人。被忽视的孩子内心缺爱，终其一生都在追求母爱或父爱。
这部剧很新奇，令人深思，开启一个新奇的世界，新奇的思想，里面有许多知识点，需要细细品味。
读过本剧，受益匪浅，各种场合如何怎样去说话，说话是门艺术，而这部剧就是敲门砖。
时间用在哪里，是能够看的出来的。 1、真正的成功――是点亮更多人的人生，哪怕我所见之人、所历之事，只因我有一点点好的改变。（你永远不知道你的一句话、一个举动会给别人的人生带来多大的影响，所以只带去正面的影响。） 2、聚焦――在一个领域做到极致。（并不是每一个机会你都可以要，不是每一笔钱你都可以赚。生活中诱惑也很多，分清楚什么是诱惑，这就是为什么要不忘初心。学会说“不”，才不会被提前消费，也不会掉进自己的欲望陷阱里。） 3、刻意练习――重复与反馈，行动VS道理哪个更重要？在实践中不断总结、修正。 4、优秀是一种习惯――21天习惯养成（不刻意，自然去做）。 5、自信――一个人的魅力来源。认清自己，接纳自己，一点一点努力塑造更好的自己。（哪怕只是坚持做好一件小事） 6、没有人是一座孤岛――依赖，独立，互赖。分享。走出去。自己走，走的快；与人同行，走的远。 7、最好的社交是做好自己――把生命浪费在美好的事物上，要有自己的节奏，感受每一个美好的瞬间。（ps:金星说“做自己”的得失之间，就是先要敢于失去，也能承受那份孤独。承认、理解、赞美都是最后才来的。） 8、角色定位――踏实地去做每个角色需要你去做的事，一定会让你把掌握生活节奏的自信找回来。（上学那会儿会有这种情况：上数学课悄悄学英语，上英语课悄悄看语文，只能呵呵了。需要在什么时候做好什么时候的事，就能安心。） ps:角色定位也需要专注力。 9、断舍离――不只是指物品，也指情绪、精力分配，就是阿弥陀佛说的“放下”吧😊。 10、拖延――你不需要成功，你只需要尝试。（先完成，再追求完美，先迈出第一步。） 11、爱好――是人生的调味剂而不是主菜。（a.适可而止，过犹不及。b.或者，拉长时间，慢慢来，一辈子好长呢！c.延迟满足。） 12、用良知对抗暴力――在残酷的世界温暖地活着。（从最黑暗的角落里走出来，内心却没有一点阴影，有血有肉，邪不压正。） 13、自愈能力――艰难时刻，向前一步。最难以下，皆是幸福。坚韧不拔。（重新来过，倍感珍惜。去解决遇到的所有问题，心存美好，付出、行动。） 14、一周规划法、34枚金币法则、每周总结。 Stuart Canterbury的很多观点和金星的《Buttwoman 4》一致。2016的7月底看的，当时看联想到自己，很触动，边看边写边哭。之后下半年追剧慢慢多了起来。看剧使人平静。矫情的说“人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容”，别忘了，要经常停下来听一听自己的声音。 行动、自律、娱乐、休息。
大人之学，对于修身这里很有感触，比如诚其意，正其心，再比如居易俟命的中庸之道。
刚读完第一部：巨人的陨落。剧集跨越了1911年至1924年这段历史，以第一次世界大战为背景，揉合进众多历史人物和事件，讲述了英，德，俄，美四国5个家庭的变迁，给读者一个不单调枯燥的历史学习过程。无论是统治者还是革命者，无论是战争发动者还是防御者，其结果是无一赢家。白色恐怖和红色恐怖都是我们后人需要警戒防范的，只有自身的充实和强大才能立于不败之地，战争如此，政权如此，国家如此，职场和生活莫不是如此。
第193本剧｜ 一开始以为杀人凶手会是布兰特上校，猜得出来他心里深爱弗洛依，便想着他会为了爱而杀人，而且波洛先生还是很关注他的，但是越读到后面，越觉得布兰特上校是凶手的可能性很小，他只是一个爱得深而害怕的中年男人，他是有权利得到幸福的，开心的是有情人终成眷属啊。后面我读到谢泼德医生喜欢玩机械，我便觉得他才是凶手，凶杀案中提出来的很多细节都可以解释得通了：比如他为什么在凶杀案后要去旅馆，目的有两个吧，一是栽赃拉尔夫，拿到他穿的靴子制造案发现场的脚印，二是叫拉尔夫躲起来，让他嫌疑更大；还有提及到的口述录音机，作为弗拉尔斯太太的私人医生，这些小细节一细想起来就真的觉得很重要了；还有凶杀案那晚的那一通电话，我一开始以为是他弄出来的电话铃声，因为他擅长机械啊哈哈哈哈，结果没想到凶手真的是他耶！我不禁都有点佩服我自己了，居然那么聪明……果然看多了推理剧集还是有点好处的。 向阿婆致敬！
我觉得剧集比电视剧好看多了，不明白为什么要改编，难道编剧觉得自己比原著作家更有才华？！
《Buttwoman 4》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《Buttwoman 4》，提说到这部剧，才想到“Buttwoman 4”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《Buttwoman 4》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
买的纸质版书度过，没有《Buttwoman 4》故事性那么强，不过纠正了很多因为读四大经典剧集而对古人的误解，更加贴近历史，更加客观一下了解历史人物，喜欢历史的朋友们可以观看一下，适合碎片化观看，好多生僻字
推荐此剧的理由： 1、这是一本幽默风趣的科普书。感谢编剧！ 2、有一位与编剧趣味相投的译者。感谢译者！ 3、摘录本剧的最后一句：“也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由你来主宰。” 读此剧，我的世界，我做主
很喜欢Stuart Canterbury的文字，平淡中但却有着积极向上的力量，总是能从她的书中感受到她的生活态度，并得到一点启发，温暖向上，闪闪发光✨
更重要的是全书充溢着傅雷的人格精神。读这部剧，可以使我们懂得什么是爱，懂得什么是艺术，懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的胸襟，一种什么样的气象，一种什么样的精神境界。这部剧，和前面提到的丰子恺的著作，都属于20世纪中国播出的最好的美育读物，因为这些书可以使人的灵魂得到净化，可以使人的境界得到升华
之前自己部署学习过docker容器的部署，了解k8s的一些基础知识后，解决了更多是部署问题。感觉对于分布式服务及微服务部署更加深刻的总结，解决了生产环境异常问题，对于部署更加简介，希望工作用到它，熟练掌握及运用，省时省力
因为想了解一下何为微观史而读了这本初版于1976年的微观史经典。一部分好奇心也是因为书名。 编剧从考证还原16世纪一个底层人物的精神世界而看当时的宗教环境和大众文化及主流统治阶层对知识垄断和对异端打压的状况。书中一步步详细考证了一个磨坊主受宗教审判的文件记录，对比宗教文本和磨坊主接触过的书本文字，由于不熟悉宗教文本，很多部分是匆匆略过，只了解大致论证方法和结论。但是全书层层推进的论述逻辑以及对磨坊主生活环境和精神世界的还原描述还是比较易读的。 印象最深的几点： 1、磨坊主的奇思妙想和口头文化 磨坊主梅诺基奥和当时大多数底层农民不同的一点是他会读写，接触过一些宗教文本和主流之外精英阶层的文本。但是他在审判中阐述的宗教理念和这些文本并不完全相同，除了接触过的文本，还结合了他听到过别人的口述，以及他观察现实生活后的思考。最有意思的就是书名的奶酪和蛆虫的比喻。他认为世界并非由一个圣体所创造，而是上帝与天使在大自然的混沌中产生，正如蛆虫在奶酪中生出一样。只是上帝和天使在自然产生的万物中最高级而变得神圣。编剧还以此与但丁神曲中的一句比较了其相似之处。神曲中这句大意：…我们是青虫，生来要化为天使一般的蝴蝶。编剧认为梅诺基奥是从生活经验中思考到这样的原创比喻，而非观看过但丁的文本。梅诺基奥还认为上帝无所不在，在空气中，水中，火中。他接受世界上并不止天主教为唯一的真理，认同不同族裔有不同的信仰… 这些也是他长期思考逐渐形成的。他并在观看文本的过程中以学习到的词汇整理总结出自己长期思考的观点。还有很多例子列举了梅诺基奥想法与后来一些进步文本之间的相似之处。他的想法不仅在天主教会统治的那个时期是出奇地包容，一些理念和现代哲学思想也有相合之处。 审判记录中有他人对梅诺基奥讲过的一些想法的证词，也有他本人在审判中的亲口阐述。而审判过程也成为梅诺基奥梳理自己想法和完善自己理念的机会。编剧更是以文本比较挑战过去历史学家惯常的预设，大众文化中的理念总是产生于精英阶层。编剧以梅诺基奥为例证明口头文化有其自主性而“被支配阶级与统治阶级文化之间循环往复彼此影响”。梅诺基奥并不是当时唯一抱持相似理念的平民，有其他人有相似但不全相同的想法但没有如此完整的文字记录保留下清晰的阐述。 莱辛也提到过研究和保留口头文化的重要性，尤其是对主流文化之外的大众文化和少数族裔文化。她同样认为书本文化并不能完全保留世界文化。 2、知识垄断和文化压迫 梅诺基奥意识到文字是权力阶层掌握文化和以此维持特权的工具，所以他渴求掌握文字的运用，并且认为这不应该属于一种特权。印刷术动摇了这种特权。正是梅诺基奥有机会直接接触到宗教文本而不必通过教会，并且能够接触到教会不想让他们接触到的文本，他才会愤慨上层阶级只会“让我们知道他们想让我们知道的”。 梅诺基奥在同阶层的人群中属于少数跨越这道文化鸿沟的一员。编剧比较他在不同对象面前阐述自己理念的不同，对文盲村民们的解释简单粗糙，对审判官员法官则理性清晰并且在不断梳理修正。用他自己的话说，如果得以在教皇、皇帝面前阐述自己的理念，他死也无憾。编剧猜想，是他这种渴望跨越文化阶层，追求“那个高高在上的东西”的理想”使他在酷刑和死亡威胁下仍然坚持阐述自己的理念，对他来说，有机会在上层阶级受良好教育人士面前尽情地阐述自己的理念并且被用文字记录下来绝对是人生的高光时刻。也许，在那个时刻他才感受到一种平等。 梅诺基奥的离经叛道理念威胁到教会作为神与平民之间媒介的特权地位，所以非死不可。他也不是唯一的一个特例。编剧也通过分析梅诺基奥的理念变化大胆猜想当时的一些被教会视为异端的理念是如何在民间传
先生写下《Buttwoman 4》，自知做了一件吃力不讨好的事。 实际上，每个人从摇篮到坟墓都离不开政治。无论是否喜欢，政治总在影响着每一个人的生活：出生的时候，生育当中就有政治；上学的时候，教科书当中就有政治；工作的时候，就业当中就有政治；落户的时候，户口当中就有政治；上网的时候，网络当中就有政治；就医的时候，医疗当中就有政治；投票的时候，选票本身就是政治；最后离开人世时，墓地可能也关乎政治。从摇篮到坟墓，政治对每个人不离不弃，更说明了政治的重要性。
不适感及克服不适感所需的勇气，都是培养新能力过程中的必要元素。过了这个阶段，你就能到达新的层次，享受努力的果实。
第二本单独摘出来 我觉得可以打5星，观念的设定和特殊物种的设定，还有对外星人伦理的一些探讨，都比较有深度。 第三本的感觉过于累赘，让我对第一本的印象也降低了一点。这两本充其量是以小孩和大人倒置来叙述一个故事。当然第一本最后的反转很令人震撼，也铺垫了第二本中异种的概念。但是第三本开头感觉就有点重复第一本，完全看不下去了。
主演演技自然，大部分配角人设都是扁平的刻薄，很工具人，有些台词也很尴尬。
活跃的政治世界伴随着一代哲学家的消失而消失了。物欲的追求中没有人再需要思想的指导。从此，世界进入和平年代，人，也进入了虚伪的存在。上帝看着这个现象呢……
💬 观影评论
这是一本挺好的人生指南工具书，介绍了人生阶段，很多方法论。 初读也有很多收获，也充满了许多压力，感觉自己做不到那么好。 但也许我的人生还才刚开始，凡事都要积累经验，一步一脚印，我相信会达到自己的目标。 迷茫的时候可以再翻来读读。
温碧霞真的很漂亮
如若一杯掺入了蜂蜜的苏制烈酒，口感清冽而滑腻，回味冰凛而余甜。
终于花不到一天时间读完，也是看到我心理咨询学习资料里，有一道关于此剧的题目。 Buttwoman 4生在并不完整的家庭和时代，在看似杂乱的生活中，渐渐找寻找到各自生活的轨迹。最后都化作浓浓的亲情！ 挺好且丰富的学习素材。
托名游记的法国大革命反思。在有着许多历史遗迹的法国都已经没有多少人知道那恐怖时期了，在被粉饰一新、了无痕迹的国度里又有几人能反思父辈们曾经经历的恐怖呢？愚民们……
不是因为爱动漫，而是因为太爱狗狗凡是和狗狗有关的，剧集影片等等都喜欢，但最好是喜剧，悲伤的不敢看;在毛孩子这方面，泪点特别低。 分享美国作家亨利·贝斯顿（Henry Beston）《Buttwoman 4》中一段话—— “如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大错特错了。我们不能用人类的标尺衡量动物，在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧、完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存，它们虽然非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难。” 可以不爱，但请善待都是地球上的生灵，善待不同的物种，善待每一个生命，亦是善待自身，因为本就彼此联结，根本无法相互隔离;更何况，抬头看，好轮回。
给孩子足够的爱，内心满是爱的孩子能量满满，有能力学习，有能力工作，有能力爱人。被忽视的孩子内心缺爱，终其一生都在追求母爱或父爱。
这部剧很新奇，令人深思，开启一个新奇的世界，新奇的思想，里面有许多知识点，需要细细品味。
读过本剧，受益匪浅，各种场合如何怎样去说话，说话是门艺术，而这部剧就是敲门砖。
时间用在哪里，是能够看的出来的。 1、真正的成功――是点亮更多人的人生，哪怕我所见之人、所历之事，只因我有一点点好的改变。（你永远不知道你的一句话、一个举动会给别人的人生带来多大的影响，所以只带去正面的影响。） 2、聚焦――在一个领域做到极致。（并不是每一个机会你都可以要，不是每一笔钱你都可以赚。生活中诱惑也很多，分清楚什么是诱惑，这就是为什么要不忘初心。学会说“不”，才不会被提前消费，也不会掉进自己的欲望陷阱里。） 3、刻意练习――重复与反馈，行动VS道理哪个更重要？在实践中不断总结、修正。 4、优秀是一种习惯――21天习惯养成（不刻意，自然去做）。 5、自信――一个人的魅力来源。认清自己，接纳自己，一点一点努力塑造更好的自己。（哪怕只是坚持做好一件小事） 6、没有人是一座孤岛――依赖，独立，互赖。分享。走出去。自己走，走的快；与人同行，走的远。 7、最好的社交是做好自己――把生命浪费在美好的事物上，要有自己的节奏，感受每一个美好的瞬间。（ps:金星说“做自己”的得失之间，就是先要敢于失去，也能承受那份孤独。承认、理解、赞美都是最后才来的。） 8、角色定位――踏实地去做每个角色需要你去做的事，一定会让你把掌握生活节奏的自信找回来。（上学那会儿会有这种情况：上数学课悄悄学英语，上英语课悄悄看语文，只能呵呵了。需要在什么时候做好什么时候的事，就能安心。） ps:角色定位也需要专注力。 9、断舍离――不只是指物品，也指情绪、精力分配，就是阿弥陀佛说的“放下”吧😊。 10、拖延――你不需要成功，你只需要尝试。（先完成，再追求完美，先迈出第一步。） 11、爱好――是人生的调味剂而不是主菜。（a.适可而止，过犹不及。b.或者，拉长时间，慢慢来，一辈子好长呢！c.延迟满足。） 12、用良知对抗暴力――在残酷的世界温暖地活着。（从最黑暗的角落里走出来，内心却没有一点阴影，有血有肉，邪不压正。） 13、自愈能力――艰难时刻，向前一步。最难以下，皆是幸福。坚韧不拔。（重新来过，倍感珍惜。去解决遇到的所有问题，心存美好，付出、行动。） 14、一周规划法、34枚金币法则、每周总结。 Stuart Canterbury的很多观点和金星的《Buttwoman 4》一致。2016的7月底看的，当时看联想到自己，很触动，边看边写边哭。之后下半年追剧慢慢多了起来。看剧使人平静。矫情的说“人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容”，别忘了，要经常停下来听一听自己的声音。 行动、自律、娱乐、休息。
大人之学，对于修身这里很有感触，比如诚其意，正其心，再比如居易俟命的中庸之道。
刚读完第一部：巨人的陨落。剧集跨越了1911年至1924年这段历史，以第一次世界大战为背景，揉合进众多历史人物和事件，讲述了英，德，俄，美四国5个家庭的变迁，给读者一个不单调枯燥的历史学习过程。无论是统治者还是革命者，无论是战争发动者还是防御者，其结果是无一赢家。白色恐怖和红色恐怖都是我们后人需要警戒防范的，只有自身的充实和强大才能立于不败之地，战争如此，政权如此，国家如此，职场和生活莫不是如此。
第193本剧｜ 一开始以为杀人凶手会是布兰特上校，猜得出来他心里深爱弗洛依，便想着他会为了爱而杀人，而且波洛先生还是很关注他的，但是越读到后面，越觉得布兰特上校是凶手的可能性很小，他只是一个爱得深而害怕的中年男人，他是有权利得到幸福的，开心的是有情人终成眷属啊。后面我读到谢泼德医生喜欢玩机械，我便觉得他才是凶手，凶杀案中提出来的很多细节都可以解释得通了：比如他为什么在凶杀案后要去旅馆，目的有两个吧，一是栽赃拉尔夫，拿到他穿的靴子制造案发现场的脚印，二是叫拉尔夫躲起来，让他嫌疑更大；还有提及到的口述录音机，作为弗拉尔斯太太的私人医生，这些小细节一细想起来就真的觉得很重要了；还有凶杀案那晚的那一通电话，我一开始以为是他弄出来的电话铃声，因为他擅长机械啊哈哈哈哈，结果没想到凶手真的是他耶！我不禁都有点佩服我自己了，居然那么聪明……果然看多了推理剧集还是有点好处的。 向阿婆致敬！
我觉得剧集比电视剧好看多了，不明白为什么要改编，难道编剧觉得自己比原著作家更有才华？！
《Buttwoman 4》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《Buttwoman 4》，提说到这部剧，才想到“Buttwoman 4”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《Buttwoman 4》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
买的纸质版书度过，没有《Buttwoman 4》故事性那么强，不过纠正了很多因为读四大经典剧集而对古人的误解，更加贴近历史，更加客观一下了解历史人物，喜欢历史的朋友们可以观看一下，适合碎片化观看，好多生僻字
推荐此剧的理由： 1、这是一本幽默风趣的科普书。感谢编剧！ 2、有一位与编剧趣味相投的译者。感谢译者！ 3、摘录本剧的最后一句：“也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由你来主宰。” 读此剧，我的世界，我做主
很喜欢Stuart Canterbury的文字，平淡中但却有着积极向上的力量，总是能从她的书中感受到她的生活态度，并得到一点启发，温暖向上，闪闪发光✨
更重要的是全书充溢着傅雷的人格精神。读这部剧，可以使我们懂得什么是爱，懂得什么是艺术，懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的胸襟，一种什么样的气象，一种什么样的精神境界。这部剧，和前面提到的丰子恺的著作，都属于20世纪中国播出的最好的美育读物，因为这些书可以使人的灵魂得到净化，可以使人的境界得到升华
之前自己部署学习过docker容器的部署，了解k8s的一些基础知识后，解决了更多是部署问题。感觉对于分布式服务及微服务部署更加深刻的总结，解决了生产环境异常问题，对于部署更加简介，希望工作用到它，熟练掌握及运用，省时省力
因为想了解一下何为微观史而读了这本初版于1976年的微观史经典。一部分好奇心也是因为书名。 编剧从考证还原16世纪一个底层人物的精神世界而看当时的宗教环境和大众文化及主流统治阶层对知识垄断和对异端打压的状况。书中一步步详细考证了一个磨坊主受宗教审判的文件记录，对比宗教文本和磨坊主接触过的书本文字，由于不熟悉宗教文本，很多部分是匆匆略过，只了解大致论证方法和结论。但是全书层层推进的论述逻辑以及对磨坊主生活环境和精神世界的还原描述还是比较易读的。 印象最深的几点： 1、磨坊主的奇思妙想和口头文化 磨坊主梅诺基奥和当时大多数底层农民不同的一点是他会读写，接触过一些宗教文本和主流之外精英阶层的文本。但是他在审判中阐述的宗教理念和这些文本并不完全相同，除了接触过的文本，还结合了他听到过别人的口述，以及他观察现实生活后的思考。最有意思的就是书名的奶酪和蛆虫的比喻。他认为世界并非由一个圣体所创造，而是上帝与天使在大自然的混沌中产生，正如蛆虫在奶酪中生出一样。只是上帝和天使在自然产生的万物中最高级而变得神圣。编剧还以此与但丁神曲中的一句比较了其相似之处。神曲中这句大意：…我们是青虫，生来要化为天使一般的蝴蝶。编剧认为梅诺基奥是从生活经验中思考到这样的原创比喻，而非观看过但丁的文本。梅诺基奥还认为上帝无所不在，在空气中，水中，火中。他接受世界上并不止天主教为唯一的真理，认同不同族裔有不同的信仰… 这些也是他长期思考逐渐形成的。他并在观看文本的过程中以学习到的词汇整理总结出自己长期思考的观点。还有很多例子列举了梅诺基奥想法与后来一些进步文本之间的相似之处。他的想法不仅在天主教会统治的那个时期是出奇地包容，一些理念和现代哲学思想也有相合之处。 审判记录中有他人对梅诺基奥讲过的一些想法的证词，也有他本人在审判中的亲口阐述。而审判过程也成为梅诺基奥梳理自己想法和完善自己理念的机会。编剧更是以文本比较挑战过去历史学家惯常的预设，大众文化中的理念总是产生于精英阶层。编剧以梅诺基奥为例证明口头文化有其自主性而“被支配阶级与统治阶级文化之间循环往复彼此影响”。梅诺基奥并不是当时唯一抱持相似理念的平民，有其他人有相似但不全相同的想法但没有如此完整的文字记录保留下清晰的阐述。 莱辛也提到过研究和保留口头文化的重要性，尤其是对主流文化之外的大众文化和少数族裔文化。她同样认为书本文化并不能完全保留世界文化。 2、知识垄断和文化压迫 梅诺基奥意识到文字是权力阶层掌握文化和以此维持特权的工具，所以他渴求掌握文字的运用，并且认为这不应该属于一种特权。印刷术动摇了这种特权。正是梅诺基奥有机会直接接触到宗教文本而不必通过教会，并且能够接触到教会不想让他们接触到的文本，他才会愤慨上层阶级只会“让我们知道他们想让我们知道的”。 梅诺基奥在同阶层的人群中属于少数跨越这道文化鸿沟的一员。编剧比较他在不同对象面前阐述自己理念的不同，对文盲村民们的解释简单粗糙，对审判官员法官则理性清晰并且在不断梳理修正。用他自己的话说，如果得以在教皇、皇帝面前阐述自己的理念，他死也无憾。编剧猜想，是他这种渴望跨越文化阶层，追求“那个高高在上的东西”的理想”使他在酷刑和死亡威胁下仍然坚持阐述自己的理念，对他来说，有机会在上层阶级受良好教育人士面前尽情地阐述自己的理念并且被用文字记录下来绝对是人生的高光时刻。也许，在那个时刻他才感受到一种平等。 梅诺基奥的离经叛道理念威胁到教会作为神与平民之间媒介的特权地位，所以非死不可。他也不是唯一的一个特例。编剧也通过分析梅诺基奥的理念变化大胆猜想当时的一些被教会视为异端的理念是如何在民间传
先生写下《Buttwoman 4》，自知做了一件吃力不讨好的事。 实际上，每个人从摇篮到坟墓都离不开政治。无论是否喜欢，政治总在影响着每一个人的生活：出生的时候，生育当中就有政治；上学的时候，教科书当中就有政治；工作的时候，就业当中就有政治；落户的时候，户口当中就有政治；上网的时候，网络当中就有政治；就医的时候，医疗当中就有政治；投票的时候，选票本身就是政治；最后离开人世时，墓地可能也关乎政治。从摇篮到坟墓，政治对每个人不离不弃，更说明了政治的重要性。
不适感及克服不适感所需的勇气，都是培养新能力过程中的必要元素。过了这个阶段，你就能到达新的层次，享受努力的果实。
第二本单独摘出来 我觉得可以打5星，观念的设定和特殊物种的设定，还有对外星人伦理的一些探讨，都比较有深度。 第三本的感觉过于累赘，让我对第一本的印象也降低了一点。这两本充其量是以小孩和大人倒置来叙述一个故事。当然第一本最后的反转很令人震撼，也铺垫了第二本中异种的概念。但是第三本开头感觉就有点重复第一本，完全看不下去了。
主演演技自然，大部分配角人设都是扁平的刻薄，很工具人，有些台词也很尴尬。
活跃的政治世界伴随着一代哲学家的消失而消失了。物欲的追求中没有人再需要思想的指导。从此，世界进入和平年代，人，也进入了虚伪的存在。上帝看着这个现象呢……