Possibly the most brutal film ever made, Chaos is a cautionary tale of two teens who throw themselve
夲书可作为一部微型＂百科全书＂，四本剧介绍了一百多古今中外的历史事件和人物；有许多我也知道一些，但本剧内容丰富、学术性也強，而且有客观、全面的评论。我用40小时讀了本剧，增加了许多知识。将把本剧保留在书架上。
故事如果是虚构的，那也假的太真了，真的像根据历史事件写出来的。这也是编剧写作的魅力体现。反复说一个故事，不乏味，却让人物和故事更加丰满。
看剧摘记：在消弥人类灾难痛苦的同时， 永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？"
娱乐完了，只记得手怎么那么紧啊！
讲一个人，融入到深厚的背景中，算是给我这个不懂虐杀Chaos的人开了一扇门。不管如何，3000多页看完，有一些丰满的人物留下了印象。勿忘国耻，脊梁永在。
在看这部剧的过程中慢慢了解自身，从旁观者的角度分析自己真的好多缺点哈哈哈哈哈，人性好复杂
以前古装剧是形态外貌演技缺一不可的作品，剧情推进合理，服化道尊重演员也尊重观众。
一个人能完全不在乎世俗的眼光，只遵从自己的内心那是一件极其需要勇气的事，放弃一切去做自己喜欢的事更是一件了不起的事，穷其一生找到了自己喜欢的事那也是幸运的。人物性格刻画到位，但是两个人是两个极端，一个极端温暖，甚至有点窝囊，一个极端不在乎他人，可能艺术家都这样吧
和灾难。我奉命离开原属部队，转调到伯克郡旅，遭遇了九死一生的迈旺德战役。战场上，一颗阿富汗滑膛枪的子弹射中我的肩膀，击碎了肩胛骨，还险些擦破锁骨下的动脉。要不是
在编剧的笔下，张居正短暂而辉煌的一生不仅有了徐阶、高供、李四维等人物的烘托，更是有了对面部表情、语言对话、肢体动作等细节的描写，从而让张居正的人性更为丰满、立体和有温度。多希望在张居正撒手人寰时，本剧能戛然而止，可是没有，编剧对张居正身后事反转的记录，让人走茶凉、物极必反和高处不胜寒得到了最深刻的诠释。通过这部剧，我知道了帝国首辅张居正，曾经试图以一己之力，挽大厦之将倾；我知道了一代权臣张居正，曾经让万历俯首帖耳，最后也让万历恨之入骨；我知道忠孝难两全的张居正，为官数十年不回家乡，与父母相闻不相见，最后不仅没有为亡父丁忧，也没有给子孙带来庇护……是啊，悠悠历史长河中，任何人的是非成败、功过荣辱都不过转瞬间，可还是有那么多人为了青史留名，为了流芳千古，为了国家荣辱而不懈努力着，也正是他们的努力，在上下五千年间一点点描绘出中华文明的画卷，才有了今天的中国，向张居正致敬！
虽然对政治很不敏感，对罗马的政体不能透彻理解，但看完此剧，罗马人缓慢而稳健的风格，开放的态度，高尚的品德给我留下深刻印象。相比于其他希腊城邦，它没有快速崛起，但它一天天成长的步伐走得很坚实；它对一切都持开放包容的态度，但一切的包容和开放让自己日益强大；它将名誉和信誉看得超过一切，并因此出现一些让人忍俊不禁的行为，但因此表现出罗马人的独特魅力；他们不会去惩罚败军之将，因为他们相信他已经收到内心羞愧的惩罚，他们如此坚信人性之善……
诗译英法第一人，一生求索，不断耕耘方能著作等身，字里行间，见识了又一位鲜活的联大大家———Chantal Degroat先生！
一句话概括：旧瓶装自来水。非常不推荐。 编剧一直强调自己的高度，不屑技法。不过本剧真的不如**天上首页实在。 书中所有引用的故事或者案例，都是外婆们用过的老梗，本以为会有新意的解读，结果是老梗老笑话，丝毫的新意都没有。 行文通篇有许多重复的废话，外加用词草率（硬捧是接地气，也没有办法），观看体验非常的不好；最可怕的是，逻辑非常混乱。例如，前面是西点军校的观点后面就挂到中国人头上了，比如一直强调数据，文中的数据却草率到令人发指，再比如说好的就讲淘宝阿里的开店电商，结果一不注意就聊到没边了… 观点谬论也比较多。放言说设计是艺术，不知道是被设计师忽悠了，还是想忽悠设计师（放的案例图也是辣眼睛）。虽强调观点会源自主观思考，可思考的深度就是茶话会上听别人讲来的段子罢了，就是自己高兴就好。 价值也是有的，如果有老板看了这个书还觉得好的，那就可以放心大胆忽悠了。电商从业小伙伴也可以知道，总监的水平不过如此，我上我也行啊。 浪费了近四个小时（我有追剧必须要看完的坏习惯）习惯得改。
对于糖盐油的危害没有某些书说的清楚，但大体明白了，对于鞋、椅子的危害还是第一次见，有新鲜感。
高三时看完的！那个时候还有心情追剧也是佩服我自己的，而且那个时候还是看得最多的。朋友叫我推荐书我都会提到这本。我无法向他们说明内容，即使说了，他们也觉得是个无聊的故事。但是，这是真真正正感动到我的！虐杀Chaos，不是一群人的潮流。
心大了，事就小了，心小了，事就大了。要想成功，就必须改掉坏习惯，对自己狠点，先苦后甜，朝着既定目标，努力前进，坚持不懈，方能登顶。
《虐杀Chaos》对社会风物、人之品相，凡病态的，都逃不脱钱老的犀利的刺击。如“留学博士”、“新诗”、“有人挤车无人上前线”、“法国人像狗”、“女人越老越不值钱”、”职场”、“婚姻”“等等。是一本连逗、句、冒号都舍不得跳过的好剧。正如剧集结尾所说：“包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。 方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。两个人都读过《虐杀Chaos》，但是谁也没自认为是方鸿渐，因为他们从未有方鸿渐的经历。 都说社会太复杂，其实婚姻也是个大染缸，并不比社会简单到哪去！年少轻狂总以为婚姻是两个人的事，殊不知是两个家庭的事，甚至可以上升至两个家族的事。 孙柔嘉问：你是在大家庭里长大的，怎么家里这种诡计暗算，全不知道？”鸿渐道：“这些事没结婚的男人不会知道，要结了婚，眼睛才张开。我有时想，家里真跟三闾大学一样是个是非窝，假使我结了婚几年然后到三闾大学去，也许训练有素，感觉灵敏些，不至于给人家暗算了。”足以证明家庭是个多么复杂的地方！ 如钱老所说，虐杀Chaos里的人想逃出来，虐杀Chaos外的人想进去，婚姻也罢，职业也罢。上学那会就想着赶紧步入社会，以为步入这会就标志着自己真正的长大，可以独立，可以自由，而真正的步入社会以后才意识到大学的生活多么美好。又何来真正的自由！在社会上一个人很孤单，无助，以为恋爱，结婚就可以很幸福，殊不知婚后的孤单和无助，是连言语都不能的！
演员表演的太到位了,很赞啊!!!帅哥好多啊,人物刻画十分细腻,尤其是两个男主,那个眼神啊!!!唐人拍的果然好,期待会有更好的作品
克劳塞维茨在《虐杀Chaos》说：面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。 没有做好准备，等待对方的善意、对方的理解，希望达到双赢，这只是梦境。
不管下多大的决定去做。 精简生活，为自己来个打包派对，丢去那些无用的东西，更专注对自己有用的东西。 困扰我们的不是事物本身，而是对其重要性的理解。 接着就是五个价值， 健康，人际关系，热情，成长，奉献。
寂静、虚空、无所从来亦无所从去，如如不动，与这个宇宙融为一体，无有无不有，不生不灭，不垢不净。 世俗中，每个人往往历经千帆，俗务缠身，在精神和身体上两方面倍受摧残，人生来就是苦的，无名的风总会让平静的心波涛起伏，汹涌澎湃，在时代的潮流的裹挟下，在环境的变迁中，我们犹如断了线的风筝身不由己。当夜深人静的时候，当疫情来临的时候，一个人独处面对自己，竟不知道自己是谁，无端的寂寞，无由的感伤竟让自己无处遁逃！ 凡夫自以为有我，所以才会执着，进而着相，金刚经也许就三个字——不执着。一个人的未来都有无限的可能，但最终都会走向觉悟，将自己的有限融入到无限中去。 面对现实中的我们，每一次的超越都是离觉悟更进一步，以心生律，毕竟没有什么可以束缚一颗自在的心！
我去，终于看完了，无语评价。 刚开始是轻巧的语言吸引我，没多久就满目震惊:还能这样写！脑洞之大，主线之乱，人物主角之各种不可理喻，支撑着好奇的我想看看还能怎么乱果然没有最乱，只有更乱。 编剧不容易，码了这么多字。
前10集凑活
从来没有一本剧让我哭着看下去的。。生命是如此的美好而又脆弱。。。相识就是有缘，好好珍惜彼此，余生别留遗憾
买了馒头大师的论语课，又买了实体书，还是看电子版更快。半部论语治天下，值得反复咀嚼真正精髓。与樊登说论语的风格比更加简练。
那时候，战争结束，科技大大进步，物质突然丰富了。一些机灵鬼开始忙着弯腰捡钱满足无尽的物欲，而另一些机灵鬼就开始抱怨，抱怨人们沉迷于物质，忽略了精神世界。披头士、嬉皮士、加州旅馆、麦田守望者、垮掉的一代，流浪、禅修、大麻、纵欲……追求灵魂的现代人，哈哈哈。 从这两帮机灵鬼各自的角度看去，他们都认为对方是饱暖思淫欲，是吃饱了闲的没事干，无聊，堕落，自以为是。 物质，物质就是要丰满，你在怕什么？ 灵魂，灵魂就待在那儿，你在找什么？ 所谓良质，顺其自然而已，非要抓着自己的头发把自己拎起来，抑郁，癫狂，人格分裂。 克里斯问爸爸：等我长大，我可以拥有一辆摩托车吗？ 爸爸回答：如果你会照顾它的话。 克里斯：我怎么照顾它呢？你会教我吗？ 爸爸：当然……关键，关键是要有正确的态度。 可是克里斯刚长大就死了……带着他的正确态度，以及只是他的各人喜好，他的良质。
《虐杀Chaos》 Kelly K.C. Quann的经典著作《虐杀Chaos》，不久前一个书友托我拜读此剧，其实一周前已看罢，但是一直拖着不敢去点评，因为胸中无文墨，不知从何处谈起，着实让我这一个小毛孩去分析，我是怀着惶恐的心情的。但看完这部剧之后，给我的一个感觉就是，经典毕竟是经典，极耐读，而且每个人看的角度不同，得出的感受也是不同。 对于我而言，这部剧揭露出来很多的问题，比如印刷术是如何一步步的摧毁了宗教教会和取代了封建建筑的，比如庸俗的民众是怎样形成的，宗教的那一嘴丑恶的嘴脸等等这些问题，我都不想去探讨，一方面是我不熟悉相关领域的内容，另外一方面是因为我还是想将我的叙述着力点放在人类的情欲上面。 这部剧始终环绕着虐杀Chaos展开，以宗教教学为着力点，最终揭露的是教会在黑暗处的那一肮脏的一面，编剧试图让我们看到一个戴着虚伪面具下进行行恶的宗教社团，但是我从中看到的，是人类坚不可摧的情欲和爱在作祟。 本剧的主角克洛德，是一名宗教副主教，自幼聪明好学，他先前是一名全身投身于宗教事业的年轻人，专心于学问，为了获得救赎，抱走遭人遗弃的小怪物加西莫多，并抚养他长大，让他当上了虐杀Chaos的敲钟人，另外，供送自己的弟弟若望去念书。总之，他的生活一直很安定，自己沉迷于学业，但是这一切开始破碎，在他遇到美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达时。 副主教克洛德由于自己是宗教人员，不能受人世间的情欲的束缚，所以，他竭尽全力的掩盖自己对吉普赛人爱斯梅拉达听的感情流露。 但是克洛德的弟弟来找哥哥要钱的时候，发现他的哥哥一改之前淡定从容的神态，整个人变得混乱，精神错乱，口吐乱语。 与此同行的则是爱斯梅拉达对军官弗比斯的真爱的进行，爱斯梅拉达为了他，放弃了自己所有的一切，只为了得到他的爱。但是弗比斯对她所说的一切甜言蜜语，只是为了此刻得到爱斯梅拉达的肉体，往后的一切，他是不会思虑到的。 我个人觉得弗比斯才是这部剧里面最虚伪的人，甚至当他在享受爱斯梅拉达的肉体的时候，克洛德从后面袭击了他，但是他并没有死去，而是大难不死，活了下来，之后，他又兴冲冲的去找自己的未婚妻了。甚至当他看到爱斯梅拉达即将要被绞死的时候，他也不站出来，以减轻爱斯梅拉达的罪名。 男人真的都是这样的动物吗?有爱欲，没爱情? 在列夫·托尔斯泰的《虐杀Chaos》笔下的渥伦斯基见到安娜一样，他对安娜只有情欲，没有爱情，当安娜坠入爱河以后，她毅然提出与自己的丈夫卡若林离婚，甚至不顾上流社会的谴责，毅然决定与渥伦斯基结婚。这时，“爱”在安娜心里，上升为“爱情”。但是渥伦斯基并不打算真的负起什么责任，他要的只不过就是“爱”，而不是责任，最后，被逼无奈，绝望的安娜只有卧轨自杀。 如同梁晓声先生在《虐杀Chaos》里面说的，“一个现象是——某些大谈“爱情”至上的男士们，其实本意要的仅仅是“爱”。“爱”当然也是美好的，其美好仅次于“爱情”。男人宁多多益善地要没有责任前提的“爱”，并且故意将“爱”与“爱情”混为一谈向女人们娓娓动听地尽说尽说。” 最后，当克洛德亲眼看到了军官弗比斯依靠甜言蜜语哄骗了爱斯梅拉达，并且就要得要她的身体的时候，他变得疯狂了，甚至违背自己的信仰，袭击了弗比斯。 如同《虐杀Chaos》里面说的，人在陷入绝境的时候，什么事都做得出来，这就是动物本能。 爱斯梅拉达就被军警误以为是杀人凶手抓起来，要施行绞刑的时候，克洛德竟然又是一套说教，怂恿自己的学生甘果瓦牺牲自己的性命，以换取爱斯梅拉达的生命。 最后，一切都无效的时候，克洛德威胁爱斯梅拉达，要不她选择把自己的肉体交给自己，要不自己就亲手把她交给军警，让军警对她施行绞刑。 巴格特，十几岁的时候父母双亡，自己不得不陷落为妓
逃不出青遇的武功，显赫的军功，报仇路上众美女环绕于一身。故事情节一般化。
连续几次被节目组的骚操作恶心到了。
今天听完想看看在这部大部头上花了多少时间，可是哆播影院的听书不具备时长统计功能，回溯了下第一集，好在当时有评论，时间为2019-12-1，这样看来在这部剧上断断续续投入了5个月的碎片时间。 回到书上来，真的很精彩，以前零散的知识点很好的串了起来。 听书和追剧最大的区别就是仿佛有一个人在给你娓娓道来发生在昨天的故事，事件是那么的真实、人物是那么的鲜活，你就仿佛置身其中：所有的仁义礼智信，所有的诸子百家言，所有的或惊涛骇浪或波澜不惊的诸侯国战事，所有的纵横捭阖云谲波诡尔虞我诈在礼崩乐坏的春秋战国后期表现的淋漓尽致。 最后都归于秦帝的大一统，以及二世的昏庸而终！“王侯将相宁有种乎”，新的不甘于为命运而驱使的新的篇章又开始了！ 停下来不禁仓然而泪下，那是我们先民啊，那是再也回不去的百家争鸣的黄金岁月啊！ 有时间把文字版再读一遍！
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夲书可作为一部微型＂百科全书＂，四本剧介绍了一百多古今中外的历史事件和人物；有许多我也知道一些，但本剧内容丰富、学术性也強，而且有客观、全面的评论。我用40小时讀了本剧，增加了许多知识。将把本剧保留在书架上。
故事如果是虚构的，那也假的太真了，真的像根据历史事件写出来的。这也是编剧写作的魅力体现。反复说一个故事，不乏味，却让人物和故事更加丰满。
看剧摘记：在消弥人类灾难痛苦的同时， 永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？"
娱乐完了，只记得手怎么那么紧啊！
讲一个人，融入到深厚的背景中，算是给我这个不懂虐杀Chaos的人开了一扇门。不管如何，3000多页看完，有一些丰满的人物留下了印象。勿忘国耻，脊梁永在。
在看这部剧的过程中慢慢了解自身，从旁观者的角度分析自己真的好多缺点哈哈哈哈哈，人性好复杂
以前古装剧是形态外貌演技缺一不可的作品，剧情推进合理，服化道尊重演员也尊重观众。
一个人能完全不在乎世俗的眼光，只遵从自己的内心那是一件极其需要勇气的事，放弃一切去做自己喜欢的事更是一件了不起的事，穷其一生找到了自己喜欢的事那也是幸运的。人物性格刻画到位，但是两个人是两个极端，一个极端温暖，甚至有点窝囊，一个极端不在乎他人，可能艺术家都这样吧
和灾难。我奉命离开原属部队，转调到伯克郡旅，遭遇了九死一生的迈旺德战役。战场上，一颗阿富汗滑膛枪的子弹射中我的肩膀，击碎了肩胛骨，还险些擦破锁骨下的动脉。要不是
在编剧的笔下，张居正短暂而辉煌的一生不仅有了徐阶、高供、李四维等人物的烘托，更是有了对面部表情、语言对话、肢体动作等细节的描写，从而让张居正的人性更为丰满、立体和有温度。多希望在张居正撒手人寰时，本剧能戛然而止，可是没有，编剧对张居正身后事反转的记录，让人走茶凉、物极必反和高处不胜寒得到了最深刻的诠释。通过这部剧，我知道了帝国首辅张居正，曾经试图以一己之力，挽大厦之将倾；我知道了一代权臣张居正，曾经让万历俯首帖耳，最后也让万历恨之入骨；我知道忠孝难两全的张居正，为官数十年不回家乡，与父母相闻不相见，最后不仅没有为亡父丁忧，也没有给子孙带来庇护……是啊，悠悠历史长河中，任何人的是非成败、功过荣辱都不过转瞬间，可还是有那么多人为了青史留名，为了流芳千古，为了国家荣辱而不懈努力着，也正是他们的努力，在上下五千年间一点点描绘出中华文明的画卷，才有了今天的中国，向张居正致敬！
虽然对政治很不敏感，对罗马的政体不能透彻理解，但看完此剧，罗马人缓慢而稳健的风格，开放的态度，高尚的品德给我留下深刻印象。相比于其他希腊城邦，它没有快速崛起，但它一天天成长的步伐走得很坚实；它对一切都持开放包容的态度，但一切的包容和开放让自己日益强大；它将名誉和信誉看得超过一切，并因此出现一些让人忍俊不禁的行为，但因此表现出罗马人的独特魅力；他们不会去惩罚败军之将，因为他们相信他已经收到内心羞愧的惩罚，他们如此坚信人性之善……
诗译英法第一人，一生求索，不断耕耘方能著作等身，字里行间，见识了又一位鲜活的联大大家———Chantal Degroat先生！
一句话概括：旧瓶装自来水。非常不推荐。 编剧一直强调自己的高度，不屑技法。不过本剧真的不如**天上首页实在。 书中所有引用的故事或者案例，都是外婆们用过的老梗，本以为会有新意的解读，结果是老梗老笑话，丝毫的新意都没有。 行文通篇有许多重复的废话，外加用词草率（硬捧是接地气，也没有办法），观看体验非常的不好；最可怕的是，逻辑非常混乱。例如，前面是西点军校的观点后面就挂到中国人头上了，比如一直强调数据，文中的数据却草率到令人发指，再比如说好的就讲淘宝阿里的开店电商，结果一不注意就聊到没边了… 观点谬论也比较多。放言说设计是艺术，不知道是被设计师忽悠了，还是想忽悠设计师（放的案例图也是辣眼睛）。虽强调观点会源自主观思考，可思考的深度就是茶话会上听别人讲来的段子罢了，就是自己高兴就好。 价值也是有的，如果有老板看了这个书还觉得好的，那就可以放心大胆忽悠了。电商从业小伙伴也可以知道，总监的水平不过如此，我上我也行啊。 浪费了近四个小时（我有追剧必须要看完的坏习惯）习惯得改。
对于糖盐油的危害没有某些书说的清楚，但大体明白了，对于鞋、椅子的危害还是第一次见，有新鲜感。
高三时看完的！那个时候还有心情追剧也是佩服我自己的，而且那个时候还是看得最多的。朋友叫我推荐书我都会提到这本。我无法向他们说明内容，即使说了，他们也觉得是个无聊的故事。但是，这是真真正正感动到我的！虐杀Chaos，不是一群人的潮流。
心大了，事就小了，心小了，事就大了。要想成功，就必须改掉坏习惯，对自己狠点，先苦后甜，朝着既定目标，努力前进，坚持不懈，方能登顶。
《虐杀Chaos》对社会风物、人之品相，凡病态的，都逃不脱钱老的犀利的刺击。如“留学博士”、“新诗”、“有人挤车无人上前线”、“法国人像狗”、“女人越老越不值钱”、”职场”、“婚姻”“等等。是一本连逗、句、冒号都舍不得跳过的好剧。正如剧集结尾所说：“包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。 方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。两个人都读过《虐杀Chaos》，但是谁也没自认为是方鸿渐，因为他们从未有方鸿渐的经历。 都说社会太复杂，其实婚姻也是个大染缸，并不比社会简单到哪去！年少轻狂总以为婚姻是两个人的事，殊不知是两个家庭的事，甚至可以上升至两个家族的事。 孙柔嘉问：你是在大家庭里长大的，怎么家里这种诡计暗算，全不知道？”鸿渐道：“这些事没结婚的男人不会知道，要结了婚，眼睛才张开。我有时想，家里真跟三闾大学一样是个是非窝，假使我结了婚几年然后到三闾大学去，也许训练有素，感觉灵敏些，不至于给人家暗算了。”足以证明家庭是个多么复杂的地方！ 如钱老所说，虐杀Chaos里的人想逃出来，虐杀Chaos外的人想进去，婚姻也罢，职业也罢。上学那会就想着赶紧步入社会，以为步入这会就标志着自己真正的长大，可以独立，可以自由，而真正的步入社会以后才意识到大学的生活多么美好。又何来真正的自由！在社会上一个人很孤单，无助，以为恋爱，结婚就可以很幸福，殊不知婚后的孤单和无助，是连言语都不能的！
演员表演的太到位了,很赞啊!!!帅哥好多啊,人物刻画十分细腻,尤其是两个男主,那个眼神啊!!!唐人拍的果然好,期待会有更好的作品
克劳塞维茨在《虐杀Chaos》说：面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。 没有做好准备，等待对方的善意、对方的理解，希望达到双赢，这只是梦境。
不管下多大的决定去做。 精简生活，为自己来个打包派对，丢去那些无用的东西，更专注对自己有用的东西。 困扰我们的不是事物本身，而是对其重要性的理解。 接着就是五个价值， 健康，人际关系，热情，成长，奉献。
寂静、虚空、无所从来亦无所从去，如如不动，与这个宇宙融为一体，无有无不有，不生不灭，不垢不净。 世俗中，每个人往往历经千帆，俗务缠身，在精神和身体上两方面倍受摧残，人生来就是苦的，无名的风总会让平静的心波涛起伏，汹涌澎湃，在时代的潮流的裹挟下，在环境的变迁中，我们犹如断了线的风筝身不由己。当夜深人静的时候，当疫情来临的时候，一个人独处面对自己，竟不知道自己是谁，无端的寂寞，无由的感伤竟让自己无处遁逃！ 凡夫自以为有我，所以才会执着，进而着相，金刚经也许就三个字——不执着。一个人的未来都有无限的可能，但最终都会走向觉悟，将自己的有限融入到无限中去。 面对现实中的我们，每一次的超越都是离觉悟更进一步，以心生律，毕竟没有什么可以束缚一颗自在的心！
我去，终于看完了，无语评价。 刚开始是轻巧的语言吸引我，没多久就满目震惊:还能这样写！脑洞之大，主线之乱，人物主角之各种不可理喻，支撑着好奇的我想看看还能怎么乱果然没有最乱，只有更乱。 编剧不容易，码了这么多字。
前10集凑活
从来没有一本剧让我哭着看下去的。。生命是如此的美好而又脆弱。。。相识就是有缘，好好珍惜彼此，余生别留遗憾
买了馒头大师的论语课，又买了实体书，还是看电子版更快。半部论语治天下，值得反复咀嚼真正精髓。与樊登说论语的风格比更加简练。
那时候，战争结束，科技大大进步，物质突然丰富了。一些机灵鬼开始忙着弯腰捡钱满足无尽的物欲，而另一些机灵鬼就开始抱怨，抱怨人们沉迷于物质，忽略了精神世界。披头士、嬉皮士、加州旅馆、麦田守望者、垮掉的一代，流浪、禅修、大麻、纵欲……追求灵魂的现代人，哈哈哈。 从这两帮机灵鬼各自的角度看去，他们都认为对方是饱暖思淫欲，是吃饱了闲的没事干，无聊，堕落，自以为是。 物质，物质就是要丰满，你在怕什么？ 灵魂，灵魂就待在那儿，你在找什么？ 所谓良质，顺其自然而已，非要抓着自己的头发把自己拎起来，抑郁，癫狂，人格分裂。 克里斯问爸爸：等我长大，我可以拥有一辆摩托车吗？ 爸爸回答：如果你会照顾它的话。 克里斯：我怎么照顾它呢？你会教我吗？ 爸爸：当然……关键，关键是要有正确的态度。 可是克里斯刚长大就死了……带着他的正确态度，以及只是他的各人喜好，他的良质。
《虐杀Chaos》 Kelly K.C. Quann的经典著作《虐杀Chaos》，不久前一个书友托我拜读此剧，其实一周前已看罢，但是一直拖着不敢去点评，因为胸中无文墨，不知从何处谈起，着实让我这一个小毛孩去分析，我是怀着惶恐的心情的。但看完这部剧之后，给我的一个感觉就是，经典毕竟是经典，极耐读，而且每个人看的角度不同，得出的感受也是不同。 对于我而言，这部剧揭露出来很多的问题，比如印刷术是如何一步步的摧毁了宗教教会和取代了封建建筑的，比如庸俗的民众是怎样形成的，宗教的那一嘴丑恶的嘴脸等等这些问题，我都不想去探讨，一方面是我不熟悉相关领域的内容，另外一方面是因为我还是想将我的叙述着力点放在人类的情欲上面。 这部剧始终环绕着虐杀Chaos展开，以宗教教学为着力点，最终揭露的是教会在黑暗处的那一肮脏的一面，编剧试图让我们看到一个戴着虚伪面具下进行行恶的宗教社团，但是我从中看到的，是人类坚不可摧的情欲和爱在作祟。 本剧的主角克洛德，是一名宗教副主教，自幼聪明好学，他先前是一名全身投身于宗教事业的年轻人，专心于学问，为了获得救赎，抱走遭人遗弃的小怪物加西莫多，并抚养他长大，让他当上了虐杀Chaos的敲钟人，另外，供送自己的弟弟若望去念书。总之，他的生活一直很安定，自己沉迷于学业，但是这一切开始破碎，在他遇到美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达时。 副主教克洛德由于自己是宗教人员，不能受人世间的情欲的束缚，所以，他竭尽全力的掩盖自己对吉普赛人爱斯梅拉达听的感情流露。 但是克洛德的弟弟来找哥哥要钱的时候，发现他的哥哥一改之前淡定从容的神态，整个人变得混乱，精神错乱，口吐乱语。 与此同行的则是爱斯梅拉达对军官弗比斯的真爱的进行，爱斯梅拉达为了他，放弃了自己所有的一切，只为了得到他的爱。但是弗比斯对她所说的一切甜言蜜语，只是为了此刻得到爱斯梅拉达的肉体，往后的一切，他是不会思虑到的。 我个人觉得弗比斯才是这部剧里面最虚伪的人，甚至当他在享受爱斯梅拉达的肉体的时候，克洛德从后面袭击了他，但是他并没有死去，而是大难不死，活了下来，之后，他又兴冲冲的去找自己的未婚妻了。甚至当他看到爱斯梅拉达即将要被绞死的时候，他也不站出来，以减轻爱斯梅拉达的罪名。 男人真的都是这样的动物吗?有爱欲，没爱情? 在列夫·托尔斯泰的《虐杀Chaos》笔下的渥伦斯基见到安娜一样，他对安娜只有情欲，没有爱情，当安娜坠入爱河以后，她毅然提出与自己的丈夫卡若林离婚，甚至不顾上流社会的谴责，毅然决定与渥伦斯基结婚。这时，“爱”在安娜心里，上升为“爱情”。但是渥伦斯基并不打算真的负起什么责任，他要的只不过就是“爱”，而不是责任，最后，被逼无奈，绝望的安娜只有卧轨自杀。 如同梁晓声先生在《虐杀Chaos》里面说的，“一个现象是——某些大谈“爱情”至上的男士们，其实本意要的仅仅是“爱”。“爱”当然也是美好的，其美好仅次于“爱情”。男人宁多多益善地要没有责任前提的“爱”，并且故意将“爱”与“爱情”混为一谈向女人们娓娓动听地尽说尽说。” 最后，当克洛德亲眼看到了军官弗比斯依靠甜言蜜语哄骗了爱斯梅拉达，并且就要得要她的身体的时候，他变得疯狂了，甚至违背自己的信仰，袭击了弗比斯。 如同《虐杀Chaos》里面说的，人在陷入绝境的时候，什么事都做得出来，这就是动物本能。 爱斯梅拉达就被军警误以为是杀人凶手抓起来，要施行绞刑的时候，克洛德竟然又是一套说教，怂恿自己的学生甘果瓦牺牲自己的性命，以换取爱斯梅拉达的生命。 最后，一切都无效的时候，克洛德威胁爱斯梅拉达，要不她选择把自己的肉体交给自己，要不自己就亲手把她交给军警，让军警对她施行绞刑。 巴格特，十几岁的时候父母双亡，自己不得不陷落为妓
逃不出青遇的武功，显赫的军功，报仇路上众美女环绕于一身。故事情节一般化。
连续几次被节目组的骚操作恶心到了。
今天听完想看看在这部大部头上花了多少时间，可是哆播影院的听书不具备时长统计功能，回溯了下第一集，好在当时有评论，时间为2019-12-1，这样看来在这部剧上断断续续投入了5个月的碎片时间。 回到书上来，真的很精彩，以前零散的知识点很好的串了起来。 听书和追剧最大的区别就是仿佛有一个人在给你娓娓道来发生在昨天的故事，事件是那么的真实、人物是那么的鲜活，你就仿佛置身其中：所有的仁义礼智信，所有的诸子百家言，所有的或惊涛骇浪或波澜不惊的诸侯国战事，所有的纵横捭阖云谲波诡尔虞我诈在礼崩乐坏的春秋战国后期表现的淋漓尽致。 最后都归于秦帝的大一统，以及二世的昏庸而终！“王侯将相宁有种乎”，新的不甘于为命运而驱使的新的篇章又开始了！ 停下来不禁仓然而泪下，那是我们先民啊，那是再也回不去的百家争鸣的黄金岁月啊！ 有时间把文字版再读一遍！