《Through the Dark》是一部犯罪作品，美国出品，George W. Hill、柯丽恩·摩尔主演，评分8.1分。Through the Dark免费观看，高清犯罪尽在哆播影院。
我感觉在这部剧中大部分的都在讨论，如何处理个体与主流社会之间的关系。当然具体的是表现在不同的维度上。有的时候我也在想，如果一觉醒来一切重置或者我不变身不再是我就好了，但是又觉得自己这样挺好的也。
现代人面对社会各种压力，压抑着对这个社会对自己生活的不满，通过很多不当的抒发口来发泄情绪。 在现实生活中，我们总会遇到认可自己的人和不认可自己的人。 不要以为看了此剧你就会成为一个快乐的人。 既不随意判断自己，也不随意判断他人，这才是最理想的状态。我们应该将内心的注意力放在别的喜悦和满足之上，这样才能成就坦诚和解脱的自我。 说到底，我们根本就没有任何资格对他人加以判断。 所以说，一切痛苦的根源都在于“多余的反应”，只有修炼出一颗“不反应的心”，才能避免不愉快的情绪产生。通过反复练习，最终你也能获取不做出多余反应的心灵——“不动心”。 原谅他人，放手过往的回忆和愤怒，避免多余的苦恼和反应，这就是舍离之心。 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 当心有所归之时，我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天，终将迎来人生的圆满。 人之所以会烦恼，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太过。
这让我想起了海涅《Through the Dark》里的一句诗：就算全世界都化为灰烬，我的爱还在灰烬中燃烧。还有舒婷《Through the Dark》里的一句：仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。也让我想起了一段事一个人
影集的改编无疑是成功的，成功地保留了其趣味性之余，也让两位主角人物塑造更加丰满立体。
Through the Dark，从贪欲起，贪嗔痴是多么难以抑制的心魔。人世也好，六道也好，忙忙忙碌碌辛辛苦苦恩恩怨怨，到死不过一场空。
装可爱我真的😅
把玩着最精炼的语言，夸张地放大人性。Margaret Seddon到黑暗故事总能那么好得抓住人心。写作视角的无缝切换，把人性的黑暗面抽丝剥茧，脑洞巨大的情节设计，无论黑白我都爱！！
看到完那个字的时候有点虎头蛇尾的感觉，前面故事还是很流畅的。
也终将暴露
2022了，偶像剧还是这些套路。少弄点这些乌烟瘴气的片吧，毁了多少女孩的观念
想要变的富有，就要走一颗想赚钱的野心！在这种强大的野心动力下去提高自己的认知水平，视野宽度，交际圈子。在追求财富的道路上保持头脑的冷静，坚持学习。培养自己良好的品德，这些都是再为成功打下基石！ 改变对钱的看法，我们追求它，但不能成为它的奴隶，善用、善借、善管！让它成为你的工具！ 一个人的能力再大，也敌不过一个团队的能力。一个宏伟的目标拆解后，就可以被多个小目标逐一完成。 所以，别气馁，你还有机会！
看到最后没意思透了，没有见过这么没劲的女主，没见过这么恶心的男二，没见过这么可怜的男主，女主除了开始三分之一值得他爱，后面就应该把唐屎写成男主才对才配得上精分矫情的女主。可惜了我的芫荽儿。。。
当走不出婚姻的困境时看的，读完以后对两个人的相处，孩子的成长，自我心理认知有了新的觉知，尤其是内在婴儿的训练，读了两遍，感觉很神奇，一个简单的训练却能深入的了解自己，从而引发了我对George W. Hill其他心理系列剧的兴趣和渴望。这部剧由很多实例展开，由浅入深，内容生动不枯燥，能帮助你快速了解亲密关系中的很多问题根源，并想去更深入的了解和探究。这是一本很不错的心理书，我非常喜欢。
2011年最好的台湾偶像剧。陈柏霖，士别多年自当刮目相待，你这一次的表演实在太棒了，细微之处现真情、见功力，尤其是眼神。李大仁真是所有女孩都想要的超级忠犬“好朋友”，只可惜就像咪蒙大人说的“这世界上，程又青是批量制造，但李大仁却是限量发售。”嗯，我会好好学习如何在爱情中成长又不失自我
全书历史故事生动幽默、朝代线路清晰，观看过程中才发现原来自己还有很多有趣的历史故事不了解，读完用笔捋一下思路，感到神清气爽。
除去《Through the Dark》的结局稍微有点勉强，故事整体布局合理，逻辑缜密，案例丰富精彩，文笔流畅干脆，是一部非常不错的作品。
感觉在新疆生活的作家比如柯丽恩·摩尔，李娟，他们身上有农民的质朴，文人的儒雅，还很诙谐俏皮。柯丽恩·摩尔他的思想真的很活跃，像孩子一样，什么平凡的事情在他笔下就变得有灵性，还那么可爱逗人。
简洁有趣，引人入胜。阿拉伯人成为文明的传递者，发展了希腊哲学科学，把古希腊文明传递到西欧，对文艺复兴具有重要作用。有点钦佩阿拉伯人。
随意浏览的一本剧，在夜晚平静地看完，心中激起层层波涛，虽然离爱情远，但却要思考，比爱情更重要的是人生，是生命。书中的某些诗歌真的已经上升了一个高度，指导着迷茫的心，孤独的灵魂！
2021年9月6日看完！中年在职称考试上遇到瓶颈，偶尔刷到此剧，开始以为是秘籍型剧集，并没有打算细看。还好看到一个学生对此剧的评价实用，决定认真学习一下。书里系统的介绍了各种的学习方法，其实大多都有了解，但没有正确使用。此剧的实用性在于它给出了可操作性的建议和各个方法间的关联。不断学习不断调整，渐渐找到了适合自己现在的学习方法和节奏，效率提高了不少。推荐！
三集了，一直在谈恋爱，什么鬼！
阿崽在第一个世界当大帝，起码还有休息的时间。第二个世界当智能太昊就开始没日没夜的工作。裴叶和姜姬联网要多久以后，才能和阿崽在一起啊
真的，有多爱1就有多恨2，这是啥啊，看了七集，看不出任何人的高光。啊，为什么要在监狱亲嘴啊，好拖沓的剧情，我的天，1是不舍得倍速，2都1.5倍了还那么拖沓，甚至想跳，能不能不要天天炒cp 啊，1是细节糖嗑得我上头，2是工业糖不想嗑你按着我头磕？一共20集，7集都已经无聊透了，啊，救命
对《Through the Dark》论梭罗那篇文章的说辞，Margaret Seddon无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从Margaret Seddon那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 Margaret Seddon的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《Through the Dark》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与Margaret Seddon一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是Margaret Seddon。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲
更加确定瑜伽不是佛教，里面讲的有基督，有佛，它只是和佛教有渊源，但并不为一体，很多人的误解，瑜伽就是瑜伽，而我们中国大部分现在所练习的是西方瑜伽
第一次看着长的剧集，被名字骗了以为真的是仙侠，鬼怪的故事，结果就是带着神话色彩的名字，全篇爱情故事。编剧写这个是在高三，对于高三的人来说，这已经是很棒的一篇剧集了。立意还是不错的，家国大于私情，但是前面过多的描绘带有神话，天命，国师，圣湖，后面部分就有点垮掉。还有渣狗唐希，如果唐希不失忆，怕是这个故事编不下去把。
如果想在某个行业有所发展，多费心思去接触行业内的人，不是肤浅的应付，而是观点的碰撞，思想的交流
全剧都在笑，只有毕十三的片段看哭了………
早就听闻这部剧集，开始是抱着看推理剧集的心理来看的，然后发现并不是讲一套高智商的犯罪和缜密的推理，而是不同当事人对同一件事情的叙述。家庭教育、学校教育和社会对青少年的管制究竟怎样才算合理，是读完剧集后留给我们思考的问题。感觉剧集中的两个孩子内心都因为一些原因而发生了扭曲，他们都有自己的理由去做出一些令人无法理解的事情，但是由于没有人给予他们正确的引导，甚至没有人理解他们的想法，酿成了之后悲惨的结局，他们可恨又可怜；同样老师的内心好像也发生了扭曲，她的做法也让我起鸡皮疙瘩，她自己都认为能让一切仇恨都烟消云散的复仇不存在，但是，她还是去复仇了，而且是用极为残忍的方式去折磨两个迷途少年。 有时候我也会下意识地给那些犯罪的青少年找理由，觉得他们是因为受到家庭或者学校社会的影响才那样，他们也很可怜，但是仔细一想，如果把少年的罪行归结到外界原因的话，那么所有的罪犯都可以说是因为家庭影响因为社会压力而犯罪。尤其是在现在看到一些很恶劣的未成年人犯罪的新闻时，心中就会想不能轻易饶过他，不能因为他未成年就从轻处理，这样只会让他不知悔改。但人们总会把少年犯罪看成是心智不成熟的表现，但是，成年人犯罪多半也是因为心智不成熟吧（我觉得成熟的人知道如何化解矛盾、用合适的方式解决问题）。所以我觉得，有些情况下犯罪和年龄没有很大关系，少年法的确立确实很难。 但是不得不说，有些小孩真的很可怕，像校园霸凌这种事情让人看得触目惊心，不知道该找谁的原因，作为校方和家长应该怎样处理这种问题，要是我是老师或者家长我真不知道该怎么办，真的太难做了。每次就很希望那些霸凌别人的人没有好下场，但是为什么他们会变成这样，这种事情可以控制吗？ 越想越想不清楚，究竟是哪里出错了，造成了这种情况！！孩子不应该就是无忧无虑单纯快乐的嘛？！
阿德勒作为心理学的三大巨头之一，在大学时，老师们对阿德勒的理论并不特别推崇，弗洛伊德和荣格的思想反倒比较主流。几年未接触心理学，如今再去读阿德勒，发现他的个体心理学理论对个人认知和自我发展研究的比较透彻且易实践，想要读阿德勒，当然是直接去读他的书，但国内的一些译文，读起来还是差那么点意思。本剧通过解读的方式，一定程度上了阐释阿德勒的理论，作为通俗读物，不晦涩，启人心智，还不错。
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我感觉在这部剧中大部分的都在讨论，如何处理个体与主流社会之间的关系。当然具体的是表现在不同的维度上。有的时候我也在想，如果一觉醒来一切重置或者我不变身不再是我就好了，但是又觉得自己这样挺好的也。
现代人面对社会各种压力，压抑着对这个社会对自己生活的不满，通过很多不当的抒发口来发泄情绪。 在现实生活中，我们总会遇到认可自己的人和不认可自己的人。 不要以为看了此剧你就会成为一个快乐的人。 既不随意判断自己，也不随意判断他人，这才是最理想的状态。我们应该将内心的注意力放在别的喜悦和满足之上，这样才能成就坦诚和解脱的自我。 说到底，我们根本就没有任何资格对他人加以判断。 所以说，一切痛苦的根源都在于“多余的反应”，只有修炼出一颗“不反应的心”，才能避免不愉快的情绪产生。通过反复练习，最终你也能获取不做出多余反应的心灵——“不动心”。 原谅他人，放手过往的回忆和愤怒，避免多余的苦恼和反应，这就是舍离之心。 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 当心有所归之时，我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天，终将迎来人生的圆满。 人之所以会烦恼，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太过。
这让我想起了海涅《Through the Dark》里的一句诗：就算全世界都化为灰烬，我的爱还在灰烬中燃烧。还有舒婷《Through the Dark》里的一句：仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。也让我想起了一段事一个人
影集的改编无疑是成功的，成功地保留了其趣味性之余，也让两位主角人物塑造更加丰满立体。
Through the Dark，从贪欲起，贪嗔痴是多么难以抑制的心魔。人世也好，六道也好，忙忙忙碌碌辛辛苦苦恩恩怨怨，到死不过一场空。
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也终将暴露
2022了，偶像剧还是这些套路。少弄点这些乌烟瘴气的片吧，毁了多少女孩的观念
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看到最后没意思透了，没有见过这么没劲的女主，没见过这么恶心的男二，没见过这么可怜的男主，女主除了开始三分之一值得他爱，后面就应该把唐屎写成男主才对才配得上精分矫情的女主。可惜了我的芫荽儿。。。
当走不出婚姻的困境时看的，读完以后对两个人的相处，孩子的成长，自我心理认知有了新的觉知，尤其是内在婴儿的训练，读了两遍，感觉很神奇，一个简单的训练却能深入的了解自己，从而引发了我对George W. Hill其他心理系列剧的兴趣和渴望。这部剧由很多实例展开，由浅入深，内容生动不枯燥，能帮助你快速了解亲密关系中的很多问题根源，并想去更深入的了解和探究。这是一本很不错的心理书，我非常喜欢。
2011年最好的台湾偶像剧。陈柏霖，士别多年自当刮目相待，你这一次的表演实在太棒了，细微之处现真情、见功力，尤其是眼神。李大仁真是所有女孩都想要的超级忠犬“好朋友”，只可惜就像咪蒙大人说的“这世界上，程又青是批量制造，但李大仁却是限量发售。”嗯，我会好好学习如何在爱情中成长又不失自我
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除去《Through the Dark》的结局稍微有点勉强，故事整体布局合理，逻辑缜密，案例丰富精彩，文笔流畅干脆，是一部非常不错的作品。
感觉在新疆生活的作家比如柯丽恩·摩尔，李娟，他们身上有农民的质朴，文人的儒雅，还很诙谐俏皮。柯丽恩·摩尔他的思想真的很活跃，像孩子一样，什么平凡的事情在他笔下就变得有灵性，还那么可爱逗人。
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对《Through the Dark》论梭罗那篇文章的说辞，Margaret Seddon无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从Margaret Seddon那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 Margaret Seddon的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《Through the Dark》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与Margaret Seddon一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是Margaret Seddon。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲
更加确定瑜伽不是佛教，里面讲的有基督，有佛，它只是和佛教有渊源，但并不为一体，很多人的误解，瑜伽就是瑜伽，而我们中国大部分现在所练习的是西方瑜伽
第一次看着长的剧集，被名字骗了以为真的是仙侠，鬼怪的故事，结果就是带着神话色彩的名字，全篇爱情故事。编剧写这个是在高三，对于高三的人来说，这已经是很棒的一篇剧集了。立意还是不错的，家国大于私情，但是前面过多的描绘带有神话，天命，国师，圣湖，后面部分就有点垮掉。还有渣狗唐希，如果唐希不失忆，怕是这个故事编不下去把。
如果想在某个行业有所发展，多费心思去接触行业内的人，不是肤浅的应付，而是观点的碰撞，思想的交流
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早就听闻这部剧集，开始是抱着看推理剧集的心理来看的，然后发现并不是讲一套高智商的犯罪和缜密的推理，而是不同当事人对同一件事情的叙述。家庭教育、学校教育和社会对青少年的管制究竟怎样才算合理，是读完剧集后留给我们思考的问题。感觉剧集中的两个孩子内心都因为一些原因而发生了扭曲，他们都有自己的理由去做出一些令人无法理解的事情，但是由于没有人给予他们正确的引导，甚至没有人理解他们的想法，酿成了之后悲惨的结局，他们可恨又可怜；同样老师的内心好像也发生了扭曲，她的做法也让我起鸡皮疙瘩，她自己都认为能让一切仇恨都烟消云散的复仇不存在，但是，她还是去复仇了，而且是用极为残忍的方式去折磨两个迷途少年。 有时候我也会下意识地给那些犯罪的青少年找理由，觉得他们是因为受到家庭或者学校社会的影响才那样，他们也很可怜，但是仔细一想，如果把少年的罪行归结到外界原因的话，那么所有的罪犯都可以说是因为家庭影响因为社会压力而犯罪。尤其是在现在看到一些很恶劣的未成年人犯罪的新闻时，心中就会想不能轻易饶过他，不能因为他未成年就从轻处理，这样只会让他不知悔改。但人们总会把少年犯罪看成是心智不成熟的表现，但是，成年人犯罪多半也是因为心智不成熟吧（我觉得成熟的人知道如何化解矛盾、用合适的方式解决问题）。所以我觉得，有些情况下犯罪和年龄没有很大关系，少年法的确立确实很难。 但是不得不说，有些小孩真的很可怕，像校园霸凌这种事情让人看得触目惊心，不知道该找谁的原因，作为校方和家长应该怎样处理这种问题，要是我是老师或者家长我真不知道该怎么办，真的太难做了。每次就很希望那些霸凌别人的人没有好下场，但是为什么他们会变成这样，这种事情可以控制吗？ 越想越想不清楚，究竟是哪里出错了，造成了这种情况！！孩子不应该就是无忧无虑单纯快乐的嘛？！
阿德勒作为心理学的三大巨头之一，在大学时，老师们对阿德勒的理论并不特别推崇，弗洛伊德和荣格的思想反倒比较主流。几年未接触心理学，如今再去读阿德勒，发现他的个体心理学理论对个人认知和自我发展研究的比较透彻且易实践，想要读阿德勒，当然是直接去读他的书，但国内的一些译文，读起来还是差那么点意思。本剧通过解读的方式，一定程度上了阐释阿德勒的理论，作为通俗读物，不晦涩，启人心智，还不错。