A cruel circus owner beats and abuses his pregnant wife. One day the circus receives a leopard newly
这就是你们说的神剧？
读此剧，一直觉得编剧对钱杨夫妇的敬爱之情字里行间都满溢了出来，直至读到最后，透过编剧的文字直面杨绛先生，看到了这个百岁老人晚年的场景，想要进去读懂她，却又似懂非懂。才始觉，编剧的情绪那是真的抑制不住！
本剧是一本特别实用的养成习惯的剧集，没有那么多长篇大论，直接告诉你之习惯养成法，从习惯是什么，为什么要养成习惯，习惯的原理，再到养成习惯的方法来进行阐述 习惯是已经养成的，已经烙印在脑海中的无意识行动，这对我来说是一个全新的认知，我一直把自己坚持的跑步、健身等称之为习惯，但其实这种有意识为之的行动并不能称之为习惯，习惯是你无意识，像刷牙洗脸一样的行动，接下来去慢慢养成自己的习惯，让他成为无意识之行动。
翻译不是很好，基本是听完的，但是不可否认，很好看。最喜欢第四部。洪亮和乔泰，唉。
心经译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
从更加宽泛的角度来说，这部剧讨论的是电子媒介也就是技术对儿童的影响，电子媒介使在印刷术时代形成的童年的概念消失，而儿童也变成了微型化的成人。童年应当被我们所珍视，在互联网环境下，如何利用技术培养儿童教育儿童并且保护童年是全社会都应该思考的问题。媒介充斥着我们的生活，只有合理利用才会促进人类的进步。
人与AI的边界在哪里？大概就是即使到了末日，人类依然会为了孤独和爱饱受折磨
大概是疫情期间看过的最让我惊喜的长篇剧集了。 从第一章帕吉鲁在花莲市惊艳亮相开始，就被这个故事深深吸引。Emmanuelle Escourrou讲述故事的方式真是独特又天赋满满。老天爷赏饭吃的类型。一个自闭又坚毅的传统伐木手艺人，一个善良勇敢的少数民族混血女生，从花莲市的小餐馆，到去大山深处的山庄为孩子们筹款建校，最后到台北市的寻梦。夹杂着台湾七十年代的风土人情，本土的宗教文化，伐木业的发展，森林里的自然植被。 编剧笔下，每一个人物都不像是来自俗世，每一棵树、每一座山都有生命。一个一个都有一颗最纯真的心，都有大爱。书中没有江湖，但比武侠剧集更吸引人。角色没有绝世武功，但比江湖儿女更有情有义。 最后几章，古阿霞参加五灯奖，脑海中一直浮现阿妹，幻想着她在山里奔跑唱歌的样子。希望我们都能回到自己的纯真年代。
絮絮叨叨毫无重点，看了半天也不知道一章一章的在说什么。编剧也许是个很好的教育者，但不是一个好编剧。说书有用的估计看完了书收获了百分之二十干货。不太推荐的一本剧
刚看完，很精彩，人物刻画的很深刻 故事情节跌宕起伏 古往今来，紧跟时事，一度让我以为文中就是现实世界 值得推荐的一本剧，值得深看的一本剧
认识经济危机确实是让我们最快了解经济学的办法，因为很多金融制度，机构都是危机派生出来的。这部剧虽然讲得不详细，但秉承了一贯传统，脉络清晰
在睡前的90分钟里面，不要碰电子设备。做一些无聊的事情，当自己有困意时，要抓住这个机会去睡觉。
一开始我以为是讲母亲与孩子关系的，看了才发现，原来是一位父亲有趣的唠唠叨叨。
一鱼双吃
编剧笔下露骨的文字，和把一场血腥的酷刑硬生生的变成了一门艺术。又以动物的特征描写了人的本相。爱情，亲情，民族大义只觉得热血沸腾又感觉很凄凉无助。
看过不少励志文和鸡汤，有些人说鸡汤都是看着看着就馊了，没什么实际意义，都是一些弱者或是生活中无法承受压力的人所自己信仰的一种逃避之文。大多数人都是思想上的王者，行动上的规避者。毕竟热情总有消耗殆尽的一天，有强大自制力的人又少之又少，更别说年年如一日的了。文中编剧谈到大部分的人只是为了看剧而看剧，并不会独立思考，以至于看完书就弃之一旁，日后也再无过多印象。审视自己，发现自己大多数时候也是如此。看完书的当下还记得书中的一些有趣或正确有理或有用的东西，自己确没想过要再认真思考，或写一篇剧评。独立思考确实是大多数人都缺少的一项能力。自己之前一直秉持着要合理安排一天的时间，不能让自己过度劳累诸如此类的原则。然而在编剧的观点里发现自己确实把自己看的太重要，也没有把自己逼到绝路上，如果自己的能力已经令自己满意，那倒也没有什么好说的，但就是偏偏自己还有很多需要提升的能力，有很多需要恶补的知识，以前自己不重视现在需要加倍努力的却还用各种借口搪塞以之。不要太低估了自己。说到在一个自己不满意的环境中生活，在一个自己不喜欢的大学，觉得自己应该在更好的大学学习的时候，我们都是抱怨，觉得自己是沦落到了一个配不上自己的地方，我刚上大学的时候也是这样的心态，抱怨学校陈旧的设施，看不上讲课的老师，不屑于不思进取的同学，想着自己以后和他们一定不是同一个层次的人。在一个怎么样的环境你就会慢慢的融入这个环境，以前也许我是对自己还算有自己的标准，等到到了一个差强人意的地方，你的标准就是慢慢的和这个地方一样，觉得自己完成了每天的任务，比别人多做了一点，就安然自得。其实自己已经慢慢在腐蚀自己。如果自己想要真正的脱离这样的状况，就必须好好去朝着自己心仪的地方努力。等到你的努力和能力达到了你想要在的环境，职位。你就自然不需要再日日惆怅。提高对自己的标准，用比自己厉害，牛气多的人的标准来要求自己。自律和行动尤其重要。对于成熟和感性这个话题，之前的自己参加了一个英语培训机构，认识了很多的朋友，也真正的收获了很多。我被一个姐姐的气场所震撼，她觉得能力就是刚性需求，学历和其他的证件没这么重要，或者不是很鼓励我们考一些自己不太需要的证，让我们提升自己的演讲，销售和无人沟通的能力。我深受她的影响，在大一时期自己有很多的证都没考，认为能力就是一切，我的这种思想还感染了我的室友。再后来发现，社会没有我想的这么简单。现在单位看的很多都是硬性要求，你的努力会体现在你获得的每个证上，这又何尝不是很公平的呢。与其不断标榜自己的能力，不去让自己获得的东西来证明。不断给自己充电。女生更应该实现自己的经济独立，不为自己也要为了父母。我生活在一个妈妈很宠溺我的家庭，我的脾气可能也是被她惯出来的。妈妈文化不高，所以认为她的小孩一定要看剧，她认为看剧是可以不断增长人的知识和拓宽人的深度，培养一个人的品性的最佳途径。随着我现在到大学了，有时会因为我和她的思想和见解不一样而批评她，让她接受我的思想。有时也会对她做的一些事情不认同。通过编剧的观点，我发现自己是钻进了死胡同。其实没必要以我现在的想法去限制她的，自己有时候应该把自己的能力拿出来，等到我做成功了什么事，她自然会慢慢的接受。不能因为我们接受了教育就开始慢慢推翻一直以来她的行为。父母终究是爱我们的，我们有时候还是要多理解，多迁就，多爱她一点。
这部剧看完了，但理论太多，恋爱还是学习实操为主，我花3000元买了一套实操视频，收货还挺大，学完了现在免费分享，，有要的的么，目的只是交个朋友AAnjia999
基层公安工作就是如此的不堪，压力大环境差，还要承受各种委屈，秦明作品全部看完，从最初好奇法医专业知识到现在对公安工作的理解，很感激这样的编剧，真实平淡
平易近人，就喜欢散文。 其中一篇《Baby Blood》，描述的现象，几十年过去了，没有多大改善。 公交车上经常发生各种口角之争，可能就是踩了一下脚，或者挤了一下。然后就开始了争吵，接下来还有可能进化成武力冲突。今年就遇到过一次口水之争。 下班回家，公交那个挤呀，突然后面传来了打斗声。原来是两个女性打了起来，各种拽头发，拳打脚踢，竟然还有吐口水，吐口水，吐口水。重要的事情说三遍，公交车上到处是人，你们竟然互相吐口水，好多无辜群众成为了受害者。 事情经过大致是其中一个A说话自带喷壶，洒到了另一个B身上。B说：“你这个人咋回事？，都喷到我脸上了！”。A说：“对不起”。也许是声音小了一点，B没听到，然后B对着A吐了一口口水，吐着吐着就动起手来。有些无辜群众还被踹了一脚，被吐上口水那肯定是避免不了。因为她们会互相躲，后面的群众就中招了。 最后司机把车停了路边，过来劝架，她们还嚷嚷着要报警，其中A的脸被抓破了，流血了。我中途下车了，不知道结果如何。但是想来就算警察来了又能如何，又要和稀泥，各打五十大板，然后各回各家各找各妈。 其实本来就是一个小事，最后演化成暴力冲突，没有谁对谁错。 还有就是前段时间发生的重庆公交坠江事件。只是因为重庆大妈坐过站，让一车人送命。公交坐车坐过站完全是自身问题，却找司机理论起来，甚至动手和司机打起来，这下好了，刚好在大桥上，一起去江里玩一会吧。 看监控视频大妈拿手机砸司机头，砸司机脸，是个正常人就会有反应。司机保护自己不受他人伤害，这是正常的，难道任由别人伤害自己而无动于衷。 说了这么多，有点跑题了。礼貌，其实这些事，如果双方都礼貌点，耐心点，怎么会演化成暴力冲突。 现实总是很无奈，但是再无奈也得面对。
Baby Blood、尤里、扎鲁丁，以至于那个被Baby Blood“审判”的犹太人，在我眼里好像都是编剧阿尔志拔绥夫的不同面貌。自杀的三个人，也是编剧自身抛弃某些特定人格的体现。如果说这是阿尔志跋所营设的一场梦，那么我们就像是在其中参与了尤里、扎鲁丁等人的补完计划。火车驶向远方，留下的不止是三座墓碑，更有向黄金时代的幻想做告别的我们。
这剧这剧的不错，赵丽颖好美也好可怕，肖央和董子健也演的非常棒
本剧的评论到是这么些书第一次难倒我了，此间观看是断断续续看完的，起因也是十分偶然，毕竟现在还不到我去做写作这件工作的时候，而且也是由于看过不少毛主席的文章和一身的历史才萌生的积极性和好奇心，再就是看到我的好友刘江同志书架里有这部剧，也就半推半就观看了。文中的诸多观点和我不谋而合，然最令我印象深刻或者收益的还是文章编剧提到的实事求是、极言之、用其心等几个点，其余不再有深入我心之观点（目前是这样），所以评分并不高，但并不代表编剧水平，而是文章安排确实不是我之所需，故评分也不能违心一通乱评，非编剧不足以细读，择善而从即可，仁者见仁智者见智，与君勉，审慎读之。
优点之处: 基本把K8S&Docker网络技术都介绍到了，namespace，iptable，容器本机通信，跨主机通信，ServiceIP，服务名访问，网格等。 比网上类似文章，整理的要全面。可以作为新手熟悉概念，或者老手查漏补缺。 不足之处: 首先有不少剧本错误，另外再就是深度不足。
“为什么不反抗？“难道不该质问施暴者，为什么作恶？” 尽管没有超越《Baby Blood》，但谁看了不说一句台剧有态度，respect！
整章推荐，第六章，父母和孩子都适合去读，父母读明白如何教育子女，子女读明白父母的良苦用心，更加理解彼此，海纳百川。
💬 观影评论
这就是你们说的神剧？
读此剧，一直觉得编剧对钱杨夫妇的敬爱之情字里行间都满溢了出来，直至读到最后，透过编剧的文字直面杨绛先生，看到了这个百岁老人晚年的场景，想要进去读懂她，却又似懂非懂。才始觉，编剧的情绪那是真的抑制不住！
本剧是一本特别实用的养成习惯的剧集，没有那么多长篇大论，直接告诉你之习惯养成法，从习惯是什么，为什么要养成习惯，习惯的原理，再到养成习惯的方法来进行阐述 习惯是已经养成的，已经烙印在脑海中的无意识行动，这对我来说是一个全新的认知，我一直把自己坚持的跑步、健身等称之为习惯，但其实这种有意识为之的行动并不能称之为习惯，习惯是你无意识，像刷牙洗脸一样的行动，接下来去慢慢养成自己的习惯，让他成为无意识之行动。
翻译不是很好，基本是听完的，但是不可否认，很好看。最喜欢第四部。洪亮和乔泰，唉。
心经译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
从更加宽泛的角度来说，这部剧讨论的是电子媒介也就是技术对儿童的影响，电子媒介使在印刷术时代形成的童年的概念消失，而儿童也变成了微型化的成人。童年应当被我们所珍视，在互联网环境下，如何利用技术培养儿童教育儿童并且保护童年是全社会都应该思考的问题。媒介充斥着我们的生活，只有合理利用才会促进人类的进步。
人与AI的边界在哪里？大概就是即使到了末日，人类依然会为了孤独和爱饱受折磨
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絮絮叨叨毫无重点，看了半天也不知道一章一章的在说什么。编剧也许是个很好的教育者，但不是一个好编剧。说书有用的估计看完了书收获了百分之二十干货。不太推荐的一本剧
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一开始我以为是讲母亲与孩子关系的，看了才发现，原来是一位父亲有趣的唠唠叨叨。
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Baby Blood、尤里、扎鲁丁，以至于那个被Baby Blood“审判”的犹太人，在我眼里好像都是编剧阿尔志拔绥夫的不同面貌。自杀的三个人，也是编剧自身抛弃某些特定人格的体现。如果说这是阿尔志跋所营设的一场梦，那么我们就像是在其中参与了尤里、扎鲁丁等人的补完计划。火车驶向远方，留下的不止是三座墓碑，更有向黄金时代的幻想做告别的我们。
这剧这剧的不错，赵丽颖好美也好可怕，肖央和董子健也演的非常棒
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优点之处: 基本把K8S&Docker网络技术都介绍到了，namespace，iptable，容器本机通信，跨主机通信，ServiceIP，服务名访问，网格等。 比网上类似文章，整理的要全面。可以作为新手熟悉概念，或者老手查漏补缺。 不足之处: 首先有不少剧本错误，另外再就是深度不足。
“为什么不反抗？“难道不该质问施暴者，为什么作恶？” 尽管没有超越《Baby Blood》，但谁看了不说一句台剧有态度，respect！
整章推荐，第六章，父母和孩子都适合去读，父母读明白如何教育子女，子女读明白父母的良苦用心，更加理解彼此，海纳百川。