Enfants de la cité perdue, Les

个人感受是和成人的时间安排没啥差异，都是普适的建议。只是大人要有意识的教给孩子。

断断续续用了一个月的时间看完，觉得编剧的角度确实很新颖不同于我们在现代教育中所接受的统计学知识，收获颇多。但是，我认为本剧中编剧过度低估了高斯钟形曲线的意义和作用，仁者见仁，智者见智，一千个读者就有一千个哈姆雷特。 收获总结：在生活中认识并考虑到极端斯坦和Enfants de la cité perdue, Les事件，但也不能完全抛弃高斯钟形曲线

转：看完马克·卡罗《Enfants de la cité perdue, Les》一书，受益颇深。马克·卡罗提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Enfants de la cité perdue, Les摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。

女主致力于割韭菜，男主致力于谈恋爱。虽然跨服但总能聊天，每天一个美丽的小误会。（倒霉崽子小反派和她的自我攻略男主大人）

是我期待太高了吗？感觉配音不是很贴脸，甚至听着还有些尴尬emmm，剧情人设也很做作...…男女主扮相在我这里其实也还算过得去但是也很一般……害看不下去了拜拜。

一个个体可以奉献和牺牲，一个种族却要将种族延续放在首位。与虫族间的种族战争没有对错，发人深省的思考还是要战后再说吧。

我就像其中的小孩，被她所治愈。 所以，没什么可怕的，轻触可破。 挣脱蝉蛹的束缚，没那么不容易。

十九世纪的哲学箴言仍然适用于今天的社会，可见日光之下并无新事。

Enfants de la cité perdue, Les，修在于心，行在于实践，不仅要悟真知，还要用行动去践行。路漫漫其修远兮，更多的是心态方面的变化，慢慢变得平和，觉察自己观察自己，站在更高的角度去看待问题。

如果从禅宗公案来说读一读也好，虽然有些公案和我以前读的书有出入，比如玄机是禅师还是师太，以前书中说是师太，但本剧说是禅师，类似的出入案例颇有些。 如果从编剧思想的角度，编剧前后思想不一致，比如以德报怨、以直报怨、以怨报怨...到底编剧支持哪种观点时前后就矛盾了，感觉本剧好像不是一个编剧写的，或者是编剧随意拼凑的。所以觉得本剧很一般很一般很一般，和其他的让人励志工作生活学习的书没啥区别，没有高度的。 只是推荐有空可以看看禅宗公案，但不是看本剧。

没有点人生阅历很难去品读李莲花这个角色，从至高处跌落凡尘，需要了却的是自己的过往与执念，小舟从此逝，江海寄余生。

君老师，名师也，这种新奇的课堂，是当代语文教学理念所盼，从情绪到情怀，是经线，何其壮也；化有痕为无痕，是纬线，何其巧也……

这部剧讲述了许多方法论，值得反复观看。第一次买书送朋友，就送了这部剧。五星好评。 另外让·保罗·高提耶的公众号观看量真的是惊人

对待工作，要像初恋一样热爱！唯有认真、细心、热情工作，才能创造、改变、提高生活。

整数没有讲孤独，但是讲了很多哲学道理。有挺多优美的好句子，蛮有哲理性，不过记住不易，对我难以留下深刻印象，类似雁过无痕。不过还是有收获的，哲学的篇章结合我听的傅佩荣老师的哲学课，对哲学有了更多的了解。

这是第一本我做摘抄的书。对于这样的“理论型”剧集，只有摘抄才能让我有耐心读下去。 这部剧给我是有帮助的，里面介绍的30种思维模型都很好懂，通过一些举例就能让人明白，关键问题是如何在日常生活中有效的运用。 运用的前提是了解，很高兴我已经开始了第一步。 我觉得对我最有帮助的是反向思维模型已经帕金森定律。希望生活中多运用，内化成自己的思维习惯。

对于一些政治内容有避重就轻的“保命”举措，但是人物与时代的融合度极高。

王琦瑶是个太过典型的上海女人，是易中天笔下永远精致、柔和，永远美好、可爱，永远永远可以把自己和生活处理得妥妥帖帖的南方女人。像她这种女人，厉害就厉害在无论岁月怎样蹉跎，境遇怎样糟糕，外界怎样喧嚣，都是不忘保留着女性的一份体面感与分寸感的。因着这体面感与分寸感，才越发显得不变的机敏优雅，是细水长流不断的美，安静的，柔和的，也是沁入人心的，让人忘不了也放不下的。她无论在什么境遇下看起来都是细细密密的，体体面面的，好看可人的，机敏聪明，安宁体谅的。老师批判她太过虚荣，然而我还是很喜欢她，我或许有点儿太过唯美主义了吧。

唐昊娶了跟草 唐三娶了只兔子 霍雨浩（戴雨浩）娶了只蝴蝶 唐舞麟娶了条龙 真是一代比一代强势

一段美国近代史，详细介绍了美国40多年来从贫弱转为强盛以及强盛后又显傲娇的过程，但其推动改革过程的少数精英们以及为推动改革而作出的努力与牺牲是值得我们学习的。推荐书友们读一读。

终于在无聊中翻完了，故事都是千篇一律，严重怀疑编剧只是把角色名字改了一下，文笔一般，情节都快淡出鸟了，不喜欢这样的书

太尴尬了，能不能不要再翻拍了🙄

在意大利品尝美食，在印度学会祈祷，在巴厘岛明白和遇到爱 观看的过程似乎是跟着编剧一起，和自己内心对话，更明白了解自己，坦然接受内心的痛苦、忧愁、愤怒。这似乎是一个女性探寻自己内心世界的旅程。 里面关于祷告的内容，虽然无法感同身受，但是编剧传达的一些观点却有让我顿悟的感觉，感觉要赶紧再筹划一次一个人的旅行了！ 看完还有点想去巴厘岛了！看完书才知道茱莉亚罗伯茨有演这部剧改编的电影～准备安排啦！

观看会告诉每一个爱看的教师，教育不是生活的全部。你选择了教师这个职业，只是意味着你所从事的这份工作面对的不是金钱，不是机器，而是活生生的人。这份工作固然十分复杂，我们所处的又是这样一个充满繁难的教育环境，但这并不意味着一个教师的生活就只能充斥着教育。