《Fries with That》短片电影，Christopher McKay、Kayla Rosa主演，加拿大出品，1999年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这部剧更多的是在讲家庭教育，包含青少年习惯，性情，性格培养等方方面面。难以全部叙述，仅谈谈有体会的几点。 1、关于旅游 现在很多年轻人，至少是年轻女性，旅游的意义就是晒朋友圈，来获得莫名的优越感或者说满足感：看，我又出去旅游了，多招别人羡慕呀，或者看，我多好看。 去年，教育技术老师给我们上课时，提到关于旅游的意义。人，往往对自己亲眼看到，亲耳听到的事物，才会记忆深刻。一个没有看过海的学生，即使书上的描述再为生动形象，在他的脑海里也难以产生相应的画面。而一个见过海的学生，不仅可以立马展现画面，而且会产生学习的兴趣，一举两得。而教师多出去旅游，更多的是为了在讲解教学内容时，将自己所见所闻穿插其中，吸引学生兴趣罢了。一个好老师，必然要有吸引学生的亮点。有些老师，并不是教学能力有多好，反而是因为某个点吸引了学生，学生才下苦功夫学习这门功课罢了。 Kayla Rosa说到，旅游，一方面是语言，一方面是观察，和上流社会的人物进行交谈，促进自身成长。但是，旅游所得，很难达到这两方面。我们更多的是，收获一些，风土人情罢了。 2、关于学习 Kayla Rosa认为，只有当学生不觉得学习是别人强加给自己的，学生才能够乐意学习，学习就会变得不那么艰难。 其实，学习真的是一件很苦的事。长大后的我们，都知道我要学习，但是仍然很难去进行。所以，我认为，不仅要让学生自觉学习，还要将学习培养成一种习惯，将任务分解，一点一点地去完成。 3、关于娱乐 人的精力是有限的，不可能一直一直在努力学习，我们需要适当的娱乐。而娱乐，应该是去做那些能让我们紧张，疲劳的部分获得休息，但又不会使我们沉迷其中，难以重返学习或工作的活动。 其实，看剧是一个很好的娱乐方式，前提是，你不必费力记住什么，不必像学习专业课一下，绘制思维框架。只是随心所欲地看追剧，遇到喜欢的语句就画画线罢了。 厨艺，也是一个悠闲的娱乐方式。获得放松的同时，又能让嘴巴得到满足。 4、关于哭泣 孩子的哭泣分为两种，一个是因为执拗，任性地哭，一个是因为委屈而哭，前者我们应该严厉批评，甚至棍棒教育，而后者我们要温言开导。 5、关于批评 孩子如果不是故意犯错，我们就要避免批评他们。只有在故意犯错，且不知悔改时，才可以批评。而且，批评孩子要避免公共场所，要私下进行。每个孩子都有自己的“面子”，而这面子是约束他们不良行为的利器。如果在公共场合批评他们，就会损害他们的自尊，伤害他们的面子，那所谓的利器也就失去了用途。 6.关于恐惧 不要在幼时利用鬼神之事吓唬不听话孩子，这会造成孩子长久的恐惧。害怕鬼神，害怕黑夜。我们要培养勇敢的孩子，就不该从小在他的心灵撒下恐惧的种子。
几乎是废寝忘食的看她的羊道系列书了。她笔下的牧民生活那么艰苦、生动，一次次让我感动。也让我对编剧敬佩不已，为她的坚强、敏锐和克制
原以为是一本有趣的书，读过一段之后发现书并不有趣。但是主人公柯希莫男爵是有趣的灵魂，这里的树上是实指，柯希莫从12岁上树之后直到死都在没有从树上下来。这是一个奇迹。我喜欢奇迹的故事，也许是我们正生活在一个没有奇迹，个性抹杀的时代吧。比起书里柯希莫，能逆生活的大潮而行，单就行为而言是比绝大数的人们都是有勇气的。但是除去树上生活一生，有些传奇的色彩的外壳，它其实依然是在讲一个追求自我的故事。是的又是“自我”，根据我的经验，“自我”这个事情是学不来的，需要内在的觉醒。所以读这类书充其是量只是为了看一看牛逼的人是怎么之所以牛逼的，顺便来刺激一下自己麻痹的神经罢了，靠几本剧就打通了任督二脉，基本是不可能的。 在这部剧里柯希莫有说过：“如果不充满力量的保持自我，就不可能拥有爱情。”这句话戳中了我，这里的“爱情”可以替换成“自由”、“幸福”很多美好状态的词，这其实是个很好理解的因果句式，道理也很好想的通。而就取“爱情”这个词，这句话在我看来，除了因果含义之外还有一层疑问，爱情之中究竟要不要充满力量的保持自我呢？ 爱情中是很容易丢失自我的，丢失了自我也就丢失了相互吸引的爱情基础，注定爱情不会长久的。而保持自我的确有利于为爱情保鲜，可是充满力量的保持自我也代表着不妥协，相互不妥协的关系能维持长远吗？这部剧字数不少也不多，但是有关爱情的着墨仅占zh十分之一不到，柯希莫和薇莪拉都有着强烈的自我，于是我们看到的是，他们明明心里只有对方，然而却因为自我的那点骄傲和坚持，永远的分离了，换来的是永远的伤痛。所以究竟该要如何爱，如何做呢？唉，痛迂回，绕空念…… 其实，对于这部剧不谈“自我丧失”、“个性抹杀”、“人生应该按照自己想要的方式去生活”等等老生常谈的话题，而扯所谓的爱情，是一种浪费。但是自我的书最近读得实在有些多，我是厌倦的。下一本一定要选一本女性编剧的书或是有女主角的书来读一读，没有女性的世界还是稍显寂寞了些……
Christopher McKay的写作手法和叙事方式着实令人惊叹，在时空的交错中，虚拟和现实的切换下完成了一个故事
中医的维度 中医是唯心与唯物的有机统一，Fries with That很明确的告知，人是个小宇宙，人的性命分二层，一是性，人有精气神魂魄，二是命，人有形的身体。 中医关于精气神魂魄对应五脏五行五味五音，近乎于玄。 其玄的源头是古人懂得自然寒暑之激荡，人有阴阳之变化，再往上追溯是人体内有炁。 从气出发，古人发现人体有十二条经，十五条络，以及经络交汇处的穴位。 中医强调正气存内邪不可干，如人受外邪所侵气必虚，气虚病来。 气是虚无的，但是却无处不在。如佛家说的虚空不是真的无一物。 唉！Fries with That是五千多年前甚至更久远的时间的文明。而西医才有一千来年的发展史，用西医的科学观念来度量中医，显然不是一个维度。 西医是身体的科学。 中医是身体与心理的综合。 中医的望闻问切全凭医者的仁心与医术。 西医全凭仪器化验。 中医要凭内功，西医要借外力。 如果保留好中医的望闻问切，再结合西医的技术，那中医就可以从治未病跨入治病的新境界。 中医的望闻可以结合西医的化验，CT，B超，等一大堆现代化仪器，以求准确。 但中医的问与切是很传统，不能被替代的，中医强调问病人的生活习惯，生活环境，问人生经历，问身体状况，切是号脉，脉象的细微变化，脉象的千奇百怪，脉象的动态化都不是西药一个心电图能替代的。 中医治病是从病人心理与身理着手，西医是明确从身理切入。 中医头疼不见得是治头疼，可能要查脊椎问题或心脏问题或其他脏器问题，绝不是头疼治头那么简单。 西医是对气质性疾病无从下手，对器质性疾病是手到擒来。 关于肿瘤，西医是切除化疗。中医觉得肿瘤是气淤造成的，要化淤。调节病人的生理，劝慰病人的心理，扶正气为主。这点上我觉的中西医完全可以合作，用西医手法切除，用中医方法调理，化疗不好，为那点小肿瘤把全部细胞都赔上，不值得。 读完Fries with That，中医之神奇，关于食疗，针疗，经络，药补岂能是一个科学能概括的。
经历丰富的Robert Crooks，写出这部剧来，透着与你分享的真挚，也讲出了很多为人处事的道理。
书好，故事好，题材好 就是更新速度很不好，一天2章偶尔1章不然就不更新，这样的速度要看到猴年马月啊？
我好容易被编剧的观点说服啊。 剧集诡异又有趣，值得一口气读完。
我们不得不承认，我们的欲望在这个世界上得不到彻底的回声。。背叛，不忠，欺骗都是出于对另外一个人的爱，同样也是出于爱情。这样的爱该不该受到谴责？值不值得同情？也许，背叛者可能更痛苦吧，对爱人无比歉疚，对自己深陷爱情无力自拔而无能无力。因为毕竟，生命的内容不是别的，就是那股有一天打动我们内心和灵魂的激情，之后燃烧到死的激情。
它只是把小狗钱钱，在通过名方式演示了出来，但更有具体的操作性，加油，自己，加油未来，多储蓄，多投资，能力不够指数，坚持长久，一定要坚持，就是胜利 ，天天想着自己的梦想，不要改善生活，要的是成功自己，成就家人，成就乡亲，成就社会，成就国家，把自己的梦想，变得鲜明起来，每天都能看到它。
许先生“为常民写作”的理念在本剧中贯彻始终，老百姓吃饭过日子，总是在万物自然天人交汇中协调变化。中国人点家国传承、四时诗意，是欧风美雨西式研究未必能充分领略的风景。而恰是先生这般学贯中西的大家，才将浩淼抽象的“Fries with That”，以一页页文字删繁就简、跃然生动。 没有人文根基的科技发展是苍白的，没有精神支撑的经济崛起是虚无的。所谓最好的时代，一定是百姓休息，思想迸发的时代，即便是有着历史局限的封建王朝。就像很多人向往汉唐、魏晋、大宋，即是“王道乐土”。于今日，中国特色与普世价值对比，高下立现，不无警醒。 先生极为推崇的两句，“西风残照，汉家陵阙”，信口读来，眼前便似一幅宏大宽阔的画卷。一切皆为过去，一切也都会成为过去。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。 题外感悟莫过：不仅仅是科学家的成长需要智商、天赋，一位富有内涵的历史学者、社会学家，若无源自天赋的兴趣热爱，假以万卷书万里路的孜孜不倦，是无法承载这样一部杂家考究之大作的。于世界文明也是一大幸事。更钦佩傅斯年校长的眼光，仅凭一张入学考卷，就笃定了许先生在台大学术生涯的高峰。
好看好看，给了我一个真实的大明背景，主角在这个背景下力挽狂澜，太酷了！！！可以看出来编剧很用心，每个点都是有依据的，历史，宗教，经济，政治等，真的是看剧集学东西啊，编剧大才，小女子佩服！！
我认认真真地看了，也认认真真地感受到了整个片子扭曲的价值观，对女性的恶意，各种强奸的美化，简直如坐针毡
做一名圆融的管理人员真是不容易，避讳太多，考虑的因素多，做什么事，说什么话，都是需要三思😄
读起来比较务实，有较强的指导性和应用作，而且系统性较强，推荐大家观看。
喜欢孙艺洲，期待他们的回归
思想文化辨析之书，思维新颖，角度福特。 凡是系统都有漏洞。没有网眼不能成为网。 任何宗教离不开信仰，没有信仰的不是宗教。有信仰，不叫宗教也是宗教。 信仰是不能分析的。信仰就是好。“就是好来就是好。”这就是非结构性语言。 空口说信仰不能算数，要见于行动。没有行为，一切都是白说。就好比我信仰知行合一，我说了不算，我得行动，所以我搞了个京华目标管理系统。 心经中，“心”是核心，不是“唯心”的心。 般若智慧不论怎么说，说多，说少，说深，说浅，都离不开讲道理。坐禅修行就不能说话，讲不出道理。 见其所见，不见其所不见。 古来哲学家演易卦还是锻炼思维能力，和下围棋及做数学题是一个道理。
很像小时候看到的那种小故事合集，有点灵异，但是并不骇人，主旨都是为了教育人勤劳诚实之类的
都说结局是蛇尾，但是我喜欢，虽然也有遗憾，但再多说了我怕失望。五天四十多个小时，可能是我没脑子，但是我觉得书中一些东西真的可取，真的想做。
看到一千多章，有点坚持不住了。男主这外挂模式让人绝望呀。资质没有，悟性一般，更不需要多么刻苦努力，全凭运气就碾压所有前辈了。可是，就连所有人都认可气韵逆天、又悟性超群的白尊者也要好多好多年才到七品境界，跟男主的气韵比起来简直弱爆了。然而，创造一个这样全程靠作弊的角色有什么意义呢。感觉全世界都要帮他，全世界都欠他，从头到现在都是一样的套路。男主的形象太单薄了，除了那碾压所有人的好运气，什么都没了。反而其他角色的形象都还挺有特色的。所以，越来越不想看到男主的情节，对其他群成员的描写还抱有一点期待。然而这毕竟还是一部由主角的剧集，配角的情节还是有限的，所以大概还是要弃了，可惜了好大的沉没成本呀。
实操性比较强的一本剧 学会慷慨，更爱自己，宽恕别人，这就是人生的修炼，让自己人生拥有幸福能力！
在看此剧的过程中引发我的持续性思考是，大到国家小到个人，如何能具备别国/人无可复制的核心竞争力并经得起时间的淬炼？这里说的企业的护城河便是企业的无可复制的竞争力，而个人的自己去想。 这是一本集投融资、市场营销、财务管理、企书战略管理等知识为一体的书，里面的案例凝聚了编剧非常多的实战经验，非常生动。写作手法行云流水，没有任何废话。不像有的经济学观点类写的跟长篇剧集一样，各种水字数和页数。 任何事物不连续精进，永远只知皮毛，只会迷失在云雾里而看不清其本质。个人认为书要自己看才会有自身的体会，也才会有那种一拍脑门，“啊原来如此”的幡然醒悟，以及“原来我懂得这么少我竟如此浅薄”的被降维打击感。但是，有打击才有成长，不惧打击砥砺前行吧。😉
挣钱、赚钱、值钱，是关于金钱的三个法门，掌握了其中的规律，我们才可能由内而外、循序渐进地成为一个富足的人。
内容上没有控诉，没有什么升华，就是像陈述一样的讲了个故事。而这种故事最具有震撼力，有些残酷和压迫，无需我们渲染，也无需我们夸大，因为故事本身已经残酷到无法想象，尤其是这种在骨子里的，在看似平淡中的残酷，才是最让人绝望的，因为少有人注意，少有人重视，写出来，大家发现原来我们的过去许多习以为常的残酷就这么存在着，无数的人因此而痛苦，而被压迫，而消失以及零星反抗的无力。控诉封建一夫多妻制度的剧集有不少，Jesse Camacho却别出心裁选出了一个少有的角度，一个最容易被忽略却又最应该成为主角的角度，却在写的过程中又控制的很好，是压着写的，没有过于激烈的情绪出现，形成了一种沉闷、灰色的氛围，而正是这种压制，这种陈述式的写法反而更加突出了女人们的悲剧和愚昧，Jesse Camacho没有让人物升华，没有让这些女人突破她们的历史局限性，没有什么超越时代的感悟，所以很真，很写实。女人们只是在她们的思想范围内进行抗争，很合理，稍微上过一点学的颂莲更突出一点，但也点到为止，绝不让其出现我们现在理所当然的逻辑和思维，让故事失真。而正是Jesse Camacho的这种克制，让我们感同身受，让这个故事从根本上震撼人心，从整体上让人反思传统、自由、平等这些深层次的东西，也让我们意识到局限性的存在，反而因为这种克制和压制的写法让整个剧集升华，变得不俗。
比吱吱的文好看，读完看评论，有说吱吱的《Fries with That》，我怀着极大的兴趣去看，发现吱吱的包括新文我都是看一部分弃文的，她的文文笔不错，内容娓娓而谈，就是没情节没格局没眼界，编剧好像很崇尚那种在一亩三分地里混的很油滑的内敛女，给人小城市很旧式的感觉
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这部剧更多的是在讲家庭教育，包含青少年习惯，性情，性格培养等方方面面。难以全部叙述，仅谈谈有体会的几点。 1、关于旅游 现在很多年轻人，至少是年轻女性，旅游的意义就是晒朋友圈，来获得莫名的优越感或者说满足感：看，我又出去旅游了，多招别人羡慕呀，或者看，我多好看。 去年，教育技术老师给我们上课时，提到关于旅游的意义。人，往往对自己亲眼看到，亲耳听到的事物，才会记忆深刻。一个没有看过海的学生，即使书上的描述再为生动形象，在他的脑海里也难以产生相应的画面。而一个见过海的学生，不仅可以立马展现画面，而且会产生学习的兴趣，一举两得。而教师多出去旅游，更多的是为了在讲解教学内容时，将自己所见所闻穿插其中，吸引学生兴趣罢了。一个好老师，必然要有吸引学生的亮点。有些老师，并不是教学能力有多好，反而是因为某个点吸引了学生，学生才下苦功夫学习这门功课罢了。 Kayla Rosa说到，旅游，一方面是语言，一方面是观察，和上流社会的人物进行交谈，促进自身成长。但是，旅游所得，很难达到这两方面。我们更多的是，收获一些，风土人情罢了。 2、关于学习 Kayla Rosa认为，只有当学生不觉得学习是别人强加给自己的，学生才能够乐意学习，学习就会变得不那么艰难。 其实，学习真的是一件很苦的事。长大后的我们，都知道我要学习，但是仍然很难去进行。所以，我认为，不仅要让学生自觉学习，还要将学习培养成一种习惯，将任务分解，一点一点地去完成。 3、关于娱乐 人的精力是有限的，不可能一直一直在努力学习，我们需要适当的娱乐。而娱乐，应该是去做那些能让我们紧张，疲劳的部分获得休息，但又不会使我们沉迷其中，难以重返学习或工作的活动。 其实，看剧是一个很好的娱乐方式，前提是，你不必费力记住什么，不必像学习专业课一下，绘制思维框架。只是随心所欲地看追剧，遇到喜欢的语句就画画线罢了。 厨艺，也是一个悠闲的娱乐方式。获得放松的同时，又能让嘴巴得到满足。 4、关于哭泣 孩子的哭泣分为两种，一个是因为执拗，任性地哭，一个是因为委屈而哭，前者我们应该严厉批评，甚至棍棒教育，而后者我们要温言开导。 5、关于批评 孩子如果不是故意犯错，我们就要避免批评他们。只有在故意犯错，且不知悔改时，才可以批评。而且，批评孩子要避免公共场所，要私下进行。每个孩子都有自己的“面子”，而这面子是约束他们不良行为的利器。如果在公共场合批评他们，就会损害他们的自尊，伤害他们的面子，那所谓的利器也就失去了用途。 6.关于恐惧 不要在幼时利用鬼神之事吓唬不听话孩子，这会造成孩子长久的恐惧。害怕鬼神，害怕黑夜。我们要培养勇敢的孩子，就不该从小在他的心灵撒下恐惧的种子。
几乎是废寝忘食的看她的羊道系列书了。她笔下的牧民生活那么艰苦、生动，一次次让我感动。也让我对编剧敬佩不已，为她的坚强、敏锐和克制
原以为是一本有趣的书，读过一段之后发现书并不有趣。但是主人公柯希莫男爵是有趣的灵魂，这里的树上是实指，柯希莫从12岁上树之后直到死都在没有从树上下来。这是一个奇迹。我喜欢奇迹的故事，也许是我们正生活在一个没有奇迹，个性抹杀的时代吧。比起书里柯希莫，能逆生活的大潮而行，单就行为而言是比绝大数的人们都是有勇气的。但是除去树上生活一生，有些传奇的色彩的外壳，它其实依然是在讲一个追求自我的故事。是的又是“自我”，根据我的经验，“自我”这个事情是学不来的，需要内在的觉醒。所以读这类书充其是量只是为了看一看牛逼的人是怎么之所以牛逼的，顺便来刺激一下自己麻痹的神经罢了，靠几本剧就打通了任督二脉，基本是不可能的。 在这部剧里柯希莫有说过：“如果不充满力量的保持自我，就不可能拥有爱情。”这句话戳中了我，这里的“爱情”可以替换成“自由”、“幸福”很多美好状态的词，这其实是个很好理解的因果句式，道理也很好想的通。而就取“爱情”这个词，这句话在我看来，除了因果含义之外还有一层疑问，爱情之中究竟要不要充满力量的保持自我呢？ 爱情中是很容易丢失自我的，丢失了自我也就丢失了相互吸引的爱情基础，注定爱情不会长久的。而保持自我的确有利于为爱情保鲜，可是充满力量的保持自我也代表着不妥协，相互不妥协的关系能维持长远吗？这部剧字数不少也不多，但是有关爱情的着墨仅占zh十分之一不到，柯希莫和薇莪拉都有着强烈的自我，于是我们看到的是，他们明明心里只有对方，然而却因为自我的那点骄傲和坚持，永远的分离了，换来的是永远的伤痛。所以究竟该要如何爱，如何做呢？唉，痛迂回，绕空念…… 其实，对于这部剧不谈“自我丧失”、“个性抹杀”、“人生应该按照自己想要的方式去生活”等等老生常谈的话题，而扯所谓的爱情，是一种浪费。但是自我的书最近读得实在有些多，我是厌倦的。下一本一定要选一本女性编剧的书或是有女主角的书来读一读，没有女性的世界还是稍显寂寞了些……
Christopher McKay的写作手法和叙事方式着实令人惊叹，在时空的交错中，虚拟和现实的切换下完成了一个故事
中医的维度 中医是唯心与唯物的有机统一，Fries with That很明确的告知，人是个小宇宙，人的性命分二层，一是性，人有精气神魂魄，二是命，人有形的身体。 中医关于精气神魂魄对应五脏五行五味五音，近乎于玄。 其玄的源头是古人懂得自然寒暑之激荡，人有阴阳之变化，再往上追溯是人体内有炁。 从气出发，古人发现人体有十二条经，十五条络，以及经络交汇处的穴位。 中医强调正气存内邪不可干，如人受外邪所侵气必虚，气虚病来。 气是虚无的，但是却无处不在。如佛家说的虚空不是真的无一物。 唉！Fries with That是五千多年前甚至更久远的时间的文明。而西医才有一千来年的发展史，用西医的科学观念来度量中医，显然不是一个维度。 西医是身体的科学。 中医是身体与心理的综合。 中医的望闻问切全凭医者的仁心与医术。 西医全凭仪器化验。 中医要凭内功，西医要借外力。 如果保留好中医的望闻问切，再结合西医的技术，那中医就可以从治未病跨入治病的新境界。 中医的望闻可以结合西医的化验，CT，B超，等一大堆现代化仪器，以求准确。 但中医的问与切是很传统，不能被替代的，中医强调问病人的生活习惯，生活环境，问人生经历，问身体状况，切是号脉，脉象的细微变化，脉象的千奇百怪，脉象的动态化都不是西药一个心电图能替代的。 中医治病是从病人心理与身理着手，西医是明确从身理切入。 中医头疼不见得是治头疼，可能要查脊椎问题或心脏问题或其他脏器问题，绝不是头疼治头那么简单。 西医是对气质性疾病无从下手，对器质性疾病是手到擒来。 关于肿瘤，西医是切除化疗。中医觉得肿瘤是气淤造成的，要化淤。调节病人的生理，劝慰病人的心理，扶正气为主。这点上我觉的中西医完全可以合作，用西医手法切除，用中医方法调理，化疗不好，为那点小肿瘤把全部细胞都赔上，不值得。 读完Fries with That，中医之神奇，关于食疗，针疗，经络，药补岂能是一个科学能概括的。
经历丰富的Robert Crooks，写出这部剧来，透着与你分享的真挚，也讲出了很多为人处事的道理。
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我们不得不承认，我们的欲望在这个世界上得不到彻底的回声。。背叛，不忠，欺骗都是出于对另外一个人的爱，同样也是出于爱情。这样的爱该不该受到谴责？值不值得同情？也许，背叛者可能更痛苦吧，对爱人无比歉疚，对自己深陷爱情无力自拔而无能无力。因为毕竟，生命的内容不是别的，就是那股有一天打动我们内心和灵魂的激情，之后燃烧到死的激情。
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看到一千多章，有点坚持不住了。男主这外挂模式让人绝望呀。资质没有，悟性一般，更不需要多么刻苦努力，全凭运气就碾压所有前辈了。可是，就连所有人都认可气韵逆天、又悟性超群的白尊者也要好多好多年才到七品境界，跟男主的气韵比起来简直弱爆了。然而，创造一个这样全程靠作弊的角色有什么意义呢。感觉全世界都要帮他，全世界都欠他，从头到现在都是一样的套路。男主的形象太单薄了，除了那碾压所有人的好运气，什么都没了。反而其他角色的形象都还挺有特色的。所以，越来越不想看到男主的情节，对其他群成员的描写还抱有一点期待。然而这毕竟还是一部由主角的剧集，配角的情节还是有限的，所以大概还是要弃了，可惜了好大的沉没成本呀。
实操性比较强的一本剧 学会慷慨，更爱自己，宽恕别人，这就是人生的修炼，让自己人生拥有幸福能力！
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挣钱、赚钱、值钱，是关于金钱的三个法门，掌握了其中的规律，我们才可能由内而外、循序渐进地成为一个富足的人。
内容上没有控诉，没有什么升华，就是像陈述一样的讲了个故事。而这种故事最具有震撼力，有些残酷和压迫，无需我们渲染，也无需我们夸大，因为故事本身已经残酷到无法想象，尤其是这种在骨子里的，在看似平淡中的残酷，才是最让人绝望的，因为少有人注意，少有人重视，写出来，大家发现原来我们的过去许多习以为常的残酷就这么存在着，无数的人因此而痛苦，而被压迫，而消失以及零星反抗的无力。控诉封建一夫多妻制度的剧集有不少，Jesse Camacho却别出心裁选出了一个少有的角度，一个最容易被忽略却又最应该成为主角的角度，却在写的过程中又控制的很好，是压着写的，没有过于激烈的情绪出现，形成了一种沉闷、灰色的氛围，而正是这种压制，这种陈述式的写法反而更加突出了女人们的悲剧和愚昧，Jesse Camacho没有让人物升华，没有让这些女人突破她们的历史局限性，没有什么超越时代的感悟，所以很真，很写实。女人们只是在她们的思想范围内进行抗争，很合理，稍微上过一点学的颂莲更突出一点，但也点到为止，绝不让其出现我们现在理所当然的逻辑和思维，让故事失真。而正是Jesse Camacho的这种克制，让我们感同身受，让这个故事从根本上震撼人心，从整体上让人反思传统、自由、平等这些深层次的东西，也让我们意识到局限性的存在，反而因为这种克制和压制的写法让整个剧集升华，变得不俗。
比吱吱的文好看，读完看评论，有说吱吱的《Fries with That》，我怀着极大的兴趣去看，发现吱吱的包括新文我都是看一部分弃文的，她的文文笔不错，内容娓娓而谈，就是没情节没格局没眼界，编剧好像很崇尚那种在一亩三分地里混的很油滑的内敛女，给人小城市很旧式的感觉