Pfarrer Braun Der siebte Tempel

Martin Gies先生的文笔就如手术刀般的锋利 解剖人性的弱点 黑暗面 百年已过 现在来看依然能深有体会 从幼年开始教起 到成人时自然就传承下来了 这大概就是百年未变之根本罢

收尾过于仓促，本应是一场旷世大战，却很快就结束了，没有扣人心弦的集数。

老鹰…都写到这份上了，你就不能不要钓我们胃口了嘛，快更啊…真的是好久没有这么焦急的等更了

喜欢仗剑走天涯，骑车在路上，所遇所见所闻所触，鲜衣怒马外表下灵魂才有质地。文化的意义在于唤醒无知，麻木，成为推动一个民族，促进个体升华的力量。

不管你干什么，最能护身的是你自己擅长什么。看似几个心无大志的小辅警，可个个身怀绝技，擅长把握犯罪心理、不按常理出牌的邢猛志，目光独到、神笔任明星，电脑高手火山……内心有正义感、有激情、有理想，因为这些，他们的独技没有走邪。所以，生存之本，让自己成为那个难以替代之人！

如果不拿pandas用于实际工作中的话，会觉得这部剧一般般，但如果真的需要用到pandas了，这部剧绝对是五星好评的必看剧籍！还得需要举一反三多熟练！

如何所有的企业都如书里那样定位，做企业就是为了解决社会问题，把决定社会问题当做战略就好了。书里的说到的360案例让我想到了以前360真的是厉害了，可是现在360都没有什么存在感了，都从国外退市回A股了。

故事还是很用心的，但是单纯看惊悚悬疑的可能要失望了。有修道，有真鬼，有美女如云团团转，惊悚悬疑可能只是副作用吧。篇幅太长，看着有点心累……

可以再读一遍的好剧，18世纪对国家乃至世界经济情况的全面分析，许多观点仍沿用至今，毫不过时

女主好美好美好有古韵男主差点意思

看最老龄古偶我还不如去看火凤燎原。一群拥有那个时代最顶尖EQIQ的男人不应该是转性甄嬛的调调，我不是看不起写耽美同人起家的女编剧。

故事很精彩，揭露了人与生俱来的善与恶，反映了社会上的诸多问题，塑造了一众处在青春期初中生的所思所想及迷茫；但故事主线太长，行文啰嗦。 中间有点看不下去，弃书又放心不下，趁着西安疫情封控在家，终于看完了。

人需要一口“井”，必须在那里反思、自省、想象。那口“井”连接着不同的世界，散发着残暴、血腥、清纯、荒谬、怪诞，演绎着人性。

第一次读武老师的心理学剧集，的确是深受启发。对于大部分中国人来说，评论/评价其他人其他事，是最容易的事情，并且开头句式一定是：我觉得、我认为。但是不去评论/评价其他人其他事，其实是最难的，你真的是站在他人的立场上去考虑事情的么？还是只是单纯的想满足自己的表达欲？

断断续续读完了这本热门剧集，很特别的是，与很多人的观看体验居然大相径庭。大家眼中的温暖柔情如果一定要有，那我愿意把他们交给吕克、苏菲、克蕾儿和母亲。 相信许多人的态度改变出现在最后一章的尾声：母亲的离世。其实前面已有多次铺垫，母亲的病也许在孩子离开小镇前往大城市的那一刻已经开始了。小时候父亲的离开，看似我非常受伤，实则最痛苦的一定是母亲。生活中家庭成员出走并不少见，我们看过了太多叛逆的孩子、隐忍到头的母亲，而家庭单位里男性的出走并不寻常。细细想来，这行为本来是对婚姻的背叛，更是对家庭中妈妈角色的羞辱。没有哪位母亲不是因为爱丈夫而选择忍受生育之痛，而最终要以抛妻弃子的结局离开，又反复回信告诉儿子自己从未消失的爱，这行为实在是对女人的凌迟。相较之下，母亲的形象似乎比我们读到的更加伟大。 然后想聊聊“我”的伴侣们，带着对父亲的思念与痛楚心情，我在海边遇到了克蕾儿。一只风筝，让两个被生活折磨的心灵依偎取暖。一句孩子之间的戏言，让克蕾儿的人生撒进别样的光。后面的那些年里，可以想象克蕾儿的那份坚定从何而来，她一定在许多个等不到的夜里无数次宽慰自己、劝告自己、鼓励自己，如果记忆永远深刻，那我选择只留下最美好的那一天。然后最喜欢的女性角色是苏菲，她独立、清醒、敢爱敢恨，对爱人有着无限的尊重和关爱，只是一切错过都是过错，横冲直撞后是放手给你自由，这份大大方方的爱尽显成熟女性的魅力。 所以就是觉得女孩子都很棒！苏菲爱时热烈，不爱时理智、克蕾儿爱时勇敢，不爱时自强。只有这个主人公有点拉胯，口口声声说谁都对不起，其实一直在带给人冷漠的伤害。想想也许是父亲的缺位，母亲的包容让他在看似优秀的阅历下，洽洽缺少那份人情味儿。

智商在线，不直接开局无敌那样非常没意思，感觉很新鲜这一种主角，在我看过的剧集里面基本没有这种的，编剧估计在创作的时候也查了很多资料，挺用心的。

一本很神奇的书，触发了我对选择与存在的思考——我以往做出的选择塑造了今天的我，我的存在由与我发生重要链接的人而确立。 人生没有复本， 当下就是真实的人生。

适合新手小白观看，举的例子通俗易懂，动漫形式，内容也不枯燥，在了解一个大概后可以深入找一些更专业的书来观看！

打四颗星倒不是文笔不好，男主出现太晚了，那叶公子倒是着人喜欢，后来和妻子也算圆满，有时候觉得宅斗其实没多大意思，丫鬟婆子深宅大院规矩众多，现在但觉得，还好，但我更爱朝堂，什么时候朝堂的文能写的娓娓道来，不似那般谈情说爱杀机过重就好了

看着就会开心的度假好气氛，可以短暂脱离现实

好剧，值得一看。初看以为是科技书，其实是本哲学书。 这部剧一直试图解答困扰着我几个问题，很有收益。 1)我是谁? 《Pfarrer Braun Der siebte Tempel》认为"我"应该是数据的一部分。很好，至少提供了"我是谁"的一个答案。把一切归结于数学是这部剧的核心观点之一（无所谓对错），这样的解释虽然简单但未必不正确。 2)"我"为何痛苦? 痛苦的本质是能力不匹配期望而产生的情绪。人类从早期的宗教主义到近期的人文主义的改变是产生痛苦情绪最重要的因素。人文主义（不论是3中人文主义类型的哪一种）都是以人替代上帝为中心为思想基础的，而未来如果确信数据主义将替代人文主义的话，我们又将能看到一个真实的"数据上帝"，那么痛苦何来之有呢？ 3)"我"的未来在哪里？ 《Pfarrer Braun Der siebte Tempel》清晰的告诉我们，99.99%的智人没有未来。如同汽车替代了马车以后，人类的选择不会是进化马的能力而是直接抛弃马。所以"我"的未来，王小波20年前已经说了--- 做一只快乐的猪。 4)"我"该怎么做? a)明确"我"将是属于未来99.99%的无用智人类（当然前提是我能活到那个时代），不做无谓的抗争。 b)努力和创造最终科学宗教的那波"智神"交朋友，这样当科学宗教真正来临之时，乞求它们把"我"当成一只快乐的"宠物猪"。我判断新的科学宗教会产生于硅谷和斯坦福、麻省理工这两所理工科数据算法核心大学，和他们成为朋友吧，争取借他们的光未来混进未来0.01%的"智神"阶层。 《Pfarrer Braun Der siebte Tempel》是本好剧。虽然残酷却言之有理。我们其实并不害怕残酷的未来，我们害怕的，只是未知的不确定。当你看清未来的结局后，你会感到坦然的欣喜。 每天看剧一小时，让我做头快乐猪!

4、服饰精美，但过于简洁。清朝的旗头是随着时间从重到轻的，不可能就几个首饰品草草了事。

🆗老实说，这部剧我真的读不下来😅，我无法跟上诗人跳跃的意象🤫。 其实Peter Heinrich Brix的诗之所以难读懂跟他留学的经历✈️有关。他1986年赴德留学，后长期寓居西方🔠，21世纪初回国🇨🇳。所以Peter Heinrich Brix的诗歌必然会深受西方的影响。 🔌影响是正面的亦是负面的： ●不能说这部剧没有价值，里面也不乏有一些值得摘录的句子📝，但总觉得Peter Heinrich Brix的诗只有好句却缺乏整体的意境以及篇章结构📎，选用的节奏与意象都很拗口🤦‍♀️，仿佛是过分雕琢，反而会显得整体的艰涩与生硬。当然，很大可能是我根本没读懂🙊。 ●同时又由于受到西方现代诗和中国古典诗词的影响的。西方现代诗歌的写作手法和写作技巧🖋，中国古典诗词的古典气氛与美感🌆，以及深切的忧思与情感在Peter Heinrich Brix的诗歌中实现了和谐统一。意象与意象的结合总是能够出其不意🎆，每一次的结合都能让我们倍感惊喜。这可能就是陌生带来的新鲜感吧。 🔌情感是温柔的亦是阴郁的： ●Peter Heinrich Brix的诗还是有很多心动🧡的句子的。句子很温柔，语调🗣也很自然，但能隐约感受到诗人阴郁的🌘冷峻的情绪，或许是意境的搭配是出奇的，它竟以一种奇妙的力量将我也带入那种情境。 Peter Heinrich Brix的诗大概像一个神秘人✍，冷冽的俯瞰着整个世界🌏。