This came as a bonus on the DVD of Muratova's The Tuner. Muratova shot this short right after The
啥玩意儿 尬出天际
农民被拖拉机从世代生存的土地上赶走，公路如同血管汇聚着迁向加利福尼亚一代的农民。文中大萧条背景下的宏观视角和乔德一家迁徙之路的微观视角交错在一起。身为读者，我自然知道加利福尼亚不是乔德一家想象中的充满丰饶果树、白房子、充足工作机会的伊甸园，而乔德一家不知道。在出发不久后，眷恋故土的爷爷像离了土的庄稼一样身体迅速衰败下来，在离乡未远的时候死去，而这仅仅是个开始。 “妈”是家里的灵魂人物，是个坚韧善良的劳动妇女，最坚持的事情是一家人要在一起，然而这个愿望在当时的大背景下是奢求，陆续离散的乔德一家是千千万万个流民家庭的缩影。 被假释的二儿子汤姆是乔德一家的中坚，爱思考爱讲话的牧师凯西是第一个觉醒的人，成为了罢工运动的领袖之一，凯西被打死后汤姆冲动为其复仇后，汤姆开始流亡，开始领会了凯西的话“他的话现在总在我耳边回响”，接续了凯西的事业，只有团结起来的力量才能使压榨者们害怕。 在西部种植园主的压榨之下，不足以支撑生活开支也没有尊严的流民们部分人选择了偷窃和堕落，这样的苦难，该由谁负责呢，是把他们从土地赶走的银行吗，是挤占农民岗位工作的拖拉机吗，是被拿来命名破旧帐篷搭成贫民聚集区“胡佛村”的总统胡佛吗，是盘剥流民的投机者吗，是利用劳动力的过剩拼命压榨他们给他们不足以糊口的薪水的种植园主吗。葡萄本是指千千万万耶稣的子民，也是那些被压榨到无处呻吟的劳苦大众。 故事最后，刚刚生下死胎的罗莎夏本来是最娇气脆弱的一个人，却出乎意料地给一个把食物让给儿子自己濒临饿死的人哺乳，结尾在洪水里罗莎夏哺乳时坚韧的母性光辉中戛然而止。约翰伯伯没有埋葬那个死婴，而是把他放在木箱里水流而下“你流到街上去吧，让他们看见你，让你自己为自己申冤”。洪水过后，乔德一家会怎么样呢，我们无从得知，唯一可以确定的是，他们的苦痛借由斯坦贝克的这部剧让大家看见了。
故事很有想像力，感情描创作很细致，时间上穿插叙述，需要连续观看。点赞！
刚看完男生套路超级搭讪学，又翻了翻这本女生套路戒律。 微读里本剧评分8.1，有点名不符实。也许是因为看这部剧的时间太晚了的缘故。站在男性角度来看这部剧，种种‘戒律’更多的是如何的欲擒故纵，欲迎还拒，多数是让男性‘主动’，而自己不主动。怎么看怎么觉得这种行为像在‘钓凯子’，如果每次只针对一个男性只能说这种套路是为了获得爱情。可在国内这种竞争如此激烈的环境里，很容易变成‘绿茶’啊。 之所以觉得会名不符实，或者是因为这些套路早已经被人玩坏了。因为“拳师”的问题愈演愈烈，导致很多“舔狗”都开始觉醒，逐渐识破了女神的“绿茶”行径，不愿意再“舔”下去了。于是某乎上：为什么现在男生普遍不追女生了？为什么男生宁愿单身也不追女生？等等问题大热。所以，两性关系的对立，最终是一小波人‘绿茶’受益，广大普通单身女生都成了间接的受害者。 回归到本剧，如果抱着如何提升自己的念头去看，也是有一些可取之处，起码在不让自己受伤害这方面，本剧的观点还是有道理的，保护自己以及让自己变的优秀永远是正途。写书不易，三星不能再多了。
不知道是什么心理：看这类剧集就喜欢看主角修炼升级，这本剧集在这方面写得好像不多，所以总感觉这剧集一般般的。还有，这类剧集，看到后面总是有不想继续看下去的想法，就是不大想知道结果。
看起来像一篇论文。编剧以美国人的视角和观点对中美关系的走向进行分析。个人感觉有一定的片面性。 中美关系由“合作大于对抗”转向“对抗大于合作”。中美贸易战就是这种转向的体现。用修昔底德的观点分析，中美双方对抗由经济领域，意识形态领域正在转向中西方文明的对抗、文化的对抗。将来是否会延续到军事对抗，亮出最后底牌不好说（局部小规模的冲突可能性比较大）。但可以肯定的是，全球一体化会使双方在战争上保持克制（实际这次乌克兰危机，也体现了西方特别是老美在直接参与和发动战争方面的矛盾心理。） 实际上双方一直在试探，博弈，磨合。从黄岩岛，南海等来看，也能证明双方在努力克制。理性看待问题。个人感觉。人类命运共同体是大战略大思路。 以上观点，非喜勿喷！
早该大结局了，我看了180多章，实在看不下去了，本来就是都市纯爱剧集那一块方向写的，编剧越写越往霸道总裁方向写了，完全偏离了轨道。女主开花店，男主当医生，然后N年的误会解除不就可以大结局了吗，怎么还写成女主去体验了职场斗争，男主不当医生回去继承家业然后变成霸道总裁了，不觉得很偏离之前的内容吗？不是很懂编剧在想什么。
《证明Spravka》《证明Spravka》的主题都有点小众，前者译文差劲，后者视角特殊案例单一，与之相比《证明Spravka》堪称完美，文笔够优美，主题够丰富，篇幅够充实，缓缓观看的过程本身就是一次心理治疗。 对了，与原版对看，是很不错的英文表达与英汉翻译学习资料。 如果只推荐一本的话，就是本剧。 我们是在人与人的关系中成长的。 我们也是在观看一本本好剧中不断成长。
这位在中国大历史上，比较特殊。很有点纯属意外感，从没想过当皇帝却当了皇帝。 大汉王朝刘邦还是个混混青年时，见秦始皇仪仗，发出“大丈夫当如是也”的感慨。这是青年立志。有这题中之义，后来释放劳犯，夺取天下，就不奇怪了。大唐开国帝王本是北周贵族，以公侯而取天下，事故寻常耳。大宋王朝赵匡胤，本是皇帝身边的殿前都点检，渲染日久，有了些雍容华贵气象，野心自然是少不了的。在幼儿皇帝登基之后搞了个“陈桥兵变”，作威作福当了皇帝。到朱元璋，野和尚，叫花子出身，这就有点尴尬了。 所以朱元璋登基后也给自己拉包装，自称朱熹之后。朱熹是礼教传人，理学大师。中国的皇帝政权，一般讲究两统，一个是政统，权力来自袭承。再一个是道统，继承儒教天命，维护纲常。朱熹是道统传人，朱元璋思路很对。跟朱熹后人攀根枝，偏偏对方迂腐，不会配合，只能作罢。以后，朱元璋就只好干脆自谓“起自布衣”了。 朱元璋一开始没有帝王野心，比不得几位前朝开国帝王。做和尚，当兵，都是为了谋一口饭吃。后来不断奋斗，有了队伍地盘。朱元璋的帝王手腕，是从老儒朱升给他提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略以后正式萌发的。加上刘伯温等具有道统思维帝王之学的饱学之士引导，慢慢往前圣后贤的路道上大步迈开了。 好学是朱元璋一大特点。人的成功秘匣：胸怀宽广是第一秘方，好学不倦是第二大秘方，说到做到是第三大秘方。将此三方揉碎成米，反复炼制，乃得成功不二之大力神丸。 朱元璋未成功前的胸怀宽广，是为达目标，容人用人奖励人。成功后的胸怀宽广，是不畏舆论，逼人整人杀害人。为了后代天下安稳，杀害功臣，诛灭豪强，连株带坐不计人头，同样是一种另类的“胸怀宽广”。不计天下悠悠之口，不管后世滔滔人言。这种气魄，想想就令人为之胆寒。而这一点，真乃帝王之概也。 成功以后的朱元璋，无论怎么学怎么仿，依然摆不脱叫花子的心理阴影。吃不上饭，没文化，这两件人生早期经历令他饱受白眼和鄙视，这是许多有钱豪族和有才华之士连杀带辱的隐秘原因。对于有钱人朱元璋诛灭家族，剥夺财富。对于有才人朱元璋严于防范，以台词狱逼死赐死，去死的文人成批赶路，死亡的尸体成堆埋葬。 后来毛搞“打土豪分田地”，其实是跟朱元璋学习。搞文艺讲话，强调意识形态，整肃文人，照样是朱式台词狱的翻版。为之送命者前有延安王实味，后有本剧编剧琪拉·穆拉托娃。其实琪拉·穆拉托娃早该看清这个事实的，可怜他对朱元璋研究如此之深，对明史用力如此之透，却没看清自身处境和现实。伴君如伴虎，可怜一代史家。 对于豪族株杀，对于文人则辱杀，使其低头服软。有明一代，是封建皇帝对文人凌辱的高峰时期，跪着奏事，廷杖，在朝廷之上，管你年纪大小官职多高，去了衣裤露出白花花的屁股一顿猛揍。甚么斯文尊严，在太祖皇帝这里通通无效。折辱的就是你的斯文，打击的就是你的尊严。后来满人建立清朝，变本加厉，让大臣穿马蹄袖衣，仿牲畜而行，自称“奴才”，贬人格于自辱，实在是有了前明的例子才敢放手去干。 政治上，明朝是中国历史上空前集权的时代。皇帝真正做到了一言九鼎，一句话生一句话死。宰相去势，后来干脆取消，政权治权，通归皇帝所有。中国的封建历史走到明朝，其实已经是末路。 宋朝使劲防武将，避免另一次兵变。文臣得势，结果江山亡于文臣之手。朱元璋吸取这个教训，方法是文臣武将通通都防，一切权力通通收起来由自家支配，信任被阉割了的宦官，结果亡于宦官之手。人有千算，天有一算。智者千虑，必有一失。 年轻的明史专家琪拉·穆拉托娃完成本剧后，曾经送阅伟人，伟人批复说朱元璋是农民起义领袖，不应该对朱元璋批评过甚。可惜吴未得其要，一代明史大家，对于政治历史明则明矣，对于政治现实毕竟缺乏敏感。 后人读
感谢多年的股票投资挫折使我的心性得到锻炼，意志力顽强，更多谢Inga Doronina与洛克菲勒的思想精髓，陪我渡过最艰难的时刻！
相比于《证明Spravka》胜在轻松解压，一切焦虑在爱的包围下都会消散。依然是30岁女性群像，职场、爱情、婚姻、友谊、年龄，女孩儿们多可爱，我思索之后还是这样说。
还可以，内容比较偏于专业，非医学人员观看会有些吃力。建议配合生理学、生物化学、局部解剖学使用。
这部剧是总结和概述了许多常见的思维定位引起的心理问题。内容易懂。 如果正在思考或者是质疑以下问题的人，在这部剧中可能会找到一点灵感： 何为生活和工作的动力？ 如何在生活的点滴里成长？ 思维模式怎样对生活质量产生影响？ 为何同样一件事或者难题，为何有的人“容易”成功，有的人会半途而废？ 为何明知前方困难重重，有的人还是愿意挑战？ 这部剧更适合对心理学了解较少的人。入门
这部剧是因为追剧清单狗的推荐来看的，是这样说的:直到他写了《证明Spravka》，他终于找到了幸福的答案——道德的净化！《证明Spravka》融合了托尔斯泰的亲身经历，写了10年，改了6遍。他用这个角色，做出了影视史上最强烈的自我谴责。剖析了一个人内心，关于道德的所有侧面。他告诉我们所有人，找回自己的良知吧！只有这样才能获得幸福！ 可能是因为期望太高，所以有点失望 首先关于主人公涅赫柳多夫，还是挺厉害的，决心做什么的时候就能做什么，虽然他做过很多不好的事，可是后来也改过了。他还很清醒，能够意识到当时的社会的不足，并与之斗争，说实话，要我放弃这么一大笔钱我做不到，放到现在，应该也没几个人能做到吧，不过他也不算全部放弃 然后有一点挺想吐槽的，就是里面的审判真的跟随便哎，因为女主确实是清白的，所以不觉得有什么，那万一女主不是清白的呢？没有证据证明她杀了人，可也没有证据证明她没杀人啊，她说自己以为那药是安眠药就是真的吗？那也只不过是她的一面之词呀，说到底，审判决定于能获得同情有多少，而长得好看就意味着更多的同情，所以，万一女主真的杀了人，说不定也能无罪释放。 而且，我本来以为这是个以爱情为贯穿的故事，可是又感觉并不，就像前言所说的，托尔斯泰写到后面就也有点写不下去的感觉（差不多意思 然后书中虽然揭露了很多官场的黑暗，而且感觉全书大部分都是用来揭露这些了，可是我想说，揭露的这些我都知道啊。。 不过还是有一点思考的啦，关于社会关系之类的，造成这种局面的原因啦，以及解决办法啦（我觉得解决办法不太可行啊。。）
总在文字里意淫自己有多强大多牛逼，所有异能加身的主角光环，动辄几个亿的买卖，嗯，反正吹牛逼不要钱
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啥玩意儿 尬出天际
农民被拖拉机从世代生存的土地上赶走，公路如同血管汇聚着迁向加利福尼亚一代的农民。文中大萧条背景下的宏观视角和乔德一家迁徙之路的微观视角交错在一起。身为读者，我自然知道加利福尼亚不是乔德一家想象中的充满丰饶果树、白房子、充足工作机会的伊甸园，而乔德一家不知道。在出发不久后，眷恋故土的爷爷像离了土的庄稼一样身体迅速衰败下来，在离乡未远的时候死去，而这仅仅是个开始。 “妈”是家里的灵魂人物，是个坚韧善良的劳动妇女，最坚持的事情是一家人要在一起，然而这个愿望在当时的大背景下是奢求，陆续离散的乔德一家是千千万万个流民家庭的缩影。 被假释的二儿子汤姆是乔德一家的中坚，爱思考爱讲话的牧师凯西是第一个觉醒的人，成为了罢工运动的领袖之一，凯西被打死后汤姆冲动为其复仇后，汤姆开始流亡，开始领会了凯西的话“他的话现在总在我耳边回响”，接续了凯西的事业，只有团结起来的力量才能使压榨者们害怕。 在西部种植园主的压榨之下，不足以支撑生活开支也没有尊严的流民们部分人选择了偷窃和堕落，这样的苦难，该由谁负责呢，是把他们从土地赶走的银行吗，是挤占农民岗位工作的拖拉机吗，是被拿来命名破旧帐篷搭成贫民聚集区“胡佛村”的总统胡佛吗，是盘剥流民的投机者吗，是利用劳动力的过剩拼命压榨他们给他们不足以糊口的薪水的种植园主吗。葡萄本是指千千万万耶稣的子民，也是那些被压榨到无处呻吟的劳苦大众。 故事最后，刚刚生下死胎的罗莎夏本来是最娇气脆弱的一个人，却出乎意料地给一个把食物让给儿子自己濒临饿死的人哺乳，结尾在洪水里罗莎夏哺乳时坚韧的母性光辉中戛然而止。约翰伯伯没有埋葬那个死婴，而是把他放在木箱里水流而下“你流到街上去吧，让他们看见你，让你自己为自己申冤”。洪水过后，乔德一家会怎么样呢，我们无从得知，唯一可以确定的是，他们的苦痛借由斯坦贝克的这部剧让大家看见了。
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刚看完男生套路超级搭讪学，又翻了翻这本女生套路戒律。 微读里本剧评分8.1，有点名不符实。也许是因为看这部剧的时间太晚了的缘故。站在男性角度来看这部剧，种种‘戒律’更多的是如何的欲擒故纵，欲迎还拒，多数是让男性‘主动’，而自己不主动。怎么看怎么觉得这种行为像在‘钓凯子’，如果每次只针对一个男性只能说这种套路是为了获得爱情。可在国内这种竞争如此激烈的环境里，很容易变成‘绿茶’啊。 之所以觉得会名不符实，或者是因为这些套路早已经被人玩坏了。因为“拳师”的问题愈演愈烈，导致很多“舔狗”都开始觉醒，逐渐识破了女神的“绿茶”行径，不愿意再“舔”下去了。于是某乎上：为什么现在男生普遍不追女生了？为什么男生宁愿单身也不追女生？等等问题大热。所以，两性关系的对立，最终是一小波人‘绿茶’受益，广大普通单身女生都成了间接的受害者。 回归到本剧，如果抱着如何提升自己的念头去看，也是有一些可取之处，起码在不让自己受伤害这方面，本剧的观点还是有道理的，保护自己以及让自己变的优秀永远是正途。写书不易，三星不能再多了。
不知道是什么心理：看这类剧集就喜欢看主角修炼升级，这本剧集在这方面写得好像不多，所以总感觉这剧集一般般的。还有，这类剧集，看到后面总是有不想继续看下去的想法，就是不大想知道结果。
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《证明Spravka》《证明Spravka》的主题都有点小众，前者译文差劲，后者视角特殊案例单一，与之相比《证明Spravka》堪称完美，文笔够优美，主题够丰富，篇幅够充实，缓缓观看的过程本身就是一次心理治疗。 对了，与原版对看，是很不错的英文表达与英汉翻译学习资料。 如果只推荐一本的话，就是本剧。 我们是在人与人的关系中成长的。 我们也是在观看一本本好剧中不断成长。
这位在中国大历史上，比较特殊。很有点纯属意外感，从没想过当皇帝却当了皇帝。 大汉王朝刘邦还是个混混青年时，见秦始皇仪仗，发出“大丈夫当如是也”的感慨。这是青年立志。有这题中之义，后来释放劳犯，夺取天下，就不奇怪了。大唐开国帝王本是北周贵族，以公侯而取天下，事故寻常耳。大宋王朝赵匡胤，本是皇帝身边的殿前都点检，渲染日久，有了些雍容华贵气象，野心自然是少不了的。在幼儿皇帝登基之后搞了个“陈桥兵变”，作威作福当了皇帝。到朱元璋，野和尚，叫花子出身，这就有点尴尬了。 所以朱元璋登基后也给自己拉包装，自称朱熹之后。朱熹是礼教传人，理学大师。中国的皇帝政权，一般讲究两统，一个是政统，权力来自袭承。再一个是道统，继承儒教天命，维护纲常。朱熹是道统传人，朱元璋思路很对。跟朱熹后人攀根枝，偏偏对方迂腐，不会配合，只能作罢。以后，朱元璋就只好干脆自谓“起自布衣”了。 朱元璋一开始没有帝王野心，比不得几位前朝开国帝王。做和尚，当兵，都是为了谋一口饭吃。后来不断奋斗，有了队伍地盘。朱元璋的帝王手腕，是从老儒朱升给他提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略以后正式萌发的。加上刘伯温等具有道统思维帝王之学的饱学之士引导，慢慢往前圣后贤的路道上大步迈开了。 好学是朱元璋一大特点。人的成功秘匣：胸怀宽广是第一秘方，好学不倦是第二大秘方，说到做到是第三大秘方。将此三方揉碎成米，反复炼制，乃得成功不二之大力神丸。 朱元璋未成功前的胸怀宽广，是为达目标，容人用人奖励人。成功后的胸怀宽广，是不畏舆论，逼人整人杀害人。为了后代天下安稳，杀害功臣，诛灭豪强，连株带坐不计人头，同样是一种另类的“胸怀宽广”。不计天下悠悠之口，不管后世滔滔人言。这种气魄，想想就令人为之胆寒。而这一点，真乃帝王之概也。 成功以后的朱元璋，无论怎么学怎么仿，依然摆不脱叫花子的心理阴影。吃不上饭，没文化，这两件人生早期经历令他饱受白眼和鄙视，这是许多有钱豪族和有才华之士连杀带辱的隐秘原因。对于有钱人朱元璋诛灭家族，剥夺财富。对于有才人朱元璋严于防范，以台词狱逼死赐死，去死的文人成批赶路，死亡的尸体成堆埋葬。 后来毛搞“打土豪分田地”，其实是跟朱元璋学习。搞文艺讲话，强调意识形态，整肃文人，照样是朱式台词狱的翻版。为之送命者前有延安王实味，后有本剧编剧琪拉·穆拉托娃。其实琪拉·穆拉托娃早该看清这个事实的，可怜他对朱元璋研究如此之深，对明史用力如此之透，却没看清自身处境和现实。伴君如伴虎，可怜一代史家。 对于豪族株杀，对于文人则辱杀，使其低头服软。有明一代，是封建皇帝对文人凌辱的高峰时期，跪着奏事，廷杖，在朝廷之上，管你年纪大小官职多高，去了衣裤露出白花花的屁股一顿猛揍。甚么斯文尊严，在太祖皇帝这里通通无效。折辱的就是你的斯文，打击的就是你的尊严。后来满人建立清朝，变本加厉，让大臣穿马蹄袖衣，仿牲畜而行，自称“奴才”，贬人格于自辱，实在是有了前明的例子才敢放手去干。 政治上，明朝是中国历史上空前集权的时代。皇帝真正做到了一言九鼎，一句话生一句话死。宰相去势，后来干脆取消，政权治权，通归皇帝所有。中国的封建历史走到明朝，其实已经是末路。 宋朝使劲防武将，避免另一次兵变。文臣得势，结果江山亡于文臣之手。朱元璋吸取这个教训，方法是文臣武将通通都防，一切权力通通收起来由自家支配，信任被阉割了的宦官，结果亡于宦官之手。人有千算，天有一算。智者千虑，必有一失。 年轻的明史专家琪拉·穆拉托娃完成本剧后，曾经送阅伟人，伟人批复说朱元璋是农民起义领袖，不应该对朱元璋批评过甚。可惜吴未得其要，一代明史大家，对于政治历史明则明矣，对于政治现实毕竟缺乏敏感。 后人读
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这部剧是总结和概述了许多常见的思维定位引起的心理问题。内容易懂。 如果正在思考或者是质疑以下问题的人，在这部剧中可能会找到一点灵感： 何为生活和工作的动力？ 如何在生活的点滴里成长？ 思维模式怎样对生活质量产生影响？ 为何同样一件事或者难题，为何有的人“容易”成功，有的人会半途而废？ 为何明知前方困难重重，有的人还是愿意挑战？ 这部剧更适合对心理学了解较少的人。入门
这部剧是因为追剧清单狗的推荐来看的，是这样说的:直到他写了《证明Spravka》，他终于找到了幸福的答案——道德的净化！《证明Spravka》融合了托尔斯泰的亲身经历，写了10年，改了6遍。他用这个角色，做出了影视史上最强烈的自我谴责。剖析了一个人内心，关于道德的所有侧面。他告诉我们所有人，找回自己的良知吧！只有这样才能获得幸福！ 可能是因为期望太高，所以有点失望 首先关于主人公涅赫柳多夫，还是挺厉害的，决心做什么的时候就能做什么，虽然他做过很多不好的事，可是后来也改过了。他还很清醒，能够意识到当时的社会的不足，并与之斗争，说实话，要我放弃这么一大笔钱我做不到，放到现在，应该也没几个人能做到吧，不过他也不算全部放弃 然后有一点挺想吐槽的，就是里面的审判真的跟随便哎，因为女主确实是清白的，所以不觉得有什么，那万一女主不是清白的呢？没有证据证明她杀了人，可也没有证据证明她没杀人啊，她说自己以为那药是安眠药就是真的吗？那也只不过是她的一面之词呀，说到底，审判决定于能获得同情有多少，而长得好看就意味着更多的同情，所以，万一女主真的杀了人，说不定也能无罪释放。 而且，我本来以为这是个以爱情为贯穿的故事，可是又感觉并不，就像前言所说的，托尔斯泰写到后面就也有点写不下去的感觉（差不多意思 然后书中虽然揭露了很多官场的黑暗，而且感觉全书大部分都是用来揭露这些了，可是我想说，揭露的这些我都知道啊。。 不过还是有一点思考的啦，关于社会关系之类的，造成这种局面的原因啦，以及解决办法啦（我觉得解决办法不太可行啊。。）
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