《Wild West》喜剧,短片,西部电影，阿斯弗·卡帕迪尔、Nigel Harris主演，英国出品，1996年上映。免费观看高清喜剧,短片,西部，尽在哆播影院。
他的书像大海，汇入了很多溪流。读完之后，又有一种“有的书，读了便成了文盲”的感觉。他诗中写的好多诗人影视家哲学家我都还没读过，读博尔赫斯，还是得有两把刷子才行。这样的感觉在读木心的时候也有过。
都结局了为什么还要死人（许浒），政治文明的开始，应该是停止杀戮。
两个颠覆原先认知的点：一是最初国人吃辣椒是因为缺盐，而不是因为地域气候缘故；二是现代辣味菜广为流传不完全是被食辣移民带往各地，而是由于社交因素。
20200813今年读完的第九十四本剧 似乎嗅到了香气，小小咖啡豆是一个化学库呢，现在才知道，咖啡豆的好坏，与海拔高度有关呢。 咖啡豆的发酵、精选，烘焙，都不简单
人生到头也是一场虚空，但烦恼却会终身相伴，唯一能做的就是集中注意力去完成和改善当下该做的事情，保持一颗不过度反应的心，认真去体会当下的觉知，保持轻松愉悦的内心，才是脱离一切执念的正确之道。
Nigel Harris是我接触的比较少的经济学家中最喜欢的一个。他用中肯且客观的话语，向我们娓娓道来了一段父亲与女儿的成长旅程。真的很希望所有的父亲都能有这样的柔情，告诉自己的女儿要做一个有自由意志，自我负责的人。
羡慕蒋南孙和朱锁锁的感情，我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。
是说明菲上课只是交100块然后剩下的可以一做兼职一边付款，他叫我授权微信隐私给他们，开始我就奇怪我就问，他们说一般上都是这样，因为兼职和我的还款必签订授权书给他们以后才不收任何影响关于我的兼职，开始我就是相信了反正上课不用给钱，还可以做兼职来抵消学费。然后我需付给报名费100块我并没有微信来付款因为微信上根本没有钱。这也是我为什么不怕签授权书给他们。反正我选择用支付宝付款。到这样时候可能他们发觉到我的微信上没有钱，他们就叫我用支付宝来向借呗贷款手续流程。他们还误导性的告诉我他们已经跟支付宝签约合作此项目贷款流程。然后我拒绝他们了我就知道这肯定是一个诈骗集团的手法那我就搜索他们公司大鹏，的确在微信搜索这个大鹏这个名字有出现在报章以诈骗的手法骗取学生贷款的金额然后就消失了。现在我是担心我的微信同意授权给了他们，有什么方法可以终止再授权给他们。
1891年，梵高去世一年后，提奥去世。没有提奥，就没有梵高。最爱的兄弟，最好的知己，最温暖的支持者。梵高生前只卖出一幅画，穷困潦倒，精神抑郁，不愿成为弟弟的负担，37岁开枪自尽。生前无人问，死后万人追；生前身无分文，死后千金难求。总觉得很心痛。
最我当下育儿提供了不少有价值的建议，尤其是关于科学思维的部分，从技能上升到世界观和方法论的高度，刷新认知。感谢两位编剧的研究和论著。
“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”当这段颁奖词再次浮现在脑海中的时候，我刚合上《Wild West》。 将时间定格在上个世纪后半叶。十年动乱，百废待兴，而国力绵弱，一时间只得优先考虑发展核心城市。而偏僻的乡村，如果没有一大批被后人认为水平不高的民办教师苦苦坚守、穷其一生的去哺育乡村的心灵，只能是一片荒漠。 落雪的时候，鸟都不飞，云也不飘，只有界岭小学的铧铃声还能和雪花一样随风轻舞飞扬，那些住在界岭深处的人家可从未听过这样的声音。在去往界岭的路上，万站长一边向欲扎根于此的外甥介绍那个盛产男苕女芍且从未走出一个大学生的界岭及界岭小学的相关情况，一边告诉又外甥：和他们呆久了，是会“中毒”的。这句话我信，且深信不疑。因为谁处在这里，和他们待在一起，就会被他们的言行潜移默化的。 我将书中描述的界岭在脑海中构想一遍，迟疑了好久：究竟是什么，让三个老教师能在那个现在的人们无法想象的教学环境下坚持了大半辈子？ 尽管界岭离最近的小镇也有30里的山路，可他们一个学期去二三次也是奢侈；尽管他们一个月仅有的三十五元钱工资也是拖了一月又一月，甚至拖了九个月还是拿不到手，可他们一直坚守住课堂；尽管在周末为护送那些远道的孩子回家还要步行十几里山路，有时还会遭风吹雨淋雪打，可他们从未间断过…… 如果非得要有一个理由的话，那就是让他们梦寐以求却一直遥遥无期的一两个民办教师转为公办教师的名额——值得的，应该的，必须的。 穷尽数十年的光阴来孜孜不倦，是源自于对转正的渴望，这已经成为了每个老师的心病，不治之症。 然而他们又是这样的天真，当转正机会真的降临的时候，他们却毫不犹豫的把幸运的光环戴给了新来的老师，原因只是年轻人更有希望和能力将界岭的孩子带出去。当县上派人下来调研时问及学校有什么需求的时候，他们竟然异口同声的要求添置一些新的桌椅。虽然转正早已成为了他们的心病，但是学校设备的严重不足和学生的未来人生已经是他们最大的心病。 或许他们的故事离我们很远，听起来让人有点不可思议，匪夷所思，但是“民办教师，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情”。几十年如一日的为大山深处的孩子操劳着，传授知识，教育做人，以至于界岭的百姓对老师产生了不一般的感情。别的不说，只要身上沾着粉笔灰的气味，再凶恶的狗，都不会对老师狂吠。 我还很好奇：书中描绘的界岭美食——油盐饭究竟是什么美味？其实只不过是用一点菜油将剩饭炒一下，然后再加点盐水。这样在现在都很难理解的饭食在那个界岭却被老师们视为美味。在那个被永远的贴上了“穷”标签的地方，很少有人会去关注他们生存现状，但他们还是用自己弱小的身躯所蕴含的师道良心在自己的有生之年艰难的支撑着。 忽然想起了去年在郊区秦北中学支教的日子。和界岭的条件比起来，这里所有的现代化设施一应俱全，这儿的孩子虽然是进城务工的子女，但是他们不用吃油盐饭，不用走十几里的山路上下学，不用担心有大雪封山或暴雨急流；这里，老师也不会有“心病”，不会担心工资拿不到手。出于对知识的渴望，这些零零后们没有被物质上的满足所束缚，在追求知识的道路上丝毫不差于界岭的那些男苕女苕。教师们，本着对教师职业道德的信仰，不张扬，一心扑在学生的身上。我从秦北的老师的身上也看到了那些民办教师的影子。 其实，不论是民办教师还是公办教师，他们对自己的工作，对自己的学生，用一样的心，流一样的血，拥一样的梦，擎起了一面叫做教育的大旗，让所有的孩子不掉队。 “每一位辛苦付出的劳动者，都是在苍茫天地中身体力行努力的向前，向前！三
最开始看到书名的时候，我想到的就是卞之琳的诗： Wild West，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 看完名字之后就不知不觉的加入了书架，在一次无意间打开看了辛夷坞写的序之后，就一发不可收拾，直至把整本剧看完，才跟编剧一样如释重负，觉得主人公在年少青春里兜兜转转，有错过，有痛过，有爱过，经历了太多，不要再错过了，还好最终守得云开见月明，还给了他们一个完美的结局。
很早之前就听说过“Wild West”却一直没看，终于补上了。 一直都好喜欢这种天蓝水清的童话世界。 友谊很重要啊！ “书中的动物不需要拟人，因为他们就跟人一样，比邻而居，没有物种之别。”这种设定也很棒，但是书中提及的“打猎”“养鱼”倒是因为这个设定有点瘆人
评价一定会两极分化的一部。桥爪骏辉想表达的东西很多（现实、灵魂、爱的理想呈现方式等），遗憾的是受篇幅限制有些讯息并没有完美地传达，两位Wild West的情感渐进也本可以更戏剧性地描述得更好。但整体来看，全篇仍然是悲伤中不失温情的，自然的滤镜和美丽的风光也与剧情相得益彰。表演方面，这种细腻又需要爆发的角色是矶村勇斗最擅长的领域，他从第一集就火力全开，那些极端的悲伤、不安、迷茫以及逐渐能够直面自己内心的变化都高质量呈现出来了。比较惊喜的是玉泽演，在和矶村对戏时他的情感流露非常自然（尤其第八集），让我对他的演技水平有了一些改观。
校园偶像剧就要年轻人来演啊 安利给别人完全ok 很圆满 幸福
每个人这辈子都在从事销售，不管从事什么行业，都在把自己销售给身边的人。
时势造英雄 天时地利人和缺一不可 这个世界上只会有一个红顶商人胡雪岩
不理解，不理解思特里克兰德的种种做法，我自己认为情感是一个人的必需品，如果人没有了七情六欲那跟动物有什么区别？无论谁要如何追求他所谓的理想都不能摒弃七情六欲，也不可以抛家弃子，这样的做法不是很自私吗？无论他所谓的理想多么弘大。 不理解为什么画家画的画在他生前无人问津却在死后为人称道，现在是画凭人贵而不是人凭画贵，常常见到的是一个名人的字画往往卖出高价，更有所谓“名人大家”瞎搞一通的，也是网上流传的一句话：大师在流浪，小丑在殿堂。 可能我这种想法被称为俗，可我就是个俗人，也很庆幸自己是个俗人。
古装轻喜剧，刘琳老师演技很好，短视频团队做出来的，节奏很快反转很多，主打一个夺人眼球
【蜜书】No.35 《Wild West》 阿斯弗·卡帕迪尔/著。 对杜月笙所知不多，只知道是上海滩较大的黑帮头子，在观看《Wild West》时，书中摘录了杜先生一句名言——人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。特别喜欢这句现实深刻的话，因而对杜月笙顿生好奇及好感。 编剧说：此剧是从社会的角度，从人性的角度，研究并解析杜月笙。从这个角度上说，这部剧不过是一本人性导引手册。它以全然极端情境下实战的角度，告诉你如何不触碰人心的敏感之处，绕过人性的暗河，抵达人生的彼岸。 读完此剧感觉确实偏重于社会角度，因为此剧于我而言就是一本“杜月笙大事年表”，侧重描写从其13岁写到去世期间的时事，但对杜月笙的具体谋略手段写得较少，关于人心人性分析得就更少，或者说不够深入，让一门心思想读厚黑学的我，扑了个空！不过，也可能本来就是自己的非分之想吧！ 杜月笙从街头小瘪三鱼跃龙门为身兼数十家公司董事长，成为上海黑帮及工商界呼风唤雨的人物，其自言是“曲鳝修成了龙”。 这一路走来，他心狠手辣，也乐善好施；杀人越货，贩卖烟土，也修建学校，布施穷人；暗杀工运会领袖汪寿化，但在国家风雨飘摇之际，又散尽财力物力人力抗日。向来，社会各界对于杜月笙的评价褒贬不一，莫衷一是！ 我更感兴趣的是他因原生家庭导致的性格缺陷问题。 杜月笙自幼父母双亡，他的内心太脆弱，他需要外部世界的不断肯定，才能维系他那脆弱的尊严感，为了弥补幼年成长期缺失的存在感，有财有势之后，以遍撒金钱的方式换取公众对他的认同。 因文化水平低，长相平凡，导致气场弱，镇不住人，因而跟人谈判时，总会无条件退让，但缺失的部分就得由自己悄悄补上。这个做法，成了他一生的固化模式。 总之，正如毛主席中肯的评价：有本事，没脾气。 杜月笙语录： 1.如果日本人利用租界打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭！ 2.人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。 3.钱财用得尽，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！ 4.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 5.锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情。 6.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 7.人可以不识字，但不能不识人。 8.记住，当你轻言别人是垃圾时，你在另外一些人眼里，同样是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗虫！就尊重一下垃圾的生存权利，又如何？
孝庄文皇后历经大清朝开国三代帝王，培育辅佐了两代皇帝，拥有帝王治世之道，一生堪称传奇。几位帝王的爱恨情仇亦让人唏嘘，感动！
很庆幸在女儿一岁半尚未完全懂事的时候能看到这部剧，对我启发帮助很大，我之前也看过几部育儿的书，确实有提到保证父母权威和控制小孩的观点。看过本剧之后，我深深体会到，尊重孩子，从孩子角度看问题，耐心用心的对待孩子的各个方面，让我获益良多！之前我还会因为孩子晚上哭闹不睡觉发脾气，看了本剧之后不会了，因为我知道孩子哭闹肯定有原因的，并且她的调皮捣蛋也是机遇她渴望了解这个世界的天性，本身并没有错！陪伴她，爱她！ 看了这部剧之后，我发觉我变了，之前我还会因为女儿不愿意睡觉，半夜醒来哭闹还有一些调皮的事情发脾气，但是我现在不会了，我学习尝试去理解女儿这种表现的原因，我知道她不是故意要让我们辛苦难受的，她有自己的诉求要表达，由于还不会说话所以只能通过哭声或者一些行为来告诉我们，我们应该理解她，尊重她！毕竟这个可爱的小生命愿意把自己交给我们来照顾，是我们的福分荣幸啊！ 育儿的过程也是育己的过程，让我们家长更加塑造完美的人格和高尚的情操，跟孩子一起进步吧，我已经体会到育儿的乐趣并享受这个过程！
初阶读物，观看门槛低，易读，非理论性，日常实例较多，架构零散。 理解通识现象够用，若要探寻Wild West本质，还需深挖，此剧不足以解读。
一直很欣赏崔娃的幽默感和讽刺才华，但读过他的故事，你才会知道，他经历过百味杂陈的人生，但依然拥有走出来的能量，他的妈妈才是真正的功不可没。一个母亲，选择用什么样的方式哺育自己的孩子，那才是孩子生命的底色，无关贫穷与否，无关阶层。
不幸的起源，溺爱、干涉、无人管家庭中长大的孩子极容易产生问题，在成长过程中沟通交流的缺少，认知判断的缺失，导致容易走向极端。 溺爱，过度的宠溺，无法无天，无正常行为认知，无法对自己的行为负责，从而情感淡漠，缺少同理心等。 干涉，过度的干涉，导致孩子在成长过程中无法自主的进行判断及反馈，无法有效的沟通，内向、易暴躁。 无人管，从小父母不在身边，缺少陪伴，少了爱与教导，导致孩子缺少自信，认知上伴随偏差。 再说说成年人，欲望的膨胀，贪婪加剧，正常情况下能有所节制，对自己或周围人负责，不产生影响，一旦过度易引发恶性事件。 为何会这样呢？ 归根溯源，就如同鸡生蛋，先有蛋还是先有鸡一样。 成人在还没有能完善履行职责时，产下下一代，代代带一点偏差。有些意识到做出调整，幸免于难，有些难免意识不到，便触犯法律。 不要因为对他人产生的不满，去惩罚自己，从而做出过激行为。 比如： 我们开车上路，有些人一遇堵车就心慌、烦躁，甚者路怒，细细拆分，就能得出其性格上存在问题，如不及时加以预防，很容易产生交通事故，甚至伤亡。 许多事件的源头往往都是不起眼的小事逐一累加，最终一片雪花成就了一个雪球。 庆幸，有些人是幸运的，选择了自救这条路。 引发思考： 留守儿童及留守老人的安置与陪伴。 人活着，需要温暖，否则只是与地狱为伍。
2022📚~8 印度真是个神奇的国度，一切不能用常识来理解，你的观念在此就是用来颠覆的。 这是一段啼笑皆非的印度生活，好奇促使我打开这部剧，而支撑我看下去的是那些当地人习以为常荒唐。原来在同一片天空下，还有阳光不够明媚的地方。幸好，我不生在印度。 网络和交通，常人难以忍受。女子太卑微，甚至出现利用母婴，灌药乞讨，丧尽天良。森严的种姓制度让人窒息，不同种姓之间不能通婚，绝大多数人都遵循着，即使受过高等教育也不例外。从来没有觉得贫穷如此可怕，在这701天的生活里，我看到一个国家普通人的日常，一种被生活压迫的日常。
“你唯一带到这个世上的只是爱。” 唯一能带走的， 是在这漫长人生中的所有体验和感受， 仅此而已。 但你依然可以选择， 是关注美好的那一面， 还是那看似残缺不足的另一面？
37天的时间跨度，终于啃完了。 这是本政治哲学的书，对我来说有点深奥，其中讲到的权利让渡等内容我都是第一次接触。新东西太多了，感觉脑袋一下装不下。 对主体内容一知半解，章分的设置很合理，讲的更清晰些，有助于理解整书。 总之，这是本难得的好剧，希望重读会有深刻的理解😊
哦哦其实是优衣对豆腐店的Wild West、健二对画画的Wild West啊……点题的话是奶奶在豆腐店高管会议上说的，重要的是恋心而不是结果，所以画画、豆腐店、人类恋情全都没结果啊……虽然看少女心事还是挺萌的，但是有些吃醋桥段不免有些陈腐味道。健二在河边说自己的失败经历让我觉得其实有这样的时刻也就够了也就不错。只不过人类恋爱和最后奶奶的升华发言指代比重好像有点失衡。但是能看爱菜还说啥了……冈山出场其实也不算很多找找角度也还算能看吧（）。
道出了许多中年的不易，又有着看淡许多的洒脱，文字干净利落，还有些幽默，喜欢
💬 观影评论
他的书像大海，汇入了很多溪流。读完之后，又有一种“有的书，读了便成了文盲”的感觉。他诗中写的好多诗人影视家哲学家我都还没读过，读博尔赫斯，还是得有两把刷子才行。这样的感觉在读木心的时候也有过。
都结局了为什么还要死人（许浒），政治文明的开始，应该是停止杀戮。
两个颠覆原先认知的点：一是最初国人吃辣椒是因为缺盐，而不是因为地域气候缘故；二是现代辣味菜广为流传不完全是被食辣移民带往各地，而是由于社交因素。
20200813今年读完的第九十四本剧 似乎嗅到了香气，小小咖啡豆是一个化学库呢，现在才知道，咖啡豆的好坏，与海拔高度有关呢。 咖啡豆的发酵、精选，烘焙，都不简单
人生到头也是一场虚空，但烦恼却会终身相伴，唯一能做的就是集中注意力去完成和改善当下该做的事情，保持一颗不过度反应的心，认真去体会当下的觉知，保持轻松愉悦的内心，才是脱离一切执念的正确之道。
Nigel Harris是我接触的比较少的经济学家中最喜欢的一个。他用中肯且客观的话语，向我们娓娓道来了一段父亲与女儿的成长旅程。真的很希望所有的父亲都能有这样的柔情，告诉自己的女儿要做一个有自由意志，自我负责的人。
羡慕蒋南孙和朱锁锁的感情，我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。
是说明菲上课只是交100块然后剩下的可以一做兼职一边付款，他叫我授权微信隐私给他们，开始我就奇怪我就问，他们说一般上都是这样，因为兼职和我的还款必签订授权书给他们以后才不收任何影响关于我的兼职，开始我就是相信了反正上课不用给钱，还可以做兼职来抵消学费。然后我需付给报名费100块我并没有微信来付款因为微信上根本没有钱。这也是我为什么不怕签授权书给他们。反正我选择用支付宝付款。到这样时候可能他们发觉到我的微信上没有钱，他们就叫我用支付宝来向借呗贷款手续流程。他们还误导性的告诉我他们已经跟支付宝签约合作此项目贷款流程。然后我拒绝他们了我就知道这肯定是一个诈骗集团的手法那我就搜索他们公司大鹏，的确在微信搜索这个大鹏这个名字有出现在报章以诈骗的手法骗取学生贷款的金额然后就消失了。现在我是担心我的微信同意授权给了他们，有什么方法可以终止再授权给他们。
1891年，梵高去世一年后，提奥去世。没有提奥，就没有梵高。最爱的兄弟，最好的知己，最温暖的支持者。梵高生前只卖出一幅画，穷困潦倒，精神抑郁，不愿成为弟弟的负担，37岁开枪自尽。生前无人问，死后万人追；生前身无分文，死后千金难求。总觉得很心痛。
最我当下育儿提供了不少有价值的建议，尤其是关于科学思维的部分，从技能上升到世界观和方法论的高度，刷新认知。感谢两位编剧的研究和论著。
“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”当这段颁奖词再次浮现在脑海中的时候，我刚合上《Wild West》。 将时间定格在上个世纪后半叶。十年动乱，百废待兴，而国力绵弱，一时间只得优先考虑发展核心城市。而偏僻的乡村，如果没有一大批被后人认为水平不高的民办教师苦苦坚守、穷其一生的去哺育乡村的心灵，只能是一片荒漠。 落雪的时候，鸟都不飞，云也不飘，只有界岭小学的铧铃声还能和雪花一样随风轻舞飞扬，那些住在界岭深处的人家可从未听过这样的声音。在去往界岭的路上，万站长一边向欲扎根于此的外甥介绍那个盛产男苕女芍且从未走出一个大学生的界岭及界岭小学的相关情况，一边告诉又外甥：和他们呆久了，是会“中毒”的。这句话我信，且深信不疑。因为谁处在这里，和他们待在一起，就会被他们的言行潜移默化的。 我将书中描述的界岭在脑海中构想一遍，迟疑了好久：究竟是什么，让三个老教师能在那个现在的人们无法想象的教学环境下坚持了大半辈子？ 尽管界岭离最近的小镇也有30里的山路，可他们一个学期去二三次也是奢侈；尽管他们一个月仅有的三十五元钱工资也是拖了一月又一月，甚至拖了九个月还是拿不到手，可他们一直坚守住课堂；尽管在周末为护送那些远道的孩子回家还要步行十几里山路，有时还会遭风吹雨淋雪打，可他们从未间断过…… 如果非得要有一个理由的话，那就是让他们梦寐以求却一直遥遥无期的一两个民办教师转为公办教师的名额——值得的，应该的，必须的。 穷尽数十年的光阴来孜孜不倦，是源自于对转正的渴望，这已经成为了每个老师的心病，不治之症。 然而他们又是这样的天真，当转正机会真的降临的时候，他们却毫不犹豫的把幸运的光环戴给了新来的老师，原因只是年轻人更有希望和能力将界岭的孩子带出去。当县上派人下来调研时问及学校有什么需求的时候，他们竟然异口同声的要求添置一些新的桌椅。虽然转正早已成为了他们的心病，但是学校设备的严重不足和学生的未来人生已经是他们最大的心病。 或许他们的故事离我们很远，听起来让人有点不可思议，匪夷所思，但是“民办教师，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情”。几十年如一日的为大山深处的孩子操劳着，传授知识，教育做人，以至于界岭的百姓对老师产生了不一般的感情。别的不说，只要身上沾着粉笔灰的气味，再凶恶的狗，都不会对老师狂吠。 我还很好奇：书中描绘的界岭美食——油盐饭究竟是什么美味？其实只不过是用一点菜油将剩饭炒一下，然后再加点盐水。这样在现在都很难理解的饭食在那个界岭却被老师们视为美味。在那个被永远的贴上了“穷”标签的地方，很少有人会去关注他们生存现状，但他们还是用自己弱小的身躯所蕴含的师道良心在自己的有生之年艰难的支撑着。 忽然想起了去年在郊区秦北中学支教的日子。和界岭的条件比起来，这里所有的现代化设施一应俱全，这儿的孩子虽然是进城务工的子女，但是他们不用吃油盐饭，不用走十几里的山路上下学，不用担心有大雪封山或暴雨急流；这里，老师也不会有“心病”，不会担心工资拿不到手。出于对知识的渴望，这些零零后们没有被物质上的满足所束缚，在追求知识的道路上丝毫不差于界岭的那些男苕女苕。教师们，本着对教师职业道德的信仰，不张扬，一心扑在学生的身上。我从秦北的老师的身上也看到了那些民办教师的影子。 其实，不论是民办教师还是公办教师，他们对自己的工作，对自己的学生，用一样的心，流一样的血，拥一样的梦，擎起了一面叫做教育的大旗，让所有的孩子不掉队。 “每一位辛苦付出的劳动者，都是在苍茫天地中身体力行努力的向前，向前！三
最开始看到书名的时候，我想到的就是卞之琳的诗： Wild West，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 看完名字之后就不知不觉的加入了书架，在一次无意间打开看了辛夷坞写的序之后，就一发不可收拾，直至把整本剧看完，才跟编剧一样如释重负，觉得主人公在年少青春里兜兜转转，有错过，有痛过，有爱过，经历了太多，不要再错过了，还好最终守得云开见月明，还给了他们一个完美的结局。
很早之前就听说过“Wild West”却一直没看，终于补上了。 一直都好喜欢这种天蓝水清的童话世界。 友谊很重要啊！ “书中的动物不需要拟人，因为他们就跟人一样，比邻而居，没有物种之别。”这种设定也很棒，但是书中提及的“打猎”“养鱼”倒是因为这个设定有点瘆人
评价一定会两极分化的一部。桥爪骏辉想表达的东西很多（现实、灵魂、爱的理想呈现方式等），遗憾的是受篇幅限制有些讯息并没有完美地传达，两位Wild West的情感渐进也本可以更戏剧性地描述得更好。但整体来看，全篇仍然是悲伤中不失温情的，自然的滤镜和美丽的风光也与剧情相得益彰。表演方面，这种细腻又需要爆发的角色是矶村勇斗最擅长的领域，他从第一集就火力全开，那些极端的悲伤、不安、迷茫以及逐渐能够直面自己内心的变化都高质量呈现出来了。比较惊喜的是玉泽演，在和矶村对戏时他的情感流露非常自然（尤其第八集），让我对他的演技水平有了一些改观。
校园偶像剧就要年轻人来演啊 安利给别人完全ok 很圆满 幸福
每个人这辈子都在从事销售，不管从事什么行业，都在把自己销售给身边的人。
时势造英雄 天时地利人和缺一不可 这个世界上只会有一个红顶商人胡雪岩
不理解，不理解思特里克兰德的种种做法，我自己认为情感是一个人的必需品，如果人没有了七情六欲那跟动物有什么区别？无论谁要如何追求他所谓的理想都不能摒弃七情六欲，也不可以抛家弃子，这样的做法不是很自私吗？无论他所谓的理想多么弘大。 不理解为什么画家画的画在他生前无人问津却在死后为人称道，现在是画凭人贵而不是人凭画贵，常常见到的是一个名人的字画往往卖出高价，更有所谓“名人大家”瞎搞一通的，也是网上流传的一句话：大师在流浪，小丑在殿堂。 可能我这种想法被称为俗，可我就是个俗人，也很庆幸自己是个俗人。
古装轻喜剧，刘琳老师演技很好，短视频团队做出来的，节奏很快反转很多，主打一个夺人眼球
【蜜书】No.35 《Wild West》 阿斯弗·卡帕迪尔/著。 对杜月笙所知不多，只知道是上海滩较大的黑帮头子，在观看《Wild West》时，书中摘录了杜先生一句名言——人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。特别喜欢这句现实深刻的话，因而对杜月笙顿生好奇及好感。 编剧说：此剧是从社会的角度，从人性的角度，研究并解析杜月笙。从这个角度上说，这部剧不过是一本人性导引手册。它以全然极端情境下实战的角度，告诉你如何不触碰人心的敏感之处，绕过人性的暗河，抵达人生的彼岸。 读完此剧感觉确实偏重于社会角度，因为此剧于我而言就是一本“杜月笙大事年表”，侧重描写从其13岁写到去世期间的时事，但对杜月笙的具体谋略手段写得较少，关于人心人性分析得就更少，或者说不够深入，让一门心思想读厚黑学的我，扑了个空！不过，也可能本来就是自己的非分之想吧！ 杜月笙从街头小瘪三鱼跃龙门为身兼数十家公司董事长，成为上海黑帮及工商界呼风唤雨的人物，其自言是“曲鳝修成了龙”。 这一路走来，他心狠手辣，也乐善好施；杀人越货，贩卖烟土，也修建学校，布施穷人；暗杀工运会领袖汪寿化，但在国家风雨飘摇之际，又散尽财力物力人力抗日。向来，社会各界对于杜月笙的评价褒贬不一，莫衷一是！ 我更感兴趣的是他因原生家庭导致的性格缺陷问题。 杜月笙自幼父母双亡，他的内心太脆弱，他需要外部世界的不断肯定，才能维系他那脆弱的尊严感，为了弥补幼年成长期缺失的存在感，有财有势之后，以遍撒金钱的方式换取公众对他的认同。 因文化水平低，长相平凡，导致气场弱，镇不住人，因而跟人谈判时，总会无条件退让，但缺失的部分就得由自己悄悄补上。这个做法，成了他一生的固化模式。 总之，正如毛主席中肯的评价：有本事，没脾气。 杜月笙语录： 1.如果日本人利用租界打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭！ 2.人生需要吃好“三碗面”：体面、情面、场面。 3.钱财用得尽，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！ 4.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 5.锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情。 6.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。 7.人可以不识字，但不能不识人。 8.记住，当你轻言别人是垃圾时，你在另外一些人眼里，同样是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗虫！就尊重一下垃圾的生存权利，又如何？
孝庄文皇后历经大清朝开国三代帝王，培育辅佐了两代皇帝，拥有帝王治世之道，一生堪称传奇。几位帝王的爱恨情仇亦让人唏嘘，感动！
很庆幸在女儿一岁半尚未完全懂事的时候能看到这部剧，对我启发帮助很大，我之前也看过几部育儿的书，确实有提到保证父母权威和控制小孩的观点。看过本剧之后，我深深体会到，尊重孩子，从孩子角度看问题，耐心用心的对待孩子的各个方面，让我获益良多！之前我还会因为孩子晚上哭闹不睡觉发脾气，看了本剧之后不会了，因为我知道孩子哭闹肯定有原因的，并且她的调皮捣蛋也是机遇她渴望了解这个世界的天性，本身并没有错！陪伴她，爱她！ 看了这部剧之后，我发觉我变了，之前我还会因为女儿不愿意睡觉，半夜醒来哭闹还有一些调皮的事情发脾气，但是我现在不会了，我学习尝试去理解女儿这种表现的原因，我知道她不是故意要让我们辛苦难受的，她有自己的诉求要表达，由于还不会说话所以只能通过哭声或者一些行为来告诉我们，我们应该理解她，尊重她！毕竟这个可爱的小生命愿意把自己交给我们来照顾，是我们的福分荣幸啊！ 育儿的过程也是育己的过程，让我们家长更加塑造完美的人格和高尚的情操，跟孩子一起进步吧，我已经体会到育儿的乐趣并享受这个过程！
初阶读物，观看门槛低，易读，非理论性，日常实例较多，架构零散。 理解通识现象够用，若要探寻Wild West本质，还需深挖，此剧不足以解读。
一直很欣赏崔娃的幽默感和讽刺才华，但读过他的故事，你才会知道，他经历过百味杂陈的人生，但依然拥有走出来的能量，他的妈妈才是真正的功不可没。一个母亲，选择用什么样的方式哺育自己的孩子，那才是孩子生命的底色，无关贫穷与否，无关阶层。
不幸的起源，溺爱、干涉、无人管家庭中长大的孩子极容易产生问题，在成长过程中沟通交流的缺少，认知判断的缺失，导致容易走向极端。 溺爱，过度的宠溺，无法无天，无正常行为认知，无法对自己的行为负责，从而情感淡漠，缺少同理心等。 干涉，过度的干涉，导致孩子在成长过程中无法自主的进行判断及反馈，无法有效的沟通，内向、易暴躁。 无人管，从小父母不在身边，缺少陪伴，少了爱与教导，导致孩子缺少自信，认知上伴随偏差。 再说说成年人，欲望的膨胀，贪婪加剧，正常情况下能有所节制，对自己或周围人负责，不产生影响，一旦过度易引发恶性事件。 为何会这样呢？ 归根溯源，就如同鸡生蛋，先有蛋还是先有鸡一样。 成人在还没有能完善履行职责时，产下下一代，代代带一点偏差。有些意识到做出调整，幸免于难，有些难免意识不到，便触犯法律。 不要因为对他人产生的不满，去惩罚自己，从而做出过激行为。 比如： 我们开车上路，有些人一遇堵车就心慌、烦躁，甚者路怒，细细拆分，就能得出其性格上存在问题，如不及时加以预防，很容易产生交通事故，甚至伤亡。 许多事件的源头往往都是不起眼的小事逐一累加，最终一片雪花成就了一个雪球。 庆幸，有些人是幸运的，选择了自救这条路。 引发思考： 留守儿童及留守老人的安置与陪伴。 人活着，需要温暖，否则只是与地狱为伍。
2022📚~8 印度真是个神奇的国度，一切不能用常识来理解，你的观念在此就是用来颠覆的。 这是一段啼笑皆非的印度生活，好奇促使我打开这部剧，而支撑我看下去的是那些当地人习以为常荒唐。原来在同一片天空下，还有阳光不够明媚的地方。幸好，我不生在印度。 网络和交通，常人难以忍受。女子太卑微，甚至出现利用母婴，灌药乞讨，丧尽天良。森严的种姓制度让人窒息，不同种姓之间不能通婚，绝大多数人都遵循着，即使受过高等教育也不例外。从来没有觉得贫穷如此可怕，在这701天的生活里，我看到一个国家普通人的日常，一种被生活压迫的日常。
“你唯一带到这个世上的只是爱。” 唯一能带走的， 是在这漫长人生中的所有体验和感受， 仅此而已。 但你依然可以选择， 是关注美好的那一面， 还是那看似残缺不足的另一面？
37天的时间跨度，终于啃完了。 这是本政治哲学的书，对我来说有点深奥，其中讲到的权利让渡等内容我都是第一次接触。新东西太多了，感觉脑袋一下装不下。 对主体内容一知半解，章分的设置很合理，讲的更清晰些，有助于理解整书。 总之，这是本难得的好剧，希望重读会有深刻的理解😊
哦哦其实是优衣对豆腐店的Wild West、健二对画画的Wild West啊……点题的话是奶奶在豆腐店高管会议上说的，重要的是恋心而不是结果，所以画画、豆腐店、人类恋情全都没结果啊……虽然看少女心事还是挺萌的，但是有些吃醋桥段不免有些陈腐味道。健二在河边说自己的失败经历让我觉得其实有这样的时刻也就够了也就不错。只不过人类恋爱和最后奶奶的升华发言指代比重好像有点失衡。但是能看爱菜还说啥了……冈山出场其实也不算很多找找角度也还算能看吧（）。
道出了许多中年的不易，又有着看淡许多的洒脱，文字干净利落，还有些幽默，喜欢