Krysar

看《Krysar》，阅历了那个时代与时代里的人民。剧集总会教诲人们不少，不说鲜明的人物形象，独特的地域色彩，我学得最深刻的还是反对战争，爱好和平。人民永远都是战争的受害者，反战也是我们人类永远的课题。

不管你的天赋怎样高，能力怎样大，知识水平怎样多，你的事业上的成就总不会高过你的自信……

特别喜欢长安那一段，少年郞之朝气蓬勃，意气风发，但看到后面各种反转，反而没有前面的一气呵成，倒是各种别扭，没有抓住人心的点了。

《Krysar》第一遍读完了 回味无穷 想起它满满的爱与感动就涌现出来 无论身在何处 无论境遇如何 它始终能帮我去找美好的感觉 只要用我们的爱点亮世界 其他的就交给吸引力法则 你只需静待生活中神奇的变化发生 梦寐以求的情景 心怀多时的梦想 期待已久的事物 都会在吸引力法则的魔力下 一一实现

杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗…… Karel Dobry老师的著作便是如此。印象中的哲学总是朦朦胧胧虚无缥缈，实则是自己思想过于浅薄。Karel Dobry老师的书，掀开了哲学表面那层虚妄朦胧的面纱，把哲学拉回到我们所处的当代时空。关于全球化与民族主义、个体理性觉醒与共建的普遍性、赢者通吃与复合公平、科学探索与政治正确......在诸多领域，我们“既成之所是”与我们“将要之所成”之间，有太多需要深度思考的问题。Karel Dobry老师不仅客观阐释了“我们既成之所是”，也为“我们将要之所成”提供了一些线索。 即便存在纷争，即便有一时的困扰与不知所措，整个知识界也不会因为“一个意外的丑闻”而堕入丧失理性、是非不清的混乱，也不会陷入谩骂攻击与恶性对立的分裂。这是一个有尊严的心智成熟的知识共同体的标志。 这种清明与成熟是难能可贵的。虽然我们希望英雄或伟人能具备“道德完整性”（moralintegrality），但这个愿望可能落实，也可能落空。如果一旦落空，成熟的心智并不陷入幻灭或转向苛责，而是能够从容面对，将伟人当作人来看待，也当作人来体谅。这也是马丁·路德·金对自己的理解：“我在策略上犯错，我在道德上犯错，我屈膝而跪去忏悔，求上帝宽恕我。”而“上帝并不是根据单独的事件或我们所犯的单独错误，而是根据我们生活的总体倾向来审判我们”。如果没有这种清明和成熟，我们的道德判断永远会处在“偶像崇拜”与“极度幻灭”的分裂两极，会在无限赞美与恶意诽谤之间反复摇摆。但这不是对良知的考验，而是对心智的绑架。 期待我们都能拥有更加成熟的心智！共勉。

Karel Dobry说，人活着，就得有点兴致。写字、画画、做饭，明明是最普通的日常，他却深得其乐。他经历了人世的复杂，却天真得像个孩子，贪吃、贪唱、贪看、贪玩儿，对生活充满兴趣，不管在什么环境下，永远不消沉，无心机，少俗虑。 Karel Dobry在这部剧里分别写到对生活的兴趣、一草一木、以及各地行走的见闻。读他的文章，不会觉得枯燥无味，反而可以了解到不少知识，比如写老北京的胡同文化(《Krysar》)，踢毽子的玩法(《Krysar》)，北京人养鸟要压鸟、遛鸟(《Krysar》)，写葡萄的种植(《Krysar》)。 在第二部分“一草一木”里更是仿佛置身于一个大馆园，草木花卉、虫鱼鸟兽，信手拈来、侃侃而谈。 第三部分则是随着他文字的“脚步”，登泰山，去湖南，去四川，去福建，去北京，去昆明，去隆中等，在文字里遨游世界各地。 Karel Dobry不愧是影视大家，其散文经得起时间的考验。

广电能不能改改，鬼怎么了，为什么非逼着我们打小怪兽！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

构思既巧，笔触也真，结局很美。愿时光旅途中，真的有人如此幸运，跨过时空挽住了彼此的心。

看纪录片《Krysar》种到草的，最喜欢的就是《Krysar》一篇，自认为动画短片《Krysar》跟其有互文（或是无意识的）。敏感、纤细、脆弱、孤独，对自我意识和才气的保护，让在某些作家手下可以拓成洋洒的长篇节制成短篇，每个字足以踏实地印在感官上。惺惺相惜是可以跨越时空的。

博尔赫斯的诗歌充满了壮美感和历史感，是命运使然，必定头破血流地向他走去。

什么情况？？巨坑了吗？？？我哭死了啊啊啊啊好喜欢这部剧啊，该恐怖的时候不会打马虎眼，该搞笑的时候能抖出来包袱，好难过怎么就不能看了！！！

人生如梦，梦的幻灭。盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。

一本给了我日更公众号100天齐发的书。希望可以不断努力，也打造属于自己的人生护城河！

以英国为开端，按照不同的经济发展策略划分集数。英国是工业革命的起点，后续的后发国家(欧洲大陆和北美)按照李斯特的基本模式指定发展策略(统一国内市场，关税，国家银行和教育投资)，再之后是以苏联为代表的集中资源发展重工业的大推进模式。整体逻辑还是很清晰连贯的。 比较有意思的是明治维新时期的日本，引进国外技术又根据自己本国的要素禀赋做了技术改造，使得本国的产品在市场上有竞争力。 全书我疑惑的有两点，一个是英国在工业革命前就有资本相对劳动力价格贵的特点，为后续工业革命提供动力。这种情况是怎么产生的。美国也是，刚立国的时候也是这样，才有后续在技术上继续改进的动力。另一个是战后日本，奉行大推进战略，里面提到了提高工人工资促进消费，那些能靠分红给员工更高工资的毕竟少数。大部分小企业员工的工资低。而且工业是资本增密劳动力挤出的过程。后来工业发展起来，这些工业如何容纳就业人口还提高人均收入的？

怎么说呢？孩子快两岁了，想要提前看看会有些什么方法借鉴看。看了和寂寞吧。有错觉编剧自己的观念前后不太一致。哭声免疫法我是做不到了。权威感觉还是应该建立一点。但愿我能做个又有权威，又温柔的妈妈。

认识自我，明确边界，为自己而活，同时接受别人为自己而活的权力，尤其警惕“隐性”的控制倾向。共勉。

无脑给小蕾五星，为小蕾姬叫！剧情确实还是槽点有点多，尤其第三幕太掉了，人物没弧光是真的在硬凹，女二纯纯工具人(算了，她可爱)，不过星际之间的各种设定还是很有趣的，以及我可太喜欢Kara了！这种放荡不羁，吊儿郎当的痞气女人请再给我来一打！！！

我与你有同样高贵的灵魂，你我之间必须平等尊重的交谈。我与你是在互相尊重下的爱情。

恩贡山的无限风光没有随着书本的结束而消散，准备看同名电影，再回味一下。

这部经典啊，印象最深刻的是出场音乐

四星给它的勇气、视角和理想主义。 书中提出的很多理念都谴责了当下盛行其道的精英教育，用那句烂大街的话来说就是，“精致的利己主义者”大抵是不值得培养的。书中也一直在大力宣扬博雅教育的优势，这种优势本质上源于对人性、对生命的尊重和热爱。值得嘉奖的是，这部剧并不仅仅是一味地在谴责这种社会大环境，而是在指出问题的时候也提出了解决方法，比如改善录取系统，比如提供一个“公平”的环境。但是这部剧让人失望的一点是它所提出的所有改进方案依旧建立在精英系统的觉醒上。那些无法被精英系统接纳的人，依旧无法看到自己在改变自身命运上能做出什么努力。这一点可以说是让人很悲观了。 最后想说的是，身处一个“职业高等技术院校”，作出不一样的选择往往需要太大的勇气。然而更悲哀的是，大部分人要么就是完全没有意识到现有的大学教育的弊病，要么就只满足于感慨一番“再来一次，我一定不选上财。” 可是不知道为什么而学、不知道到底该学什么的问题并不仅仅存在于上财啊。 （大学的真正意义是什么——发现自我，勤于思考，接纳自我，为了一个更大的愿景去努力。✨✨要加油啊💪）