A forlorn looking creature on a shabby looking planet is down to its last food: One Old Pea (that's
Slim Pickings这部剧,且不说源氏公子的乱伦行为在平安京时代,给多少女性带去了不祥,可以看出,书中的女子,有维诺是从,也有坚守自我的,在那个时代,女子好像生性是依附于男人的第二性,没有自我展现的机会,唯有服从才不至于孤苦伶仃、凄凉困苦过一生,但不乏看到其中某些女子,秉性纯真,恪守那一片优雅之地,不愿沦为凡尘俗物,我愿把她们称作那个时代的“人才”,也正是这样不拘囿于封建束缚、追求自我这样开明的优良基因,在滚滚历史长河中发扬光大,说明女性意识的觉醒是历史发展的必然趋势;现代社会,女性同胞撑起半边天便是最好的见证。
性别是我之前从未思考过的,应该是2020年写了一篇关于女大学生污名化的东西,在搜索文献中了解到原来一切都是有原因的,原来女性在社会上真的处于被动和污名化的地位,当时在想是谁这么做?这么做是为了什么?现在我应该有了答案,其实是一个群体,一个制度,一个自古人类形成后在原始群体力量为根本都社会中慢慢形成和发展,最终导致了女性的从属地位。在这个过程中女性有迷失也有反抗,但最终会继续陷入在这个漩涡里,甚至会痛苦的享受这个被给予的所有身份和地位。我联想到了身边有关的女性朋友、家人,即使到现在仍然有很多女孩没有意识到自己所面临的境况,或者是一些女生打着女权的旗号做着一些很捉摸不透的行为,但我也看到了很多女生的反抗意识,到现在这个时代,反抗意识化为行动一点点向前是有可能的。最后,女性问题是全人类的问题,是道德社会进步的最好证明。希望这部剧可以作为大学讲堂上的一门通识课,也希望在教育中可以直接的讲授性别发展史。希望更多的人可以从人的基础上出发去对待。
江阳啊本来是意气风发的一个人啊,期待白宇后期的表演。
每当想到这部剧描绘的是一个真实家庭的故事就会觉得真不可思议。一个女人能为一个已经确认有过婚外情的男人养育十二个孩子,直至子宫摘除!六个儿子先后患上精神分裂症,母亲依旧能够拥抱生活!明明被家庭所伤,逃离家庭自我疗愈后仍然愿意回归家庭奉献自己! 咪咪的童年一样充满不幸,她治愈自己童年的办法是打造自己的新生活,也就意味着完全掌控,使之完美。生孩子不仅仅是多恩的愿望,也是咪咪认定自己比母亲更成功的证据。拥有十二个孩子的家庭会有多么混乱,简直不是普通人能够想象的,仅躺下睡觉这一项生活任务都会困难重重。能将如此繁重的家庭事务一力承担,咪咪的坚强和勤劳我们必须肯定。然而一个人的精力是有限的,当她将全部心力耗费在维持家庭卫生上时,又如何能分神注意到孩子们成长过程中的细小偏差,毕竟,孩子都应该知道怎么让自己活着。 也许咪咪爱生养孩子,是因为在她和孩子的世界里,咪咪即是说一不二的天神,她感受到了自己的重要性,当六个儿子患病时,她再次感受到了自我存在的价值—对这些儿子来说,咪咪很重要。 至于玛丽,她很勇敢,坚强,很有奉献精神,就如同她妈妈一样。 看完这一个家庭的绝望生活和渺茫希望,我希望如今的人们都能更多的关注精神健康,由内视自己开始,调整心态,让自己坚强。 尤其是做母亲的人,女性的情绪决定了家庭的氛围,能够保持情绪稳定的母亲,更能为家庭带来正向的影响。
前段时间套磁的老师都是坚定的贝叶斯派,感觉我可能也要在贝叶斯派的路上渐行渐远了
次书主要针对B2B企业,尤其是涉及复杂大项目销售、大客户销售类型。知识点挺全面的,案例也多样化。唯一奇怪的是编剧可能写到后面忘了前面,有几个同样内容的段落在全书中可以重复看到3-4次。
总结一下,本剧是算法的入门书,结合动画效果,使算法简单明了,很容易理解,数据结构有:链表-便于增删,不便于改查,数组-便于改查,不便于增删,栈-后进先出、队列-先进先出、哈希表-便于查找和数组类似,堆-便于查找最大值或者最小值,二叉搜索树等,图:广度优先搜索,深度优先搜索,冒泡排序,选择排序,快速排序,归并排序,堆排序等。后面大致了解一下。
妆太浓,演技入不了戏,老爸就好这题材在追剧,多给一星。
这几章也太扯了吧,是不是这次疫情给了你灵感?什么鬼头碧痕,直接叫新冠肺炎好了!都是神仙了还有什么大传染,还人传人,都别修练了,赶紧去买口罩戴上吧!
怎么说呢,我知道这是一本很有影响力的剧集。以交易者认知,信念的角度去化解交易中的矛盾。并认为是交易成功最本质最核心的环节。 书中有个观点很有意思。和道德经中有点类似,大道废,有仁义,国家昏乱,有忠臣。今天我们强调仁义,其实真的是需要仁义吗?那是因为大道崩坏。如果人们还能感悟大道,还需要仁义做什么。舍本逐末? 我们交易者中感受矛盾,冲突,感受愤怒,懊悔。是因为交易本身有冲突吗?是因为自己不够自律吗?其实可能与交易者的目标和信念有关,这些决定了你对交易的认知,扭曲的认知自然会感受到诸多不平的情绪,也不客观。 凭心而论,书中的很多观点,我是认同理解并符合我现有认知的。当然我也试想,人总是会曲解他人的意思,而迎合自己的认知,也会习惯把一些零散的信息整合成自己的思维方式去理解。这些固有的执念,让人受了多少苦,却还不能长大,变成熟? 交易之道,自然之道,社会之道,思维之道。可以反哺生活,可以深入到事物本质,可以融会贯通很多方面的知识。本剧有较大篇幅的内容形而上的去讲解信念,我也是觉得有点过于形而上了。有些时候,我们遇到一些人,看到一些事,很有感触,也总喜欢把这种感触由实变虚,由近变远,感觉高深莫测。也许这样是能够更加简洁,思维层次更高。可却让一般人无法从高维的思想中获得同样的感触,必然会存在一些理解接收的难度。实在遗憾。
就还行吧,有点儿理想化了。一个盲人,生活起来都困难重重的吧。反正我不敢。
结合道德经、易经去思考Anthony Lucas的思想,特别有意思。 天道是用有余而补不足,这是熵增的现象,始终保持平衡。但是人道确是相反的,用不足补有余,所以人道是逆天道的,本质就是熵减,我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严,保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道,自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道,是在大自然的基础上运行的,即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态,而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增,所以需要借助外力去让生命体熵减,即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量,再用创造的能量反哺。随着时间增加,生命体会按照自然的熵增进行,身体慢慢消融、能量慢慢锐减,最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增,在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积,会出现快速熵增,起的快掉的更快,所以需要政治正治去保证熵减,回归社会、回归人类价值,才有希望。 所以一个机制的鞭策,是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的,大自然会用熵增磨平一切。 Anthony Lucas所说的内容,其实也是易经里的一部分,关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。
特别好看,已经看了两遍
家庭里的女性视角,从婚姻的琐碎日常中,看到的是现代人本质性的处境:生活之虚无,现实与想象的割裂,以及伴侣间相互连接的不可能。奥兹笔下的耶路撒冷很美,不时透露着压抑,主角的生活也似乎与当下历史背景若即若离,平淡节制又充满诗意。
蒋老师真是博学多识,从历史人文,医药,心理学,儒释道方方面面解读红楼梦,让人耳目一新,豁然开朗,红楼梦是我最喜爱的经典剧集,老师的讲红楼梦亦然,赶快买纸质书,好好惠存,认真学习,期待下一辑
拍得真可爱 连不入流的特效都天真烂漫的 本来觉得杨戬的娘子太惨了结果柳暗花明 编剧大概童年时看哪吒的连环画对李靖有阴影了卯足了劲头黑他 纣王也演得很好了顶着个高原红猥琐了几十集
思考往往比解决问题更重要,我们要在有限的的时间内做出有意义的事情。每一个成功者的背后都有心酸与泪水,且行且珍惜现在的时光。
任何孩子都希望自己被信任,信任会带给孩子力量和激情。比如在孩子遇到挫折的时候,如果家长对他有足够的信任,他就会勇敢地去面对,积极地发挥主观能动性,有效地进行自我调整,把困难转化为促进自己努力进取的动力。相反,家长的不信任只会拉开与孩子心灵的距离,使彼此变得越来越陌生,孩子在面对困境时,便会觉得孤独无助。要想做到真正地信任孩子,家长应注意以下几点。 1.从内心深处相信孩子 信任是一条阳光通道,父母只有从内心深处相信孩子,才能够顺利地走进孩子的内心世界。要知道,父母的信任与鼓励对成长过程中的孩子来说就像阳光之于禾苗一样必不可少。如果父母处处不相信孩子,总是说“别胡扯了,你那点小心思我还不知道吗”,日久天长,孩子幼小的心灵会受到难以估量的伤害。 2.多对孩子说信任的话 要多对孩子说“我相信……”“我支持……”“没关系……”之类的话。例如:“孩子,我相信你能行,试试吧。”“我相信你能自己处理好这件事情。”“我知道你是一个善良的孩子。”“我支持你去做你自己喜欢的事。”“没关系,下次再来!”这种信任会让孩子感到非常愉悦,他的能力得到了父母的肯定,他的自信就会树立起来,他与父母的关系就会更加融洽。 3.在行动上对孩子表示支持 信任孩子,不光是从内心里、言语上,还要在行动上对孩子表示支持。当孩子对一件事情还没有做好准备的时候,父母不要强迫孩子去做,不要唠叨,而是要耐心等待,相信孩子有把事情处理好的能力。当孩子极力想要去做一件事的时候,父母要懂得适时放手,并用行动来帮助孩子实现他的梦想。父母把信任感很好地传达给孩子,孩子就能感受到父母切实的爱,就愿意和父母说出心底里的话。
没读这部剧之前也接触过自由基,氧化反应等专业术语,但理解的不够透彻,读完此剧才如醍醐灌顶,受益匪浅。
因年假结束又要告别哆播影院了,便争取着把这部剧看完,尽管有些文字太过专业让人云里雾里,但毫不减弱经济学及学者们的魅力。 这部剧相比其它经济学专业剧集算是比较好读的,薛教授从经济学角度对生活日常进行了一系列的分析,展示了诸多颠覆我们认知却又不得不信服的结论。 我们的生活里充满数不胜数的话语,多到眼花缭乱不知真假,而经济学是一门建立在数据之上的学科,人会说谎,数据则不会,故经济学家通过对话语层层抽丝剥茧,得出隐藏在话语底层的数据之后,总能发现并描述出世界的真相。 文中多处可见,薛教授对自由市场经济是很推崇的,认为过多的干预会带来相反的效果,导致资源的浪费。我并不反对薛教授的观点,只是个人认为,太过放任的自由市场经济俨然就是一个黑暗丛林,资源达到最大程度利用,是伴随着如影随形的弱肉强食,对底端的人未免太过残忍。按照文中逻辑,一个没有丝毫感情、不为各弱势群体谋福利的政府,更能使国家资源的利用达到最大化,这样的政府是不是好政府我不敢断言,但我知道,这样的政府是肯定会被民众赶下台的。书里还有其它诸多事例都在诉说这个观点,就如薛教授自己所言,经济学就是这样的不近人情。 薛教授这几年来招惹来了不少非议,有怀疑其学术水平的,有谩骂其贩卖知识的,教授的学术水平远不是我等能评价的,至于说其贩卖知识的,我倒觉得教授此举没什么不妥,算不算贩卖知识我不评价,但正是教授这种把经济学带出象牙塔的行为,我们才得以对这门学问窥见一斑,这样降低学术门槛的教授我巴不得越多越好。 教授的这部剧我也是很推荐的,五星好评,建议每个人都可以看一看。
苦是心未开悟的状态,心被困在业力的轮回中。 我们的爱有时穷酸得一无所有,只剩希望;我们的哭有时慷慨得倾尽一切,却不流一滴眼泪。最后剩下的,就只是爱及其责任,悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的,在黎明降临前我们要牢牢抓紧。 哈德的世界观提供了一个很有意思的思考角度,什么是道德基础?为什么现有价值观下定义的善恶是这样的?这套价值观的普适性有多广? 我们运用那事实,而不用其他事实,因为它是宇宙里最大的事实。它是整个宇宙史里唯一涵盖整个宇宙的事实。你如果可以指点我一个更好的办法去客观评量善与恶,去将所有有信仰者、所有无信仰者、整个宇宙的全部历史都涵盖在内。 这一定义,建立在我们对宇宙运行方式的理解上,而非建立在任何信仰或政治运动所显示的见解上。 凡是抑制、妨碍或阻止那往终极复杂移动的东西,都是恶的。这一关于善与恶定义的绝妙之处,在于它既客观,也放诸四海而皆准。
写的都是大白话,也是大实话。想通过这个看完这部剧,能马上挣钱的估计不现实。干货满满,经验多多。投资路上大家都需要努力,各显神通。
结束的比较仓促 毕竟越到后面越不好循序进展 很多细节难以刻画 任务刻画也比较少 但是总体格局有了 思想也写出来了 还不错
复仇逻辑不错 不过错别字太多了 还有 解决虽好 但也太甜了吧 齁死我了
这本估计也写不下去,你这样的速度和这样的态度,天天被骂也是没有人和同情
名为修玄暗操独治的老谜语人朱道长嘉靖,虽明却昏,只关注自己的银子从不想黎民百姓,但肚量还是有的,能赦免海瑞就甩满清鞑靼十条街!妈宝刚直海怼怼海刚峰,海妻实苦,海母实昏;海瑞死党良臣益友润莲王用汲;实心用事能文能武能屈能伸胡部堂胡宗宪;心直嘴快高拱高大炮;稳如老狗不动声色徐阶徐阁老;思危思退完美上司吕芳老祖宗;菩萨心肠重情重义黄锦黄公公;不粘锅伪君子赵贞吉;纳妓为妻弃官从商高翰文;飞扬跋扈严世蕃;雄才大略张居正;装疯卖傻杨金水;难逃一死沈一石;替君背锅严嵩;手足无措隆庆帝,软耳根裕王虽愚钝却懂放权任贤臣治国;心思敏锐贤内助李妃;颜值担当齐大柱老婆;抱紧世子大腿冯保;没头脑何茂才,不高兴郑泌昌,哼哈二将徐千户蒋千户,前期搞笑担当QAQ人物刻画能封神,主角配角均有功!台词配乐化妆无可挑剔,绝对神剧!
岁月真正偷走的不是我们的时间,而是捆住家的纽带,人走了,家也散了。
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Slim Pickings这部剧,且不说源氏公子的乱伦行为在平安京时代,给多少女性带去了不祥,可以看出,书中的女子,有维诺是从,也有坚守自我的,在那个时代,女子好像生性是依附于男人的第二性,没有自我展现的机会,唯有服从才不至于孤苦伶仃、凄凉困苦过一生,但不乏看到其中某些女子,秉性纯真,恪守那一片优雅之地,不愿沦为凡尘俗物,我愿把她们称作那个时代的“人才”,也正是这样不拘囿于封建束缚、追求自我这样开明的优良基因,在滚滚历史长河中发扬光大,说明女性意识的觉醒是历史发展的必然趋势;现代社会,女性同胞撑起半边天便是最好的见证。
性别是我之前从未思考过的,应该是2020年写了一篇关于女大学生污名化的东西,在搜索文献中了解到原来一切都是有原因的,原来女性在社会上真的处于被动和污名化的地位,当时在想是谁这么做?这么做是为了什么?现在我应该有了答案,其实是一个群体,一个制度,一个自古人类形成后在原始群体力量为根本都社会中慢慢形成和发展,最终导致了女性的从属地位。在这个过程中女性有迷失也有反抗,但最终会继续陷入在这个漩涡里,甚至会痛苦的享受这个被给予的所有身份和地位。我联想到了身边有关的女性朋友、家人,即使到现在仍然有很多女孩没有意识到自己所面临的境况,或者是一些女生打着女权的旗号做着一些很捉摸不透的行为,但我也看到了很多女生的反抗意识,到现在这个时代,反抗意识化为行动一点点向前是有可能的。最后,女性问题是全人类的问题,是道德社会进步的最好证明。希望这部剧可以作为大学讲堂上的一门通识课,也希望在教育中可以直接的讲授性别发展史。希望更多的人可以从人的基础上出发去对待。
江阳啊本来是意气风发的一个人啊,期待白宇后期的表演。
每当想到这部剧描绘的是一个真实家庭的故事就会觉得真不可思议。一个女人能为一个已经确认有过婚外情的男人养育十二个孩子,直至子宫摘除!六个儿子先后患上精神分裂症,母亲依旧能够拥抱生活!明明被家庭所伤,逃离家庭自我疗愈后仍然愿意回归家庭奉献自己! 咪咪的童年一样充满不幸,她治愈自己童年的办法是打造自己的新生活,也就意味着完全掌控,使之完美。生孩子不仅仅是多恩的愿望,也是咪咪认定自己比母亲更成功的证据。拥有十二个孩子的家庭会有多么混乱,简直不是普通人能够想象的,仅躺下睡觉这一项生活任务都会困难重重。能将如此繁重的家庭事务一力承担,咪咪的坚强和勤劳我们必须肯定。然而一个人的精力是有限的,当她将全部心力耗费在维持家庭卫生上时,又如何能分神注意到孩子们成长过程中的细小偏差,毕竟,孩子都应该知道怎么让自己活着。 也许咪咪爱生养孩子,是因为在她和孩子的世界里,咪咪即是说一不二的天神,她感受到了自己的重要性,当六个儿子患病时,她再次感受到了自我存在的价值—对这些儿子来说,咪咪很重要。 至于玛丽,她很勇敢,坚强,很有奉献精神,就如同她妈妈一样。 看完这一个家庭的绝望生活和渺茫希望,我希望如今的人们都能更多的关注精神健康,由内视自己开始,调整心态,让自己坚强。 尤其是做母亲的人,女性的情绪决定了家庭的氛围,能够保持情绪稳定的母亲,更能为家庭带来正向的影响。
前段时间套磁的老师都是坚定的贝叶斯派,感觉我可能也要在贝叶斯派的路上渐行渐远了
次书主要针对B2B企业,尤其是涉及复杂大项目销售、大客户销售类型。知识点挺全面的,案例也多样化。唯一奇怪的是编剧可能写到后面忘了前面,有几个同样内容的段落在全书中可以重复看到3-4次。
总结一下,本剧是算法的入门书,结合动画效果,使算法简单明了,很容易理解,数据结构有:链表-便于增删,不便于改查,数组-便于改查,不便于增删,栈-后进先出、队列-先进先出、哈希表-便于查找和数组类似,堆-便于查找最大值或者最小值,二叉搜索树等,图:广度优先搜索,深度优先搜索,冒泡排序,选择排序,快速排序,归并排序,堆排序等。后面大致了解一下。
妆太浓,演技入不了戏,老爸就好这题材在追剧,多给一星。
这几章也太扯了吧,是不是这次疫情给了你灵感?什么鬼头碧痕,直接叫新冠肺炎好了!都是神仙了还有什么大传染,还人传人,都别修练了,赶紧去买口罩戴上吧!
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就还行吧,有点儿理想化了。一个盲人,生活起来都困难重重的吧。反正我不敢。
结合道德经、易经去思考Anthony Lucas的思想,特别有意思。 天道是用有余而补不足,这是熵增的现象,始终保持平衡。但是人道确是相反的,用不足补有余,所以人道是逆天道的,本质就是熵减,我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严,保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道,自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道,是在大自然的基础上运行的,即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态,而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增,所以需要借助外力去让生命体熵减,即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量,再用创造的能量反哺。随着时间增加,生命体会按照自然的熵增进行,身体慢慢消融、能量慢慢锐减,最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增,在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积,会出现快速熵增,起的快掉的更快,所以需要政治正治去保证熵减,回归社会、回归人类价值,才有希望。 所以一个机制的鞭策,是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的,大自然会用熵增磨平一切。 Anthony Lucas所说的内容,其实也是易经里的一部分,关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。
特别好看,已经看了两遍
家庭里的女性视角,从婚姻的琐碎日常中,看到的是现代人本质性的处境:生活之虚无,现实与想象的割裂,以及伴侣间相互连接的不可能。奥兹笔下的耶路撒冷很美,不时透露着压抑,主角的生活也似乎与当下历史背景若即若离,平淡节制又充满诗意。
蒋老师真是博学多识,从历史人文,医药,心理学,儒释道方方面面解读红楼梦,让人耳目一新,豁然开朗,红楼梦是我最喜爱的经典剧集,老师的讲红楼梦亦然,赶快买纸质书,好好惠存,认真学习,期待下一辑
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思考往往比解决问题更重要,我们要在有限的的时间内做出有意义的事情。每一个成功者的背后都有心酸与泪水,且行且珍惜现在的时光。
任何孩子都希望自己被信任,信任会带给孩子力量和激情。比如在孩子遇到挫折的时候,如果家长对他有足够的信任,他就会勇敢地去面对,积极地发挥主观能动性,有效地进行自我调整,把困难转化为促进自己努力进取的动力。相反,家长的不信任只会拉开与孩子心灵的距离,使彼此变得越来越陌生,孩子在面对困境时,便会觉得孤独无助。要想做到真正地信任孩子,家长应注意以下几点。 1.从内心深处相信孩子 信任是一条阳光通道,父母只有从内心深处相信孩子,才能够顺利地走进孩子的内心世界。要知道,父母的信任与鼓励对成长过程中的孩子来说就像阳光之于禾苗一样必不可少。如果父母处处不相信孩子,总是说“别胡扯了,你那点小心思我还不知道吗”,日久天长,孩子幼小的心灵会受到难以估量的伤害。 2.多对孩子说信任的话 要多对孩子说“我相信……”“我支持……”“没关系……”之类的话。例如:“孩子,我相信你能行,试试吧。”“我相信你能自己处理好这件事情。”“我知道你是一个善良的孩子。”“我支持你去做你自己喜欢的事。”“没关系,下次再来!”这种信任会让孩子感到非常愉悦,他的能力得到了父母的肯定,他的自信就会树立起来,他与父母的关系就会更加融洽。 3.在行动上对孩子表示支持 信任孩子,不光是从内心里、言语上,还要在行动上对孩子表示支持。当孩子对一件事情还没有做好准备的时候,父母不要强迫孩子去做,不要唠叨,而是要耐心等待,相信孩子有把事情处理好的能力。当孩子极力想要去做一件事的时候,父母要懂得适时放手,并用行动来帮助孩子实现他的梦想。父母把信任感很好地传达给孩子,孩子就能感受到父母切实的爱,就愿意和父母说出心底里的话。
没读这部剧之前也接触过自由基,氧化反应等专业术语,但理解的不够透彻,读完此剧才如醍醐灌顶,受益匪浅。
因年假结束又要告别哆播影院了,便争取着把这部剧看完,尽管有些文字太过专业让人云里雾里,但毫不减弱经济学及学者们的魅力。 这部剧相比其它经济学专业剧集算是比较好读的,薛教授从经济学角度对生活日常进行了一系列的分析,展示了诸多颠覆我们认知却又不得不信服的结论。 我们的生活里充满数不胜数的话语,多到眼花缭乱不知真假,而经济学是一门建立在数据之上的学科,人会说谎,数据则不会,故经济学家通过对话语层层抽丝剥茧,得出隐藏在话语底层的数据之后,总能发现并描述出世界的真相。 文中多处可见,薛教授对自由市场经济是很推崇的,认为过多的干预会带来相反的效果,导致资源的浪费。我并不反对薛教授的观点,只是个人认为,太过放任的自由市场经济俨然就是一个黑暗丛林,资源达到最大程度利用,是伴随着如影随形的弱肉强食,对底端的人未免太过残忍。按照文中逻辑,一个没有丝毫感情、不为各弱势群体谋福利的政府,更能使国家资源的利用达到最大化,这样的政府是不是好政府我不敢断言,但我知道,这样的政府是肯定会被民众赶下台的。书里还有其它诸多事例都在诉说这个观点,就如薛教授自己所言,经济学就是这样的不近人情。 薛教授这几年来招惹来了不少非议,有怀疑其学术水平的,有谩骂其贩卖知识的,教授的学术水平远不是我等能评价的,至于说其贩卖知识的,我倒觉得教授此举没什么不妥,算不算贩卖知识我不评价,但正是教授这种把经济学带出象牙塔的行为,我们才得以对这门学问窥见一斑,这样降低学术门槛的教授我巴不得越多越好。 教授的这部剧我也是很推荐的,五星好评,建议每个人都可以看一看。
苦是心未开悟的状态,心被困在业力的轮回中。 我们的爱有时穷酸得一无所有,只剩希望;我们的哭有时慷慨得倾尽一切,却不流一滴眼泪。最后剩下的,就只是爱及其责任,悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的,在黎明降临前我们要牢牢抓紧。 哈德的世界观提供了一个很有意思的思考角度,什么是道德基础?为什么现有价值观下定义的善恶是这样的?这套价值观的普适性有多广? 我们运用那事实,而不用其他事实,因为它是宇宙里最大的事实。它是整个宇宙史里唯一涵盖整个宇宙的事实。你如果可以指点我一个更好的办法去客观评量善与恶,去将所有有信仰者、所有无信仰者、整个宇宙的全部历史都涵盖在内。 这一定义,建立在我们对宇宙运行方式的理解上,而非建立在任何信仰或政治运动所显示的见解上。 凡是抑制、妨碍或阻止那往终极复杂移动的东西,都是恶的。这一关于善与恶定义的绝妙之处,在于它既客观,也放诸四海而皆准。
写的都是大白话,也是大实话。想通过这个看完这部剧,能马上挣钱的估计不现实。干货满满,经验多多。投资路上大家都需要努力,各显神通。
结束的比较仓促 毕竟越到后面越不好循序进展 很多细节难以刻画 任务刻画也比较少 但是总体格局有了 思想也写出来了 还不错
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这本估计也写不下去,你这样的速度和这样的态度,天天被骂也是没有人和同情
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岁月真正偷走的不是我们的时间,而是捆住家的纽带,人走了,家也散了。