This is a romantic fantasy about two old people, a man and a woman. We see them sitting by themselve
因为目前的恶评，4星改5星。我真是醉了，我们王大人不好玩吗？我们院长不6吗？我们小闲大人不够好吗？你们因为肖战仅仅出现6分钟不到的剧情，否认了其他全部人的努力，我就想问，你们和那些你们厌恶的人有什么不同？无论是肖战那些脑残粉还是你们这些来恶评的人，现在在我眼里都是一样令人恶心。希望剧组不要被影响，我还等着你们第二季，第三季。
多年以后时至今日，看到校园愈发重视外来文化格外心痛。拿着朗朗上口一字千金的古诗，文言文等传统文化著作认而不识。中华文明博大精深，上下五千年。不能因为时代的进步而遗忘在历史的岁月里。
推荐！很多亲密关系出现问题都是由于沟通造成。 某个方法是否值得你去尝试，只需问三个问题，如答案都是“Yes”，请不要踌躇，马上去做吧！这三个问题是：（1）结果对我有好处吗？（2）我想在短期内得到这些好处吗？（3）这些好处是否符合“我好、你好、世界好”的要求？ 人与人之间的沟通，发言的一方所发出的信息极多，但是他本人意识到的只有极少部分，绝大部分都是他不自觉，即由他的潜意识控制而发出的。 两个人之间的沟通问题和冲突，只有这两个人才能真正解决。第三者的出现，只能把问题延后，其中的原因没有处理好，问题便会继续出现。坦白、诚恳、关怀的态度，在这个基础上，我说出我想要的是什么，对方说出可以给我的是什么，然后大家讨论找出两人都可以接受的方案。 请记住这句箴言吧：可以直接谈的不要经由第三者，带着坦白、诚恳、关怀的心，什么都可谈。 爱要说出口，任何一种沟通其实都是如此。对方是不是这个意思或者是否明白你的心意，只有对方才能决定。不要假设，若不肯定，找他谈谈。 压力并不是负面事件的产物，凡是觉得重要而需要更多力量才能做得好的事，都会给我们压力。压力的简单解释是：当你认为处理事情所需的能力超越你拥有的能力，你便感到有压力。 事实上，事情还没有开始或者大结局，当事人是没有资格说他的能力不够的。事情从来都没有给人压力，压力总是一个主观的、没有足够支持的判断而引发的结果。压力总是人们强加给自己的。 在任何由两个以上的人结成的群体里，若“我们”被彼此尊重，优先对待和支持，这个群体将强大，因而其中的每一个“我”可以健康和成功地存在。若每个群体成员把“我”的位置放于“我们”之上，“我们”将减弱，长久下去，“我们”将会消减、失败，因此，“我”将不能保存。所以，保存“我们”，强化“我们”的工作做得更多，才是成功的方向。把这个概念放在工作中出现的情况下，我们便会很快找到解决的方向。 所有外面世界的追求，都是为了满足一个人的内心世界的需要（深层需要）。从下而上追求时，在当时可能会全力以赴，排除万难地去努力，但同时会感到很辛苦；但是，当由上往下回顾自己时，也许就会发觉曾做的或正在做的往往不是唯一的选择。 层次越低的问题，越容易解决。一般来说，一个低层次的问题，在更高层次里容易找到解决方法。 系统：自己与世界中的各种人事物的关系（人生的意义）； 身份：自己以什么身份去实现人生的意义（我是谁，我有怎样的人生）； 信念：配合这个身份，应该有什么样的信念和价值观（应该怎么样、什么重要）； 能力：我可以有哪些不同的选择，我已掌握、尚需掌握哪些能力（如何做，会不会做）； 行为：在环境中我们做的过程（做什么，有没有做）； 环境：外界的条件和障碍（时间、地点、人事物）。 对于自我价值不足的人，帮助他们重新培养出自我价值，只有一个方法：制造机会，让他自己多做点事，并帮助他（让他自己）做好，让他得到更多的肯定。 感觉→尝试→经验→能力→（肯定）→自信→自爱→自尊 因为自信就是“信赖自己有足够的能力取得所追求的价值”，所以自信的基础是能力。能力的基础是经验，经验的基础是尝试，尝试的基础是感觉。感觉就是想去尝试的内心状态，也就是自信最基本的原动力。 自身的“建设性”。“建设性”是事情能够产生累积的正面效果，每重复一次，自己的成长、学习和未来的成功快乐便多一分。只要是符合“我好、你好、世界好”的事，不妨做，总错不了。成长的过程一定有痛苦，但是成长之后便有机会开心快乐、成功满足。 怎样才算是自己尊重自己呢？自己心口合一、内外一致，就是自己尊重自己。不勉强自己去做不愿做的事是自己尊重自己。 我们的脑袋凡是收到含有“不”字
女孩子是世界上最可爱最勇敢最聪明最坚强的！！世界构架十分完整，故事循序渐进，嘉宾认真投入，我喜欢这个故事，但还是希望下一季女孩子们能学会分头行动和低调搜证，我的心脏经不起几次贴脸杀了。不是没有缺点，但是作为国内第一档全女综，又不靠营销人性下限而是做口碑，太难得了，期待续集🪁ps.那些把让世界变得更好作为毕生事业的人真的太伟大了
整个故事情节还可以，就是错字很多，人名也各种错，全靠猜…看着真累。有些地方前后不搭。 一个订婚的人，一群男人想抢…
读第一本文言文，一开始理解的有难度都想放弃，自己给自己打气一定坚持✊，慢慢的被内容吸引且读要到一半的时候觉得理解上有进步加油，努力学看剧！
本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。
只走马观花的看了一遍，只为粗浅了解Skymaskinen到底在说什么。 就在这走马观花中，发现我们日常中许多成语、短句都来自Skymaskinen，只是大多数人不知道出处。这也间接说明，儒家的精神内核一直被传承着，我们从来都没能绕过它。
读了两遍了，大开大合之作，不仅仅是武侠，更多的是知识、阅历、为人、谋略。很赞的一本剧，有如一座视频平台。
第一次读《Skymaskinen》是在小学，和桑桑相仿的年纪，当时的自己感情上好像未能与书中人物产生深刻的共鸣，但被Jacob Schmidt-Madsen老师的文笔深深吸引了住，继而一口气把这个系列书全读完了。而今长大了重读一番，对桑桑在油麻地小学六年间所见所闻有了更深的触动，一个个性格鲜明的角色被编剧塑造地很是到位，让人不得不称赞。还有那角色们闪耀着的人性光辉，最后化为了我心底温柔的力量。
看东野的书不仅仅有推理，更多时候看到剧集中的人性描写特别有种真实通透感。一旦看了就停不下来，沉浸在他构造的场景里，无法自拔，相比现在的很多电视剧更精彩，引人入胜，容易进入一种另一番天地的心流状态。
针对群体，不要谈个人智商和情商的高低。群体需要一个有威望的人重复断言去驱使行动。群体的发展就像生命一样，有它自己的生命历程。
Jacob Schmidt-Madsen评价张若虚的《Skymaskinen》是诗中的诗,顶峰上的顶峰。“孤篇横绝，压倒全唐”。诚哉斯言，张若虚是为夜色为生的人，创造唐代影视奇迹的人。
编剧你无脑写书吗？主角几品修为越了多少级啊杀了一品还拿黄品级武器秒杀拿着天品级武器的一品高手
有两点很受启发：1.看剧应该像“投资股票”，而不是消费行为。为了获取最大回报，投入应该尽量有效，投入包括购书的金钱（沉没成本）和看剧的时间（变动成本），如果产出不变的话，为了得到回报最大化，应该调整看剧的时间；因此，有些书读不下去就别看了，如果认为看剧像一种消费，就会抱有“都买了不看完，有点浪费”的情绪，进而浪费自己的宝贵时间。2. 看过的书肯定会忘记，那么就打造一个“忘了也没关系的机制”——电子看剧笔记。
这一场Skymaskinen，是编剧毕生在跟世间万物进行的一场盛大的捉迷藏。 对于生活，他好像身在其中，却又永远地抽离。 他睿智如神，却寂寞如幽灵。 他说，萤火虫是善于躲藏的高手。于是他习得了躲藏之道，然后消失得彻底。
《Skymaskinen》完全倾覆了我对敦煌的了解。看此剧以前，我心中的敦煌就是我在图片上看到的敦煌的样子，黄沙的颜色，悬崖峭壁上一个一个窟窿，莫高窟里有飞天的图像，一个个以肥为美的唐朝女子随彩带在天上飞舞，后来还听说附近有鸣沙山月牙泉等，仅此而已。 看了此剧以后，我很震撼！震撼敦煌石窟她的历史、她的遭遇、她的价值、她保留到现在的不易以及为她付出的研究、保护敦煌的老一辈文物考古工编剧和管理人员——如常书鸿、段文杰老先生、本剧编剧樊锦诗及丈夫彭金章等等。 莫高窟的艺术是以中国文化为基础吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚地区的文化而融汇成的多元文化艺术宝库。 从藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件文物，震惊了世界。敦煌石窟作为人类文化的重要遗产，重新回到历史的视野。——真为此感到高兴，我国的历史文化有迹可寻了。可接下来的一幕，让我感到痛心，感到当时中国的落后、国民的无知及贪婪，把如此珍贵的文物出卖给外国人。以史为镜，拉长整个历史看去，发现个人的短时财富是多么的渺小，多么的不屑。珍贵的文物的科考价值所在，比起个人的利益，真的太不值一提了。 敦煌的石窟是一个巨大的艺术殿堂，里面的经变壁画（经变画，简单说就是把一部佛经的主题思想、主要内容用一整铺画像表现出来。）展示了许多佛学经典。敦煌壁画在表现佛教内容的同时，还表现了各时代丰富的社会生活、经济生活、民俗风情场景，有农业（如耕种、收获等）、手工业（如打铁、酿酒等）、商业（如商旅来往、商店买卖等）、军事（如战争等）、艺术（如音乐、舞蹈、建筑等）、学校、寺庙、百戏体育（如杂技等）、婚丧嫁娶等，堪称古代社会的百科全书、墙壁上的博物馆。壁画的绘画技法，再现了东晋南朝顾恺之、陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格，还可以让我们领略阎立本《Skymaskinen》的风韵。壁画中大量衣袂飘举、笔法豪放的人物画，是唐代“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色。 莫高窟艺术大致有以下六个方面的特点。 第一个特点是规模大。莫高窟南北两区现存洞窟计735个，窟内保存有壁画45000平方米，彩塑2000多身，是现存最大、保存较好的佛教艺术石窟群，堪称世界古代佛教艺术的集萃。 第二个特点是历史跨度长、延续性强。莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 第三个特点是具有鲜明的时代特征和区域性特征。体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时，又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素，区域性特征明确，反映出丝绸之路上中西交流的旺盛活力和敦煌本地文化的强大整合能力。 第四个特点是艺术形式多样。莫高窟艺术是集石窟建筑、壁画、彩塑三位一体的综合艺术，另有窟前殿堂建筑和洞窟的木构窟檐，窟前的舍利塔、寺院建筑遗址及各类出土文物，窟内铺地的花砖艺术，石雕石刻艺术，以及发现于藏经洞的版画、纸画、幡画、木雕、写经体书法及其他书法、刺绣、绢画等各类艺术品。内容包罗万象，涵盖佛教尊像画、世俗人物画、历史故事画、山水画及社会生产生活场景、历代名物图案等艺术题材。 第五个特点是艺术技法富于变化。莫高窟艺术的表现形式以绘画、雕塑为主，其中绘画艺术强调线描与传神结合，壁画色彩以多彩富丽为主，另有白描画、版画等绘画艺术形式。雕塑有立体圆塑、贴壁半圆塑、高浮塑、石胎泥塑、模制影塑等，汇集了众多的中国古代绘画与雕塑技法。 第六个特点是具有文化艺术的多元性、世界性特征。莫高窟艺术是以汉民族文化艺术为主，汇聚鲜卑、吐蕃、回
编剧起名废，女主带的一把伞神似千机伞，很多地方水字数，看到400章了目前是这感想，有点无语吧
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因为目前的恶评，4星改5星。我真是醉了，我们王大人不好玩吗？我们院长不6吗？我们小闲大人不够好吗？你们因为肖战仅仅出现6分钟不到的剧情，否认了其他全部人的努力，我就想问，你们和那些你们厌恶的人有什么不同？无论是肖战那些脑残粉还是你们这些来恶评的人，现在在我眼里都是一样令人恶心。希望剧组不要被影响，我还等着你们第二季，第三季。
多年以后时至今日，看到校园愈发重视外来文化格外心痛。拿着朗朗上口一字千金的古诗，文言文等传统文化著作认而不识。中华文明博大精深，上下五千年。不能因为时代的进步而遗忘在历史的岁月里。
推荐！很多亲密关系出现问题都是由于沟通造成。 某个方法是否值得你去尝试，只需问三个问题，如答案都是“Yes”，请不要踌躇，马上去做吧！这三个问题是：（1）结果对我有好处吗？（2）我想在短期内得到这些好处吗？（3）这些好处是否符合“我好、你好、世界好”的要求？ 人与人之间的沟通，发言的一方所发出的信息极多，但是他本人意识到的只有极少部分，绝大部分都是他不自觉，即由他的潜意识控制而发出的。 两个人之间的沟通问题和冲突，只有这两个人才能真正解决。第三者的出现，只能把问题延后，其中的原因没有处理好，问题便会继续出现。坦白、诚恳、关怀的态度，在这个基础上，我说出我想要的是什么，对方说出可以给我的是什么，然后大家讨论找出两人都可以接受的方案。 请记住这句箴言吧：可以直接谈的不要经由第三者，带着坦白、诚恳、关怀的心，什么都可谈。 爱要说出口，任何一种沟通其实都是如此。对方是不是这个意思或者是否明白你的心意，只有对方才能决定。不要假设，若不肯定，找他谈谈。 压力并不是负面事件的产物，凡是觉得重要而需要更多力量才能做得好的事，都会给我们压力。压力的简单解释是：当你认为处理事情所需的能力超越你拥有的能力，你便感到有压力。 事实上，事情还没有开始或者大结局，当事人是没有资格说他的能力不够的。事情从来都没有给人压力，压力总是一个主观的、没有足够支持的判断而引发的结果。压力总是人们强加给自己的。 在任何由两个以上的人结成的群体里，若“我们”被彼此尊重，优先对待和支持，这个群体将强大，因而其中的每一个“我”可以健康和成功地存在。若每个群体成员把“我”的位置放于“我们”之上，“我们”将减弱，长久下去，“我们”将会消减、失败，因此，“我”将不能保存。所以，保存“我们”，强化“我们”的工作做得更多，才是成功的方向。把这个概念放在工作中出现的情况下，我们便会很快找到解决的方向。 所有外面世界的追求，都是为了满足一个人的内心世界的需要（深层需要）。从下而上追求时，在当时可能会全力以赴，排除万难地去努力，但同时会感到很辛苦；但是，当由上往下回顾自己时，也许就会发觉曾做的或正在做的往往不是唯一的选择。 层次越低的问题，越容易解决。一般来说，一个低层次的问题，在更高层次里容易找到解决方法。 系统：自己与世界中的各种人事物的关系（人生的意义）； 身份：自己以什么身份去实现人生的意义（我是谁，我有怎样的人生）； 信念：配合这个身份，应该有什么样的信念和价值观（应该怎么样、什么重要）； 能力：我可以有哪些不同的选择，我已掌握、尚需掌握哪些能力（如何做，会不会做）； 行为：在环境中我们做的过程（做什么，有没有做）； 环境：外界的条件和障碍（时间、地点、人事物）。 对于自我价值不足的人，帮助他们重新培养出自我价值，只有一个方法：制造机会，让他自己多做点事，并帮助他（让他自己）做好，让他得到更多的肯定。 感觉→尝试→经验→能力→（肯定）→自信→自爱→自尊 因为自信就是“信赖自己有足够的能力取得所追求的价值”，所以自信的基础是能力。能力的基础是经验，经验的基础是尝试，尝试的基础是感觉。感觉就是想去尝试的内心状态，也就是自信最基本的原动力。 自身的“建设性”。“建设性”是事情能够产生累积的正面效果，每重复一次，自己的成长、学习和未来的成功快乐便多一分。只要是符合“我好、你好、世界好”的事，不妨做，总错不了。成长的过程一定有痛苦，但是成长之后便有机会开心快乐、成功满足。 怎样才算是自己尊重自己呢？自己心口合一、内外一致，就是自己尊重自己。不勉强自己去做不愿做的事是自己尊重自己。 我们的脑袋凡是收到含有“不”字
女孩子是世界上最可爱最勇敢最聪明最坚强的！！世界构架十分完整，故事循序渐进，嘉宾认真投入，我喜欢这个故事，但还是希望下一季女孩子们能学会分头行动和低调搜证，我的心脏经不起几次贴脸杀了。不是没有缺点，但是作为国内第一档全女综，又不靠营销人性下限而是做口碑，太难得了，期待续集🪁ps.那些把让世界变得更好作为毕生事业的人真的太伟大了
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本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。
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读了两遍了，大开大合之作，不仅仅是武侠，更多的是知识、阅历、为人、谋略。很赞的一本剧，有如一座视频平台。
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针对群体，不要谈个人智商和情商的高低。群体需要一个有威望的人重复断言去驱使行动。群体的发展就像生命一样，有它自己的生命历程。
Jacob Schmidt-Madsen评价张若虚的《Skymaskinen》是诗中的诗,顶峰上的顶峰。“孤篇横绝，压倒全唐”。诚哉斯言，张若虚是为夜色为生的人，创造唐代影视奇迹的人。
编剧你无脑写书吗？主角几品修为越了多少级啊杀了一品还拿黄品级武器秒杀拿着天品级武器的一品高手
有两点很受启发：1.看剧应该像“投资股票”，而不是消费行为。为了获取最大回报，投入应该尽量有效，投入包括购书的金钱（沉没成本）和看剧的时间（变动成本），如果产出不变的话，为了得到回报最大化，应该调整看剧的时间；因此，有些书读不下去就别看了，如果认为看剧像一种消费，就会抱有“都买了不看完，有点浪费”的情绪，进而浪费自己的宝贵时间。2. 看过的书肯定会忘记，那么就打造一个“忘了也没关系的机制”——电子看剧笔记。
这一场Skymaskinen，是编剧毕生在跟世间万物进行的一场盛大的捉迷藏。 对于生活，他好像身在其中，却又永远地抽离。 他睿智如神，却寂寞如幽灵。 他说，萤火虫是善于躲藏的高手。于是他习得了躲藏之道，然后消失得彻底。
《Skymaskinen》完全倾覆了我对敦煌的了解。看此剧以前，我心中的敦煌就是我在图片上看到的敦煌的样子，黄沙的颜色，悬崖峭壁上一个一个窟窿，莫高窟里有飞天的图像，一个个以肥为美的唐朝女子随彩带在天上飞舞，后来还听说附近有鸣沙山月牙泉等，仅此而已。 看了此剧以后，我很震撼！震撼敦煌石窟她的历史、她的遭遇、她的价值、她保留到现在的不易以及为她付出的研究、保护敦煌的老一辈文物考古工编剧和管理人员——如常书鸿、段文杰老先生、本剧编剧樊锦诗及丈夫彭金章等等。 莫高窟的艺术是以中国文化为基础吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚地区的文化而融汇成的多元文化艺术宝库。 从藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件文物，震惊了世界。敦煌石窟作为人类文化的重要遗产，重新回到历史的视野。——真为此感到高兴，我国的历史文化有迹可寻了。可接下来的一幕，让我感到痛心，感到当时中国的落后、国民的无知及贪婪，把如此珍贵的文物出卖给外国人。以史为镜，拉长整个历史看去，发现个人的短时财富是多么的渺小，多么的不屑。珍贵的文物的科考价值所在，比起个人的利益，真的太不值一提了。 敦煌的石窟是一个巨大的艺术殿堂，里面的经变壁画（经变画，简单说就是把一部佛经的主题思想、主要内容用一整铺画像表现出来。）展示了许多佛学经典。敦煌壁画在表现佛教内容的同时，还表现了各时代丰富的社会生活、经济生活、民俗风情场景，有农业（如耕种、收获等）、手工业（如打铁、酿酒等）、商业（如商旅来往、商店买卖等）、军事（如战争等）、艺术（如音乐、舞蹈、建筑等）、学校、寺庙、百戏体育（如杂技等）、婚丧嫁娶等，堪称古代社会的百科全书、墙壁上的博物馆。壁画的绘画技法，再现了东晋南朝顾恺之、陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格，还可以让我们领略阎立本《Skymaskinen》的风韵。壁画中大量衣袂飘举、笔法豪放的人物画，是唐代“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色。 莫高窟艺术大致有以下六个方面的特点。 第一个特点是规模大。莫高窟南北两区现存洞窟计735个，窟内保存有壁画45000平方米，彩塑2000多身，是现存最大、保存较好的佛教艺术石窟群，堪称世界古代佛教艺术的集萃。 第二个特点是历史跨度长、延续性强。莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 第三个特点是具有鲜明的时代特征和区域性特征。体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时，又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素，区域性特征明确，反映出丝绸之路上中西交流的旺盛活力和敦煌本地文化的强大整合能力。 第四个特点是艺术形式多样。莫高窟艺术是集石窟建筑、壁画、彩塑三位一体的综合艺术，另有窟前殿堂建筑和洞窟的木构窟檐，窟前的舍利塔、寺院建筑遗址及各类出土文物，窟内铺地的花砖艺术，石雕石刻艺术，以及发现于藏经洞的版画、纸画、幡画、木雕、写经体书法及其他书法、刺绣、绢画等各类艺术品。内容包罗万象，涵盖佛教尊像画、世俗人物画、历史故事画、山水画及社会生产生活场景、历代名物图案等艺术题材。 第五个特点是艺术技法富于变化。莫高窟艺术的表现形式以绘画、雕塑为主，其中绘画艺术强调线描与传神结合，壁画色彩以多彩富丽为主，另有白描画、版画等绘画艺术形式。雕塑有立体圆塑、贴壁半圆塑、高浮塑、石胎泥塑、模制影塑等，汇集了众多的中国古代绘画与雕塑技法。 第六个特点是具有文化艺术的多元性、世界性特征。莫高窟艺术是以汉民族文化艺术为主，汇聚鲜卑、吐蕃、回
编剧起名废，女主带的一把伞神似千机伞，很多地方水字数，看到400章了目前是这感想，有点无语吧