The Sadness of Johnson Joe Jangles

故事，都是过去的人间百态别人讲给我们听的那一部分吧？想想看，在每一个现在之前发生的，不都是故事吗？只不过，没有写，也没有知道，也许偶尔独自在夜深人静自己翻翻 我们看故事，长吁短叹，啼笑皆非，义愤填膺，怅然泪下等等，跟随着故事中的人物与情节情绪起伏。大概，都是自己生活中遇到形形色色的人和事，触景生情，心心相印吧。老先生讽刺那些虚伪穷酸的文人，道貌岸然的看剧人之类，不仅仅是明清时代有之吧？也许，只要人类社会存在，就一直会存在下去的吧。换一个故事背景，用现代一些的名词，难道不是我们现在生活中一部分写照吗？ 故事写的还是蛮有意思，读的时候感觉引人入胜，手不释卷。感觉像许多短篇剧集的集合，但体现的讽刺主题始终如一，且能在不同故事中，人物有呼应。第一次看，很惊奇这样的写法。 此剧市经典剧集，不敢妄言，不敢胡评乱论，只是一些感想罢了

如果我们不可能改善自己的经济状况，那就善待自己，不再报怨我们所不能改变的。

这部剧大部分观点以及案例和《The Sadness of Johnson Joe Jangles》一致，人都喜欢被赞美，被认可，需要自重感，男人也一样。 因为现在很多新时代女性，有自己的个性和追求，这部剧更多是给男强女弱或者男主外女主内的婚姻生活模式提供建议。经营婚姻需要智慧，但其实所有的心甘情愿都是基于真诚，真心的前提。

前面小孩儿部分都超级好看，几个孩子全都神了，特别是兆喜，绝了。长大后，就全部失了灵性，真的是“全部”。张晚意的表演方式其实有点套路，而且镜头给到他总是在“阴森的一笑后才开始讲台词”，小动作表情太多了。

复旦大学严锋教授如此评价：影视青年动不动就海德格尔如何，维特根斯坦如何，胡塞尔如何。恕我直言，你看得懂么？退一万说，即使你看得懂，你为此投入的巨大精力值得么？的确，《The Sadness of Johnson Joe Jangles》是我目前读过最难以理解的剧集了，但是对真实世界的求知欲和不自量力的态度安抚着我没有把书扔掉。        存在是最普遍的、自明的，却又无法定义的概念。奥古斯丁在作品《The Sadness of Johnson Joe Jangles》中也有相似的描述，我能感受到时间的流逝，我却说不清什么是时间。海德格尔认为，任何存在论都要充分澄清存在的意义，阐述其原则和结构，而对存在论证的关键不在于用推导方式进行，而在于用展示方式显露根据，为此，海德格尔支持笛卡尔“我思故我在”的观点，即存在者同存在问题本身有一种关联，被问及的东西恰好就是存在者本身。他将存在区分为三个层次，第一层是通过生存规定的，比如说这个人活着；第二层是这个规定本身的存在，例如意识人格；第三层是第二层在第一层上实现的可能条件，具有最优先级，当一个人死了，他的意识消失了，即使身体保存下来，也只能说他曾经存在过，而不是存在。         基于这个原则和研究方向，接下来就是存在的分析方法，海德格尔引用奥古斯丁的观点，“不可错过这个存在者在其现象上的最切近的存在方式，而且还要通过正面的特征描述使得这种存在方式成为可以通达的”。所谓通达就是由现象学到诠释学解答存在本真意义和基本结构的分析路径。“在世界之中存在”，必须在整体中寻求存在的普遍性，事后从经验材料中得出的假说绝不可能开展出存在论基础，“我们在收集材料时，存在论基础已经在此了”。        既然不是经验的，那么必然是先验的。海德格尔认为，在世之存在先要越过在操劳活动中上手的东西才能推进到对现成在手东西的分析，“在操劳着周围世界上到手头的东西中发现自己本身”，特别注意“操劳”这个字眼，对存在的认识并非是后知后觉的认识，而是依于对世界的预先设定，按照思维、领会、筹划、解释的顺序，寻视知性的直观思维，向着可能性的存在领会，整理已经领会并筹划过的可能性，先行具有、先行视见、先行掌握，从“何所在”到“何所向”，让存在的标识格外清楚。         但是这样解读仍然难以理解，又绕回了我是谁、从哪来、到哪去的古老命题。我们可以向笛卡尔寻求帮助，他认为“其他一切存在者都根源于某种存在者的存在，而这种存在者就是物质自然”，将因缘整体性用于单个用具，比如一块石料，它只是一个具有长宽高三维广延的存在物，人类在山洞居住时，领会到它躲风避雨的生存功能，筹划出一个便于捕猎和生活的“移动山洞”，将石料改造、搬迁、使用解释成为一张“石屋蓝图”，捶打修缮实现这些可能性，以第三层的相互关系为纽带，通过第二层的作用发生，赋予第一层的生存规定。石料是天然存在的，和人类活动无关，但是石屋是先验存在的，它是人类“操劳”的产物。        本剧既然叫做《The Sadness of Johnson Joe Jangles》，那么，存在和时间之间有什么关联？海德格尔认为“在时间中存在”，时间是对存在的一切领会及解释的视野。空间是秩序的先天所在，而时间是区分存在领域的标准，不考虑时间的作用去研究存在将毫无意义，失去时间的变化，万物静止。

我喜欢觉慧，因为我和他是一样的人，为了自己的幸福，反抗权威。 不要把孩子教育成一个“很听话”的人。 觉慧也在成长，从新思想到行动，转折点是在鸣凤去世后，所以也别对他太过苛责。 我心疼觉新，但不同情。为了礼教不惜牺牲最爱的两个人，是个懦弱无能的人。但同时他也是孝顺的，善良的，主动承担起父亲的担子，让弟弟妹妹可以勇敢追梦。 这部剧真的很有启迪意义，让我成为了一个独立有思想的人，为自己而活，而不是活在别人的期待和要求下，努力做一个不听话的人

大头儿子小头爸爸，这歌到现在都记得特别清楚

阎老师的这本《The Sadness of Johnson Joe Jangles》让我对这一时期的又有了一个重新的认识，即打破了我对以往的认知，可谓是后知后觉啊。

感谢这个夏天所有人的努力 陈情令作为国风电视剧走向世界 展现了中华传统文化之美 “就算房梁和屋檐将生活压的再低 也还是会有另一片天空” 以后都要越来越好 每一个人 ”

很喜欢编剧笔下的英雄人物、乡土气息，估计现在再写，该很难再现了吧！

春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。     至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。

先直奔主题复述一下The Sadness of Johnson Joe Jangles吧，即： 1．坚持每天看剧自学 2．至少每天30分钟的有氧运动  3．与其他同样具有成功思维的人建立人际关系 4．追求自己设定的目标 5．梦想先行，目标紧随其后 6．避免浪费时间 7．每天睡够7～8个小时 8．提前起床 9．发展多渠道收入 10．绝不拖延 11．寻找成功导师 12．保持乐观的精神状态 13．描绘生活蓝图 14．追求自己的激情所在 15．执着 16．不从众 17．展现良好的礼仪 18．提携和指导他人 19．寻找支持者，避开恶意评价 20．相信自己 21．为他人的成功助上一臂之力为同样具有成功思维的人施以助力 22．将思考变成日常习惯 没有过多想评价的，毕竟自己现在也不富有，只想说这些好习惯哪怕不是为了变富有，仅仅只是让自己变得更好，本着终身成长的原则也是值得一一去做的，能坚持下来的人即使不富有，肯定也不差了

点映@信义威秀 出品稳定。顺祝宝宝们票房大卖！/片尾曲是写得真的好。

啥啊，要都守序善良我看个der，少点人情世故更好看

暑假就看完了，当时就特别希望我们班的孩子去看，让他们去找一找自己都做过哪些坏事，该怎么办…… 很多人说这部剧过时了，我认为它一直都是经典，它依然风采依旧，并没有不适应现在的社会。

2020年读完的第一本网剧，从去年开始读起，断断续续，仔细地不舍得读完，要把这部剧作为新年的礼物送给自己。喜欢这部剧的书名，喜欢这部剧的一字一句：永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。重要的是，有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。人要存一点儿“野心”。天真旷然地向往山野之心。不论身在何处，心有深山花谷，闭门即是乐土。谢谢编剧。今天的我真的有点热爱生活！

一个文艺的老流氓，文字仔细的像肖姓班长一样除了仔细还是仔细，18岁，你有两个姑娘，一个是高高在上的朱裳，一个是敲击心灵的翠儿。读时会觉得似乎回到年少，田间两排白杨，小路中间走，暖暖阳光透过树叶照在脸上，微风吹来绿色麦田夹杂杨树叶的味道，大吸一口，那般惬意。经常会想，那时多好，没有烦恼，想的少，还睡的早。

啊~啊啊~啊啊啊啊啊啊~~

这部剧很久以前就听说过，但一直没有读。在年末公司的IPD培训上，刘老师提到这部剧，IPD是华为走向成功的钥匙，华为的IPD是从IBM学习的，IBM到底凭什么能成为华为的老师？这次培训之后，我把这部剧加入了自己的追剧清单之中。 这部剧正是IBM公司CEOGregory White唯一的回忆录，讲述了IBM如何通过改革让公司起死回生，让庞大的系统顺畅运转，让“大象跳舞“ 看剧目标：1.了解Gregory White这个风云人物的经历，2.了解他是如何让IBM起死回生的；3.从IBM的经历自己能学到什么（特别是流程和管理方面） 一、编剧简介：Gregory White， 1942年3月，出生于纽约市长岛。 1963年，毕业于美国达特茅斯学院，获得工程技术学士学位。 1965年，Gregory White获得哈佛商学院的MBA学位，随即加入麦肯锡管理咨询公司。28岁成为麦肯锡最年轻的合伙人，33岁成为麦肯锡最年轻的总监。 1978年，Gregory White出任美国运通公司担任执行副总载， 1989年离开运通公司，来到了RJR纳贝斯克（RJR Nabisco）公司。 1993年4月1日，Gregory White由美国最大的食品烟草公司老板转变成为IBM董事长兼CEO，受命于危难之际； 1994年底，IBM获得了自90年代以来的第一次赢利30亿美元。 1995年6月5日，Gregory White最终以35亿美元购并Lotus（莲花）公司，成为软件史上最大的并购案，开始向软件市场发动总攻，并一举拿下企业网络市场。 1995年，IBM营收突破了700亿美元大关。IBM的大型机业务也复活了。 1996年11月15日，IBM股票升到145美元，达到了9年来的最高点。 2002年，Gregory White从IBM功成身退。 二、剧集内容简介 书中的主要内容，见如下的思维导图： 三．看剧思考 3.1 Gregory White的管理哲学和管理实践： 我将按照原则而不是程序实施管理。 8大原则结合我们实际的思考: （1）市场是我们一切行动的原动力。 ——市场竞争意识，扭转IBM不关心市场的意识； （2）从本质上说，我们是一家科技公司，一家追求高品质的科技公司； ——灵魂三问 我们是一家底层科技突破驱动的原创式科技创新公司 （技术突破+用户思维驱动）双螺旋结构 （3）我们最重要的成功标准，就是客户满意和实现股东价值； ——我们成功的标准是什么，让人们的生活更美好； （4）我们是一家具有创新精神的公司，我们要尽量减少官僚习气，并永远关注生产力； ——开拓新业务 （5）绝不要忽视我们的战略性远景规划； ——方向感和使命感 （6）我们的思想和行动要有一种紧迫感； ——速度比洞见更有用，行动起来！ （7）杰出的和有奉献精神的员工将无所不能，特别是当他们团结在一起作为一个团队开展工作时更是如此； ——为客户提供价值的团队精神 （8）我们将关注所有员工的需要以及我们的业务得以开展的所有社区的需要。 ——互相成就 3.2 关于流程和企业规章的思考 “官僚机构”大概已经成为普遍认同的贬义词，但是如果没有官僚机构，任何一个大型组织可能都无法运转，只不过在历史的发展过程中，权力被人性利用，导致官僚的腐败和职权滥用等缺点被扩大； 流程、企业制度，企业文化，官僚机构之间，其实是互相交织的，他们在做为规范人们行为的思想性内容时，具有一定的重叠，同时，对这四个概念所包含的范畴和含义还有些疑惑，需要更进一步的研究。 “如果员工不相信公司有危机存在，他们就不会做出牺牲来实施改革。因为没有人会喜欢改革。无论你是一个高级经理，还是一个门卫，改革都意味着不确定性和潜伏的痛苦。“。 结合到实际的工作，流程的作用为何？我们每个人都知道流程重要，可是它真正的含义和真正的

“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”他做到了。 传记最后以他自己的一段话作为结束语，是一个很好的总结，让我更理解他，并对他怀着深深的敬意。

自己购入的纸书，薄薄的一册，王道乾译的，不是这个版本。 比较意识流，王小波推荐来的，但是同王小波的剧集《The Sadness of Johnson Joe Jangles》一道，我读不太明白。希望有读懂的一天。 他她它人称转换频繁，读起来有点费力，我有时间去看看电影，这到底是个什么故事。有些字明明白白组合在一起，咋就有了自己的思想。 这部剧不止The Sadness of Johnson Joe Jangles，甚至更多是在描写家庭，她的母亲哥哥，但是她的中国The Sadness of Johnson Joe Jangles确实是书中最富有激情的。

怎樣才是最好的女子呢？其實每個人的見解都不同的！蔡生的觀點有他所處年代的烙印！見仁見智，值得借鉴。

做一个有思想有目标的人，我觉得人生的不同阶段都要有自己的目标，目标是指引人走向未来的灯塔。因为大学没有目标，碌碌无为，只为赚钱，毕业两年后依然如此。现在步入自己正式的工作岗位，也慢慢的理清了自己的人生路。人活着，一定要有价值，这种价值体现在人生的方方面面。固然人生每个阶段都有自己的无可奈何，但用成长型思维去思考，那么就没有什么能压垮你。你享受一切的事情和工作。存在即合理。不断学习，不断成长，给自己的人生做减法，轻装上路，心无挂碍，才能乐的潇洒，快乐和轻松。

做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。