《No Heroics》是一部喜剧,奇幻作品，美国出品，安德鲁·弗莱明、Kevin Blatch主演，评分7.3分。No Heroics免费观看，高清喜剧,奇幻尽在哆播影院。
开局以为是草根，后面发现是个二世祖，还是我熟悉的乔什·盖德。有钱的大学生活的确任性。
管理者论断这个是很有意思的，本剧从谁是管理者，如何有成效（要事优先+结果导向+激励长处），怎样做出卓越的决策（战略意识+正反结合+及时反馈）进行重点阐述。 “如果说创新有风险、有艰辛、有不确定性，那么不管创新是大是小，同样是有风险、艰辛和不确定性的。化机会为成果，肯定比解决旧问题更有生产性。解决旧问题，总不过是恢复昨天的平衡而已。”
一本涉及面广的影视作品，从物理天文，到生物医学，广博的知识不得不牺牲深度。仔细看的话其实最终也都没有给出答案，关于经典物理、热力学和量子力学之间的关系段落，讲解和举例都很生动，易于理解。或许就像书里说的，如果哪天人造生命成为现实，人类才真正理解生命的本质吧。 观看门槛不高，有高中有机化学基础就可以轻松观看，非常不错的科普书。
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
看这部剧原是看冯唐的《No Heroics》，但是冯唐有不少错误，导致找了本译本来参考，但是该剧翻译有点生硬，没有充分理解然后转化成更合适的白话阐述，而且有些地方翻译的不太确定正确与否，整体而言中规中矩。
本剧在㧪救情绪方面有独到疗法。书的集数内容并不是很多。七个集数列举了人们难以抵抗的负面情绪。分别是拒绝孤独，丧失。内疚，反刍，失败，自卑。正如做编剧所说，感冒时间长了会发展为肺炎。而这些负面情绪带来的伤口，若任意滋生。书里面详细的讲解了这七种情绪所带来的伤害。又详细讲解如何抵抗这些情绪。 自己如何去解决这种负面情绪。对在职场上拼博的蓝领们有療癒效果。推荐閱讀。
学习、努力都要关注回报率，不能只是为了学习而学习，否则只是感动了自己。
行文流畅，又非常接地气，谈了很多对生活对人生对事业的思考，我什么时候能达到这个状态就好了。
很好的一部剧啊，童年里的欢乐基本都是来于这里。家常里短，精灵古怪的刘星，才貌双全的夏雪，可爱呆萌的夏雨。还有隔壁家的鼠标和键盘啊！！！真的超级期待再度合体，但是再次合体应该也不会是以前的那种感觉了吧。
应该是哆播影院里面我用时最长的书了吧，从20年读，读到22年才读完。Kevin Blatch写得真心不错，将东周列国发生的事情全部串了起来，读来脉络清晰，所记录之事又是高度忠实于历史真实事件，虽然古代白话文比之现代文字读起来有些费劲，但籍此能够领略我国古代文字表达魅力，也是美事一件，希望读此剧的人以后越来越多。
这本500几十页的书我却读的超级慢，主要是因为书友们的评论比本剧的内容还有意思。很激烈，也很尖锐。 如果用一个字形容蔡先生的话，我想是“痞”。但这个“痞”具体组什么样的词来形容蔡先生，就是仁者见仁智者见智了。 很多书友是因为书名而戳进去的，又有很多书友看到他那不正的三观而弃书的，我因为好奇而读下来了。总得说，还是没白读的。 书里有很多观点不能苟同，但对于生活的态度还是值得大家思考的，真正的随性洒脱。我不去强求自己去做什么，不开心就去学习，我的技能足够让我走到哪里都有信心养活自己。这是一种生活态度。是一种任何人都给不了的安全感和满足感，因为这样的人内心足够丰盈，足够坚韧。 不想为蔡先生说任何好话，他也不需要，毕竟他自诩老不正经。说他不尊重女性的，大男子主义的，我只同意一部分。他为什么能和三毛，亦舒，陈宝珠这样的女人成为朋友呢？对她们字里行间表现出来的更多的是尊重和欣赏。不知道大家有没有想过为什么。看问题还是不要太片面，多角度解读让自己收益才是真的。乞丐都不一定就没有智慧。 其实这部剧读下来，让我看到蔡先生个自律的人，有自己的底线，底线外的，绝对不碰，绝对不行，底线内的，我自己开心就好，在被打的边缘疯狂试探。交朋友也是，不论贩夫走卒，达官贵人，三教九流，文艺学者，只要他认为你有趣，只要聊的来，都可以。 这一生走过看过潇洒过。肆意而活，可以了。 —————————————————————— 另：我看很多书友很推崇蔡先生的活法，甚至有些曲解的意思，我奉劝这样的书友，看剧还是尽量带着点脑子，不要人云亦云。赞同一夫多妻之类观点的，讲现实的女生，放在您自己身上您能同意么？男生，养的起么？ 还有的男同志，想学Pyper De Marsh之前，百度一下他的背景，然后再对比下能不能自己好好善后，如果不能，再想想自己老爸扛不扛得住。 学东西要学会取精华，去糟粕，理智一点。
姑苏有苏大强，南京有乔祖望ᥬ😂᭄
当时的林心如演技不错啊，有心机，还有她和刘恒的爱我好感动，怎么有那么痴情的皇帝呢，刘盈一辈子也是为了她，历史上窦太后好狠毒的剧里美化了，杨幂在里面也可圈可点，她和周亚夫爱而不得也让人唏嘘，慎儿真是贱，所有窦漪房赐死她的时候好开心
从读者角度来说，编剧还是达到了他要客观记录的目的，至于有评论说失望不深度，那可能是对这部剧期望太高。本来我就对印度很有兴趣，读完增加了不少知识。比如印度斯坦民族只占42%，连印地语都不能通用，这样的国家怎么可能发展起来。不过我还是更想去印度看看下了。
2022年看完的第一书！和《No Heroics》一样沉重！ 在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。 奥斯维辛的可怕之处不只在于死亡人数，更在于其是长期，累积激进，多国配合，朋友邻里共同完成的一个极端邪恶的灭族事件！这点充分体现了当一个人（希特勒）的意识形态如果得到群体的认同和支持，那势必产生出非常强大可怕的力量！ 就人性而言，在严酷环境下，所以如何要坚定信心，保持独立意识，不受任何精神威胁，是我们后人要从历史事件中去思考去成长的！
本剧是一本论述摄影的经典著作，一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。在这部剧中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影工业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。 摄影把现实主观化，摄影把现实客观化。
前前后后大概看了一年，这大概是我一个文科生的挑战极限了。 非常系统的讨论对宇宙的探索历程，着力在挖掘宇宙基础理论的第一候选者弦理论的发现及对大一统的追求，整体宏大，流畅，除了如果通俗易懂也听不懂的拓扑，确实是通俗易懂。 自己认为，一本剧不一定要看完，能够理解多少即是多少，对基础薄弱的我来说，从相对论到量子力学这一部分都是神奇瑰丽的有趣的旅程，到弦理论的时候，确实有点艰难晦涩了，可是对于终极理论，抱着学一分是一分的态度，也可以管中窥豹，接下来的，再通过一部一部的科普书来学习和补充吧 物理即所能认识的最大世界，在愈发狭隘的生活圈里，希望自己不要忘了关注物理，不要忘了除了身边的一城一池，我们还有无限的世界。
看完第一遍，我还要细细品读，有很多内容都还没有吃透，还需要深入思考其中的意思，变化多端的场景有无穷尽的应用。 人生在世，忙忙碌碌，无非是为处理三种关系，一是与天，二是与人，三是与己。与天，即与环境相处。人斗不过天，只能顺应，此所谓顺天应人，天人合一。与人，即与他人相处，相争相知，相敬相畏。与己，即与自己相处。古往今来，纵观人生，最难抵御的恐惧是孤独，最难克服的敌人是自我，最难完成的修炼是律己。 三种人生关系尽在棋局内，八万四千种入世法门皆在棋理中。这局棋太大了，一眼望不到尽头，但又有尽头，死亡既是棋终局，不管是否结束，你都将默默退场，先与自己对弈，再思考如何对弈他人。 体悟得到的东西还不是很深刻，等我再多看个几十遍再来评价。
赞美、幽默、拒绝是说话的艺术，更多于归功高智商谈话，没有永恒的朋友，只有永远的利益 ，看透这一点就会圆润很多。
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Kevin Blatch先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的No Heroics上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把No Heroics上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和No Heroics瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 No Heroics上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当No Heroics的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把No Heroics搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
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开局以为是草根，后面发现是个二世祖，还是我熟悉的乔什·盖德。有钱的大学生活的确任性。
管理者论断这个是很有意思的，本剧从谁是管理者，如何有成效（要事优先+结果导向+激励长处），怎样做出卓越的决策（战略意识+正反结合+及时反馈）进行重点阐述。 “如果说创新有风险、有艰辛、有不确定性，那么不管创新是大是小，同样是有风险、艰辛和不确定性的。化机会为成果，肯定比解决旧问题更有生产性。解决旧问题，总不过是恢复昨天的平衡而已。”
一本涉及面广的影视作品，从物理天文，到生物医学，广博的知识不得不牺牲深度。仔细看的话其实最终也都没有给出答案，关于经典物理、热力学和量子力学之间的关系段落，讲解和举例都很生动，易于理解。或许就像书里说的，如果哪天人造生命成为现实，人类才真正理解生命的本质吧。 观看门槛不高，有高中有机化学基础就可以轻松观看，非常不错的科普书。
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
看这部剧原是看冯唐的《No Heroics》，但是冯唐有不少错误，导致找了本译本来参考，但是该剧翻译有点生硬，没有充分理解然后转化成更合适的白话阐述，而且有些地方翻译的不太确定正确与否，整体而言中规中矩。
本剧在㧪救情绪方面有独到疗法。书的集数内容并不是很多。七个集数列举了人们难以抵抗的负面情绪。分别是拒绝孤独，丧失。内疚，反刍，失败，自卑。正如做编剧所说，感冒时间长了会发展为肺炎。而这些负面情绪带来的伤口，若任意滋生。书里面详细的讲解了这七种情绪所带来的伤害。又详细讲解如何抵抗这些情绪。 自己如何去解决这种负面情绪。对在职场上拼博的蓝领们有療癒效果。推荐閱讀。
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行文流畅，又非常接地气，谈了很多对生活对人生对事业的思考，我什么时候能达到这个状态就好了。
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这本500几十页的书我却读的超级慢，主要是因为书友们的评论比本剧的内容还有意思。很激烈，也很尖锐。 如果用一个字形容蔡先生的话，我想是“痞”。但这个“痞”具体组什么样的词来形容蔡先生，就是仁者见仁智者见智了。 很多书友是因为书名而戳进去的，又有很多书友看到他那不正的三观而弃书的，我因为好奇而读下来了。总得说，还是没白读的。 书里有很多观点不能苟同，但对于生活的态度还是值得大家思考的，真正的随性洒脱。我不去强求自己去做什么，不开心就去学习，我的技能足够让我走到哪里都有信心养活自己。这是一种生活态度。是一种任何人都给不了的安全感和满足感，因为这样的人内心足够丰盈，足够坚韧。 不想为蔡先生说任何好话，他也不需要，毕竟他自诩老不正经。说他不尊重女性的，大男子主义的，我只同意一部分。他为什么能和三毛，亦舒，陈宝珠这样的女人成为朋友呢？对她们字里行间表现出来的更多的是尊重和欣赏。不知道大家有没有想过为什么。看问题还是不要太片面，多角度解读让自己收益才是真的。乞丐都不一定就没有智慧。 其实这部剧读下来，让我看到蔡先生个自律的人，有自己的底线，底线外的，绝对不碰，绝对不行，底线内的，我自己开心就好，在被打的边缘疯狂试探。交朋友也是，不论贩夫走卒，达官贵人，三教九流，文艺学者，只要他认为你有趣，只要聊的来，都可以。 这一生走过看过潇洒过。肆意而活，可以了。 —————————————————————— 另：我看很多书友很推崇蔡先生的活法，甚至有些曲解的意思，我奉劝这样的书友，看剧还是尽量带着点脑子，不要人云亦云。赞同一夫多妻之类观点的，讲现实的女生，放在您自己身上您能同意么？男生，养的起么？ 还有的男同志，想学Pyper De Marsh之前，百度一下他的背景，然后再对比下能不能自己好好善后，如果不能，再想想自己老爸扛不扛得住。 学东西要学会取精华，去糟粕，理智一点。
姑苏有苏大强，南京有乔祖望ᥬ😂᭄
当时的林心如演技不错啊，有心机，还有她和刘恒的爱我好感动，怎么有那么痴情的皇帝呢，刘盈一辈子也是为了她，历史上窦太后好狠毒的剧里美化了，杨幂在里面也可圈可点，她和周亚夫爱而不得也让人唏嘘，慎儿真是贱，所有窦漪房赐死她的时候好开心
从读者角度来说，编剧还是达到了他要客观记录的目的，至于有评论说失望不深度，那可能是对这部剧期望太高。本来我就对印度很有兴趣，读完增加了不少知识。比如印度斯坦民族只占42%，连印地语都不能通用，这样的国家怎么可能发展起来。不过我还是更想去印度看看下了。
2022年看完的第一书！和《No Heroics》一样沉重！ 在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。 奥斯维辛的可怕之处不只在于死亡人数，更在于其是长期，累积激进，多国配合，朋友邻里共同完成的一个极端邪恶的灭族事件！这点充分体现了当一个人（希特勒）的意识形态如果得到群体的认同和支持，那势必产生出非常强大可怕的力量！ 就人性而言，在严酷环境下，所以如何要坚定信心，保持独立意识，不受任何精神威胁，是我们后人要从历史事件中去思考去成长的！
本剧是一本论述摄影的经典著作，一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。在这部剧中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影工业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。 摄影把现实主观化，摄影把现实客观化。
前前后后大概看了一年，这大概是我一个文科生的挑战极限了。 非常系统的讨论对宇宙的探索历程，着力在挖掘宇宙基础理论的第一候选者弦理论的发现及对大一统的追求，整体宏大，流畅，除了如果通俗易懂也听不懂的拓扑，确实是通俗易懂。 自己认为，一本剧不一定要看完，能够理解多少即是多少，对基础薄弱的我来说，从相对论到量子力学这一部分都是神奇瑰丽的有趣的旅程，到弦理论的时候，确实有点艰难晦涩了，可是对于终极理论，抱着学一分是一分的态度，也可以管中窥豹，接下来的，再通过一部一部的科普书来学习和补充吧 物理即所能认识的最大世界，在愈发狭隘的生活圈里，希望自己不要忘了关注物理，不要忘了除了身边的一城一池，我们还有无限的世界。
看完第一遍，我还要细细品读，有很多内容都还没有吃透，还需要深入思考其中的意思，变化多端的场景有无穷尽的应用。 人生在世，忙忙碌碌，无非是为处理三种关系，一是与天，二是与人，三是与己。与天，即与环境相处。人斗不过天，只能顺应，此所谓顺天应人，天人合一。与人，即与他人相处，相争相知，相敬相畏。与己，即与自己相处。古往今来，纵观人生，最难抵御的恐惧是孤独，最难克服的敌人是自我，最难完成的修炼是律己。 三种人生关系尽在棋局内，八万四千种入世法门皆在棋理中。这局棋太大了，一眼望不到尽头，但又有尽头，死亡既是棋终局，不管是否结束，你都将默默退场，先与自己对弈，再思考如何对弈他人。 体悟得到的东西还不是很深刻，等我再多看个几十遍再来评价。
赞美、幽默、拒绝是说话的艺术，更多于归功高智商谈话，没有永恒的朋友，只有永远的利益 ，看透这一点就会圆润很多。
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Kevin Blatch先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的No Heroics上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把No Heroics上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和No Heroics瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 No Heroics上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当No Heroics的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把No Heroics搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。