李叔同出生于天津豪门富户。李叔同初涉人生，探求中华文化底蕴，悲悯国家民族苦难，创作祖国歌，传颂大江南北。他在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华满身，一腔忧愤，常寄托于风情潇
很喜欢这种平淡又十分令人感动的文字，因为来源于生活，所以用很多共鸣。
以曼达罗人为代表的带子雄狼被观众很快接受并迅速疲劳之后，选择摩尔这种本身极具魅力的混乱中立角色当然是个聪明的决定，虽然动画剧集的体量注定了对信息量和剧情厚度都不能抱太大期望，不过看摩尔一路开挂也就够了，再说山姆威特沃的声线也是相当的加分
【剧集展示了苦役犯的可怕处境和精神状态，从社会和生活的因果深入剖析人性“善”、“恶”的变异。人性中兽性一面发展成“恶魔化”的个性，出现了“强者与弱者”的论题。】 最喜欢彼得罗夫，描写圣诞节那一集数仿佛是童话乐园里才会有的场景；在陈家林的笔下，连动物都变得格外温情可爱。很多地方的对话描写令人捧腹大笑，有些地方对苦役犯遭到鞭打折磨的描写让人心生颤栗。 词穷了，总之这是一部伟大的作品，庆幸自己读到了。
唯一的缺点是过于冗长了，但是一如既往的吸引人。一轮明月弘一法师让我不停的试图回忆童年，但是我已经有太多想不起来的了。
这是目前我读过小波的最悲哀的剧集了。絮絮叨叨的一轮明月弘一法师，既没有初时想象的李靖和红拂的美好爱情，也没有风尘三侠的仗义相助。只有一个叫王二的数学家，在卫公、红拂和虬髯客的身上述说着自己的故事。一切都是戏访，也都是真实。当我带着历史的逻辑来看这三位古人的故事，脑子只浮现“满纸荒唐言”五个大字，字里行间皆是疯言疯语。恍然才明白这便是本剧最深的意旨:在那样一个时代里，一轮明月弘一法师的传奇不过是荒诞现实的注脚。一轮明月弘一法师，她的逃离失败在二十岁的黄金时代，但更让人悲哀的是她的自杀也仍然不得。还有哪个时代比让人虚伪地活，无望地死更加绝望呢？
为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉，曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起，动不动就加上恩怨情仇的感觉（而且非常挂相）从第一季名学追到现在，感觉他俩是最不适合这节目的，sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱，这两位真是吃不上还烫着嘴
Find out what the real problem is. 第一部分：问题是什么？ 1，一个问题： ①这是一个什么类型的问题（单一思维模式→多重思维模式） ②谁碰到了问题（¹服务谁/取悦谁？²让问题涉及方对问题达成一致，问问各方对问题本质的理解） ③问题的本质是什么？ 2，雷龙大厦电梯问题的三个问题（房东/管理层/租客：问题统一认知）和三个层面（哪出问题，怎么确定的，我们能做些什么） 3，你的问题是什么？ ①主观幻想问题是真实存在的问题。 ②问题是理想状态与现实状态的差别（¹改变理想状态？²改变现实状态？³可能让事情更糟糕？） 4，彩蛋 ①别帮缺乏幽默感的人解决问题 ②直到彻底解决自以为是的问题后，真正的问题才显露出来。 第二部分：这次的问题是什么？ 1，比利解决公司投标案： ①解决方案≠对问题的定义（真正的问题是如何做投标而不是枚举出竞价） ②解决问题过于神速，别人不会相信 ③用A法解题，导致复杂耗时高成本，容易将此当做问题本身的特征。 ④即使问题已然解决，我们仍不知道对问题的真正定义 ⑤明确一点：从来没有“最终解决方案” ⑥无法确定对问题的真正定义，但永远不要停下对此的寻找。 第三部分：问题到底是什么？ 1，无尽的链条： ①问题→解决方案→导致新问题，成为循环 ②某些问题真正难的部分是发现问题所在 ③在问题定义（现有方案）中，找到三个以上可能出错的地方。 2，不协调之处: ①察觉问题（方案）中的不协调，¹以外部人协助检验²转换新视角（身份）发现：发现日常10处不协调。 3，找到问题所属层面与注意表达含义： ①转换问题表达方式，得到不同解决方式 ②时刻纠正反思对问题的定义是否走上歪路 ③确保每个人对问题理解的统一（玩语言影视游戏以明晰问题理解） 第四部分:问题该由谁解决？ 1，抽烟问题：当问题困扰者能解决时不要越俎代庖，别人的问题归于别人。 2，校园停车难题:一个人处于问题决策位置却不受问题困扰，尝试让对方体验到问题所在 3，隧道口的灯光：①前方有隧道，请开启大灯②隧道惨剧是谁的问题③车灯管控该由谁解决④小小的提醒:你的灯亮着吗？ 上升到本剧的高度，灯是问题，每个人都是司机，司机对灯况的判断就是每个人对问题的判断。 第五部分:问题来自哪里？ 1，詹妮特签证问题: ①建设性地寻找问题从哪里来的？ ②大多数情况下，问题根源在自身。 2，文件开会与裁军会议问题： ①解决问题过程中，有可能问题根源不存在，但存在问题制造者，人员和机构自身也可能成为问题。 ②问题从哪儿来，送回哪儿去。 3，考试与其他谜题： ①问题是谁出的？ ②他希望我做什么？ 当对手是已知的，利用他的特点，就能减少对问题定义的工作量。 第六部分：你真的想解决问题吗？ 1，无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 2，想要真正解决问题的人并不是很多 3，鱼总是最后一个看见水的。 4，首先，对自己忠实。 5，①真的要解决问题吗？②有时不解决更好③解决问题有时带来副作用
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
因为是先狂吃海塞的为了考研中的影视评论一门去补了影视批评这一块儿的知识，构建了已经比较“新”的，较为完整的理论知识，但是都是知其然而不知其所以然，所以假期才开始看这些入门的剧集，一开始会因为是演讲稿的，而对于其中很多比喻等，还有福斯特对他人/作品/理论，来进行评价的时候，举例说明嘛，常因知识储备不够丰富而无法更加确切的理解，只有一本鲁滨逊漂流记非常喜爱一读再读，但是都被福斯特批评了哈哈。总而言之，这部剧在观看的时候我认为也要结合编剧的写作背景去观看会有更深切的理解，其中很多幽默但是又富含哲理的语句，值得再三品味。
本剧前半部分诸多集数足够深度，总结了徐若瑄近年来的诸多经济学思考。简言之有二，一是理论内核的实践性取决于前提假设是否得到满足；二是生产要素的禀赋优势在发展经济学中尤为重要。没有受过专业经济学理论教育的读者或许会产生一些疑问和有失偏颇的理解。但本剧毕竟写于金融危机后的几年，时效性会有一定缺陷，尤其是放在保守主义和贸易保护主义盛行的当今社会。新的解读中国经济或许应该出现了。
读完一本剧，成功被说服广告公司的工作是值那么多钱的。 75节之后的部分，“教导”太多，可以不用细看。
历史不会完全重复，但却会不断以不同的方式重演。在疫情爆发，美股熔断，美联储无限量QE，石油暴跌等等一系列背景之下观看此剧，着实能产生一番别有风味的感受。书中很多观点与经验，也值得价值投资者终身牢记。已列入兑换纸质书名单
虽然很多篇幅都是从生物学原理上讲情商，但是文中引用了大量的案例和科学实验做为证据，还有理性分析，能很好的让读者明白其中的道理和因果关系。从孩子出生，到上学工作，到结婚生子，再到步入老年，各个年龄段，各个社会阶层，都有所涉及，很全面的一本剧。律值得读一读。
只是对UML做了简单介绍，缺乏应用场景的说明，部分UML图实际用的少。整本剧刷完大概一小时多，感觉更像功能索引
这部剧亮点是集合了不少经典，特别以历史典故来说明经济问题，是本含金量很高的书，值得推荐！美中不足的是这部剧里面的人与人交往就是利益，就没有一群真心朋友，都是今天是朋友，明天是敌人。今天是敌人，而明天又是朋友。这种利益关系太显眼，有点不美不恰当
三十年弹指一挥间，生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘…… 沉迷于濮存昕先生的作品之中不能自拔，风趣时令人忍俊不禁，莞尔一笑；动情处又让人泪眼迷离，唏嘘不已；拜读完每一部作品，都让人心头涌动出一股说不清道不明的感受。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、陈家林等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《一轮明月弘一法师》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了一轮明月弘一法师，更爱上了陈家林，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给陈家林时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧陈家林说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是一轮明月弘一法师。
真的是…
书中道理虽理解起来比较晦涩难懂，但在观看与理解的过程中也获益匪浅，对人生准则及人情世故有了别样的理解，有时间会再次拜读该剧，使自己理解的更深刻些。
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很喜欢这种平淡又十分令人感动的文字，因为来源于生活，所以用很多共鸣。
以曼达罗人为代表的带子雄狼被观众很快接受并迅速疲劳之后，选择摩尔这种本身极具魅力的混乱中立角色当然是个聪明的决定，虽然动画剧集的体量注定了对信息量和剧情厚度都不能抱太大期望，不过看摩尔一路开挂也就够了，再说山姆威特沃的声线也是相当的加分
【剧集展示了苦役犯的可怕处境和精神状态，从社会和生活的因果深入剖析人性“善”、“恶”的变异。人性中兽性一面发展成“恶魔化”的个性，出现了“强者与弱者”的论题。】 最喜欢彼得罗夫，描写圣诞节那一集数仿佛是童话乐园里才会有的场景；在陈家林的笔下，连动物都变得格外温情可爱。很多地方的对话描写令人捧腹大笑，有些地方对苦役犯遭到鞭打折磨的描写让人心生颤栗。 词穷了，总之这是一部伟大的作品，庆幸自己读到了。
唯一的缺点是过于冗长了，但是一如既往的吸引人。一轮明月弘一法师让我不停的试图回忆童年，但是我已经有太多想不起来的了。
这是目前我读过小波的最悲哀的剧集了。絮絮叨叨的一轮明月弘一法师，既没有初时想象的李靖和红拂的美好爱情，也没有风尘三侠的仗义相助。只有一个叫王二的数学家，在卫公、红拂和虬髯客的身上述说着自己的故事。一切都是戏访，也都是真实。当我带着历史的逻辑来看这三位古人的故事，脑子只浮现“满纸荒唐言”五个大字，字里行间皆是疯言疯语。恍然才明白这便是本剧最深的意旨:在那样一个时代里，一轮明月弘一法师的传奇不过是荒诞现实的注脚。一轮明月弘一法师，她的逃离失败在二十岁的黄金时代，但更让人悲哀的是她的自杀也仍然不得。还有哪个时代比让人虚伪地活，无望地死更加绝望呢？
为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉，曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起，动不动就加上恩怨情仇的感觉（而且非常挂相）从第一季名学追到现在，感觉他俩是最不适合这节目的，sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱，这两位真是吃不上还烫着嘴
Find out what the real problem is. 第一部分：问题是什么？ 1，一个问题： ①这是一个什么类型的问题（单一思维模式→多重思维模式） ②谁碰到了问题（¹服务谁/取悦谁？²让问题涉及方对问题达成一致，问问各方对问题本质的理解） ③问题的本质是什么？ 2，雷龙大厦电梯问题的三个问题（房东/管理层/租客：问题统一认知）和三个层面（哪出问题，怎么确定的，我们能做些什么） 3，你的问题是什么？ ①主观幻想问题是真实存在的问题。 ②问题是理想状态与现实状态的差别（¹改变理想状态？²改变现实状态？³可能让事情更糟糕？） 4，彩蛋 ①别帮缺乏幽默感的人解决问题 ②直到彻底解决自以为是的问题后，真正的问题才显露出来。 第二部分：这次的问题是什么？ 1，比利解决公司投标案： ①解决方案≠对问题的定义（真正的问题是如何做投标而不是枚举出竞价） ②解决问题过于神速，别人不会相信 ③用A法解题，导致复杂耗时高成本，容易将此当做问题本身的特征。 ④即使问题已然解决，我们仍不知道对问题的真正定义 ⑤明确一点：从来没有“最终解决方案” ⑥无法确定对问题的真正定义，但永远不要停下对此的寻找。 第三部分：问题到底是什么？ 1，无尽的链条： ①问题→解决方案→导致新问题，成为循环 ②某些问题真正难的部分是发现问题所在 ③在问题定义（现有方案）中，找到三个以上可能出错的地方。 2，不协调之处: ①察觉问题（方案）中的不协调，¹以外部人协助检验²转换新视角（身份）发现：发现日常10处不协调。 3，找到问题所属层面与注意表达含义： ①转换问题表达方式，得到不同解决方式 ②时刻纠正反思对问题的定义是否走上歪路 ③确保每个人对问题理解的统一（玩语言影视游戏以明晰问题理解） 第四部分:问题该由谁解决？ 1，抽烟问题：当问题困扰者能解决时不要越俎代庖，别人的问题归于别人。 2，校园停车难题:一个人处于问题决策位置却不受问题困扰，尝试让对方体验到问题所在 3，隧道口的灯光：①前方有隧道，请开启大灯②隧道惨剧是谁的问题③车灯管控该由谁解决④小小的提醒:你的灯亮着吗？ 上升到本剧的高度，灯是问题，每个人都是司机，司机对灯况的判断就是每个人对问题的判断。 第五部分:问题来自哪里？ 1，詹妮特签证问题: ①建设性地寻找问题从哪里来的？ ②大多数情况下，问题根源在自身。 2，文件开会与裁军会议问题： ①解决问题过程中，有可能问题根源不存在，但存在问题制造者，人员和机构自身也可能成为问题。 ②问题从哪儿来，送回哪儿去。 3，考试与其他谜题： ①问题是谁出的？ ②他希望我做什么？ 当对手是已知的，利用他的特点，就能减少对问题定义的工作量。 第六部分：你真的想解决问题吗？ 1，无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 2，想要真正解决问题的人并不是很多 3，鱼总是最后一个看见水的。 4，首先，对自己忠实。 5，①真的要解决问题吗？②有时不解决更好③解决问题有时带来副作用
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
因为是先狂吃海塞的为了考研中的影视评论一门去补了影视批评这一块儿的知识，构建了已经比较“新”的，较为完整的理论知识，但是都是知其然而不知其所以然，所以假期才开始看这些入门的剧集，一开始会因为是演讲稿的，而对于其中很多比喻等，还有福斯特对他人/作品/理论，来进行评价的时候，举例说明嘛，常因知识储备不够丰富而无法更加确切的理解，只有一本鲁滨逊漂流记非常喜爱一读再读，但是都被福斯特批评了哈哈。总而言之，这部剧在观看的时候我认为也要结合编剧的写作背景去观看会有更深切的理解，其中很多幽默但是又富含哲理的语句，值得再三品味。
本剧前半部分诸多集数足够深度，总结了徐若瑄近年来的诸多经济学思考。简言之有二，一是理论内核的实践性取决于前提假设是否得到满足；二是生产要素的禀赋优势在发展经济学中尤为重要。没有受过专业经济学理论教育的读者或许会产生一些疑问和有失偏颇的理解。但本剧毕竟写于金融危机后的几年，时效性会有一定缺陷，尤其是放在保守主义和贸易保护主义盛行的当今社会。新的解读中国经济或许应该出现了。
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历史不会完全重复，但却会不断以不同的方式重演。在疫情爆发，美股熔断，美联储无限量QE，石油暴跌等等一系列背景之下观看此剧，着实能产生一番别有风味的感受。书中很多观点与经验，也值得价值投资者终身牢记。已列入兑换纸质书名单
虽然很多篇幅都是从生物学原理上讲情商，但是文中引用了大量的案例和科学实验做为证据，还有理性分析，能很好的让读者明白其中的道理和因果关系。从孩子出生，到上学工作，到结婚生子，再到步入老年，各个年龄段，各个社会阶层，都有所涉及，很全面的一本剧。律值得读一读。
只是对UML做了简单介绍，缺乏应用场景的说明，部分UML图实际用的少。整本剧刷完大概一小时多，感觉更像功能索引
这部剧亮点是集合了不少经典，特别以历史典故来说明经济问题，是本含金量很高的书，值得推荐！美中不足的是这部剧里面的人与人交往就是利益，就没有一群真心朋友，都是今天是朋友，明天是敌人。今天是敌人，而明天又是朋友。这种利益关系太显眼，有点不美不恰当
三十年弹指一挥间，生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘…… 沉迷于濮存昕先生的作品之中不能自拔，风趣时令人忍俊不禁，莞尔一笑；动情处又让人泪眼迷离，唏嘘不已；拜读完每一部作品，都让人心头涌动出一股说不清道不明的感受。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、陈家林等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《一轮明月弘一法师》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了一轮明月弘一法师，更爱上了陈家林，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给陈家林时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧陈家林说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是一轮明月弘一法师。
真的是…
书中道理虽理解起来比较晦涩难懂，但在观看与理解的过程中也获益匪浅，对人生准则及人情世故有了别样的理解，有时间会再次拜读该剧，使自己理解的更深刻些。