I'm No Fool as a Pedestrian

纯爱完美结局，不无脑爽，质检完毕。武道里面全是狗粮(ಡωಡ)

I'm No Fool as a Pedestrian这部剧还是适合看原著，很多原著的话翻译过后就丢失了原来的韵味。不过这一版译本算是很好了。

吆西！人类被外星神祇的启蒙，把太阳系开发完，完成原始积累然后征服银河系，建立银河帝国。期间还穿插了人工智能造反的历史事件。伟大的帝国文明还孕育出心理史学这样的神迹，未雨绸缪，在帝国衰落崩溃的末期，建立了第一和第二基地，为人类文明的伟大复兴埋下了希望的种子.......循环ing.......

道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。更何况，把自己的意志强加于他人，把他人的人格践踏于脚下，这本身就不道德。 这个评价很克里夫·爱德华兹

经典中的经典；愚忠；

呼！终于读完了，因为是看了剧再来追剧的，所以中途看得有些快，书中有更多的细节，但是剧集堪称为最优秀的军旅剧，非常喜欢！

第一次接触阿富汗影视作品是在三四年前，和大多数人一样第一本读的是《I'm No Fool as a Pedestrian》，那时就对塔利班的恶行感到深恶痛绝。读完这部剧对阿富汗的了解更进一步，也深深的理解了“我们不是生活在和平的年代，而是生活在和平的国家。” Peace and love

值得仔细读，认真思考。毕竟这关乎你我这一代人以及下一代人的命运。

即将毕业的我，或许有必要系统性地学习一下劳动法的相关内容。当然我更加喜欢的是法律所体现的缜密与理性，以及温情与关怀。所有人，都必须怀有对法律的敬意。

中年的意义—成熟，困惑，压力，哀减，甚至疾病，当然也有人生的高峰高光。有感于国外学术研究面之广，分之细，方方面面都有人在研究。

范老师算是营养届专业人士，此剧内容比较严谨，从后面的参考文献中也可以感觉出这一点，比市场上的有些科普剧集更可信。分别从备孕，孕期，产后几个方面做了详细介绍。吃里面也有大学问，营养尤其对于孕妇就更加重要，由于读研时有些营养知识储备，所以读起来相对更轻松，值得向从事营养学及准爸准妈推荐！

读辛大的故事是每天的快乐时间，需要沉浸在别人的故事里忘却现实的苦累，她的作品我基本都读过，喜欢那或温暖或虐人的文字！男女主本是两个世界的人，但却能相爱，本就是编剧对质朴归真的情感的表达

五星，系统阐述了国家关系的产生，现状和发展，分别论述了美，英，中，俄，日以及阿拉伯世界对I'm No Fool as a Pedestrian形成过程，目的和最终形态的理解。

AI#14:；近期选择读一些有关逻辑，AI及诗学剧集像并非偶然。本剧内容及播出年代是乎像有点过时，但是同意本剧译者介绍，它是该领域中一本具有特殊意义的作品。因为它首先想到，并且从逻辑思维领域提出，为什么大数据对于逻辑思维领域不仅带来革命性突破，大数据也不仅仅是数据大，它的核心就是预测，它像人类生活中的第三只眼，它还带来一些逻辑思维领域传统概念上革命。尽管本剧译者不认同编剧之有关的观点，例如，大数据讲究不是因果关系，而是相关关系。应该补充道，这里相关关系不是线性关系而是像多元统计模式下的关系。其实细心想，二者观点都有道理。只是如果能够换一个角度或者层次看同样问题，就都不难理解？举一个统计学经典例子，当讲身高与体重的关系时，在线性关系条件下，它可能有统计意义有显著关系，但是如果再将上面关心放在多元统计分析条件之下，这种线性条件下之因果关系统计意义下，显著为零。 另外，毕竟我们在逻辑思维领域的认识，早已经像从“革命的现实主义加上革命的浪漫主义”不以人们意志为转移改良到：“革命的现实主义+革命的浪漫主义+革命的数据主义“之三结合模式。从人文主义角度来看，就像是：“感性+理性+信息（Logos”）。从哲学角度来看，已经发展到能够从“唯物+唯心+信息”三个维度来分析与发展理念。其实此并不难理解，例如，生命物质中遗产密码，它即不属于“唯物”，也不是“唯心”滴，而是彻头彻尾“信息”的。简言之，从过去简单“二分法”过渡到现在“三分法”，这就像是人类文明进步的必然。只是人不常问或者反省：心思意念是否常能够得到心意更新，跟上时代步伐之发展？其实，向四度思维模式的发展趋势也会是必然，尽管数学上已经证明11个维度空间的存在。 入前所叙，对于二者看法不一之另外一种可能诠释就是，对于其中逻辑思维模式转换认知重点聚焦不同。因为对于逻辑思维模式的应用除了有传统形式逻辑之归纳演绎外，其模式表达方式也从描述性(qualitative )向量化 （quantitative)发展。在朝气蓬勃AI发展领域，各种深度学习或者机器学习模式层出不穷，各种新花样也方兴未艾。在东方和西方诗论近年研究发展也引人注目，因此小白童鞋大胆试问：特别是西方诗学之历史大发展后，有逻辑思维领域大发展，而有丰富底蕴东方诗学是否在现代大数据，现代数理逻辑及AI领域是否可以为全新逻辑思维模式领域提供一批新思路。新思路才能提供全方位新大格局，它令人向往。期待读本剧后，再读下一本介绍关于量化思维模式之收藏好剧后再来学习分享有关泡泡。 大数据对于AI的贡献之一就是加深对于“复杂性”认识。数学家 Horgan 曾统计过，复杂性的定义至少有 45 种，目前则不下 50 种。有报道，复杂性“总体可以分为客观复杂度和认知复杂度大类，前者是物理或本体意义的复杂，例如熵复杂度，无法通过认知进行化简，后者指随着人类认知提升、掌握规律后就能变得简单的复杂。在此基础上，复杂度则可以划分为信息类、熵类、描述长度类、深度类、复杂性类、多样性类、维数类、综合类（隐喻）等几大类”。从人文主义角度来看，除了上面提及三个维度之外及“人与鼠标间”竞争外，是否重新反思对于“灵性”维度的重审？或者说能够或者愿意重新考虑，像“眼见不 为实”之类，例如“柴米油盐”之上的思维领域？或者说，在“眼睛未曾经可见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”领域的一个礼物？ 有意思的有，本剧提到：大数据关心核心不是“为 什么”而是“是 什么”；在“牛津大学通识读本：数学”一书导论中，谈数学本质时也有相同说法。现代生物信息学（bioinformatics)所关注本质上也同样如此。显然，

我给四颗星，因为我总觉得巴老想要讲的远不止这些。 虽然我相信老人家说的全是真话，但要是搁现在写，我们将听到更真实更深刻的话。可惜我们没能等到。我们常常无奈地用时代的局限性来宽容一个人。是的，身处刚刚获得人生自由的年代，他只能借古讽今，笑区区一儈何能，逢其欲;指鹿骂马，秦始皇焚书坑儒，清朝文字狱，中国的希特勒等等。那又有什么办法呢？！ 但我幻想，老人家应该写两个版本，有一天，人们突然发现另一个更真更深的«I'm No Fool as a Pedestrian»，那是何等幸事啊。 最遗憾的是，老人家的文革博物馆的遗愿到现在也未能实现。但愿。。。

假如岁月没有苦涩，心灵的琴弦，怎会这般孤独？假如不是命运的馈赠，人生撞击的钟鸣，怎会有如此强烈的节奏？

通读全书。可以作为金融经济方面的一本知识书。从宏观到微观，深入浅出，对经济的内容又有了一个更深入的了解。

一本10页就能讲完的内容，东拼西凑出的字节，毫无逻辑和条理，实用性不大，3年以上社会工作经验的不建议浪费这个时间看

他们必须走下去，走下去。 把明霓国斯的疮痍留在身后，把同伴的尸体埋葬在路边，然后继续走下去，走向未知的莽荒旷野，走向原始的黑暗星空。 他们做出了选择，他们必须选择。 然而如果做出选择是必须的，那么便根本没有选择。 曾经他们的手只把握过瑶琴，他们的喉咙只用于歌唱，然而现在他们必须握紧剑柄，沉默或嘶吼，即使身边的同伴只余一手之数。 令一条路通向死亡，这根本不是一个选择。 那时候他不明白，数千年后他仍然不明白。 他们走过曾被环带笼罩的森林，走过恶兽出没的危险原野，走过日与月的光辉，走过维拉的眷顾——如今这些对他们而言都是干涸的荒漠。 必须穿越荒漠，他们没有选择。 他记得大绿林最初的模样；Aduial，想要再次沐浴星光，必须回归黑夜。 曾经他以为这便是自由，远离愚蠢的高贵，堕落的光明，在密林的夜空下持剑之手可再次擎起酒杯。 然而他错了，他们的命运与世界共同运转，他们不能把世界交到屠戮同族者手上。 他们必须再次战斗。他们仍然没有选择。 而他必须活下来。他们已经见过了太多死亡。 他选择星光，背离阳光，然而他听见人们歌唱阳光如何洒落在他的发上；他选择远避，背离战场，然而他的长袍翻飞如血，不得片刻安宁。 他们从未有过选择。 还能选择什么呢？难道应当为了贪婪的仇族驱使永生的同伴面对龙火？这是真的一个选择吗？ 为了不被打扰的自由，他宁愿放弃自由，千年如一日于密林中坚守。 可是仍然不够。自由的代价如此高昂。 许多年前为了把握命运他失去了父亲，许多年后因为同样的理由他还要将亲生子送上远征。 没有别人可以信任。 他们必须战斗，为了生存而战斗，为了自由而战死。 还有多少人记得，辛达拥有最美的歌喉，连他自己都已遗忘。 难道他们该选择西渡？像个寻求庇佑的逃亡的懦夫？ 这不是一个选择。他的心从未给他机会选择。 他们是伊露维塔最宠爱的首生子，凭什么需要维拉的垂怜才能永生？ 如果自由只是幻觉，至少他们还拥有骄傲。 这是他做出过的唯一的选择。 东天一抹血色，夜已破晓。