Cruisin' II: More Men on the Make

写得真不错，书中的描写的都是世上少有的至情至性之人，好多个地方都看得人眼睛都湿润了！

我感觉可惜了这个设定，本来挺好的创意，武者杀不了怪异，打野刀可以，猪脚慢慢🐶发展，打磨或者自己总结一下力量体系，逐渐展现灵气复苏的大局，多好啊，现在变成了一路打，一路杀，一路成长，一路弟弟，所有人全靠头铁

主体内容和编剧另一本剧饥饿的盛世一样。自古王朝的发展轨迹都是 由盛及衰，月盈而亏，他是时代的功臣也是。乾隆的时代不同，历时赋予了他不同的时代责任，而他却依然遵循古例，不曾想过世界不同了。

此作有创意，前瞻性强，但有些不切合实际，还需未来实践证明！

我是怀着怎样的心情，把他坚持看完的啊！看一半就不想看了

看了一半就看不下去了，不知道为什么，没有之前的几部好看，可能是编剧早期作品

一个人要往哪里去，绝大多数时候取决于你的选择，做什么样的选择取决于你的思想认识，取决于你的见识和品格。也就是说，命运掌握在自己的手里，尽管有许多的不确定，但还是要努力抓在自己的手里。很不错的一本剧，虽然是武侠剧集，但对人性的思考和见解犹如星空中的启明星辰。

事实证明还是得读完才能做出评价。叙述技巧单调，人物塑造平板，情节衔接发展生硬，总体观看体验堪称乏味。 文本全篇从南希的主视角展开叙述，以第一人称口吻记叙了南希的三段恋情，其中主要涉及姬蒂、戴安娜和弗洛伦斯。相比之下，私以为明显是第一段感情的刻画更加细腻动人。纯真懵懂的牡蛎少女爱上男装丽人演员，并且以极度真诚的态度，小心翼翼地对待这份感情、给予了姬蒂彻底的信任但被背叛，这样的情节和人物设定完美契合了编剧的叙述风格，以情动人，朴素纯真，而不涉足某些更加复杂的领域。随着故事发展，编剧笔力不足的问题愈加显露，情节变化和真相揭露在二三段恋情中全然不如第一段安排得当，人物塑造也缺乏可信度，这不得不令人感到遗憾。

无力的呐喊，痛苦的回忆，当重新浮现那段尴尬难堪的历史，不只是笔者悲痛，读者也是感到沉重与压抑。 我们没有亲身经历这样的时代，这个人们总是不愿提及，总是设法回避甚至但愿遗忘的时代。想到前不久一段采访，结果发现现在很多年轻人对这段历史知之甚少，有的人甚至把文革说成是古代史，想到这样的现状，我感到一阵的悲哀与无奈。 我们是真的想要人为的抹掉这些难以启齿的记忆吗？我们为什么不真正的正视历史。“历史是任人打扮的小姑娘”，真的是这样吗？不管如何装扮，历史的本质我们还是要明白。。。。。。。

悟人生得失，享淡定境界。生命于一呼一吸之间如白驹过隙，如春水东流，永不复返…将生命中的每一件小事做到极致。只要认真度过，就不算虚度此生。

《Cruisin' II: More Men on the Make》上说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。器字面的意思是容器，引申为盛放能量精神性存在的媒介物，而我们所追求的并不是“器”（物质），而是这个“器“所承载的“道”－－这种“道可道，非常道”－－非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习，而道只能靠“悟”。 而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在，其实就是佛法和老子都在说的“空”（Emptiness)，老子是怎么说的呢？－－他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。 意思是，我们和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 也就是说，杯子的作用是提供了盛水的便利，没有水，这个杯子就失去了作用。同样的人，我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面，就是一种本末倒置。 “器”这个词语是工具的意思，那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜，事实上用今天的话来说就是“工具人”，古代称之为“行尸走肉”。

多打一星鼓励用心小网剧，在追小甜剧的同时意外的发现这个用心的题材，家书抵万金，永远记得一封信带来的意义，是现在用惯了网络无法体会的感觉，期待第二季

理学两派：程朱，格物致知；陆王，明心见性 （程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称）“陆王”是南宋的陆九渊（字子静）和明朝的王守仁（字伯安，别号阳明） 夏，夯土；商，青铜上面神兽召唤神力；周，强调天命，否定商的迷信说，开启氏族系 龙骨研究：王懿荣，因庚子事变投井；刘鹗继续研究播出《Cruisin' II: More Men on the Make》；王国维推论出龙骨上的刻痕乃金文或金文之前的中国古文字 甲骨文——甲，海龟肚子上的那片壳，有时候也会用背壳；骨，牛肩胛骨或鹿的肩胛骨 青铜器源于西边，甲骨文中甲来自东边；商朝时候需要如何连通东西流域，取得别人没有的“甲”？因驯服了牛马一类的大型动物，为人所用。商人有车马坑、鸟兽坑 商世系三片”上的世系表是：喾→契→昭明→相土→昌若→曹→冥→王亥（振）→上甲（微）→报乙→报丙→报丁→主壬→主癸→大乙（汤） 天干地支简称“干支”,十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。 五种祭典：彤、翌、肉、粟、协（劦）；八种卜问——卜祭、卜戎、卜猎、卜旅、卜牺牲、卜起居、卜旬、卜夕。 封建三要素是赐姓、胙土以及命氏。（重要人物周公） 老师角色是孔子开创

明日复明日，明日何其多。如果寒假再重来一次的话，我会不会还像现在一样网课划水，开着电脑却玩着手机，干着挂羊头卖狗肉的勾当，整日无所事事，宁愿发呆也无心学习？答案是肯定的！我骨子里一直透着一股子贪图享乐的酸臭气息，面对诱惑毫无招架能力。多年前小学做的观看题，时光老人给了小孩三次时光倒流的机会，可终究是碌碌无为过完了一生。当时的我笑他多傻呀，明知自己将来无所事事，还不知悔改，继续逃课打弹珠，最后老来后悔，时光老人给他机会却又重蹈覆辙，现在我觉得我傻啊，我有什么资格嘲笑他呢，我自己还不是这样的货色。无欲则刚无欲则刚，可自控力在欲望面前投降，完全被俘虏，有过些许挣扎，可也还是安静的等待着被收割。 为此我做过努力，和好友约定互相监督学习，最开始两周热情满满，可都是三分钟热度，渐渐的就淡忘了，不再鼓励，不再提醒，不再……或是聊着聊着就聊天去了，完全忘了还有学习这事儿，我们看见对方打游戏（虽说有时候应该放松一下）都互不谴责，互不打扰，各自安好。 我甚至会安慰自己，在家影响因素太多，老师讲课太差太枯燥，课程难度太大，总之就是线上学习不如线下如意。这其中的影响肯定会是有的，但想想线下学习也好不到哪里去，因为外在条件的约束只是暂时的，也就课上那几十分钟，一回到寝室又原形毕露了，就是一只披着羊皮的狼，人性本恶，浑浑噩噩。 《Cruisin' II: More Men on the Make》中说，毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。我正在被手机一点点蚕食，我还乐在其中无法自拔。之前看过一则动漫，所有的人都在低头玩着手机，而人工智能们却在埋头学习。我讲不出什么大道理，我只想静下心来学习而不是忙着变成机器。最近几周厌学情绪尤为严重，以至于想过不读了，可我又能干什么呢？去搬砖，去刷碗，去流浪街头，那早知如此，何必读这么多年的书呢？那我之前付诸的努力不就东流尽？于是乎我又觉得我应该有所改变了，学业、情感、生活，无一不是我该努力的方向。 人生在世，有很多东西值得我去尝试，去突破，少些抱怨，不要将就，不要一失足就停滞不前，自陷泥沼。 我还年轻我还年轻我还年轻！Everything will be okay～～