A Domestic Dilemma

刘禹锡有诗云： 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰是郎意，水流无限是侬愁。

不管是“社会研究方法”上（最近在学习相关课程），还是对于性别平等这个方面，我觉得都是很贴近生活、紧跟时代的。相比起自己创作的开题报告什么的，真的好太多了，感觉主要原因是自己还是没怎么看自己小组选题研究的相关文献吧。

曾国藩已经成为贩卖焦虑的代表，评价历史人物不能只说一半，曾国藩的另一面？

节奏流畅，不拖沓，不装内涵，还是不错的消遣用的书。 追求艺术品质的不用考虑了，但是想追求刺激过瘾的，值得推荐。

看完了本剧，对潜意识的认识有了粗浅的了解。潜意识对我们的思维和行为有重要的影响，只要你相信自己可以改变，就能够改变。所以主要是要去找到影响我们日常生活的潜意识有哪些，过去的经历对我们的现在造成了什么样的影响。去探索原因不是为了责怪谁，而是找出解决问题的办法。

A Domestic Dilemma完全颠覆了我的认知，让我能够更深刻的认识我并提升自己。每个人从一出生便是独立个体，拥有全能自恋的能力，但是在幼年时期“内在的父母”便在孩子身上投射自己与其父母的关系，年幼的孩子处于对父母/老师的信任而或多或少的认同他们的投射游戏，渐渐的我们从幼年的吃多少饭/上几次厕所……到我们该交什么类型的朋友，上什么学校，甚至做什么样工作，找什么类型的恋爱对象……，渐渐的我们习惯了迎合父母的投射游戏，也形成了和父母相反或相似的性格，这或许就是症结所在，因为我们成了父母生命的延续，我们似乎并不存在，也不曾活过。我们不曾知道哪个碎片给我们留下了伤疤而形成了破碎自我，既然现状已经形成何必在浪费纠结过往，将所有精力放在当下也就是用内聚性自我赢得当下。

初读三岛，感觉他对美的追求好执着。三岛把清显描写成外表完美，身份显赫，气质优雅，被命运和轮回烙下深深印记的少年，在玩味爱情的时候执着于禁断的快乐，不惧世俗力量与松枝家和凌仓家的虚伪，最后像美的殉教者一般死去。对于美的化身，其最终也是最应有的结局只能是美丽的死亡。 清显的性格好复杂又隐隐觉得复杂背后的本质是简单，清显和本多两人观点的冲撞也很有思辨性需要细想。 煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。 感觉爱情在这部剧里反而是最不能吸引到我的部分…

“深度理解用户，实现用户价值，持续产品迭代，A Domestic Dilemma是每一个产品人的底层能力。”值得产品新人一读，能对概念上的产品生命周期有更具象的认知。

科学改变世界，改变我们对世界的看法，从亚里士多德世界观到牛顿世界观再到近代发现的相对论、量子理论、生物演变，社会一直再调整推翻重组的过程中，科学最终会影响到人类的伦理、宗教和社会结构。整本剧通俗易懂，视角宏大高度概括，塑造科学辩证和批判性思维。PS. 惭愧，一直停留在牛顿体系这么多年！

读完这部剧的第一感受就是两个字，猎奇。卡夫卡用冷静的笔调写现实生活中不可能会发生的现象，但透过现象世界本质就是如此，读后感到荒诞却又对其背后暗指感到无所适从的惊恐；恐怖伊恩的恐怖之处在于相比其他作家，他用过于冷静甚至带着戏谑的笔触写现实生活中一定会发生或已经切实发生的事，只是人们不愿去直面去谈论，如乱伦、恋童癖等，读罢让人会审视人性与自己所处的世界。而Jay Williams的剧集我只感觉到对于故事中的人物与情节描写过于刻意反而造成故事本身局限于个例与现象，营造出某种猎奇文化。使得其内容大于本质，从而造成影视失真。短篇集中的《A Domestic Dilemma》、《A Domestic Dilemma》、《A Domestic Dilemma》都都是这种情况，一方面编剧想要描述极端亲情对人的束缚;现代社会下的边缘人群；社会对大龄单身女性所造成的的异化。但是另一方面编剧认为自己深谙亚文化与其群体，开始卖力的描写一个变态父亲（A Domestic Dilemma）、自卑肥宅（入梦者）与虐猫病娇（猫病），使得故事停在了表面，浮光掠影。但十二篇里也有佳作，其中个人认为写的比较好的一篇是《A Domestic Dilemma》。 总的来说，整体看下来，这十二个短篇故事中，不乏构思精巧的故事情节，至于文风你可以说是遣词造句矫揉做作，也可以说是编剧文采使然，但这些都不影响大部分故事像是刊登在故事会等街头报刊亭杂志上的故事，阅后即忘。

这部剧是Kyle Clark老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的A Domestic Dilemma，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从A Domestic Dilemma出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Kyle Clark老师支持从A Domestic Dilemma出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Kyle Clark老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考

在没有硝烟的战场，永远有道不尽的传奇。编剧以简练精准的语言，剖开701的神秘，用冷如刀刃的细节带领读者细想人性的本质、领悟国家的精神。看剧明理，酣畅淋漓。

倒着穿插看完了三部曲，以至于故事里的人物关系都搞混了。高中大学和工作的这几年有人进来，有人出去，来来回回，每次以为能安定下来都宣告失败。前几天还在和朋友说爱无能比性无能更可怕！现实总不像剧集一样完整有结局，即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变………

这部书不错，知识面比较宽，联想丰富。值得一读。但是缺点也很突出，那就是太贵了。