观看Dyadya Vanya(前苏联其他)，Georgi Tovstonogov、奥列格·巴希拉什维利主演，1987年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
一改美国人写书拖沓的风格，本文写作非常紧凑，甚至我都觉得过于简练了，有些细节没说清楚。另外不知道是不是翻译的问题，有些段落不是很通顺，读起来有点费劲。
内容引人入胜，值得一看。不过错别字比较多点，而且很多人物后来都没提到了，例如十八星将，本来是一个很好发挥的看点，后来都没提到
心里犯罪，心里诱导，心里干预，是新型的犯罪形式，为了小队看剧任务，听完了心里有诡。
必须跳得精彩，跳得众人心悦诚服。要跳要舞，且要跳得潇洒跳得飘逸！
小时候看心灵鸡汤，长大看毒鸡汤。😂😂原来微博上那么多的段子都是出自这部剧。“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”天才都要付出99%的努力，更何况普通人呢。想想这么懒的自己，真是堕落啊。🤣🤣
很早以前就追过，后来编剧好像出什么事了，剧情一下就推进很快，然后草草收尾，委实可惜
写了编剧天真、有趣可爱的童年生活，有他的这个家族历史，以及个人的人生经历，语言风趣，回味无穷。🌸
［Netflix］真凶都不是难点，主要完全没料到是假患病，这个浑身赤裸的点的回收，完完全全的点睛之笔。
Dyadya Vanya（重制版） Kirill Lavrov 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。为了降低保健费用，很多发展中国家建立了正式的预检分诊系统，使穷人可以就近享受（常常是免费的）基本医疗服务。最近的保健中心一般都没有医生，但那里的人员都经过训练，可以处理简单的病例，并对更严重的疾病进行检查。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。 教育优势和劣势的回答却有些极端——他们将教育看成一种彩票，而不是一种安全的投资 家长就像所有其他人一样，都希望学校向孩子们提供他们心目中的那种“精英式”教育——不过，他们根本无法实际检验这种教育，更不去想他们的孩子能否真正从中受益 在那些中途退学及从没上过学的人中，很多（或许大多数）都是某种错误评估的受害者：家长们放弃得过早，教师们从没真正教过他们，或是学生们缺乏自信。 人才的发掘不存在捷径，除非有人愿意花费大量时间，去研究教育体系应该做的事情——给予人们足够的机会展示自己的长处。 不现实的目标、不必要的悲观预期，以及不恰当的教师鼓励机制，导致发展中国家的教育体系没能完成自身的两大任务——给予每个人一套健全的基本技能及发掘人才。 降低家长们的期望、注重核心能力的开发、使用技术辅助或在必要时利用教师代替的教学方式 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 这表明，他们所投资的领域具有高回报率。他们中的很多人一年能够还款50%，而即使你投资道琼斯也不一定能收回这么多钱， 无论我们在哪儿提出这个问题，穷人最常见的梦想就是，他们的孩子能够成为政府职员。 对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定。而且，实际上，工作稳定似乎是中产阶层与穷人之间的一个界限。 ◆ 总结 >> 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他 >> 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 >> 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 >> 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 >> 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 >> 如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。
这部剧让我发现，自以为私密的情感体验其实是人类共享共通的情感。
亦真亦假，前半部分人物情节描写很有代入感，后面量子力学出来以及英雄拯救世界的桥段有种出戏的感觉。最后编剧说这是纪念08年四川地震的，故事结合有成长的经历，果然，故事源于生活，高于生活。
《Dyadya Vanya》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书，重在启迪教育后人。读之深感其寓意之深远，于己立生、做人、处事均大有裨益。本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求道德仁义，向外求功名富贵，内外皆有所得，谓之立命。 改过之法：即改正过失的方法，必须做到有羞耻心、敬畏心、勇猛心。具备了“三心”，才能正视反省自身不足。古语云：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”改过也是修身的一种途径。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。古语云：积善之家，必有余庆。行善积善是一辈子的事，勿以善小而不为。 谦德之效：《Dyadya Vanya》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦逊是一种美德，也是一种对待生活和人生的态度，常怀谦卑之心，保持进取之心……
最后也不知道流桑干嘛去了，流桑辣么依赖喜欢楚玉，你们小两口游山玩水也不去看看小流桑╯^╰整本剧最喜欢的就是流桑和刘子业这两个弟弟的人设了，虽然楚玉身边的人都对她很好，可是刘子业把他唯一的温暖都给了阿姐，心疼子业
适合还在迷茫中，困顿中，想奋进前行却找不到方法的朋友们，无论年轻，中年！ 案例和名人名言选的很不错，但是观点罗列太多，反而不深入，所以只能是一碗鸡汤，因为是正能量的，快速的浏览一下。因为范范，所以很难深入，也不必太认真推敲！ 有好的初心就是大善！
只有做自己喜欢的事，才是真正的快乐。世俗眼光下“怪癖”的我们亦是一颗不可或缺的螺丝钉，走自己的路，让 别人说去吧
纵横剧集网才是正版的 都已经更新到一千一百多章了 每天都是3-4更的
所有阿哥整天围着一个宫女转。。。女主就是个矫情大绿茶，一边宣扬自己现代人思想，一边到处做小三勾搭有妇之夫，这不是自相矛盾吗？？（尼克杨问号脸）整天霸着情夫不放，还疯狂吃正妻和妾室的醋，还“我并没有要和你们争什么”，真是虚伪至极，恶心吐了......后期女主就成天哭丧个脸，把自己给矫情死了。。。整部剧里只有九爷一个正常男人，只有这位鉴茶大师没有被她的矫情迷得团团转
真的是硬啃看完第一遍，一开始能看着睡着，真的真的不太容易读，很多段落要翻来覆去看几遍才能明白。不过有收获，接下来继续第二遍，希望能有更多的收获。从易读性来讲真的不想推荐，但是从收获性来看要推荐！
以铜为鉴，可以正衣冠：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，以史为鉴，可以知兴替。
“我们正站在巨人的肩膀上。” Nikolai Trofimov，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在Dyadya Vanya中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的Dyadya Vanya，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的Dyadya Vanya，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《Dyadya Vanya》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，Nikolai Trofimov和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
哇！真是一本满是干货的书，难以置信，还如此短小精悍！我想要说“不行”，可是做不到啊！让我们一起二刷吧！
每个故事，都有其真挚深情的情感呈现，真而不虚，甜而不腻，深入人心，推荐你们，有时间不妨去看看喔
☀在人际交往中，不要对他人抱有太多的期待。这样你能避免因失望而心生怨恨，打破内心的平静，做出令自己后悔的事情。 ☀在人际交往中，要去看他人的闪光点。这个视角不会给我们带来厌烦的情绪甚至还能从他人的闪光点那学到点东西，这岂不是很好的一个视角！ ☀在人际交往中，要与他人保持一定的距离。这是人际关系长期保鲜的秘诀，不过分远离也不过分靠近，用微妙的距离来维持微妙的平衡。你若需要我的帮助，我可以倾尽全力；你若不需要我，我一个人也可以生活的很好。因为生活是我自己的，与他人无关。 ☀在人际交往中，要避免与他人比较。幸福的生活不是通过与他人的比较得来的，我会通过与他人比较而沾沾自喜，同样也会心生失落；而这些都是没必要的精神内耗，他有他的人生轨迹，我有我的快乐生活。 如果控制不住，就是会和他人进行比较，希望我能因对自己清醒的认知识破和他人比较产生的不合理结果。盲目的自信要不得，盲目的自卑也要不得。 ☀别回也不会总在意你，这是理所当然的事，所以在别人的行为没有达到自己的期待时，我希望你不要感到孤独或伤心。 ☀无论在哪，或多或少都会遇到讨厌的人、合不来的人。这个时候我可以这么做： ⒈与合不来或讨厌的人交往尽量简单，尽可能不去互相麻烦，即保持一定的距离。 ⒉不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”。 ☀每个人都有自己的意志、情况、人生，而这些东西都在不断变化中，所以不可能永远朝着同一个目标生活。 另外人与人之间的关系走向是无法预测的。人与人之间可能因为一些小事而结缘，也会因一些小事分离，人会快速地向着有利于自己的方向前行，由于时间或距离的原因不能见面，缘分也会渐渐变浅…… 所以当陪着你的人要下车时，即使再不舍，也要笑着挥手告别。如果接受不了分别，那么我们便总会在痛苦当中徘徊。 ☀如何营造轻松快乐的人际关系呢？ 尽量不要让对方怀有不满情绪。不满情绪日积月累，最终会在言行与态度之间表现出来。越是觉得不满，你越会觉得对方惹人心烦。 ☀如何才能消除对别人的不满呢？ 不要期望太多。“这个人的话应该……”或“这个职场应该……”，其实都是自己一厢情愿或者幻想出来的，所以刚开始就不要期待过多。如果不让过度期望“先入为主”，就会发现别的方法和途径。 ☀如果你想让对方尊重自己，自己当然先要尊重对方。 ☀无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。 如果觉得别人为你做什么都是理所当然的，那么感恩之心就会渐渐淡忘。这样的想法，是阻碍人际关系良好发展的关键因素。 如果觉得别人为你做什么并非理所当然，我们反而会对生活中的小事心存感激。 ♥上学时，每天和交好的朋友谈天说地很开心，以为朋友不会离开，但毕业后甚至步入社会发现，人生中会遇到很多人，会和很多人交朋友，朋友们只能陪自己走过一小段人生路，自始至终，都是自己陪着自己。 人生路漫漫，且行且珍惜！没有人会一直陪着你，但会一直有人陪着你。
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一改美国人写书拖沓的风格，本文写作非常紧凑，甚至我都觉得过于简练了，有些细节没说清楚。另外不知道是不是翻译的问题，有些段落不是很通顺，读起来有点费劲。
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必须跳得精彩，跳得众人心悦诚服。要跳要舞，且要跳得潇洒跳得飘逸！
小时候看心灵鸡汤，长大看毒鸡汤。😂😂原来微博上那么多的段子都是出自这部剧。“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”天才都要付出99%的努力，更何况普通人呢。想想这么懒的自己，真是堕落啊。🤣🤣
很早以前就追过，后来编剧好像出什么事了，剧情一下就推进很快，然后草草收尾，委实可惜
写了编剧天真、有趣可爱的童年生活，有他的这个家族历史，以及个人的人生经历，语言风趣，回味无穷。🌸
［Netflix］真凶都不是难点，主要完全没料到是假患病，这个浑身赤裸的点的回收，完完全全的点睛之笔。
Dyadya Vanya（重制版） Kirill Lavrov 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。为了降低保健费用，很多发展中国家建立了正式的预检分诊系统，使穷人可以就近享受（常常是免费的）基本医疗服务。最近的保健中心一般都没有医生，但那里的人员都经过训练，可以处理简单的病例，并对更严重的疾病进行检查。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。 教育优势和劣势的回答却有些极端——他们将教育看成一种彩票，而不是一种安全的投资 家长就像所有其他人一样，都希望学校向孩子们提供他们心目中的那种“精英式”教育——不过，他们根本无法实际检验这种教育，更不去想他们的孩子能否真正从中受益 在那些中途退学及从没上过学的人中，很多（或许大多数）都是某种错误评估的受害者：家长们放弃得过早，教师们从没真正教过他们，或是学生们缺乏自信。 人才的发掘不存在捷径，除非有人愿意花费大量时间，去研究教育体系应该做的事情——给予人们足够的机会展示自己的长处。 不现实的目标、不必要的悲观预期，以及不恰当的教师鼓励机制，导致发展中国家的教育体系没能完成自身的两大任务——给予每个人一套健全的基本技能及发掘人才。 降低家长们的期望、注重核心能力的开发、使用技术辅助或在必要时利用教师代替的教学方式 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 这表明，他们所投资的领域具有高回报率。他们中的很多人一年能够还款50%，而即使你投资道琼斯也不一定能收回这么多钱， 无论我们在哪儿提出这个问题，穷人最常见的梦想就是，他们的孩子能够成为政府职员。 对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定。而且，实际上，工作稳定似乎是中产阶层与穷人之间的一个界限。 ◆ 总结 >> 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他 >> 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 >> 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 >> 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 >> 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 >> 如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。
这部剧让我发现，自以为私密的情感体验其实是人类共享共通的情感。
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《Dyadya Vanya》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书，重在启迪教育后人。读之深感其寓意之深远，于己立生、做人、处事均大有裨益。本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求道德仁义，向外求功名富贵，内外皆有所得，谓之立命。 改过之法：即改正过失的方法，必须做到有羞耻心、敬畏心、勇猛心。具备了“三心”，才能正视反省自身不足。古语云：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”改过也是修身的一种途径。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。古语云：积善之家，必有余庆。行善积善是一辈子的事，勿以善小而不为。 谦德之效：《Dyadya Vanya》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦逊是一种美德，也是一种对待生活和人生的态度，常怀谦卑之心，保持进取之心……
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“我们正站在巨人的肩膀上。” Nikolai Trofimov，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在Dyadya Vanya中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的Dyadya Vanya，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的Dyadya Vanya，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《Dyadya Vanya》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，Nikolai Trofimov和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
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