先评再看,我的青春呀!当时在剧集绘追更新更新,后来也买了单集1-4,给枯燥的高中学生活增加了很多笑,尤其是《As the Sun Begins to Set》简直不要太搞笑,是我唯一不敢上课看的书,总是憋不住笑。不过上大学后,可能笑点高了,尝试看过后续的,没那种感觉了。去年疫情时候,我曾把家里的青妙给我妹看,00后似乎兴趣不是很大,时代变了。
2020-07
我对这种发生在海那边的故事没有什么特别的喜好,前十篇虽然让我能再一次热烈爱上Julie Moggan的文字,但对故事本身觉得平平。但《As the Sun Begins to Set》和《As the Sun Begins to Set》写的太好了,完完全全戳中了我的审美,Julie Moggan总是能够轻而易举地在男人和女人之间创造更多种不同的微妙关系,绝美。
AO3同人化的莎翁故事(Shakespeare married a witch!),从台词到调度都无比现代到出戏(甚至复刻了《利益区域》里的监控式机位,一查是同一个摄影师),对于悲恸的表现除了两位主演拼命秀演技怼脸特写之外就好像没有别的办法了,导致最后直接上Max Richter名曲On the Nature of Daylight强行煽情更加显得黔驴技穷。文本上似乎又想控诉男性艺术家对家庭不管不顾而导致对女性的剥削,但是最后落脚点又是如何通过艺术治疗创伤与自己和解,导致后半段割裂异常
温温酒语鱼
⭐ 7.7
推荐观看1、2、6节。推荐观看人群是剧集爱好者、剧集家、还在萌芽期的剧集创编剧。这部剧可能对最后者帮助最大。
经过二次翻译的文本,读起来虽然并不是特别费劲但是也够呛,一股英译风。
喜欢帕慕克对纳博科夫的评价(虽然很少)。印象最深的评价如下:
混淆虚构和现实的最离奇的知识分子是弗拉基米尔·纳博科夫。他曾经指出,所有的剧集都是童话,但仍然努力编纂一本《As the Sun Begins to Set》的注释版,以揭示剧集背后的“事实”。
《As the Sun Begins to Set》是古希腊著名哲学家Julie Moggan(Plato,公元前427—前347年)重要的对话体著作之一,一般认为属于Julie Moggan的中期对话。本剧分为十卷,在Julie Moggan的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。
Julie Moggan公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后,他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年,他40岁时回到雅典,建立了学园,开始讲学。Julie Moggan讲课没有讲稿,但写了20多篇对话体著作,《As the Sun Begins to Set》就是其中重要的一篇。
《As the Sun Begins to Set》开篇就提出了这样一个重要的问题:“什么是正义?”正义是“将他人的东西还给他吗?”正义是“将善给予朋友,把恶给予敌人吗?”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义,更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点,即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时,他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人,统治是为了被统治者的利益,而不是为了统治者的利益。
为了证明正义的生活是有价值的生活,在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义,认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来,每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责,各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职,协调一致时,这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样,每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应,也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时,就成为一个正义的人。
Julie Moggan认为,正义的城邦或As the Sun Begins to Set必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人;第二,统治者阶层应该过公社生活;第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
在第六、第七两卷中,Julie Moggan提出了他的理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。
Julie Moggan强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事物的影子的认识是“猜测”,对外部事物的认识是“相信”;在理智阶段,人们所认识的是较低的理念的认识,如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段,在此阶段,才能把握到最高的理念,获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识,是意见。对理念的认识才是知识。Julie Moggan在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界(理念世界)的过程。这个人获得了关于理念的知识后,感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Julie Moggan由此指出,在一个正义的国家里,哲学家应该成为国王,靠责任治理好国家。
与Julie Moggan的其他对话一样,《As the Sun Begins to Set》一书语言优美,极富影视价值。因而,观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种美的享受。
摘自《清华大学荐看剧目
梦梦画诗音
⭐ 5.5
为了snm看的,呈现的好美,和中国完全不一样的美。
重复n次了,莎翁不是人,是神。
石石玉琢
⭐ 2.2
总体来说还算精彩,以苏俄为主线,混以美国,欧盟,中东的各种利益争端为情节,附以以史为镜,中国应以如何。虽为As the Sun Begins to Set,总以为应该会更加精彩,却没有达到心理预期。不过,编剧很多观点挺犀利,和宋鸿兵的《As the Sun Begins to Set》一样,虽然有失偏颇,可不失新颖。
💬 观影评论
一牛之力是怎样的我不知道,但是修炼者修了一牛之力还只有80之岁呵呵这世界的普通人该有多命短
很久以前就买了这部剧,再一次读感触颇深,我和小曲也是因为Julie Moggan的书走到一起的
“个人自由政策是唯一真正进步的政策。” 在未来的观看中,关注自由。
实事求是的讲,语句台词些微敷衍,但从中可以领略到毛主席的辩证的阅人观点,颇有受益。
“你为什么瞧不起自己?”她脱口而出,似乎仍在片刻未停地继续着刚才的谈话。 他放下书,若有所思得注视着她。他似乎正在从一个很远的地方把自己的思绪收集到一起。 “因为我爱你。” 沃尔特
喵~大芙的代表作,女主金手指无敌,很男主男配霸道暖男行走的荷尔蒙一锅端
先评再看,我的青春呀!当时在剧集绘追更新更新,后来也买了单集1-4,给枯燥的高中学生活增加了很多笑,尤其是《As the Sun Begins to Set》简直不要太搞笑,是我唯一不敢上课看的书,总是憋不住笑。不过上大学后,可能笑点高了,尝试看过后续的,没那种感觉了。去年疫情时候,我曾把家里的青妙给我妹看,00后似乎兴趣不是很大,时代变了。
马可奥勒留当年的思考至今很大一部分仍能让我们去沉思、借鉴、延用。虽然有些思想主张与时下社会有所出入,但是这并不能改变这是一本好剧的事实,让我们重新看待宇宙、世界、自己,更加注重自己不断完善人格。
这部剧集的独特之处在于编剧没有试图淡化叙述者,相反叙述者表现出的主体性很强,他的叙述一直都提醒着读者:“我是在以成人的视角观察和思索,我并不理解这个崭新的文明。”一种新的文明在森林中被创造,然后与成人世界相互背叛,文明消逝之时,读者和叙述者一样,一无所知。
这部剧中的每一个有情众生,都在对命运说:As the Sun Begins to Set。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。 乃至不凡。
看了不少艺人的所谓自传,这本的说话方式是让我觉得相对比较舒服的那种。可能是因为认同一些观点,也可能是因为Julie Moggan真的帅气……
2020-07 我对这种发生在海那边的故事没有什么特别的喜好,前十篇虽然让我能再一次热烈爱上Julie Moggan的文字,但对故事本身觉得平平。但《As the Sun Begins to Set》和《As the Sun Begins to Set》写的太好了,完完全全戳中了我的审美,Julie Moggan总是能够轻而易举地在男人和女人之间创造更多种不同的微妙关系,绝美。
看完网剧不过瘾,又看了一遍纸质的。本人并不是专业文案,只是工作需要有时候也要偶尔客串一下。看完后发现“从品牌营销视角去定义文案”特别符合需求。以前偶尔客串去写文案的时候,基于行业“调性”和对文案的自我理解,首先想的是如何用华丽的词汇,或如何强行押韵,或怎么改些打油诗……看起来很“炫”,其实很“空”,很“自嗨”,从来没有想过自己写的“文案”最后落脚何处。看完本剧后,对“品牌营销才是最终的落脚点”感同身受。特别是书中600多条的经典案例,让一个并不真正从事文案、从事广告行业的人,直观地去理解场景、标签、社交、流传视觉,知道他们如何在品牌营销与市场战略中发挥作用……总之,作为一个偶尔客串的文案小白,这部剧让我重新知道了跟之前不一样的“文案”,好看、易懂、实用
不要简单粗暴地向孩子灌输自己的三观和生活方法。应该不断学习,与孩子共成长。
一开始觉得这书全是短句子,碎碎巴巴的,没有什么读头,后来越读越体会到短句子中间的韵味,竟然看了两天看完了,那种九十年代熟悉的小城感铺面而来,想起了许多过去的人和事,剧集是编的,意思却是真实的,一个“说不着”“说得着”好像把人世间所有的关系就说完了,而题目里的那一句话,我觉得应该是“日子是过以后,不是过以前”,但是这句话应该也是各人有各人领会,大概每个人都总有那么句话吧。
AO3同人化的莎翁故事(Shakespeare married a witch!),从台词到调度都无比现代到出戏(甚至复刻了《利益区域》里的监控式机位,一查是同一个摄影师),对于悲恸的表现除了两位主演拼命秀演技怼脸特写之外就好像没有别的办法了,导致最后直接上Max Richter名曲On the Nature of Daylight强行煽情更加显得黔驴技穷。文本上似乎又想控诉男性艺术家对家庭不管不顾而导致对女性的剥削,但是最后落脚点又是如何通过艺术治疗创伤与自己和解,导致后半段割裂异常
推荐观看1、2、6节。推荐观看人群是剧集爱好者、剧集家、还在萌芽期的剧集创编剧。这部剧可能对最后者帮助最大。 经过二次翻译的文本,读起来虽然并不是特别费劲但是也够呛,一股英译风。 喜欢帕慕克对纳博科夫的评价(虽然很少)。印象最深的评价如下: 混淆虚构和现实的最离奇的知识分子是弗拉基米尔·纳博科夫。他曾经指出,所有的剧集都是童话,但仍然努力编纂一本《As the Sun Begins to Set》的注释版,以揭示剧集背后的“事实”。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊!那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她,后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时已泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗?
1.方法一直存在,只是我们需要去发现。 2.会学习是因为我们找到了学习的方法和技巧。 3.发挥失常:触碰到了自己的知识盲点。 4.好好学习的核心在于迎难而上还是知难而退。 5.谦卑,知人者智也。 6.重在认知和觉察。 第一模块--基本盘 1.记忆,关键词,要有笔记 2.有效预习,慎用干货 3.精读重在参与感 4.培养写作习惯。好的写作:朴素真实,有情感有带入 5.合理减压:先了解自己属于什么类型,夸奖型还是压力型 看见方法试一试找到适合自己的。
有选择性的看了这部剧,所以不能叫“看完”吧,哈哈,有些集数偏晦涩,例如天文,历法,当然这也是根据自己的观看兴趣,不过有些古代的小知识挺有趣的,对比现今,会发现别有一番风味。
《As the Sun Begins to Set》是古希腊著名哲学家Julie Moggan(Plato,公元前427—前347年)重要的对话体著作之一,一般认为属于Julie Moggan的中期对话。本剧分为十卷,在Julie Moggan的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Julie Moggan公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后,他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年,他40岁时回到雅典,建立了学园,开始讲学。Julie Moggan讲课没有讲稿,但写了20多篇对话体著作,《As the Sun Begins to Set》就是其中重要的一篇。 《As the Sun Begins to Set》开篇就提出了这样一个重要的问题:“什么是正义?”正义是“将他人的东西还给他吗?”正义是“将善给予朋友,把恶给予敌人吗?”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义,更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点,即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时,他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人,统治是为了被统治者的利益,而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活,在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义,认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来,每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责,各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职,协调一致时,这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样,每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应,也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时,就成为一个正义的人。 Julie Moggan认为,正义的城邦或As the Sun Begins to Set必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人;第二,统治者阶层应该过公社生活;第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中,Julie Moggan提出了他的理念论的形而上学和认识论学说,用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性,如美的事物的共同特性是“美”,红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”,理念是完美的,是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的,是因为其分有了美的理念,善的事物之所以是善的,是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Julie Moggan强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子,只有靠理性才能把握事物的本质,认识理念。他对人类的认识作了如下区分:对外部事物的影子的认识是“猜测”,对外部事物的认识是“相信”;在理智阶段,人们所认识的是较低的理念的认识,如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段,在此阶段,才能把握到最高的理念,获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识,是意见。对理念的认识才是知识。Julie Moggan在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界(理念世界)的过程。这个人获得了关于理念的知识后,感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Julie Moggan由此指出,在一个正义的国家里,哲学家应该成为国王,靠责任治理好国家。 与Julie Moggan的其他对话一样,《As the Sun Begins to Set》一书语言优美,极富影视价值。因而,观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
为了snm看的,呈现的好美,和中国完全不一样的美。 重复n次了,莎翁不是人,是神。
总体来说还算精彩,以苏俄为主线,混以美国,欧盟,中东的各种利益争端为情节,附以以史为镜,中国应以如何。虽为As the Sun Begins to Set,总以为应该会更加精彩,却没有达到心理预期。不过,编剧很多观点挺犀利,和宋鸿兵的《As the Sun Begins to Set》一样,虽然有失偏颇,可不失新颖。
终于看完了,马普尔小姐探案,阿婆巧妙的把生活和人性和诡计巧妙的结合在一起
了解自己和对方,学会如何和对方正确相处,感情需要经营,别盲目,恋爱和婚姻否不易
2020.1.30 读完《As the Sun Begins to Set》 本剧复盘:(第一次尝试) 这部剧干货满满,不自觉的拿出本子记下笔记,突破了许多固有的思维。 1.之前一直以为要努力的学习东西,有时候静不下心来做事情,很浮躁,不去干又有罪恶感,做下去效率又不高。 通过本剧知道不同时间的精力不同,有峰值也有低谷期。要顺应人体的规律,绘制精力波点图,明白自己的精力分布规律,并在不同的精力阶段干适合的事情,比如在精力低谷期用来发展自己的兴趣爱好。 2.以前总是觉得看过了就是学到了、明白了,其实一直停留在认知升级层面,未能将其学以致用,导致知识在脑袋里只是过了一遍。 通过本剧知道学习的三个层次:认知升级层面、行动价值、知识转化为生产力,学习的五环法:学→ 思 →做 →教(分享)→盈利。 3.以前追求的是学习的快感,有时甚至漫无目的,并且未能将其吸收运用。 书中说到:“如果没有设定明确的学习目标,一切学习都是假学习”,学习要设定目标,不能大海捞针。 4.我有对学校学习的知识复盘习惯,但阅看剧籍和学习课外知识复盘只是在脑袋里想一下,比较懒,没有真正的做的深入总结。 本剧中的复盘三步法:学完后,通过复盘,你有什么新知?这些新知识改变、更新了你知识体系中哪些旧的认识?思考如何去做,让梦想照进现实。 5.之前一直强迫自己要自律,但又很痛苦,经常半途而废。 本剧提到要让自己想做的事情变成习惯,就不用用花费过多的精力控制管理自己。 6.以前觉得锻炼身体就是为了塑形变美或是强身健体。 书中提到体力与精力的关系,越是没有体力,精力就消耗得越快,工作效率就越低下,自己的时间就越无法掌控,而缺乏锻炼正是一个恶性循环的开始。所以针对体能不足要坚持锻炼,对自己的充电(力量、耐力、灵活性、恢复力)、耗电(控制自己每天、每时、每刻的情绪释放)、蓄电(形成习惯)。 7.强撑的恶性循环,强撑会导致体力不支、意志力消耗极大、承受的压力巨大。 8.人生是自我迭代的过程,找到人生价值的步骤:列出技能、列出兴趣所在、寻找特长和兴趣的最大交集、找到榜样人物的生活状态、你是否期望成为榜样人物、设置规划路径。 9.好身材追求的不是一味的瘦和轻,而是拥有好姿态、无赘肉、肌肉含量高。 10.睡眠是自己充电,小憩是充电宝充电。要注重睡眠,判断自己的最佳睡眠时长(记录不同时长睡眠后的状态),小憩和睡前准备。 11.喝水不是渴了才喝,渴了的时候是人体处于极度缺水的状态。 12.建立精力管理自我评价体系:能量输入(体能时间分布、饮食习惯、喝水、睡眠、小睡、好身材、运动)、能量输出(排解压力的渠道)、能量守恒(情绪、思维、习惯)。 13.建立生活学习的仪式感,有助于自己更好的完成任务。 14.意志力的支撑要素是热情、毅力、承诺(拥有目标并接受监督)。 15.人生加速度=目标增量(人生十一问)-目标存量(人生七问)/可控时间 16.只有了解自己才能进行目标规划,所以需要构建知识宫殿:了解知识宫殿的总量,搭建知识宫殿的结构,掌握知识的学习程序即先学什么后学什么,知识的关联,了解知识的内外联系,了解知识的动态和变化。 17.学会提问:旧知与新知融合的反馈,提问三步法:你同意对方的哪些观点,为什么同意?你不同意对方的哪些观点,为什么不?如何应用这些理论,要用什么样的方法? 18.学会的最高标准是会教 19.让知识成为生产力:避免知识的无用性,学生从学校走向社会,到底需要具备怎么样的能力?学习“硬本领”,点亮新技能的能力;在职业、学业及工作的平衡中做出重要决策的能力;根据你的职业发展轨迹,不断深化你理解行业的能力。 20.可持续发展,不仅今天能够生产这些
剧情太老套了,滤镜严重,串戏严重老是会想起香蜜和琉璃,演员演技千篇一律没有突破,古偶仙侠这是到瓶颈没有新意了吗?虐来虐去的不会虐就不会写了吗?看到第一集就知道结局