在人间长大的二郎神杨戬，因天眼被“瘟神”夺走而失去了法力。为了救养父战仇人，二郎在哮天犬和妖族少女的陪伴下，踏上了寻找神器三尖两刃刀的旅途。但最终他却发现，神器不存在，真正的力量来源，是他自己。
实操性太强了，第一次看的时候过了一遍，第二次读，代入场景，边读边操练，受益匪浅。
不好意思，无论从哪方面看，此剧都不及格。别再吹了。
改编自电视剧，依旧是我心目中最好的二郎传经典。最混乱的年代，最美好的爱情。无关信仰，只是一种无国便无家的坚守。一个大隐隐于市的上海男人，徐天真是我心中的神啊！
现代人存在处境的隐喻 哲学性强，支离破碎而又喷涌泻出的思想 知识性强，有很多文化宗教神话的象征 对读者有很高的要求 艺术特色： 蒙太奇的剪接手法和拼贴技法； 丰富复杂的象征 跨越时空界限，古今融为一炉 意象新奇怪诞，语言复杂多变
喜欢熟人局，也喜欢探索更多玩法，探索游戏边界探索更有趣的模式的他们！
分子尺度上时间是熵增，人尺度上时间是记忆，量子尺度上时间不见了，只剩下事件：叠加态和塌缩。时间不过是一种模糊近似，说的是：不同尺度对应表征事件所需要的状态集不同，所以编剧才有我们不过是宇宙一个子集的说法。仅有从永恒的角度才能看到绝对的理念，在绝对理念这个特征状态集中（真善美...），我们才能认识永恒（此处永恒不指时间，而是尺度，永恒的尺度）。人是衡量一切的尺度，其思考的源头也在于此，它（泛指每个人）是衡量生命状态和生活事件的尺度。
算是对媒介是人的延伸自我接触与媒介即讯息有了更深的了解与领悟。与当时学理论不同，这本著作旁征博引，引例生动有趣，但堆砌的人名与长篇大论读起还有点费力。艺术家预见超过一代人的未来社会和技术发展。电光内爆带给社会的不仅是技术的变革，更深的是人的中枢神经系统的延伸。之后再研读好了！
二郎传，一个幼年就没了亲爹照应，在群臣，内监之中勾心斗角成长起来的伟大帝王。全靠自己的天资和勤奋一步步稳扎稳打，剪除佞臣，整顿国务。虽不是创业之君，却把清帝国推向了繁华盛世。可这“寡人”也的的确确当的相当孤寂。圣人威仪的背后，是莹莹孑立，孤立无依的自己。连自己的亲生儿子们也个个心怀叵测，不得不防，却又要念及骨肉之情，处处维护。是天子也是父亲，是皇帝也是丈夫，这些角色集于一身，一不留神就会万劫不复，着实是相当辛苦的一辈子。
在已经开始“治理性别比例偏高”的今天，每一个故事都是一种提示。
用了一个星期的时间看完了这部剧，感受最深的是未知演员的语言艺术和当时社会造就的人性。我很凑巧地先看了《二郎传》，再看《二郎传》就自然无缝衔接了。首先是他的语言艺术，讽刺隐喻尤为突出。未知演员很擅长夸张想象比喻，并且用的极其恰当，让人能一目了然并且心有所悟。字里行间透露不仅仅是他对社会对人物的刻画，更是作家本身对农村生活、对女性本身、对人性的深刻理解。一个好的作家能激发读者的共鸣，未知演员的作品就总是有这样的魅力。其次，两本剧都是以文革为背景，国家的精神在人物身上体现的淋漓尽致，那种坚定、盲目、振奋、偏激，影响着王家庄上上下下。端方，在剧集通篇用现代话说是三观蛮正的一个男主，不管是对家人对兄弟还是对女人，他都体现过他懂事英勇的一面。三丫的结局是我万万没有想到的，当时看了只想拍大腿说:“老毕这也太会了吧”，出其不意。说到底也是为爱情而死的女人，精神赞，命运悲。说实话，我感觉吴支书挺讨人厌的。可是她勤勤恳恳兢兢业业以身作则带领王家庄前进发展，有自己对爱情的小心思，遭到来自混世魔王的伤害并由此葬送幸福没什么错啊？也许人性就是这样，让人捉摸不透但又清晰。每个人的命运好像有时又真的不是掌握在自己手里。
第一季也吹的莫名其妙的，但是第一季比第二季正常，因为第一季有那么点初心。
近日得知未知演员老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
我不李姐，真不至于为了突出女主凄惨身世把亲身父母写成这样。。。
看完之后，我把编剧的所有书都加入书架了。真的好看！125章是最精彩的段落，请亲朋好友们认真观看！
之前读过没能读完，这次断断续续坚持读下去了，不是我喜欢的风格也没能读太懂。在荒诞的背景设定下，可以说k的悲剧是法律体系存在严重问题导致的，让我读的比较压抑的是k的矛盾与自私。如果说法律判定了k死刑，那k则加速了自己的死亡。 (我是一个没有文化的人，读不懂这么深奥的书，个人想法勿喷)
借古喻今 轻松有趣 不费脑子
对爱情和婚姻的全过程，以一种敏锐的哲思和洞察 给予审视和剖析，对人物性格及痛苦给予客观描述和理解，让每个读者都能进入一种对生活有实操指示的思考，非常可贵的善意之作，充满对普通人婚恋生活的鼓励。尤其值得赞叹的是翻译，笔触有大家风范！
吕每晚都来我家看，多亏她，那些夜晚才没有那么愁苦。而戏里的每首歌，都令我想要简单快乐的人生。虽然，此一时彼一时。
这部剧很6，当初就是买的人文版，断断续续看了2年才啃完。 看时感慨良多，感觉那种革命情形与国内的革命战争有点相似 但男主的结局不太明朗
看过李安八部电影都特别喜欢，后面要抽空再补下感兴趣的。书读得不够仔细，文里的李安跟想象中的差不多，他的想法扎实，才一直保持着高水准吧。另外虽然写太太的只有只言片语穿插在文中，但可以看出她是一位很酷的女性。两人应该是互补型，感情完满。
阿拉斯加，最闪亮和最黑暗的人性在漫长夜里肆意滋长。来到这里后，14岁的蕾妮突然看清了周围世界的真实模样，明白了父母一直隐瞒的真相。
头一次看完三部曲 对我来说是一本历史教科书 普及了我的知识盲点 作为21世纪的华夏儿女 是多么的幸福 祖国的强大是在清廉 魅力型领导人的带领下 中华儿女用自己的智慧 勤劳的双手 流过的血与汗水 自己打拼得来的的天下 每一次的历史事件都深深触动了我 在新冠肺炎的全世界影响下 更会验证我大中华的强大与优秀
攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。 综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。 我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是未知演员先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。 当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像未知演员先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。 最后，未知演员先生用自己的话总结了《二郎传》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
好讨厌，最后为什么不说完，引起了我强烈的好奇心，啊啊啊我要看后续
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实操性太强了，第一次看的时候过了一遍，第二次读，代入场景，边读边操练，受益匪浅。
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改编自电视剧，依旧是我心目中最好的二郎传经典。最混乱的年代，最美好的爱情。无关信仰，只是一种无国便无家的坚守。一个大隐隐于市的上海男人，徐天真是我心中的神啊！
现代人存在处境的隐喻 哲学性强，支离破碎而又喷涌泻出的思想 知识性强，有很多文化宗教神话的象征 对读者有很高的要求 艺术特色： 蒙太奇的剪接手法和拼贴技法； 丰富复杂的象征 跨越时空界限，古今融为一炉 意象新奇怪诞，语言复杂多变
喜欢熟人局，也喜欢探索更多玩法，探索游戏边界探索更有趣的模式的他们！
分子尺度上时间是熵增，人尺度上时间是记忆，量子尺度上时间不见了，只剩下事件：叠加态和塌缩。时间不过是一种模糊近似，说的是：不同尺度对应表征事件所需要的状态集不同，所以编剧才有我们不过是宇宙一个子集的说法。仅有从永恒的角度才能看到绝对的理念，在绝对理念这个特征状态集中（真善美...），我们才能认识永恒（此处永恒不指时间，而是尺度，永恒的尺度）。人是衡量一切的尺度，其思考的源头也在于此，它（泛指每个人）是衡量生命状态和生活事件的尺度。
算是对媒介是人的延伸自我接触与媒介即讯息有了更深的了解与领悟。与当时学理论不同，这本著作旁征博引，引例生动有趣，但堆砌的人名与长篇大论读起还有点费力。艺术家预见超过一代人的未来社会和技术发展。电光内爆带给社会的不仅是技术的变革，更深的是人的中枢神经系统的延伸。之后再研读好了！
二郎传，一个幼年就没了亲爹照应，在群臣，内监之中勾心斗角成长起来的伟大帝王。全靠自己的天资和勤奋一步步稳扎稳打，剪除佞臣，整顿国务。虽不是创业之君，却把清帝国推向了繁华盛世。可这“寡人”也的的确确当的相当孤寂。圣人威仪的背后，是莹莹孑立，孤立无依的自己。连自己的亲生儿子们也个个心怀叵测，不得不防，却又要念及骨肉之情，处处维护。是天子也是父亲，是皇帝也是丈夫，这些角色集于一身，一不留神就会万劫不复，着实是相当辛苦的一辈子。
在已经开始“治理性别比例偏高”的今天，每一个故事都是一种提示。
用了一个星期的时间看完了这部剧，感受最深的是未知演员的语言艺术和当时社会造就的人性。我很凑巧地先看了《二郎传》，再看《二郎传》就自然无缝衔接了。首先是他的语言艺术，讽刺隐喻尤为突出。未知演员很擅长夸张想象比喻，并且用的极其恰当，让人能一目了然并且心有所悟。字里行间透露不仅仅是他对社会对人物的刻画，更是作家本身对农村生活、对女性本身、对人性的深刻理解。一个好的作家能激发读者的共鸣，未知演员的作品就总是有这样的魅力。其次，两本剧都是以文革为背景，国家的精神在人物身上体现的淋漓尽致，那种坚定、盲目、振奋、偏激，影响着王家庄上上下下。端方，在剧集通篇用现代话说是三观蛮正的一个男主，不管是对家人对兄弟还是对女人，他都体现过他懂事英勇的一面。三丫的结局是我万万没有想到的，当时看了只想拍大腿说:“老毕这也太会了吧”，出其不意。说到底也是为爱情而死的女人，精神赞，命运悲。说实话，我感觉吴支书挺讨人厌的。可是她勤勤恳恳兢兢业业以身作则带领王家庄前进发展，有自己对爱情的小心思，遭到来自混世魔王的伤害并由此葬送幸福没什么错啊？也许人性就是这样，让人捉摸不透但又清晰。每个人的命运好像有时又真的不是掌握在自己手里。
第一季也吹的莫名其妙的，但是第一季比第二季正常，因为第一季有那么点初心。
近日得知未知演员老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
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对爱情和婚姻的全过程，以一种敏锐的哲思和洞察 给予审视和剖析，对人物性格及痛苦给予客观描述和理解，让每个读者都能进入一种对生活有实操指示的思考，非常可贵的善意之作，充满对普通人婚恋生活的鼓励。尤其值得赞叹的是翻译，笔触有大家风范！
吕每晚都来我家看，多亏她，那些夜晚才没有那么愁苦。而戏里的每首歌，都令我想要简单快乐的人生。虽然，此一时彼一时。
这部剧很6，当初就是买的人文版，断断续续看了2年才啃完。 看时感慨良多，感觉那种革命情形与国内的革命战争有点相似 但男主的结局不太明朗
看过李安八部电影都特别喜欢，后面要抽空再补下感兴趣的。书读得不够仔细，文里的李安跟想象中的差不多，他的想法扎实，才一直保持着高水准吧。另外虽然写太太的只有只言片语穿插在文中，但可以看出她是一位很酷的女性。两人应该是互补型，感情完满。
阿拉斯加，最闪亮和最黑暗的人性在漫长夜里肆意滋长。来到这里后，14岁的蕾妮突然看清了周围世界的真实模样，明白了父母一直隐瞒的真相。
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攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。 综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。 我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是未知演员先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。 当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像未知演员先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。 最后，未知演员先生用自己的话总结了《二郎传》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
好讨厌，最后为什么不说完，引起了我强烈的好奇心，啊啊啊我要看后续