三棵棕榈树Three Palm Trees

非常喜欢的一本剧，内心跟着情节时而紧张，时而开心致敬缉毒警察，和愿意一直等待与陪伴他们的女孩

每一个人，都是一颗孤独的星星。生养的父母，年少时亲密的玩伴，都会越走越远。那时总是以为长大会更美好，后来才明白，什么叫命运多舛。 看完书，想了一个问题，如果可选择，希望最少还剩多少时间？希望至少15年，让我看到心爱的儿子能自己独立生存。 奇怪的联想。

我不是文评家，不知道是否魔幻现实主义的一种形式；也不是心理专家，无法判断全书只是梦呓。在历史与现实之间穿越，不觉得奇怪，竟然愉快地读完。 生命有意义也好，无意义也罢，活着总得做点什么。物欲横流，阶层固化，甚至头头一个不经意的举动，也会波及草民。能改变外部甚好，不能改变只能求助内心。思想者，也是痛苦之人。

这部剧挺有用的，但是我感觉真正有内容的就是那几章，后面好多我都是扫过去的。

这部剧语言生动跳脱，引人入胜。读完后一声叹息，不知道今天的陕西农村是什么样，今天的农民过的日子怎么样。

“我们不得不承认这样一个事实，付出努力，也不一定获得成功。” 这样的例子，在我们每个人身上，应该有很多吧。很多大事，不成功的样子，我们也许还历历在目；还有太多数不清的小事，比如刚才发生的，也比如现在发生的。 有时候我们不得不苦笑：运气，真的没有在我这边。 我们通常认为，成功意味着被接受。被财富接受，被他人接受，被命运接受。当然，反过来失败则是这样说：我们被拒绝了，被某家公司拒绝了，被某人拒绝了，被……拒绝了。 正常情况下，被拒绝的滋味并不好受，甚至会给我们造成很巨大的打击，很长时间内无法恢复过来。更有甚者，会给我们一生造成巨大创伤，穷尽一生的力量，也无法恢复。 每个人的内心，或多或少，都有被拒绝的伤痕，除了自己，不为外人所知。 “你觉得现在幸福吗？或许，没有人特意问过你这个问题。我想也是，沉浸在幸福之中的人是不会考虑这个问题的；而现在觉得不幸的人，反而会想方设法去探求什么才是幸福。” 基本上没有人会问我：你现在幸福吗？但会有人问我：你现在过得好吗？ 好还是不好，当然只有自己知道，可是无论如何，绝大多数时候，我们都会说：还好，还可以。 被拒绝的难堪，我们是不会让人知道的，再怎么说，可以输了事情，但我们的面子不能输。 有些人为了面子，在被拒绝后，想方设法重新找回勇气，重新再来；有些人为了面子，在被拒绝后，远远了躲开，尽量减少自己的存在。躲开的人，认为自己没有获得幸福的能力，伤害太过严重的时，更会认为自己不配得到幸福的能力。 “有关幸福，我们处于全知和无知之间。” 有时候，我们是不知道自己是无知的，我们以为我们是全知的。我们会以为，自己的不幸福，完全是命运造成的，既然这样，反抗有何用？有时候，我们以为世界是恶意的，因为自己在最需要帮助的时候，看不到伸出的一双手。 在我们以为世界是恶意的时候，在我们认为是命运的恶作剧时，通常，愤怒、焦虑、恐惧是在全方位地蒙蔽着我们的双眼，还有心灵。伸出的手，我们看不到；向我们走来的机会，会被我们用诅咒的方式推开。 当我们认为我们是全知的时候，其实就是最为无知的时候。 “没有人会去追求完全无知的事物。我们在这里所说的，并非单纯地指完全无知的人因为什么都不知道所以无知，而是指正因为我们了解自己处于完全知觉的状态，所以才明白现在的自己是无知的。” 但是，我们要明白，幸福和天气变化一样，有时晴，有时阴，有时风，有时雨。谁不会经历迷茫，谁不会经历坎坷？我们痛恨过去，期待未来，却很少看看当下，也就是现在我在做什么。 在这里，我很欣赏里诺尔·森微娜的在本剧的结束语： 我们不是要问“今后”，而是要问“现在”该做些什么。为什么呢？因为过去已经过去，未来也还没有到来。再严格一点来讲，与其说未来还没有到来，极端而言，那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔，展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着，存在想象不到的困难，但在“当下”幸福地“存在”，你是可以做到的。 里诺尔·森微娜在《三棵棕榈树Three Palm Trees》之后写了这本《三棵棕榈树Three Palm Trees》，这两本剧的目的，都是希望处于困境中的人，无论是年轻人，还是中年人，要找到幸福，要找到快乐，是需要先从自己的内心找起，再从现在做起。 虽然我们现在的努力在今后还是会拒绝，可是只要我们现在认真地做好自己的事，快乐与幸福就开始在跟随着我们了。

屁股决定脑袋，文中还是有很多从美国角度分析问题的地方。不过总体上比较好的能了解到很多问题为何演进到现在的情况。

超爱!!! 特别适合夜深人静失眠的时候看，缓解焦虑，清心寡欲。

2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

男女主颜值天花板 完全还原小说

身为半个南京人，对南京的了解还限于风景名胜和各类小吃，本土作家António Sequeira Lopes的三棵棕榈树Three Palm Trees让我彻底通读了南京的历史。从东吴建都始直到百万雄狮过江，讲述了历朝历代南京城市的历史发展以及南京名称的变化由来。南京自古就有虎踞龙盘，帝王之气的说法，但除东晋外各王朝寿命短暂，皇帝大多被虏被杀，看来也不是什么风水宝地。号称六朝古都，要问起哪六朝，估计多数人也是一时语塞。中华漫长历史中，大都关注唐宋元明清，又有几人记得梁宋齐陈？频繁的改朝换代中，南京人也饱受战乱之苦，除了隋朝的平城外，太平天国的破城和湘军的攻城更使南京城大伤元气，昔日伤疤已好，最让南京人刻骨铭心的就是日本人的南京大屠杀。时代的变迁也让南京人的性格从东吴时的勇猛好战变得懦弱忍让，据说历朝护城之战中较为激烈的居然是有千古词帝之誉的南唐后主，他最终因一句“故国不堪回首月明中”词而丟了性命。不管城头大王旗帜如何变换，南京人只想着过好自己的太平日子。南京的历史上曾有无数的名人光顾，却鲜有本土名士光耀千秋。这就是南京，一座有着厚重历史文化的城市，却没有多少可炫耀的名流。即便在今天，作为一线城市，名气不如周边的杭州，作为省会，又被苏州无锡抢去不少风头，南京大萝卜的确应该觉醒了。

一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。

编剧的笔调很有趣，将各个诗人的生平和作品用独特的视角串讲起来，很好看，喜欢这样的文笔～

工作原因看了，一集弃，不知道现在观众爱看什么……

压抑，心痛，又忍不住想一口气看到最后。欧洲上流社会虚伪无聊的生活：女人卖弄风骚，矫揉造作，只知道时装洋服 争风吃醋，男人好财好色。所有的人精神都无比空虚。心疼在畸形的家庭关系中长大的姐弟俩，对毫无意义的生活的厌倦，对无力改变现状的无奈，最终越来越冷漠，丧失了激情。多希望卡尔拉委身莱奥前能有人解救她，姐弟俩一起过上新的生活。

喜欢这种冒险刺激的故事，耗时2个月半，接近80小时。舍不得看完～ 还有下集对吧？故事还没完啊… （期待）

到底是吃货，一边读故事，一边怀念十八街的麻花、狗不理的包子。

虽然才看到一半 还是说几句避免大家误入歧途 最开始选这部剧原因无他 仅是热门第一 但是看完前几章的断章取义 认知肤浅 强加因果 着实被气得不轻 于是赶紧挑了另一版简洁的高文方译本（强推）同作参考 （并准备完后遵从南怀瑾的老子他说进一步巩固） 随即高下立见 有对比才知优劣 古人诚不欺 不知道其他读者观感如何 我是经常被它的解释弄的一头雾水不知所云 被它的解读和事例搞得尴尬症频犯 哪怕正文 也确有误传 何况分句断行 强行割裂文意 人为制造理解障碍 会读本剧的朋友想必都有一定文化底蕴积累 具备较优是非判断能力 也不再赘言 so 如果单本观看（千万不要 实在误人子弟）一星给个辛苦费 如果配套观看 为了前人评注部分 三星还是值得。

在电视上看了张富清那部分，很感动，献礼片竟然还拍的不错

本剧系统介绍了男性病等诸多知识，在看之前很多病我从未听说过，很适合男性看看。 得空还可以再多翻一遍的。看了这部剧才知道自己对于人的身体的无知，由此才看了《三棵棕榈树Three Palm Trees》，得多多学习。

如此好看的书，才一万多人观看，遗憾遗憾！我追了好久好久，总算等到大结局了！希望各位亲们多多去观看这部剧

二刷。最早找这套书来看是因为在影视库看了João Botelho一个短篇，被惊艳到了。三，突然变成直接用名字叙述，怎么看怎么别扭。

可惜这不是《三棵棕榈树Three Palm Trees》原著，是塔尔莱特的一个观后感，然后再被翻译成中文，同样一个事件，一句话，每个人的解读是完全不一样的，这中间又流失了多少原著的精华。

经济就像庞大而复杂的生态一样，有自愈能力。政府需要的是做好顶层设计，给企业家商业自由和产权制度，让其参与市场竞争；做好法治建设工作，让企业家和人民有法可依，用法维权；减少政府对经济的干预，因为他们不是经济的直接参与者，过分干预只会产生腐败和垄断现象。国内有庞大的市场，作为企业家要不断磨练自身的优势产业或技术，要加强产业分工与合作，要利用线上和线下混搭的方式开疆辟土，要不断迎合消费者的需求而不是政府的政策，要让世界看到中国智造，而不再是中国制造！世界在变，因为疫情，世界巨变。我们唯有积极，乐观，逆向思维看待问题，处理好问题，冷静思考，时刻发展自己，路才会越走越宽。天佑中华！！！🙏

人间值不值得没有标准答案，生活是每个人自己的体验，不属于其他任何人的感受。

编剧是讽刺天才。学到的主要思想：一，要冗余，例如留50%现金；二，要么低风险，要么高风险，不要中间状态，前者可80%，后者20%。

第一次看Rui Morrison作家的书，让我看到了不同的女性在生活中挣扎，把女生刻画的淋漓尽致，没有直白的话语，用着不同的语言描述女性独有的特征来彰显，悲惨是大多数。我同情着，也有憎恨，可是每每看完回味之时我又是那么赞同，大篇幅有"性"的画面，没有避讳的将爱写的狰狞中带有着浪漫。我们挣扎着匍匐着前进，若将一个个记录下来那便是血淋淋的故事。 2021/3/16 读之

项羽横毫，三十一岁就挂掉，太可惜了，死得早也有好处，如不死战争无法停止。。

不可否认，她时一个成功的女人，也是一个在自我管理和自我实现上的长期主义者。但就这书内容而已，吹嘘、硬广、鸡汤的成分大于她出这部剧目的的成分，至少占6成。 关于此剧分享的一些学习工具技巧，可做参考！ 六个工具、六份鸡汤和五个概念。 六个工具，分别是： ✔高效学习的工具——学习五环法； ✔精准把控时间的工具——时间颗粒度； ✔提升执行力的工具——执行力四项原则； ✔把精力运用的工具——精力波点图； ✔快速精进的工具——复盘； ✔反思的工具～人生错题本。 工具1：制作一个真正属于自己的精力波点图 这张图需要你自己绘制，而我只能告诉你绘制的方法。 首先，你需要绘制一个由纵、横两个坐标轴构成的坐标图，纵轴代表的是你的精力值，横轴则是时间轴。精力值的设置我的建议是最高值为10，最低值为0，其中0～3为低精力区，4～6为中精力区，7～10为高精力区。横轴表示一天的时间即24小时，以小时为单位进行标示，可自行设置起点值。每个人需要的睡觉时间不尽相同，横轴上的刻度也应该有所区别。 工具2：只有学会复盘，人生才能翻盘。 复盘三个步骤，首先建立客观的记录系统。第二个步骤自然就是进行复盘了。第三个步骤，我们要保证复盘的结果能被运用到下次的实践当中，这是让复盘工作落地的关键环节。 复盘这个工具已经用了30周了，每周末复盘一次，总结一周做的事情。效果挺好的，从中知道自己的时间都花在哪了，也产出了什么。 复盘两个模型之一：学习复盘模型，三个问题： 通过学习收获了哪些新知？ 指的是过去不在你知识体系当中的那些知识，它有可能是你第一次听说的，也有可能是你原来就知道但是没有彻底弄清楚的知识。 通过学习改变了哪些旧有的认知？ 指的是因为偏见和认知不全等导致对某些知识存在偏见，现在通过一些新知识的学习做到了及时有效的纠正，更新自我认知后，产生的全新的观点和认知。 通过学习如何把这些新知运用到实践当中？ 二是行动复盘模型，行动复盘的三个问题： 有哪些值得推广的方法？ 有哪些需要反思的做法？ 可以做出哪些改进？ 鸡汤1：逆袭本身就意味着改变，改变要从思维开始。 但是多数不善改变的人，都有一个不肯接受新知的大脑。我们从认知迭代的内在逻辑入手，讲明白怎么放下脑子里旧有的偏见，开始接受新知；从思维方面入手，阐述如何为自己构建新的认知模型；从学习的角度切入，告诉大家怎么做好新知的获取；从变现的模式开始，分享让新知落地的最好方式。思维变了，人生也就改变了。 鸡汤 2：格局的高度，跟一个人的势能之间有着必然的联系。 介绍一个关键词——势能。什么是一个人的势能？就是一个人在做事的时候，所站的高度和在这个高度上所具有的眼界，以及在这种视角下考虑问题的深度。这些对于一个人做事的成败有着非常大的影响，而这些也是由一个人的格局所决定的。 鸡汤3：真正的梦想是有路径的，我需要通过什么样的方式去达到一种什么样的生活状态，这才有可能是梦想。 不管我们想要过的人生是什么样的，都必须通过向社会变现来获得。所以，不管你的这个路径如何设计，都必须先满足他人的需求，这是一个铁的规矩。既然如此，这条路径能不能走得通，那就不能靠自我的感觉，更不能是自己说了算，而是需要从自我思维的圈子里面，站在被满足需求一方的立场上去发问。问“你为谁？解决了什么问题？提供了什么方法？”也就是说这条路能不能走得通，得看你做的这件事儿和你所提供的兑付性产品能不能真正满足对方的需求，对方是否愿意为此支付成本，让你的努力完成变现。这是一个客观的社会经济行为，而不是个人的一厢情愿。 鸡汤4：做自己人生的CEO，用商业思维盘

其实剧情逻辑还是蛮多的，很多线索全靠嘴炮和意淫，台词既玛丽苏又凡尔赛。但是！谁会不爱李宁玉呢？国剧美强惨女主top1！为玉姐献上我的无脑满分！文咏珊太绝了，赶紧给我大红大紫起来啊啊啊！