孤独的吉姆Lonesome Jim

人类在宇宙中太孤独了，我们不断探索，但是我们寻找的到底是什么？ 我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。我们渴望找到自己理想化的形象：它们必须是比我们的地球更完美的地球，比我们的文明更完美的文明。我们期望在其他世界身上找到我们自己原始过去的影子。与此同时，有些另一面的东西我们却拒绝承认，拼命辩驳。归根结底，我们从地球上带来的并不仅仅是美德的精华，并不仅仅是人类的英雄典范！我们来到这里，带来的是我们真正的自我，而当对方向我们展示出事实真相时，也就是我们闭口不谈的那部分，我们便无法接受这一现实！” 我们探索的是人，我们一厢情愿的认为发现了新文明，无论是战争还是和平，一定会互相对话。 那如果是索拉里斯的海洋呢，一个和地球进化方式完全不同的星球。 人和人之间尚且不能完全的了解，何况和没有任何相通之处的文明呢？

果然理财需要天赋，天赋不够努力来凑。 抽到这部剧是天意，无奈真的看不进去，没关系呀！下次再看别的类似的书，钱是要赚的，股票是不懂买的。 基金还是要跟投，今年行动起来

这部剧实在是充满了宗教信仰，简直就是某宗教的宣传册，如果你和我一样没有信仰，不建议你看。

“比烧书更可怕的罪行是不观看他们。”普罗米修斯为人类盗取火种，让人类文明得以延续和发展，而人类却用火毁灭知识的载体。剧集的主人公在焚书的任务中觉醒，产生出一种荒诞的使命感，将他自己与原本以为的生活背离，开始负重前行。每一个觉醒者都是一支军队，每一个仍在思考的人都是一本剧。

这部剧的翻译真是整本剧的灾难。读这部剧的时候想起了《孤独的吉姆Lonesome Jim》，二者惊人的相似，也许《孤独的吉姆Lonesome Jim》是剧集吧，从逻辑条理上看要比一部真正的家族史更容易梳理和表达，但是不如一部真正的历史厚重。美第奇家族的历史令人唏嘘，像所有名垂千古的王朝一样昙花一现，留下了璀璨的文化，也带来了数不清的荒淫和灾难，最终构成了人间历史的一部分。太阳底下无新事，下一个轮回不知道什么时候悄悄开启，历史总是人类最好的老师。

孤独的吉姆Lonesome Jim其实跟秘密讲的差不多，一个人一定要足够相信自己，并且不断的视觉化，朝那个目标努力前进，相信美好就会出现美好！

在市井和酒吧的安全假象之下深耕狂放气质的实验性与破坏性的五条人。

做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难。我情愿做一幅画，你勖先生看中我，买下来，我不想再易主。

其实搞个黄渤cut就可以了，非要每个事例都点评一番，写得像议论文一样，有点无聊，毕竟看了这些点评也无法学会幽默。

本人数据处理环境主要是linux+python。 听说excel考虑支持python作为官方语言。 特地来看看VBA能干什么。 结论是：VBA在操控excel图形交互上还是很有优势的。等官方支持python, VBA应该就逐渐式微了。

我看到一半就无法看下去了，因为我没经历过编剧的生活，我没经历那些悲惨的事情，在我的生活中，永远都是开心伴随着我，所以这部剧可能有很多人会看不懂，希望下次我在看的时候能读懂编剧的内心。

一口气看完，除了敬佩，但更多的确是敬仰，十年准备，十年独自徒步，人生能有多少个20年，但他做到了！真的体现出了人生徒步也是一种修行！

感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。

看后使我对阿尔茨海默病有了很多新的认识，感谢编剧和译者，但不知道如何去践行践行。

《孤独的吉姆Lonesome Jim》 “长亭外，古道边，芳草碧连天”🌿 在评论此剧的时候，我一直哼着这一句词。 李叔同，（1880年10月23日－1942年10月13日），19岁在城南草堂自号“李庐主人”，20岁在师从蔡元培的南洋公学经济特科班改名为“李广平”，25岁在日本东京美术学校自称“李岸”，32岁学成归国在杭州浙江第一师范学校担任美术音乐教员改名为“李息”，37岁试验断食十七天，写了《孤独的吉姆Lonesome Jim》，改名为“李婴”，经过断食体验，李叔同常常看道家的书，又改名“李欣”，自称：“欣欣道人”，39岁那年，李叔同于7月13日在虎跑定慧寺剃度出家，正式称法名演音，号弘一，49岁弟子朋友筹资修了一处山房，弘一命名为：晚晴山房，后来他常常自号：“晚晴老人”，58岁在讲经说法过程中，因常自省，用两句古诗自嘲：“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，自称：“二一老人”。 关于个人，他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。 关于家庭，他是庶子，五岁时父亲病逝，十六七岁爱上了名妓杨翠喜，十八岁时奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻，之后遇到了上海名妓李平香，二十五岁母亲病逝，随后留学日本遇上雪子姑娘，并带回中国，原配俞氏生有二子名为李准和李端，与雪子无子女(听说)。在我看来，李叔同是一个渣男，因为他几乎不顾天津的家，甚至在决定归入佛门时对原配和二子无任何交代;也狠心丢下为爱孤身一人来到中国的第二任妻子，甚至在他出家后，雪子去质问他为什么要抛弃她。她问李叔同，什么是爱，而李叔同回答她，他说爱就是慈悲。我心里的ost是:我对你慈悲，那你有没有对我慈悲?你慈悲对待众生，却伤害了与你最亲近的人。 在爱和自由中行走，说起来很简单，若是追求极致的话，做起来却往往是“一山不能容二虎”，因为爱会使我们不得不放弃一部分的自由。 在每个人心中，关于亲情友情爱情自由等的排序都不一样，我们的苦恼在于，明明自己做了选择，却希望我们在乎的人的选择和我们一样。在爱和自由中行走吧，无需追求极致，被爱萦绕，又有些许自由喘气的时间和空间。

精彩，每次情节都出人意料，人物描写生动，看了这么久一点也不觉得烦，不断地被吸引，确实是一本好剧

亲爱的，外面没我别人，只有自己。 这句话太经典了，所有的一切情绪，烦恼都来自于你自己的看法，换个方式看待，结果就会很不一样。 真是一本好剧，推荐。

我感觉有几篇像在讲废话，嗯。。。。就是空洞很空洞，没有实实在在的分析问题解决问题，没有做到心换心，太空太笼统太装了

一本很有价值的书，提出很多解决问题的方法，与神对话是从从消极到积极，这部剧是从悲观到乐观，惊奇的事，这部剧的彩蛋观点竟然和与神对话不谋而合。宇宙中存在造物主，人类拥有自由意志，生活中有无数种选择，人类通过选择和话语和行动来实现人生的意义，获取人生的幸福，积累知识和经验，实现美德，选择爱和希望，人生的终极目标是真至圣贤，或者是神，人本身就是神的一部分，迷途的羔羊。

不是说写得多么好。 但是从情感个人成长的微观角度让我体会到白人工人阶层的生活。 结合布尔迪厄的宏观层面的批判，我想就应该着手写一篇文章了。 我在阿公和阿me 死去的那几个片段，哽咽到读不下去。 我曾经也有一个要劝我好好看剧的爷爷。他也将永远活在我的人生里。我会给我的下一代讲述：没有爷爷那一辈的积累，姑妈爸爸们的接力，没有我的今天就更不可能有我的孩子的日子。 这个书中涉及的很多问题如今都在中国社会上演。我们的社会该做出什么样的反应？我们个体又该如何抉择…

不得不说，编剧在书里谈到的一些对未来的悲观预期已正在发生了。 我时常在想，我们是不是在生活中真的低估了信息的威力，竟然觉得自己可以一次性处理如此多爆炸的信息。这些信息里大概有40%是误导人的，55%是无用多余的，剩下大概只有5%是真正有用的，但是经过一轮信息轰炸后我们已无力分辨，更遑论将其真正化为自己的知识。久而久之我们的大脑会成为塞满垃圾的垃圾场，再也没有能力进行理性的思考和判断。

大家夫司基……人格、理想…… 教育……政治…… 弱势群体的命运多舛是编剧经常的内容。 远去的大师！

一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！

对团队管理及设计计划有较大启发，主要是归纳提供了一个明确的新兴激励系统，作为一个90后来看，书中的某些观点确实深刻切中了自己内心的想法，具有前瞻性和指导性。但是现实当中实施难度较大，属于一种比较理想化的概念，要求对人的心理有所洞察，但确实是未来的发展方向。观看上趣味性稍弱