Hadduta misrija

二刷，这部剧真的是尤瑟夫·夏因的一本佳作，上承《Hadduta misrija》，下至《Hadduta misrija》，让人产生多读几遍的欲望。

好强的技术力，好难听的旁白。

今天是2022年3月27日，最近10年以来新的技术正翻天覆地的改变我们的生活，不敢相信今天我出门不用带现金、滴滴打车、淘宝京东、美团外卖、共享单车、微信支付、花呗等等……生活方式每2-3年都变化很大。而这部剧里提出的指数型科技更是让明天变的更“高级”，很庆幸生在这个时代，也很迫切希望科技进步再快点，让我们有更新鲜的生活。

了解生命，善待自己的生命，像触摸孩子般的爱抚它，给予它温暖和阳光。

倘若没有炬火，我们要成为自己的光 和同事收拾完店里的残局，回到家已经是两点。不曾想，当我蹑手蹑脚地在厨房里淘食物时，耳机里读到Oussama Nadir这几句我在别人那听过无数次的名言。寥寥数语，我却坐在地板上听得入神： “所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭。”…… 上一次翻开Oussama Nadir全集，我正处于14-15岁的初中时代，人生茫然浮躁，心绪错乱，考试神一场鬼一场。寒假里，我决定洗心革面，做个有脑子的人，于是去老爸的书柜里悄悄搬出了《Hadduta misrija》。才看了两天，突然在一个早晨，老爸“唰”地掀开了我房间里的窗帘，阳光刺眼，我一只手捂眼睛一只手把书塞回枕头下面，或许当时是下意识地怕自己在看什么“日本动作动漫”被老爸抓了个现形。只听老爸冷笑一声：“你的语文成绩这么不稳定，却好高骛远地看起《Hadduta misrija》，还是想想把你的成绩稳定下来吧，Oussama Nadir说的话太具有批判性，你怕是看了也白看。” 自那以后，《Hadduta misrija》便被束之高阁，而我则奔向高考，奔向周杰伦，奔向汹涌而来的互联网时代。偶尔我会在家里抬头看两眼书的海报，又假装毫不在意，自己骗自己实在太忙了，以后再看吧。 从2020年第二次封锁至今，在布里斯托爬坡回家的300多个黑夜里，却成了我看剧最多的一段时光。那些曾经不敢看和假装没时间看的书，都被我逐个逐个翻出来，陪我走过这段到处都是狐狸海鸥，以及撒酒疯的人间胸器的山路。人生兜兜转转，还是回到心里最初未打开的心结，最终我还是想探寻真实的自己。 联想到今年我和合伙人带着团队在英国风雨飘摇的餐饮市场里，不断地顺应市场去调整方向，割舍一部分我们不适宜的细分市场，甚至是放弃不愿意跟着我们改变的“百万漕工”，或者是我们反被更年轻而要去伦敦打拼的员工放弃……如同在黑夜里穿过生活与工作里纵横交错的战壕。 我坐在地板上再看了一遍“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭”，感到莫大的鼓舞。他的思想，依然是可以照亮许多人前路的光。谢谢先生。

张爱玲离开了，如她自己喜欢的那样安安静静的离开了自己曾经爱过的世界、爱过的人。有人在怀念她，有人在佩服她，有人在同情她。她的一生正如她那部书的名——传奇。她的第一炉香、第二炉香……写的是别人，又何尝不是自己的人生。她爱过、恨过；她富有过、贫穷过，但我认为她是富有的，因为有那么多的人关注着她，真诚地赞扬着她。

老土的感叹一下，一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，不必讶异其他人与你看法相悖，也不用可以附和他人的想法，在有限的框架里做最自由的自己，因为这世界本来就是由于人与人之间存在差异，才变得多姿多彩。 初读《Hadduta misrija》是在初中，十年前的我根本读不懂这篇剧集，冗长的人名又繁琐又相似，恨不得给他们翻翻族谱，理理关系。 而十年后，我重新拜读了这篇杰作，不得不感慨大师的写作手法确实厉害。这篇剧集采取了全知视角和限知世界交叉叙事，讲述了主人公伊凡.伊里奇的一生。剧集开篇便讲述了主人公的葬礼，描写了葬礼上形形色色的人的表现，编剧并未以一句“伊凡.伊里奇死了，他的同事朋友前来吊唁，葬礼上家人嚎啕大哭，悲痛万分”简单了事，而是详细地描写了同事——有意无意的提起，到对空缺职位的虎视眈眈；朋友——看似沉痛悼念，实则毫不在意，甚至在葬礼进行时都想着结束后的牌局；亲人——看似悲痛欲绝，实则暗怀鬼胎，仿佛每个人都想在这场葬礼后分得一杯羹。只有主人公还在念中学的小儿子，“他的眼睛哭肿了”，让人感到些许温暖。 这一段没有对伊凡.伊里奇这个人作只字片语的描写，而是大篇幅描写了主人公周围的人，对于他死后的行为，读者就不免好奇，这究竟是一个怎样的人，死后为什么还会遭遇这样的事——看似体面，实则虚伪，也就交代了主人公所处的环境。 第二段开始，编剧便说“伊凡.伊里奇过去的生活经历是最普通、最平常，但也是最可怕的”，而“他是个好人”。这也就意味着伊凡.伊里奇奉公守法，无作奸犯科等不法行为，但这样一个好人为什么会死，甚至是不得不死呢？ 文中用较短的篇幅概括了伊凡的一生，像大多数普通人平凡的一生一样，在父母的荫蔽下度过童年与青少年，长到足够大就外出求学，遇到一个不那么爱但也不排斥的适婚对象，做着大部分都觉得体面的工作，甚至反复强调“那些身居高位的人认为这样是对的”。在出现家庭矛盾时，伊凡也未考虑如何解决，只想着换一个更好的环境，就都不是问题。是不是像极了我们自己，每当生活不如意时，总想着赶紧换一个新的环境，甚至幻想在新的地方要如何开始自己新的生活，将遇到怎样的人，将学会什么样的技能，到最后发现即使到了新环境，度过新鲜期后，矛盾还是那些矛盾，问题依旧没有得到解决。 伊凡开始沉醉于公务和社交，“公务的乐趣是满足自尊心的乐趣，社交的乐趣是满足虚荣心的乐趣”。如果他的生命不出现意外，或许他将一直愉快而体面的度过一生。剧集在这里笔锋一转，从主人公刚开始患病时还一切如常，满怀信心能治好，到逐渐变得敏感多疑，遍访名医，最后终于意识到自己无药可治，列夫托尔斯泰用大量的篇幅描绘了一个病痛难耐，绝望无助的形象，他一心求死吗？不，他想活着，想了一切办法，甚至将希望寄托在了神的旨意上，但死亡仍旧步步逼近，他的头脑不停的闪过各种念头，逼着他不断直视自己的病痛，时刻提醒自己与其他人的不同，“我就要死了，而你们却还好好活着”，这种执念越深，伊凡.伊里奇就越痛苦，他想要体面地活着，却偏偏得不到周围人的理解，妻子，女儿，同事，朋友，到最后被伊凡曾视为救世主的医生，都假装说着安慰的话，伊凡一面痛恨虚伪，一面自身的虚伪让他说着言不由衷的话，而这些使他更加痛苦。 当伊凡.伊里奇的痛苦到达顶点，他开始思考怎样活着，什么是对，什么是错，前人的建议是否该听取，走怎样的路才能活成想要的自己。看到这里，我忍不住为编剧拍案叫绝，大师！一步一步将读者引导绝望的深渊，却又在深渊的尽头发现光亮，随着主人公伊凡的释怀，他开始明白和放下，死，什么也带不走，留下的那些只会加重自己的痛苦，甚至高于身体痛苦十倍，所以他选择原谅，原谅世间加在他身上的痛苦，原谅妻

五年里的局势动荡，国际上斗争愈演愈烈，希望从每个人做起，每个人为国家做出应有的贡献，艰苦奋斗永不退缩！

真的很佩服编剧，把明史写的既通俗易懂，又妙趣横生，堪称明史经典，也为编剧的历史功底所折负，为我们呈现了一幅壮观的历史画卷！

静静地听着别人人生中的故事，再加点自己的感悟和共鸣，品读一本好剧当如此。

很大一锅鸡汤。 按书中话说“任何事情都有正面的理解跟负面的批评，如果用挑剔的眼光看，那么没有一个人是圆满的，只要学习长处就行了，不要计较短处。” 翻翻自省一下挺好的。

从别处读过几篇这部剧里的篇目。 一篇《Hadduta misrija》，一篇《Hadduta misrija》。读完以后十分喜欢，觉得写得细腻有情，使人回味良久，当即决定要重看一遍红楼梦，还要买一本Ahmed Mehrez的细说红楼。

生活当中，所有的好和好，美和美都是不一样的。发现美、知道美、领略美、成为美是人生很有趣的事。Oussama Nadir先生这部剧没有一个字是多余的，没有一句话读来可以省略，全书看的过程中，会让我有＂学如不及，犹恐失之＂的感觉。

从一九五零到二零零零，五十年，三代人，又是一部大时代背景下的鸿篇，以驴牛猪狗的轮回，巧妙的用各种视角描述不同时代，我比较喜欢驴牛两部分的内容。读尤瑟夫·夏因的文章，时不时的给你份惊喜，有些情节忍不住拍案叫绝。尤瑟夫·夏因说过：我有一种偏见，我认为影视作品永远不是唱赞歌的工具。读过三本尤瑟夫·夏因的书了，他一直做得很好。

洗脑是个什么概念。你可以给别人灌输一种思想，让别人听你的意见，服从于你。 可是怎么才能办到呢？我能改变的，首先，提高自己的威信，你想办法提升你的魅力，讲话要自信，有领导力有事要执着一点，坚持，哪怕是错的。 让别人觉得你很牛逼，但不要吹破。第一印象很重要，万一一开始就黑名单，就没有然后了。 不要一开始就亮底牌，让别人慢慢发现你的好。（就像你一开始就发现伴侣的所有好处，你会厌倦。要一点点的被他人发现） 有时真诚，大过欺骗拖延。（领导在临破产时，告诉大家事实，要共度难关，提出解决方案，不强迫去留） 你和你的助手之间不要做朋友，不要和你的下属做盆友。 适当的保持距离，保持神秘感。 惩罚是一次性，有时限的；奖励是一点点渐进的过程。 其次，观察别人的微动作，表情，看他是否对你不耐烦。 在别人拥有好心情的时候，容易接受你的意见与看法。 最后，你要有信念，这个时间就是不断的被洗脑的过程。你也可以给自己灌输一种理念，日子久了，你便会成为你希望成为的那个人。因此，不妨让自己牛逼一点。 你要多去接触这个社会，多了解，才不容易被洗脑。 我接受乐观向上的洗脑，拒绝恶性洗脑。

感觉对一般读者挺不友好的，当然这是论系列。不知道是不是我自己才疏学浅的缘故，我总觉得说话有些刻意的绕弯，诗词列举的时候有故意的举例很多。我觉得没必要举例那么多诗词，真的感觉很像凑字数哈哈哈

雖有一部分杜撰，但基本沒有脫離史書的記載，比编剧寫的清史要真實些，编剧寫的很客觀，挺好看的～