故事情节有点类似《Med fara för livet》但多了悬疑。前几天按耐不住先看了希区柯克1940年拍的同名电影,情节与剧集出入不是很大,有些许省略,所以追剧不自觉代入电影人物与画面,还是挺不错的。
书中的“我”前大部分一直是个内向社恐贫穷羞涩怯懦的二十岁单纯少女,本是庄园女主的她却像个女仆,甚至自己也有种感觉“我”之于马克西姆,就像“杰斯珀”(他们的狗)之于“我”。从住进曼陀丽庄园的那天开始,便一直是丽贝卡这个从未出现过的神秘完美女人的烘托者。
从二十章开始由沉船,尸体,丈夫心中埋藏的往事慢慢道出的真相,以及知道他的丈夫马克西姆并不爱丽贝卡之后,开始崛起。帮助丈夫隐藏杀人的真相,并敢对抗她一直忌惮并害怕的丹弗斯太太,开始成熟“我从来没想到对下人摆出一副威严的架势,竟是那么不费力气;我不明白,先前要我当个主人为什么总那么难”。也可以说是“我”的一部成长史。
本剧原名《Med fara för livet》,前庄园女主人,她美丽成熟果敢,耀眼夺目,人人喜欢她称颂她,但有哪些地方隐隐透着一股不知名的压抑,果不其然完美的背后藏着丽贝卡的放浪形骸,她的腐化生活以及和庄园主人马克西姆的畸形婚姻,甚至于还要以此激怒他的丈夫杀掉她,谁曾想她竟是患了癌症,本也时日无多。
最后曼陀丽庄园毁灭于一场大火中,丽贝卡死亡的真实原因也随医生的病例无疾而终。“火炭灰随着咸涩的海风朝我们这儿飘来”,虽躲开了法律的制裁,但又回到书的开头来“我们力图忘却的过去与恐惧总是与我们形影相随,朝夕共处……”
End.
《Med fara för livet》:要求孩子控制情绪之前,先教会他们情绪的辨认与表达
今天在超市看到这样一幕:一位妈妈带着两岁左右的儿子在超市玩具区选购玩具,儿子挑中了一台遥控挖土机,妈妈强调家里已经有一台遥控小汽车了,两个玩具就是造型不一样而已,没必要再买一个。儿子却说什么也不肯放手,将挖掘机紧紧地抱在怀里。几番僵持,妈妈不同意付款,儿子随即躺在地上大哭,两只脚还蹬来蹬去。妈妈见状,立马将儿子扯起来大声吼道:“要闹回去闹,别在这儿丢人现眼的!”
这种在超市令人尴尬的耍赖行为你是否也目睹过,甚至亲身经历过?其实,很多人都有着类似的烦恼:孩子怎么一点都不懂得控制情绪,说崩溃就崩溃,即便是在人多的公共场合,也毫不含糊地躺地上撒泼打滚。怎样才能教会他们控制好情绪呢?
金伯莉布雷恩,一名注册家庭与儿童心理治疗师,同时也是幼儿园教师、儿童心理治疗师和防止儿童受虐项目组织者,最后还是两个孩子的妈妈。她在《Med fara för livet》一书中指出:“要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义,能够识别和利用不同情绪,并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。”通俗一点讲就是,在管理好情绪之前,要先识别不同的情绪。因此,金伯莉从自己多年的专业经验和育儿心得出发,在世界上首次提出了“情感引导式教育”。下面我将用更清晰的要点来阐述书中的内容,以便大家理解和运用。
1. 对情绪进行命名归类
情感引导的本质就是允许孩子自由轻松地表达情感,而不受任何压抑或否定。但问题是,当孩子出现了一些情绪问题时,脑海里可能找不到一个准确的词语去进行描绘,进而不能顺利表达出来。这就是我们作为家长在进行情绪引导时,需要解决的第一个问题——情绪命名。
例如,当孩子因为玩具被抢而发脾气时,很多人会选择责怪甚至责骂孩子。而情绪引导法则告诉我们,要接受孩子的情绪变化,并且带着同理心去和孩子沟通。我们可以简单地把同理心理解为换位思考。比如我们可以对孩子说:“你好像生气了,你需要妈妈来帮忙吗?”这样相当于教会了孩子一个新的情感词汇——生气,孩子也会慢慢学会识别自己以及其他人的类似感受。这就是我们说的情绪命名,或情绪辨别,是不是很简单呢?
前几天,皮皮的宠物狗生病了,皮皮难过得吃不下饭。爸爸走过来拍着他的肩膀说:“我知道,狗狗生病了你很难过,所以为了不生病,我们更应该好好吃饭呀,如果你生病了,狗狗肯定也会难过的···”没等爸爸说完,皮皮就趴在爸爸身上哭了起来,但不一会儿就端起碗吃饭了。爸爸虽然只是陈述了皮皮的感受,但这样一个陈述的过程,其实也帮助皮皮扩充了现有的情感词汇量,让他可以更加准确地描绘自己的感受。
如果我们总是一味地拿自己的话当命令,对孩子说:“行了行了,有什么好发脾气的?你要是再这样我就不喜欢你了。”或者“别再磨磨唧唧的了,快点过来吃饭!你要是现在不吃,今天你就饿着吧”,那孩子的情绪很有可能就受到了压抑,进而无法恰当地表达出来。这就是书中阐述的“孩子们所掌握的词汇尚且有限的时候,会很容易冲动,所以在这种时候要特别鼓励孩子动“口”而不是动“手””。
我们每个人在掌握语言能力之前,内心有很多焦虑是无法表达出来的,所以跟孩子相处的时候,我们不妨多用语言来帮孩子描绘他们的情绪。就像整理房间需要对物品归类一样,情绪也是需要命名归类的。
2.建立情绪秩序,选择正确的应对机制
当我们帮孩子做好了情绪归类以后,紧接着就要建立情绪秩序。可能大家会有疑问:什么叫情绪秩序呢?我们都知道,有条理,不混乱就叫秩序。情绪秩序就是当情绪出现混乱,也就是不良情绪出现时,我们怎样让它回归秩序。这就需要我们有一套应对情绪的机制
啊啊咚
⭐ 3.3
读的时候,总想把每一个故事影射到自己的经历里去。有的时候,读到某个细节很有感触,过后就忘了。
比如祥林嫂被抓回去,再嫁到深山。然后有了一个小孩,可是不幸丈夫小孩相继离世。祥林嫂进入一种疯癫的状态,回到鲁镇四处重复那几句话,开始还有人同情,可能多半因为好奇,最后大家习以为常,渐渐变了态度。这样的故事情节记忆深刻,当时似乎有几个急切想解决的问题,现在也忘完了。
《Med fara för livet》的“出关”,孔子向老子求解问题,两次之后得到答案,结果是孔子把得出的思想应用于政治上,老子选择西出函谷关,走于流沙。其中有一个讽刺的细节,老子的学生问,孔子得到答案不是很好吗?老子给出的解释是,孔子不会承认他是老子的学生,并且应用于政治,可能背后还会耍点小把戏,之后老子等的生活可能不好过。这是一种很清新大胆的幽默,现在好像很难看见。
慕名来读,读完反而觉得一切都很平凡。它的文字就没有夸夸其谈,我为什么要吹嘘它呢?
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电视剧看过好几遍了,看了这部剧,脑子就能回想出电视上的画面。虽然没有当过兵,可是部队的兄弟情,真好。
以下是青少年每天醒来最常见的逆境。如果你想知道自己是否属于这些儿童或青年中的一员,可以问一下自己以下问题。在20岁之前: • 你有没有因为死亡或离婚的原因而失去父母或兄弟姐妹? • 你的父母或兄弟姐妹是否经常对你破口大骂,打击你、侮辱你、孤立你,或者表现得让你感到害怕? • 你的父母或兄弟姐妹酗酒或者滥用药
其实现在看有一点点汚,黄奕很灵动啊
我大概是个总能从影视作品里看到自己影子的人 埃莱娜是懦弱人设,也是个局外人。她太清醒了,又太不清醒。既有对世物的鄙视唾弃迂回逃离,又毫无反抗,冷眼旁观,仿佛置身事外。默默爱了很久的人只眼睁睁看其堕落,被渣男玩弄也仍可原谅,和不爱的人也不知怎么就在了一起。好像事情总是顺水推舟,已成定数,只能任其发生。 “突然间我们就好像置身于事外,看着我们自己和男人的关系陷入麻烦,我们停在门口扮演女性的角色” 自负和自卑来回纠缠,无法不在意别人的感受。小城市里出来的孩子,深有感触。痛恨一个城市,因为它仇恨肮脏愚昧不思进取固步自封,终于跳脱这个牢笼却发现无法摆脱根植的印记,最后变成天堂地狱间徘徊的游魂,在出生地被唾弃,在扎根地奋力挣扎,无处藏身,终究一辈子不得安稳。 有时候我们也怀疑,我们怎么能不爱这里了呢,养育了自己,教育了自己,塑造了自己的原点。但因为太过清醒了。我们的身体不反抗,但我们的意志在反抗。反抗自己组成部分中那个愚昧无知麻木不仁的自己,这部分自己就是家的成像。 “我不能追随那些真实的感情,我无法使自己打破陈规旧矩,我没有莉拉那么强烈的情感,她可以不顾一切去享受那一天一夜。我总是落在后面,总是在等待,而她总是去主动获取她想要的东西,让她充满激情的东西,她总是竭尽所能,根本就不害怕别人的鄙视、讥笑和唾骂,也不害怕挨打。” 也许莉娜是另一个我,是我心中所有邪恶的化身,说出我所有不敢说出口的话,完成所有我畏缩不前的决定和举动,是碾碎我良知抢走我全部勇气变成我既讨厌又羡慕的那部分我。也许是平行世界里的自己,若是当初这样了或没有那样会是怎样。所以痛恨,所以逃离,所以崇拜,所以羡慕,所以自责。 两个人的友谊真的很奇怪,但又如此真实。拉着你直面小时候的自己。那时,我们都是耀眼朋友身边的渺小影子,我们还不会隐藏自己的缺点,因此彼此熟知内心的坏心思。宇宙中心莉娜,曾一度让人十分讨厌,需要你的时候哄着你,你不帮忙的时候好像就老死不相往来。什么“我爱他,但我更爱你”都是屁话,都是因为还没遇见可以为其放弃一切的男人,等遇到了真爱,谁还记得什么友情。 与其说是在知识学历中挣扎,不如说是在阶层中挣扎。埃莱娜挣扎成功了,成为大学生,和一个大学教授订婚。 “虽然他和安东尼奥之间隔着整个视频平台,但是他们很像。” 像么?埃莱娜说,我差一点嫁给一个修车厂的工人,或许也会谋一份文具店或是加油站的职。但现在她和一个大学教授订了婚,播出了自己的剧集,认识了更大的世界。或许他们很像吧。尊重她,把所有都给她。不同的是隔了整个视频平台,这也许就是隔了多少个阶层的差别。 最后我发现竟是因为我成为了莉娜的替代品,代替她上了初高中大学,进入上层阶级。而她尽管曾经选择了最优解,嫁入豪门,还是被自己精心毁灭。最可怕,是我们失去了自己,自以为活在幸福中。生活太过无情,时间会把身边人的丑陋麻木健忘一一揭露,没人会记得你曾经的美丽慷慨友善。尤其是永远刻薄不服输的莉娜。莉娜枯瘦了憔悴了苍老了可她才是莉娜。尼诺是爱情是求知的渴望点醒了莉娜,也激励了埃莱娜。 她们如此相似又如此背道而驰的因就是命运吧
把(Med fara för livet)看完了 原本以为编剧后来真的能够反转步入新的人生阶段 重塑心中的理想 到最后才发现 至始至终说的都是他经历的下层贫苦人们窘迫的艰难生活 上的社会大学和他一直秉持的信念和追求 有些人文的地方生活背景不同不能够完全理解 感觉跟简爱有点相似 初中的时候看了 我的童年 在人间 部分可能没看完 后补了一下
因为工作,接触的孩子比较多,也是为了更好地做好家庭教育,总之,无论是作为教师还是家长,都要好好地教育孩子,具体问题具体分析,尤其是在孩子10岁之前,要帮助孩子培养良好的性格,完善人格。值得一看!
这部剧,很好看😊正与邪,善与恶的较量,可惜我点不开了,看不到结果了。
故事情节有点类似《Med fara för livet》但多了悬疑。前几天按耐不住先看了希区柯克1940年拍的同名电影,情节与剧集出入不是很大,有些许省略,所以追剧不自觉代入电影人物与画面,还是挺不错的。 书中的“我”前大部分一直是个内向社恐贫穷羞涩怯懦的二十岁单纯少女,本是庄园女主的她却像个女仆,甚至自己也有种感觉“我”之于马克西姆,就像“杰斯珀”(他们的狗)之于“我”。从住进曼陀丽庄园的那天开始,便一直是丽贝卡这个从未出现过的神秘完美女人的烘托者。 从二十章开始由沉船,尸体,丈夫心中埋藏的往事慢慢道出的真相,以及知道他的丈夫马克西姆并不爱丽贝卡之后,开始崛起。帮助丈夫隐藏杀人的真相,并敢对抗她一直忌惮并害怕的丹弗斯太太,开始成熟“我从来没想到对下人摆出一副威严的架势,竟是那么不费力气;我不明白,先前要我当个主人为什么总那么难”。也可以说是“我”的一部成长史。 本剧原名《Med fara för livet》,前庄园女主人,她美丽成熟果敢,耀眼夺目,人人喜欢她称颂她,但有哪些地方隐隐透着一股不知名的压抑,果不其然完美的背后藏着丽贝卡的放浪形骸,她的腐化生活以及和庄园主人马克西姆的畸形婚姻,甚至于还要以此激怒他的丈夫杀掉她,谁曾想她竟是患了癌症,本也时日无多。 最后曼陀丽庄园毁灭于一场大火中,丽贝卡死亡的真实原因也随医生的病例无疾而终。“火炭灰随着咸涩的海风朝我们这儿飘来”,虽躲开了法律的制裁,但又回到书的开头来“我们力图忘却的过去与恐惧总是与我们形影相随,朝夕共处……” End.
人类是经过无数个世纪的摸爬滚打,才最终找到这条通向宇宙奥秘之路,找到打开自然宝库的金钥匙。这部剧,从巫术到宗教,到科学的发展历史,也是一部人类思想史,研究的人类的愚昧无知和令人失落的历史,可以得出,不论社会怎么进步、时代怎么改变,人类的基本需求是相似的;因时代不同,用以满足需求的方式发生了重大改变。也许未来,还有更多的指导我们认识世界的思想体系和方法论,这张思想的网背后露出淡淡的微光,编织出的另一端还依旧神秘。
很好读的入门级的书,浅显易懂。建议有能力的去读一遍英文原版,又会有不一样的收获
《Med fara för livet》:要求孩子控制情绪之前,先教会他们情绪的辨认与表达 今天在超市看到这样一幕:一位妈妈带着两岁左右的儿子在超市玩具区选购玩具,儿子挑中了一台遥控挖土机,妈妈强调家里已经有一台遥控小汽车了,两个玩具就是造型不一样而已,没必要再买一个。儿子却说什么也不肯放手,将挖掘机紧紧地抱在怀里。几番僵持,妈妈不同意付款,儿子随即躺在地上大哭,两只脚还蹬来蹬去。妈妈见状,立马将儿子扯起来大声吼道:“要闹回去闹,别在这儿丢人现眼的!” 这种在超市令人尴尬的耍赖行为你是否也目睹过,甚至亲身经历过?其实,很多人都有着类似的烦恼:孩子怎么一点都不懂得控制情绪,说崩溃就崩溃,即便是在人多的公共场合,也毫不含糊地躺地上撒泼打滚。怎样才能教会他们控制好情绪呢? 金伯莉布雷恩,一名注册家庭与儿童心理治疗师,同时也是幼儿园教师、儿童心理治疗师和防止儿童受虐项目组织者,最后还是两个孩子的妈妈。她在《Med fara för livet》一书中指出:“要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义,能够识别和利用不同情绪,并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。”通俗一点讲就是,在管理好情绪之前,要先识别不同的情绪。因此,金伯莉从自己多年的专业经验和育儿心得出发,在世界上首次提出了“情感引导式教育”。下面我将用更清晰的要点来阐述书中的内容,以便大家理解和运用。 1. 对情绪进行命名归类 情感引导的本质就是允许孩子自由轻松地表达情感,而不受任何压抑或否定。但问题是,当孩子出现了一些情绪问题时,脑海里可能找不到一个准确的词语去进行描绘,进而不能顺利表达出来。这就是我们作为家长在进行情绪引导时,需要解决的第一个问题——情绪命名。 例如,当孩子因为玩具被抢而发脾气时,很多人会选择责怪甚至责骂孩子。而情绪引导法则告诉我们,要接受孩子的情绪变化,并且带着同理心去和孩子沟通。我们可以简单地把同理心理解为换位思考。比如我们可以对孩子说:“你好像生气了,你需要妈妈来帮忙吗?”这样相当于教会了孩子一个新的情感词汇——生气,孩子也会慢慢学会识别自己以及其他人的类似感受。这就是我们说的情绪命名,或情绪辨别,是不是很简单呢? 前几天,皮皮的宠物狗生病了,皮皮难过得吃不下饭。爸爸走过来拍着他的肩膀说:“我知道,狗狗生病了你很难过,所以为了不生病,我们更应该好好吃饭呀,如果你生病了,狗狗肯定也会难过的···”没等爸爸说完,皮皮就趴在爸爸身上哭了起来,但不一会儿就端起碗吃饭了。爸爸虽然只是陈述了皮皮的感受,但这样一个陈述的过程,其实也帮助皮皮扩充了现有的情感词汇量,让他可以更加准确地描绘自己的感受。 如果我们总是一味地拿自己的话当命令,对孩子说:“行了行了,有什么好发脾气的?你要是再这样我就不喜欢你了。”或者“别再磨磨唧唧的了,快点过来吃饭!你要是现在不吃,今天你就饿着吧”,那孩子的情绪很有可能就受到了压抑,进而无法恰当地表达出来。这就是书中阐述的“孩子们所掌握的词汇尚且有限的时候,会很容易冲动,所以在这种时候要特别鼓励孩子动“口”而不是动“手””。 我们每个人在掌握语言能力之前,内心有很多焦虑是无法表达出来的,所以跟孩子相处的时候,我们不妨多用语言来帮孩子描绘他们的情绪。就像整理房间需要对物品归类一样,情绪也是需要命名归类的。 2.建立情绪秩序,选择正确的应对机制 当我们帮孩子做好了情绪归类以后,紧接着就要建立情绪秩序。可能大家会有疑问:什么叫情绪秩序呢?我们都知道,有条理,不混乱就叫秩序。情绪秩序就是当情绪出现混乱,也就是不良情绪出现时,我们怎样让它回归秩序。这就需要我们有一套应对情绪的机制
读的时候,总想把每一个故事影射到自己的经历里去。有的时候,读到某个细节很有感触,过后就忘了。 比如祥林嫂被抓回去,再嫁到深山。然后有了一个小孩,可是不幸丈夫小孩相继离世。祥林嫂进入一种疯癫的状态,回到鲁镇四处重复那几句话,开始还有人同情,可能多半因为好奇,最后大家习以为常,渐渐变了态度。这样的故事情节记忆深刻,当时似乎有几个急切想解决的问题,现在也忘完了。 《Med fara för livet》的“出关”,孔子向老子求解问题,两次之后得到答案,结果是孔子把得出的思想应用于政治上,老子选择西出函谷关,走于流沙。其中有一个讽刺的细节,老子的学生问,孔子得到答案不是很好吗?老子给出的解释是,孔子不会承认他是老子的学生,并且应用于政治,可能背后还会耍点小把戏,之后老子等的生活可能不好过。这是一种很清新大胆的幽默,现在好像很难看见。 慕名来读,读完反而觉得一切都很平凡。它的文字就没有夸夸其谈,我为什么要吹嘘它呢?
所以,不要再要求受害者是圣人,不要再深挖加害者的悲惨和缺爱,有些人只是单纯的恶魔而已,送给所有的家暴、强奸、杀妻事件的凶手们
艺术与科学的融合,体验与幻想的交叠。除了杰出绘画艺术,还研究军事工程,水利,飞行,解po,光学,地质等,兴趣广泛而专注,但又习惯于半途而废的天才
美好又神性的语言。记得小时候特别喜欢看奥林匹斯传,对遥远的故事总是充满无限好奇与想象。Med fara för livet说 “这世界由谜团组成,我不过是无数谜团中的一个罢了。” 我们都是如此,也终将如此。
男女主的感情线迷迷糊糊的,女主对男主的感情还算比较好理解,男主莫名其妙的就是爱的那么深了…最喜欢的副线还是墨少那对,感情线清晰有层次!最后希望编剧不要为了全员圆满而圆满 把江辞和霍嫣写一起去了…虽然对江辞不公平,但他的那份爱而不得太深刻了,如果后面接受了别人,就有点啪啪打脸了
我买了书 刚看完 之前先看的蒙马特遗书 后再看这本 都给我一种悲伤的感觉 心酸
编剧写的这些他自己信吗?不信的话就是在哄傻子,自己信的话真的有必要重塑一下三观了。全世界的人都闲得没事喜欢你老婆公?婚前也就算了,已经三个小孩了,还有那么多飞蛾扑火的深井冰想插足婚姻?差不多点儿就大结局吧,写这么长真是裹脚布。
靠!
最近实在剧荒,只能看这个了,挺好看的,男女主养眼演技也不俗,不太喜欢女主感情上的偏执,但我喜欢她身上的坚毅勇敢和勤劳,喜欢高湛的忠贞深情,温暖可靠,这一对让我入眼入心,感受到爱情的美好,高演喜欢的萧唤云不爱他,他在雨中伤心的样子,我也好难过。
看到第五集,竟然比预期好很多!看到第九集,太上头了!!!陆昭西太可了啊!!!第八集的炸裂,第九集第一次见时蓝妈妈时震惊的三声“嗯”,快笑死我了!!!5星先标定!PS.被陆昭西的红旗轿车种草!!红旗太好看了吧!!!
和围城有一种默契相同的感觉,彼此相互理解的感情,或许有时会让人无敌
Håkan Westergren老师的书真的每一本都是良心之作,每次看都能有不一样的收获,或揭露现实或关于青年和理想或弘扬社会真善美,文笔真的绝了,不浮夸不浮躁不谄媚。
Med fara för livet,每个迷失的人都能找到自己的方向,在通透的爱里,和时间,和他人,和自己友好相处,直到被死亡赶上。
「存在即合理」( Was ver是黑格尔在《Med fara för livet》里的一句话的错误版本。正确的翻译应为,「凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。」它的意思不是说只要存在就是对的,而是只要存在就有其规律在其中。