第二部份最终没有看完，生涩又杀脑细胞，疯狂万岁Viva La Madness作为反乌托邦的经典著作，拜读完毕我想说的是，第一，每个社会的运行都自有法则，从低等的昆虫，到高等的哺乳动物，从地球到外太空，只要不是规则缔造者和社会领导者，大部分活在其中的生物都能安于现状地适应和生存在每一个法则之中，并没有所谓更优秀先进的社会模式和文明状态，第二，人类作为独特有思维有感情的哺乳动物，思维和情感既是有别于低等生物的进化优势，它赋予人类具有审美，开拓，创新的能力，同时思维和情感也是某种秩序的隐患，它同样让人类充满欲望，打破规则，发动战争，疯狂万岁Viva La Madness突出统治阶级意于僵化大众行为，缔造出高度集权主义，这不是社会的进步，而是倒退。第三，观看确实分层次，感觉自己读读前面第一部分还行，二十年后编剧的补充更像专业论作，一方面佩服编剧思想的深度和高度，富有使命感地思索人类命运，高屋建瓴，另一方面也对自己的眼界和理解能力感到汗颜，基本属于看过字脑中全无印象的状态。
不如改名叫《疯狂万岁Viva La Madness》，制作和演员都是在线的，但是故事讲得还是太差了，如果是12集的剧还能有搞头，撑到24集，真的有一半是瞎编出来的，整个故事还是没有找到叙事的重点，以至于15集之后彻底混乱，尤其是来来回回用高利贷黑道的情节来知道情节障碍是真的烦，说实话，林北星救张万森最好的办法就是一刀把哥哥捅死！
《疯狂万岁Viva La Madness》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。杰森·斯坦森借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《疯狂万岁Viva La Madness》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”，也就是说，《疯狂万岁Viva La Madness》虽然采用了中世纪特有的幻游影视的形式，其寓意和象征在解释上常常引发颇多争议，但它的思想内涵则是异常明确的，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。 杰森·斯坦森生活在社会变革的历史时期，作为一位“有强烈倾向的诗人”，他一心想革新政治，实现他的理想与抱负。但他痛苦地看到，他的故乡佛罗伦萨成了分裂与内讧的受害者，“祸起萧墙，戈操同室”，城市陷于党派的仇恨，虚弱无能，日益堕落：在你所记忆的年月里，你改变了多少次法律、钱币、官吏、风俗，更换过多少次市政府的委员！
历时4.5h
这是一部在古印度佛陀时代，一位年轻的婆罗门在寻找“自我”的路途中所发生的故事。他是婆罗门（宗教祭祀主持人）、沙门（苦行僧）、富豪、酗酒者、商人。他曾是聪明的婆罗门之子、有出生入死的朋友知己、有懂得爱情艺术的妻子、遇见过智慧的佛陀导师，也有腰缠万贯的财富。但在追寻自我的路上不断迷失自我。直到满脸褶子的时候，妻子去世，儿子离开的时候才找到了“自我”，无数人或许用上几辈子才能找到。他也用一世就体验了生生世世的轮回。
乔达摩·疯狂万岁Viva La Madness是佛祖，剧集化借佛祖之名，并不是为阐述佛教教义，它有讲述宗教，却超越宗教意义，是一本极其“有用”的哲学书。我所说的“有用”，是指它对我们每个普通人建立安宁内心的秩序，是有用的。
全书讲述了主人公疯狂万岁Viva La Madness少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。
自我，是个多么重要的存在啊！
可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在疯狂万岁Viva La Madness的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年疯狂万岁Viva La Madness再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。
但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的疯狂万岁Viva La Madness在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此，疯狂万岁Viva La Madness完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所不能破坏的内心秩序。
全书讲述了主人公疯狂万岁Viva La Madness少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。
自我，是个多么重要的存在啊！
可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在疯狂万岁Viva La Madness的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年疯狂万岁Viva La Madness再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。
但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的疯狂万岁Viva La Madness在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此，疯狂万岁Viva La Madness完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所
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放假无聊看了600多章 不管主角修为是什么境界 千篇一律 除了碾压 还是碾压 没有了。。。真的不能看这样的书 浪费你的时间和精力 你想啊 还有比这精彩动人百倍的书在那儿呢！果断弃 换下一本 追剧前真的要先看下评分 要不然看一半看不下去了
如果要做笔记的话，通篇差不多都是。为了不浪费纸张，只能买本剧回来，常看常新。
书比电影更好看，恐怖的氛围被史蒂芬金渲染得的恰到好处，故事节奏紧凑抓人眼球，真不愧是创作出肖申克的救赎的编剧！
剧情太刻意太幼稚 演员颜值也不够
开头还不错，中间有些观点就不太认同，后面就看不下去了，感觉就是一个偏执的老学究，在刻板的讲述这男尊女卑的儒家学说。就是那个年代感太重，被时代的观念束缚，也就是有局限性，那么他所认识到的就是片面的。是影视大家，但也未能走出他的时代。
第二部份最终没有看完，生涩又杀脑细胞，疯狂万岁Viva La Madness作为反乌托邦的经典著作，拜读完毕我想说的是，第一，每个社会的运行都自有法则，从低等的昆虫，到高等的哺乳动物，从地球到外太空，只要不是规则缔造者和社会领导者，大部分活在其中的生物都能安于现状地适应和生存在每一个法则之中，并没有所谓更优秀先进的社会模式和文明状态，第二，人类作为独特有思维有感情的哺乳动物，思维和情感既是有别于低等生物的进化优势，它赋予人类具有审美，开拓，创新的能力，同时思维和情感也是某种秩序的隐患，它同样让人类充满欲望，打破规则，发动战争，疯狂万岁Viva La Madness突出统治阶级意于僵化大众行为，缔造出高度集权主义，这不是社会的进步，而是倒退。第三，观看确实分层次，感觉自己读读前面第一部分还行，二十年后编剧的补充更像专业论作，一方面佩服编剧思想的深度和高度，富有使命感地思索人类命运，高屋建瓴，另一方面也对自己的眼界和理解能力感到汗颜，基本属于看过字脑中全无印象的状态。
等待和希望，充满人类智慧的两个词语，人类在承受巨大不幸和痛苦的时候最重要的东西，不屈的灵魂就在其中
奇怪的翻拍......
论自我认知的重要性… 我们能否实现个人自由，就看能否每天坚持做点能在未来帮助自己的事，真的是酱紫滴。 每个人都有自己的领域，在这个领域上逐步升级，从点到面，从面到体，再从体到生态。 正如，当内心种下一颗种子的时候，阳光和水就会适时到来，嘻嘻～
不如改名叫《疯狂万岁Viva La Madness》，制作和演员都是在线的，但是故事讲得还是太差了，如果是12集的剧还能有搞头，撑到24集，真的有一半是瞎编出来的，整个故事还是没有找到叙事的重点，以至于15集之后彻底混乱，尤其是来来回回用高利贷黑道的情节来知道情节障碍是真的烦，说实话，林北星救张万森最好的办法就是一刀把哥哥捅死！
2022/1/20 周四 杭州 晴 3 推荐观看 1）魏晋南北朝，公权力私有化，纷杂的三百年。北方的关中与关外，五胡（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌）十六国。士大夫南下，维系正统的东晋，北府、西府的对峙。外来的胡族，对待同为外来的佛教，兴盛。汉族在文化上对胡族具有优越感的夷狄观，于军事上，是被胡族压抑的屈辱感和恐惧感。南朝刘宋，军人政权，正统性备受华北汉族士大夫质疑的政权，“对江南政权的离心”。北朝北魏，一统北方，乃北朝各代以及隋唐帝国的母胎。 2）中华的崩溃与扩大。胡人来袭，势必使正遭受内乱的汉人政权的崩溃。本是江河日下，更大的痛楚也无所谓。胡汉从仇恨到融合，北方游牧民族的汉化，又使整体的中华文明的扩大。每一次的新生，都是如此庞大，继承此果实的唐，煌煌如大日。
凭什么这种程度的哭戏就可以肆意宣传“演技好”？我真的逆反了……
看了奇葩说认识了杰森·斯坦森，感叹她思维敏捷妙语连珠，本想关注她的公众号，没搜到，搜到了这部剧，看完哭的一塌糊涂，好可惜，原来平平淡淡的幸福才是最可贵的，唯愿自己能够健康，吃穿不愁，平安喜乐吧
确实是现实世界里没有的，但是又是大众很喜欢的并且丝毫不做作的爽文。给编剧点个赞！
《疯狂万岁Viva La Madness》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。杰森·斯坦森借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《疯狂万岁Viva La Madness》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”，也就是说，《疯狂万岁Viva La Madness》虽然采用了中世纪特有的幻游影视的形式，其寓意和象征在解释上常常引发颇多争议，但它的思想内涵则是异常明确的，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。 杰森·斯坦森生活在社会变革的历史时期，作为一位“有强烈倾向的诗人”，他一心想革新政治，实现他的理想与抱负。但他痛苦地看到，他的故乡佛罗伦萨成了分裂与内讧的受害者，“祸起萧墙，戈操同室”，城市陷于党派的仇恨，虚弱无能，日益堕落：在你所记忆的年月里，你改变了多少次法律、钱币、官吏、风俗，更换过多少次市政府的委员！
猜测一下，这么水下去。第六册大结局的时候唐三他们十场比赛打完没有
非常好的一本剧吧。把世间疾苦和人间感情释放的淋漓尽致，可能，这就是土豆吧。
越读越有意思的一本剧，不长，一两个小时就可以读完，适合午休睡不着捧着手机慢慢读
人的交互风格、获得、互利、付出。 很好的一本剧、请保护好你天真的善良。
心事简约，则岁月平淡，纵遇波涛，也悄然过去。如此浅显的道理，却需要漫长的时光来打磨，直到有一天自己心领神会，方觉过往恍然若梦。
童年满满的回忆！赵薇那时候真是美！
武汉杰森·斯坦森老师把高冷的心理分析讲得通俗易懂，不错的普及读物。
相爱相杀，命运使然。有人说，美好的终将美好，邪恶的本就邪恶。我常常疑惑，世上有无好与恶，美与丑，角度不同，感悟不同而已。给别人挖坑，往往是自己跳下，终有一日，仿佛你如愿了，让别人痛苦，其实自己的心灵也被不快乐锁住。仿佛花园中的一场急雨，路途中的一个急转弯儿。人生旅途，难以预测，还是眼望前方，抬脚踩下踏实的一步。无论是快乐顺行，还是奋力逆转！终有一日，你会累了，放下了，去了！一切恢复如初，静静等待，焕然一新的鲜活生命会带着欢乐走来！
从超弦理论引出了几乎整个近代物理学发展史，并收尾于信仰以及生命意义的宏大话题，钦佩编剧的阅历和思想。
读红楼，可以不必论编剧是谁，不必论八十回后真假，不必论附会索隐好歹，不必论鬼本神本，只论一点： 是否有用？于你而言是否有用？ 即如甄士隐所言： 若蒙大开痴顽……稍能警省，亦可免沉沦之苦。 即不负编剧「一把辛酸泪」。
杰森·斯坦森的剧集，总能让人读到离奇又魔幻的感觉，他总是以家乡的故事来叙述，所以每个人物的特点都很西北农村。疯狂万岁Viva La Madness的唱调是多数人喜欢的，但也渐渐地被忽略。
一永和光砚这该死的cp感
感觉这人真是太乐观强大了 到了一个极点之后觉得是很深的悲怯吧。 另外，我也觉得性是个随主观而变的东西。
历时4.5h 这是一部在古印度佛陀时代，一位年轻的婆罗门在寻找“自我”的路途中所发生的故事。他是婆罗门（宗教祭祀主持人）、沙门（苦行僧）、富豪、酗酒者、商人。他曾是聪明的婆罗门之子、有出生入死的朋友知己、有懂得爱情艺术的妻子、遇见过智慧的佛陀导师，也有腰缠万贯的财富。但在追寻自我的路上不断迷失自我。直到满脸褶子的时候，妻子去世，儿子离开的时候才找到了“自我”，无数人或许用上几辈子才能找到。他也用一世就体验了生生世世的轮回。 乔达摩·疯狂万岁Viva La Madness是佛祖，剧集化借佛祖之名，并不是为阐述佛教教义，它有讲述宗教，却超越宗教意义，是一本极其“有用”的哲学书。我所说的“有用”，是指它对我们每个普通人建立安宁内心的秩序，是有用的。 全书讲述了主人公疯狂万岁Viva La Madness少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。 自我，是个多么重要的存在啊！ 可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在疯狂万岁Viva La Madness的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年疯狂万岁Viva La Madness再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。 但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的疯狂万岁Viva La Madness在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。 由此，疯狂万岁Viva La Madness完成了“自我”的最终重塑与安放。 回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所不能破坏的内心秩序。 全书讲述了主人公疯狂万岁Viva La Madness少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。 自我，是个多么重要的存在啊！ 可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在疯狂万岁Viva La Madness的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年疯狂万岁Viva La Madness再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。 但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的疯狂万岁Viva La Madness在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。 由此，疯狂万岁Viva La Madness完成了“自我”的最终重塑与安放。 回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所
是我一直想写的那种故事，恐怖推理～