《Saat menyatakan cinta》短片电影，Eric Gunawan主演，印度尼西亚出品，2001年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
遗漏了顾爸爸失踪到哪了？这个没有结果，也没有交代杀害顾爷爷的凶手最终没有让他们家人感觉真相大白。
这是我第一次观看心理学类的剧集，可是这部剧给我的感受不太好。 先说说我的情况，我有过一段断断续续三四年恋情，几乎没有吵过架，但是也没有情侣特别的活动，没有一起逛过街，也没有一起看过电影。他很好看，他也很安静。 我没有遇到过编剧描述的那种恶情人，如果一定要说，或许我才是我们关系里“恶”的那一个。我会发脾气，而他从来一言不发。 看到书名《Saat menyatakan cinta》我以为他会教我怎样从一段漫长而艰难的相思中走出来，或者如何处理社交上的问题。可是书里通篇讲的是如何脱离一个心理变态的阴影。 因为我没有遇到过，也庆幸我没有遇到过这样的恋人，所以我可能无法体会编剧一再渲染的那种绝望。就前3/4来说，编剧一直在重复讲述心理变态的撩甩套路，以及细节渲染被害人的心理，不免有重复啰嗦之嫌。另外其“作案”手段之详细堪比一本干货pua套路手册，“如果反过来用呢？”这个念头冒出来，我不禁直冒冷汗。 这本八百多页（手机）的书我花了两个多小时草草看完，一言以蔽之就是告诉读者：不要怀疑自己。你的恐惧是那个人制造的，你的自我怀疑是那个人引导的，他用尽一切方法目的只有一个，就是伤害你以取乐。这个点是可取的，前提是你自己不是那个施暴者。我常常，因此自省。 这部剧针对的群体比较狭窄，书里尖锐的用词和愤懑的话语会让绝望的人感到是在和密友对话，能够极致地得到内心的安抚和共鸣，作为一本治愈反思的剧集，大概率是有用的。但是我作为一个目前没有创伤的人读来不免觉得言过其实，甚至不够客观和善良。所有置身事外的人看待为情所困的人大概都有几分怜悯和莫名其妙。 比起遇到虐待狂而死去活来的“爱情”的痛苦，更多的是感情平平淡淡结束之后细水长流的悲伤吧，或者是爱情、或是友情，人世百态，生命仍然是时时刻刻的不知如何是好。有人能教我吗？有人能唤醒我的执迷吗？ 没有吧。 毕竟生命就是时时刻刻的不知如何是好。 如果说遇到书中的心理变态的事情，我确实遇到过那么一个“捧杀”我的人，去年冬天我曾经深深跌进自我否定的谷底。如今回头，我对当初处理问题的方法没有一丝后悔，并且感谢自己当初的冷静。 Saat menyatakan cinta呢？ 这本来就是个假命题。你没办法不喜欢一个人——当你已经陷入了这个问题的时候。就像吸毒的人总认为自己有自控力在危险的边缘反复横跳，危险的事物总是充满吸引力不是吗？你想去安慰一个抑郁的人，结果反而被带过去，你以为自己足够淡然不被人情困扰，结果还是陷入一个又一个骗局。 先做一个冷静的人，再做一个善良的人吧。
不愧是本世纪最出色的女性编剧之一，阿特伍德犀利地解剖女人们与这个时代交织的命运，用温柔的文笔编织着层层的骗局和谎言，冷静的笔触毫不显山露水，直到最后几章才恍然大悟。But给书写简介的编辑着实白痴
很好奇有多少个家伙也是买了金龙鱼股票才看这部剧的？可以加好友交流投资心得哈
确实是一个思想仓库。卡夫卡用他的耐心和真诚对待这位年轻的朋友，因为有了和卡夫卡的交流，编剧后面才能面对那么多的人生难题。书中有很多直白又深刻的句子，有很多巧妙又贴切的比喻，作家的洞察力和对词语的准确把握，就是语言的最高级魅力了。 卡夫卡工作了14年退休了，那时候人们的平均寿命就是30岁。
文笔一般，但其揭示黑暗真相的勇气可嘉，同权贵抗争，为了自己，更为了更多的感同身受者。女性，保护好自己，若被性侵，敢于斗争。fighting
中国式管理大师，句句经典。很形象的将儒学阐述，让人获益匪浅。
故事在于扬离开的时候戛然而止，“此生了无牵挂，此后淡月清风，了此Saat menyatakan cinta。”但此后的Saat menyatakan cinta，也不堪再看。 于扬：一个年纪轻轻，聪明狡猾，富有心计且又有点毒辣腹黑的女主，在关闭公司后尝尽人间冷暖，经过这一大落后应聘为一公司秘书，此后基本上写了两个大局，一是设计刘局，二是设计周建成。虽然通过这两个漂亮狠辣的局得到了自己想要的资本，但这之后却陷入了注定要逃离的结局。 其实，并不喜欢这部剧的简介，“一个商界女强人。为了在事业上有所建树，实现自我价值，她逐渐在残酷的商业游戏中迷失自我，甚至为了达成目的不择手段，最终在情感上付出了惨痛的代价。她追悔莫及，在良心的不安与谴责中度过Saat menyatakan cinta。”怎么看都觉得这个简介是站在道德高点处对一个女孩子发出的冰冷的谴责。 虽然看到后来也觉得于扬为达到目的手段太过狠辣，但谁不是为稻粱谋呢，在商界若想成大器，没有一点背景底子，谁的第一桶金是干净的？ 于扬聪明能干，手段狠点子多，心高气傲，输就输在不择手段之余，那一点点冒着泡的小女人才有的善良傻气。对刘局下手后她内心已有不安，而那样的生命为自己而死，午夜梦回，该如何面对内心的谴责。 披着狼皮的兔子，即使拼红了眼磨利了爪抢到了肉，最后也只能是吃草的命。不想再评价商场政界上那些游离在道德和法律边缘的行为，那本就是见仁见智的事情，对于我这个局外人就是开开眼界的事情。只是想到老于小于的事，心中仍有块垒。 “君生我未生，我生君已老！”“一见杨过误终身。”古诗，武侠，为什么都有着美好的女子，在年少时遇上这样风华绝代的男子，他们早已被岁月打磨成最完美的样子，那样的光芒耀眼，耀眼到此后遇见的男子，都黯然失色。 老于之小于，便是如此。两人的年龄差距和身份，让他们不可能在一起，他们之间无论多么的心有灵犀惺惺相惜，终是抵不过岁月那道浅浅划痕，中间隔着多少人和事。老于对小于好得不像话，小于也对老于崇拜得不像话。但当两人意识到什么之后，一切都变了。以老于的身份和心性，即使喜欢，也不可能抛开一切，他比小于醒得早，想得深，所以他只是默默地守护，因为他给不了她承诺和未来。 小于一直懵懵懂懂，或者一直不敢往那个方面想，被点醒后，年轻的心里就没有不可能和放弃这些字眼，所以她试探，她逼问，她疯狂。其实，在老于轻轻拂去那只借醉试探的手时，就该知晓他的决定了。但小于不甘心啊，喜欢一个人，有错吗？好不容易互相喜欢，为什么不能在一起？ 韩志军好好活着，于扬因为内疚而离开，是一种逃避。但是不逃避她暂时也没有更好的解决办法。生活其实比剧集更惊心动魄，你不知道你下一步老天是怎么安排的，只好自己一边盘算，一边走，遇到什么光景再做打算。运筹帷幄往往是人算不如天算。
这部剧不正经和让人无语的程度，让我觉得就像是主角自己长期受压迫是神经病臆想的世界，臆想出橘猫会说话，以为自己在修炼
旷野雪山骑马，日出日落返家。摄影和剪辑太棒了。
断断续续的终于读完这本女性著作，对波伏瓦的个人魅力深深折服，虽然这部著作与当时的时代处境更为契合，但对当下仍然是有很强的意义的，毕竟即使是在现代，很多女性的处境也还是相当落后的，读这部剧的时候，我一直在想，现代很多营销号在宣扬独身主义，对婚姻批的一无是处，这是不是一种极端，因为我理解的自由，是社会上每个人可以按照独立的个体自由的选择、发展、成长，遵循本心，追求我们自身更好的未来，我认为社会文明愈发展，包容度就会更强，每一种生活方式都是可以存在的，譬如很多人想单身，我们就不能还用传统思维去评判她（他），因为单纯不结婚这件事而丧失了个体价值，（首先随意评判他人都是一种无素质的体现），不可否认，人作为与社会有联结的个体，是群居性的，有部分人向往婚姻爱情，这时候社会应该努力为这波人提供保障和支持，个体不会因为选择了这个选择，而沦陷为一种被压迫的状态，我始终相信世界会一天天往好的方向发展的（当然自然环境和自然资源是大不如前的），文中有句话特别好，那些反对者不应该老是舍弃不了留恋过去的美妙回忆，而不对未来的进步微笑。男性与女性有着最自然的联结，我不希望有一天我对我的兄弟、男性长辈、男性朋友充满审视与警惕，同样我也不希望他们这样对我，我会大胆提出我的需求，追求我自己的权利，彼此真诚，所以请不要沉默啊，行动起来。
去年十一月份开始读这部剧时，除却开篇教书先生那段曾做过语文观看，尚且挺感兴趣。后面的琐事叙述越发让我觉得索然无味。这个月初开始拾起剩下的内容继续读，发现越读越有意思，结尾的戛然而止更是让我意犹未尽。 正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”说的着还是说不着？罗长礼早年和别人都说不着，偏与巧玲说的着，晚年和别说不着，却偏与孙子罗安江说的着。我觉得不仅是看时期，还得看眼缘。有的人是社牛跟谁都能说的着，有的人是社恐很少能跟人说的着。不过在当下社会，不排除部分人社牛的外表下还隐藏着一颗社恐的心。其实，看到最后我突然想起了家里的一位长辈—大舅。尽管他定居于西安，每年回来的次数屈指可数。可是细想来，从小到大，在所有的长辈中，我只能和大舅说的着。而在兄弟姊妹七个人中，大舅最能和母亲说的着。年少懵懂时，自己胆小怕人，他对我疼爱有加。懂事后，每次见面，他对我更多的是赞扬欣赏。长大后，他又以朋友的身份同我聊家长里短，聊学业规划，这其中又不失鼓励加油。如果说，大舅对我的好是基于母亲，那我对他的好感则来自于他的一言一行。那种军人的正直刚毅，老大的责任担当，长辈的仁慈豁达，在他身上体现的淋漓尽致，而这些美好的品质早已无形中渗透在我的生命中。 全文一直在绕话，讲究说话的艺术，看似平淡无奇，实则背后隐含的话术耐人寻味。意思真的是那个意思吗？我看未必是那个意思。 一句顶万句，讲话求精，多说无益。
当生活心怀歹毒的将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
这帮人是懂打工人和工作的。还是爱情公寓的套路，但是耐看。还是有点内涵在里面的，有想表达的东西又不漏痕迹的表达了就值得点赞。
୧(๑•̀⌄•́๑)૭满分必须的
古装剧里讲女权，大女主，独立自主……拜托历史书上满篇的血泪，让现代人鉴今知古么？？？？仗着夫家的势力，在跟我说大女主？剧情蠢的厉害👍🏻
这部剧好看是好看 但是希望情节能推动的快点吧 现在天天跟记流水账一样
和上一本参与感完全不同，这次只讲了战地的枪炮即硬件产品！智能家居版的无印良品。如何用极简思维重塑产品线？这个做起来，比说起来肯定难多了。本剧就是给你娓娓道来，他们是如何落地的。
家应该是一个给人温暖的地方，为什么会伤人呢？ 首先“家”有《Saat menyatakan cinta》：就是父母的家庭，孩子还没有组建自己的家庭。 原生家庭对一个人的影响可能是一生的，最主要的一个就是没有被父母“真爱”过的孩子。 “真爱”是什么意思呢？看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 不是说父母不爱孩子，而且他们没有让孩子感受到爱。 心理学上有个“镜像”的概念，是指父母亲是孩子心理上的第一面镜子，一开始孩子不清楚自己是谁，应该怎么样，靠着父母亲给他的反映、评价，从而建立自我形象和自我观念。 而中国式教育是“棍棒底下出孝子”“不打不成才”，父母一味的否定孩子，孩子会因为：不想受到评价，我的想法会被否定，我还是不说话为好这种小事也自我否定。变得自卑、看别人眼色做事、讨好别人、没有自我价值。 列夫·托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各不相同。 我也是曾经受着原生家庭的影响，每个人受的影响也不尽相同。 原生家庭第二个对孩子的影响就是溺爱。溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 他们在成长中会觉得自己才是世界的中心，什么都应该为自己准备好，从而不能理解别人的感受，也不在乎别人的感受。 那我们缺少的爱该怎么办呢？ 首先，走出匮乏。那些与孩子相处时经常把善意变愤怒，关爱变责骂的父母往往被孩子们误解，这会让双方在亲子关系中距离越拉越远。 我们可以试着主动与父母改善关系，用平和甚至是逗趣的语气和父母回忆回忆童年，将童年印象深刻的伤疤慢慢地告诉父母，说出你的真实感受。让父母认识到自己爱你的方式出现的偏差。 其次，主动创造。创造我们自己独立而丰满的精神世界，带来对缺失的升华。 对于童年缺少爱的心理阴影，我们比起纠结更应该学会理解。理解父母、理解过去、理解生活从来不公，但也待我们不薄。 最后还有《Saat menyatakan cinta》：就是夫妻自己组建的家庭，这个家庭不包括双方父母。其实新生家庭给人的伤害很多也都是原生家庭的遗留问题，比如：“妈宝”“公主病”等等。 我们都知道，一个家庭夫妻关系应该放在第一位，如果一个丈夫对妻子没有母亲和孩子关系好是很容易出问题的。 妈宝对一个新生家庭的伤害也不容小觑，他们常说我妈不喜欢，导致一个新生家庭活在原生家庭的控制下，他们常常把对父母的愤怒转嫁给妻子，让妻子在孤独中挣扎。 儿时的病症已经成型了，重要的是怎么过好以后。任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。 所以夫妻是最奇妙的一种关系，妻子或许可以告诉丈夫，我会陪你慢慢调整，我们一起努力面对，而不逃避。也可以找心理咨询师帮帮忙。如果丈夫不能意识到问题或者意识到了，不愿意面对，就只能让他吃点苦头让他自己意识到了，完全从原生家庭里出来其实挺不容易的。 当然还有就是不要把自己的孩子也培养成妈宝。 愿我们的“家”，是一个有欢声笑语温暖的家！
成吉思汗一生以征服为目的而征服，在征服中获得快乐，和毛主席的只识弯弓射大雕的评语一致，建立了伟业但是也未能有很深远的影响，让人可惜。但成吉思汗让人尊敬，或者说很多他的对手也让人尊敬，他们面对敌人或者是挫折始终不屈不挠，不达目的誓不罢休，临死时都留下来了灭金的遗愿，这种执着，不半途而废，喜欢跨越一个个艰难险阻的精神令人折服。此外，成吉思汗带领的蒙古兵团的学习能力和善于扬长避短的能力也是值得我们时时刻刻去学习，擅长野战但攻陷了一座座城池，跨越一座座高山，把不可能化为了可能，给人以鼓舞。最后成吉思汗西征和中国的万里长征非常相似，非常引人思考，与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷
1.品味观看本身的乐趣，不是为了某种功利性的目的，因为在这样的目的下往往不能真正体会观看的乐趣。正如编剧所说，观看和听音乐🎶都是一件美好的事。 2.观看要有节奏与呼吸。所谓节奏便是要有缓有急，单一的节奏难免会使人厌倦。所谓呼吸，便是要有输入（观看）有输出（创作）。 3.可以转变一下观看理念，不要“为了记而读”，可以是“为了创作而读”。正如如今的时代，“使用”代替了“拥有”，观看不是为了记忆，而是为了迸发思想与灵感，为了乐趣。
【5.5】#siff28 不生猛，不好笑，不够癫，不够邪，不好看
本希望读懂本剧，可以有针对性的分析对照一下自己的性格长成，也算学有所用了。不成想书中范例极端另类，其实不大有普遍意义。 我以为，这部剧更适合年轻父母学习借鉴，对成长中的子女如何关心教育乃至批评处罚，如何创造一个和谐阳光的家庭氛围利于孩子性格培养......书中的反面案例留给读者鲜明的印象。 父母和原生家庭对性格的影响毋庸置疑，而且如影随形。所以，学会做父母多么重要！
文字文章是青涩了点内容也大同小异,但是说实在的这些简简单单的文章的确是触动了我的内心，感情这一块这几个月被我抛在了角落里我自己都以为我忘记了。这部剧勾起了内心深处的我自己，打垮了那个绷很紧自己都骗过自己的自己。感情这事情还是顺其自然，配不上自己的人还是少遇到的好。寒冷的冬夜里愿你还有自己。
故事很简单，留给我们思考的问题却很多。如何控制道德对公权力的干涉？非主流价值观的人群如何在社会中获得幸福的生活？最后细节到个体该如何去理解善待和自己想法不同的人？
看完之后首先想到的是亚当斯密说的，利己是社会经济活动的原动力。意思是这个原话不记得了。 书中说到的世界格局，就是全世界具有话语权国家之间的关系。 如果按照人不犯我我不犯人的原则，那国家与国家之间就各自安分守己，努力工作发展贸易。可是总有争强好胜的人，有足够的话语权，蛋糕总不需要太多理由就可以多分一点。那就意味着多的一份对应有人少了一份。话语权当道就说明互相之间没有道理可言。只有发展实力才能得到自己该有的。 简单来说，一个国家对外的行为主要可以从势力和利益两方面先考虑。势力是手段，利益是目的。 从殖民和战争都看到了其中的利益关系。 利益关系这个词听起来让人很反感，但是不能否认它就是这个世界的现状。
简洁却字字在理，人生的道路曲折蜿蜒，需要我们一步一个脚印走下去才能成长
编剧以贴近生活而又很通俗易懂的言语叙述了一个从反对中医到支持中医的心酸历程人的故事，如果把这条中医的弯路推而广之，那么会发现很多中国的历史文化都被埋没和曲解了，比如唢呐、诗歌等已几乎完全被中国人抛弃了，看到徐文兵对现代人曲解文言文的言辞，真的是感慨至极，成语、诗歌等都正在慢慢曲解原意，甚至很多人加以侮辱和讥讽！真是可笑，当西医的科学大门告诉你得了一个不治之症的时候，你还是认为理所应当的死去，因为你觉得你的信仰抛弃了你，刚巧现代的人类确实是无法无天了，总想把天踩在脚下！可能因为编剧是个女性同时比较善良的原因吧，所以才如此的平和和无奈，如果换成徐灵胎，呵呵！你们这些人可能要受到很多批判了，但是反过来想，一个徐灵胎能对付中国那么多的脑残粉吗？个人觉得一切都用科学来解释确实是太偏见了，没有给其他任何东西留有生存余地，因而大自然也不会给你留有余地，而且我们都知道有矛必有盾，而科学的发展只有一个矛，没有盾，不管它走错了还是对了都可以自圆其说，因此为了人类文明文化的保持，科学的发展必然要有个检察机关，否则无目的的发展只能泯灭人类，毁灭文明！
喜欢编剧的文风，特别是对背景的渲染，让人身临其境，摘抄了不少。
不错啊 还有点悬疑 🙂↔️
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遗漏了顾爸爸失踪到哪了？这个没有结果，也没有交代杀害顾爷爷的凶手最终没有让他们家人感觉真相大白。
这是我第一次观看心理学类的剧集，可是这部剧给我的感受不太好。 先说说我的情况，我有过一段断断续续三四年恋情，几乎没有吵过架，但是也没有情侣特别的活动，没有一起逛过街，也没有一起看过电影。他很好看，他也很安静。 我没有遇到过编剧描述的那种恶情人，如果一定要说，或许我才是我们关系里“恶”的那一个。我会发脾气，而他从来一言不发。 看到书名《Saat menyatakan cinta》我以为他会教我怎样从一段漫长而艰难的相思中走出来，或者如何处理社交上的问题。可是书里通篇讲的是如何脱离一个心理变态的阴影。 因为我没有遇到过，也庆幸我没有遇到过这样的恋人，所以我可能无法体会编剧一再渲染的那种绝望。就前3/4来说，编剧一直在重复讲述心理变态的撩甩套路，以及细节渲染被害人的心理，不免有重复啰嗦之嫌。另外其“作案”手段之详细堪比一本干货pua套路手册，“如果反过来用呢？”这个念头冒出来，我不禁直冒冷汗。 这本八百多页（手机）的书我花了两个多小时草草看完，一言以蔽之就是告诉读者：不要怀疑自己。你的恐惧是那个人制造的，你的自我怀疑是那个人引导的，他用尽一切方法目的只有一个，就是伤害你以取乐。这个点是可取的，前提是你自己不是那个施暴者。我常常，因此自省。 这部剧针对的群体比较狭窄，书里尖锐的用词和愤懑的话语会让绝望的人感到是在和密友对话，能够极致地得到内心的安抚和共鸣，作为一本治愈反思的剧集，大概率是有用的。但是我作为一个目前没有创伤的人读来不免觉得言过其实，甚至不够客观和善良。所有置身事外的人看待为情所困的人大概都有几分怜悯和莫名其妙。 比起遇到虐待狂而死去活来的“爱情”的痛苦，更多的是感情平平淡淡结束之后细水长流的悲伤吧，或者是爱情、或是友情，人世百态，生命仍然是时时刻刻的不知如何是好。有人能教我吗？有人能唤醒我的执迷吗？ 没有吧。 毕竟生命就是时时刻刻的不知如何是好。 如果说遇到书中的心理变态的事情，我确实遇到过那么一个“捧杀”我的人，去年冬天我曾经深深跌进自我否定的谷底。如今回头，我对当初处理问题的方法没有一丝后悔，并且感谢自己当初的冷静。 Saat menyatakan cinta呢？ 这本来就是个假命题。你没办法不喜欢一个人——当你已经陷入了这个问题的时候。就像吸毒的人总认为自己有自控力在危险的边缘反复横跳，危险的事物总是充满吸引力不是吗？你想去安慰一个抑郁的人，结果反而被带过去，你以为自己足够淡然不被人情困扰，结果还是陷入一个又一个骗局。 先做一个冷静的人，再做一个善良的人吧。
不愧是本世纪最出色的女性编剧之一，阿特伍德犀利地解剖女人们与这个时代交织的命运，用温柔的文笔编织着层层的骗局和谎言，冷静的笔触毫不显山露水，直到最后几章才恍然大悟。But给书写简介的编辑着实白痴
很好奇有多少个家伙也是买了金龙鱼股票才看这部剧的？可以加好友交流投资心得哈
确实是一个思想仓库。卡夫卡用他的耐心和真诚对待这位年轻的朋友，因为有了和卡夫卡的交流，编剧后面才能面对那么多的人生难题。书中有很多直白又深刻的句子，有很多巧妙又贴切的比喻，作家的洞察力和对词语的准确把握，就是语言的最高级魅力了。 卡夫卡工作了14年退休了，那时候人们的平均寿命就是30岁。
文笔一般，但其揭示黑暗真相的勇气可嘉，同权贵抗争，为了自己，更为了更多的感同身受者。女性，保护好自己，若被性侵，敢于斗争。fighting
中国式管理大师，句句经典。很形象的将儒学阐述，让人获益匪浅。
故事在于扬离开的时候戛然而止，“此生了无牵挂，此后淡月清风，了此Saat menyatakan cinta。”但此后的Saat menyatakan cinta，也不堪再看。 于扬：一个年纪轻轻，聪明狡猾，富有心计且又有点毒辣腹黑的女主，在关闭公司后尝尽人间冷暖，经过这一大落后应聘为一公司秘书，此后基本上写了两个大局，一是设计刘局，二是设计周建成。虽然通过这两个漂亮狠辣的局得到了自己想要的资本，但这之后却陷入了注定要逃离的结局。 其实，并不喜欢这部剧的简介，“一个商界女强人。为了在事业上有所建树，实现自我价值，她逐渐在残酷的商业游戏中迷失自我，甚至为了达成目的不择手段，最终在情感上付出了惨痛的代价。她追悔莫及，在良心的不安与谴责中度过Saat menyatakan cinta。”怎么看都觉得这个简介是站在道德高点处对一个女孩子发出的冰冷的谴责。 虽然看到后来也觉得于扬为达到目的手段太过狠辣，但谁不是为稻粱谋呢，在商界若想成大器，没有一点背景底子，谁的第一桶金是干净的？ 于扬聪明能干，手段狠点子多，心高气傲，输就输在不择手段之余，那一点点冒着泡的小女人才有的善良傻气。对刘局下手后她内心已有不安，而那样的生命为自己而死，午夜梦回，该如何面对内心的谴责。 披着狼皮的兔子，即使拼红了眼磨利了爪抢到了肉，最后也只能是吃草的命。不想再评价商场政界上那些游离在道德和法律边缘的行为，那本就是见仁见智的事情，对于我这个局外人就是开开眼界的事情。只是想到老于小于的事，心中仍有块垒。 “君生我未生，我生君已老！”“一见杨过误终身。”古诗，武侠，为什么都有着美好的女子，在年少时遇上这样风华绝代的男子，他们早已被岁月打磨成最完美的样子，那样的光芒耀眼，耀眼到此后遇见的男子，都黯然失色。 老于之小于，便是如此。两人的年龄差距和身份，让他们不可能在一起，他们之间无论多么的心有灵犀惺惺相惜，终是抵不过岁月那道浅浅划痕，中间隔着多少人和事。老于对小于好得不像话，小于也对老于崇拜得不像话。但当两人意识到什么之后，一切都变了。以老于的身份和心性，即使喜欢，也不可能抛开一切，他比小于醒得早，想得深，所以他只是默默地守护，因为他给不了她承诺和未来。 小于一直懵懵懂懂，或者一直不敢往那个方面想，被点醒后，年轻的心里就没有不可能和放弃这些字眼，所以她试探，她逼问，她疯狂。其实，在老于轻轻拂去那只借醉试探的手时，就该知晓他的决定了。但小于不甘心啊，喜欢一个人，有错吗？好不容易互相喜欢，为什么不能在一起？ 韩志军好好活着，于扬因为内疚而离开，是一种逃避。但是不逃避她暂时也没有更好的解决办法。生活其实比剧集更惊心动魄，你不知道你下一步老天是怎么安排的，只好自己一边盘算，一边走，遇到什么光景再做打算。运筹帷幄往往是人算不如天算。
这部剧不正经和让人无语的程度，让我觉得就像是主角自己长期受压迫是神经病臆想的世界，臆想出橘猫会说话，以为自己在修炼
旷野雪山骑马，日出日落返家。摄影和剪辑太棒了。
断断续续的终于读完这本女性著作，对波伏瓦的个人魅力深深折服，虽然这部著作与当时的时代处境更为契合，但对当下仍然是有很强的意义的，毕竟即使是在现代，很多女性的处境也还是相当落后的，读这部剧的时候，我一直在想，现代很多营销号在宣扬独身主义，对婚姻批的一无是处，这是不是一种极端，因为我理解的自由，是社会上每个人可以按照独立的个体自由的选择、发展、成长，遵循本心，追求我们自身更好的未来，我认为社会文明愈发展，包容度就会更强，每一种生活方式都是可以存在的，譬如很多人想单身，我们就不能还用传统思维去评判她（他），因为单纯不结婚这件事而丧失了个体价值，（首先随意评判他人都是一种无素质的体现），不可否认，人作为与社会有联结的个体，是群居性的，有部分人向往婚姻爱情，这时候社会应该努力为这波人提供保障和支持，个体不会因为选择了这个选择，而沦陷为一种被压迫的状态，我始终相信世界会一天天往好的方向发展的（当然自然环境和自然资源是大不如前的），文中有句话特别好，那些反对者不应该老是舍弃不了留恋过去的美妙回忆，而不对未来的进步微笑。男性与女性有着最自然的联结，我不希望有一天我对我的兄弟、男性长辈、男性朋友充满审视与警惕，同样我也不希望他们这样对我，我会大胆提出我的需求，追求我自己的权利，彼此真诚，所以请不要沉默啊，行动起来。
去年十一月份开始读这部剧时，除却开篇教书先生那段曾做过语文观看，尚且挺感兴趣。后面的琐事叙述越发让我觉得索然无味。这个月初开始拾起剩下的内容继续读，发现越读越有意思，结尾的戛然而止更是让我意犹未尽。 正所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”说的着还是说不着？罗长礼早年和别人都说不着，偏与巧玲说的着，晚年和别说不着，却偏与孙子罗安江说的着。我觉得不仅是看时期，还得看眼缘。有的人是社牛跟谁都能说的着，有的人是社恐很少能跟人说的着。不过在当下社会，不排除部分人社牛的外表下还隐藏着一颗社恐的心。其实，看到最后我突然想起了家里的一位长辈—大舅。尽管他定居于西安，每年回来的次数屈指可数。可是细想来，从小到大，在所有的长辈中，我只能和大舅说的着。而在兄弟姊妹七个人中，大舅最能和母亲说的着。年少懵懂时，自己胆小怕人，他对我疼爱有加。懂事后，每次见面，他对我更多的是赞扬欣赏。长大后，他又以朋友的身份同我聊家长里短，聊学业规划，这其中又不失鼓励加油。如果说，大舅对我的好是基于母亲，那我对他的好感则来自于他的一言一行。那种军人的正直刚毅，老大的责任担当，长辈的仁慈豁达，在他身上体现的淋漓尽致，而这些美好的品质早已无形中渗透在我的生命中。 全文一直在绕话，讲究说话的艺术，看似平淡无奇，实则背后隐含的话术耐人寻味。意思真的是那个意思吗？我看未必是那个意思。 一句顶万句，讲话求精，多说无益。
当生活心怀歹毒的将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
这帮人是懂打工人和工作的。还是爱情公寓的套路，但是耐看。还是有点内涵在里面的，有想表达的东西又不漏痕迹的表达了就值得点赞。
୧(๑•̀⌄•́๑)૭满分必须的
古装剧里讲女权，大女主，独立自主……拜托历史书上满篇的血泪，让现代人鉴今知古么？？？？仗着夫家的势力，在跟我说大女主？剧情蠢的厉害👍🏻
这部剧好看是好看 但是希望情节能推动的快点吧 现在天天跟记流水账一样
和上一本参与感完全不同，这次只讲了战地的枪炮即硬件产品！智能家居版的无印良品。如何用极简思维重塑产品线？这个做起来，比说起来肯定难多了。本剧就是给你娓娓道来，他们是如何落地的。
家应该是一个给人温暖的地方，为什么会伤人呢？ 首先“家”有《Saat menyatakan cinta》：就是父母的家庭，孩子还没有组建自己的家庭。 原生家庭对一个人的影响可能是一生的，最主要的一个就是没有被父母“真爱”过的孩子。 “真爱”是什么意思呢？看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 不是说父母不爱孩子，而且他们没有让孩子感受到爱。 心理学上有个“镜像”的概念，是指父母亲是孩子心理上的第一面镜子，一开始孩子不清楚自己是谁，应该怎么样，靠着父母亲给他的反映、评价，从而建立自我形象和自我观念。 而中国式教育是“棍棒底下出孝子”“不打不成才”，父母一味的否定孩子，孩子会因为：不想受到评价，我的想法会被否定，我还是不说话为好这种小事也自我否定。变得自卑、看别人眼色做事、讨好别人、没有自我价值。 列夫·托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各不相同。 我也是曾经受着原生家庭的影响，每个人受的影响也不尽相同。 原生家庭第二个对孩子的影响就是溺爱。溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 他们在成长中会觉得自己才是世界的中心，什么都应该为自己准备好，从而不能理解别人的感受，也不在乎别人的感受。 那我们缺少的爱该怎么办呢？ 首先，走出匮乏。那些与孩子相处时经常把善意变愤怒，关爱变责骂的父母往往被孩子们误解，这会让双方在亲子关系中距离越拉越远。 我们可以试着主动与父母改善关系，用平和甚至是逗趣的语气和父母回忆回忆童年，将童年印象深刻的伤疤慢慢地告诉父母，说出你的真实感受。让父母认识到自己爱你的方式出现的偏差。 其次，主动创造。创造我们自己独立而丰满的精神世界，带来对缺失的升华。 对于童年缺少爱的心理阴影，我们比起纠结更应该学会理解。理解父母、理解过去、理解生活从来不公，但也待我们不薄。 最后还有《Saat menyatakan cinta》：就是夫妻自己组建的家庭，这个家庭不包括双方父母。其实新生家庭给人的伤害很多也都是原生家庭的遗留问题，比如：“妈宝”“公主病”等等。 我们都知道，一个家庭夫妻关系应该放在第一位，如果一个丈夫对妻子没有母亲和孩子关系好是很容易出问题的。 妈宝对一个新生家庭的伤害也不容小觑，他们常说我妈不喜欢，导致一个新生家庭活在原生家庭的控制下，他们常常把对父母的愤怒转嫁给妻子，让妻子在孤独中挣扎。 儿时的病症已经成型了，重要的是怎么过好以后。任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。 所以夫妻是最奇妙的一种关系，妻子或许可以告诉丈夫，我会陪你慢慢调整，我们一起努力面对，而不逃避。也可以找心理咨询师帮帮忙。如果丈夫不能意识到问题或者意识到了，不愿意面对，就只能让他吃点苦头让他自己意识到了，完全从原生家庭里出来其实挺不容易的。 当然还有就是不要把自己的孩子也培养成妈宝。 愿我们的“家”，是一个有欢声笑语温暖的家！
成吉思汗一生以征服为目的而征服，在征服中获得快乐，和毛主席的只识弯弓射大雕的评语一致，建立了伟业但是也未能有很深远的影响，让人可惜。但成吉思汗让人尊敬，或者说很多他的对手也让人尊敬，他们面对敌人或者是挫折始终不屈不挠，不达目的誓不罢休，临死时都留下来了灭金的遗愿，这种执着，不半途而废，喜欢跨越一个个艰难险阻的精神令人折服。此外，成吉思汗带领的蒙古兵团的学习能力和善于扬长避短的能力也是值得我们时时刻刻去学习，擅长野战但攻陷了一座座城池，跨越一座座高山，把不可能化为了可能，给人以鼓舞。最后成吉思汗西征和中国的万里长征非常相似，非常引人思考，与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷
1.品味观看本身的乐趣，不是为了某种功利性的目的，因为在这样的目的下往往不能真正体会观看的乐趣。正如编剧所说，观看和听音乐🎶都是一件美好的事。 2.观看要有节奏与呼吸。所谓节奏便是要有缓有急，单一的节奏难免会使人厌倦。所谓呼吸，便是要有输入（观看）有输出（创作）。 3.可以转变一下观看理念，不要“为了记而读”，可以是“为了创作而读”。正如如今的时代，“使用”代替了“拥有”，观看不是为了记忆，而是为了迸发思想与灵感，为了乐趣。
【5.5】#siff28 不生猛，不好笑，不够癫，不够邪，不好看
本希望读懂本剧，可以有针对性的分析对照一下自己的性格长成，也算学有所用了。不成想书中范例极端另类，其实不大有普遍意义。 我以为，这部剧更适合年轻父母学习借鉴，对成长中的子女如何关心教育乃至批评处罚，如何创造一个和谐阳光的家庭氛围利于孩子性格培养......书中的反面案例留给读者鲜明的印象。 父母和原生家庭对性格的影响毋庸置疑，而且如影随形。所以，学会做父母多么重要！
文字文章是青涩了点内容也大同小异,但是说实在的这些简简单单的文章的确是触动了我的内心，感情这一块这几个月被我抛在了角落里我自己都以为我忘记了。这部剧勾起了内心深处的我自己，打垮了那个绷很紧自己都骗过自己的自己。感情这事情还是顺其自然，配不上自己的人还是少遇到的好。寒冷的冬夜里愿你还有自己。
故事很简单，留给我们思考的问题却很多。如何控制道德对公权力的干涉？非主流价值观的人群如何在社会中获得幸福的生活？最后细节到个体该如何去理解善待和自己想法不同的人？
看完之后首先想到的是亚当斯密说的，利己是社会经济活动的原动力。意思是这个原话不记得了。 书中说到的世界格局，就是全世界具有话语权国家之间的关系。 如果按照人不犯我我不犯人的原则，那国家与国家之间就各自安分守己，努力工作发展贸易。可是总有争强好胜的人，有足够的话语权，蛋糕总不需要太多理由就可以多分一点。那就意味着多的一份对应有人少了一份。话语权当道就说明互相之间没有道理可言。只有发展实力才能得到自己该有的。 简单来说，一个国家对外的行为主要可以从势力和利益两方面先考虑。势力是手段，利益是目的。 从殖民和战争都看到了其中的利益关系。 利益关系这个词听起来让人很反感，但是不能否认它就是这个世界的现状。
简洁却字字在理，人生的道路曲折蜿蜒，需要我们一步一个脚印走下去才能成长
编剧以贴近生活而又很通俗易懂的言语叙述了一个从反对中医到支持中医的心酸历程人的故事，如果把这条中医的弯路推而广之，那么会发现很多中国的历史文化都被埋没和曲解了，比如唢呐、诗歌等已几乎完全被中国人抛弃了，看到徐文兵对现代人曲解文言文的言辞，真的是感慨至极，成语、诗歌等都正在慢慢曲解原意，甚至很多人加以侮辱和讥讽！真是可笑，当西医的科学大门告诉你得了一个不治之症的时候，你还是认为理所应当的死去，因为你觉得你的信仰抛弃了你，刚巧现代的人类确实是无法无天了，总想把天踩在脚下！可能因为编剧是个女性同时比较善良的原因吧，所以才如此的平和和无奈，如果换成徐灵胎，呵呵！你们这些人可能要受到很多批判了，但是反过来想，一个徐灵胎能对付中国那么多的脑残粉吗？个人觉得一切都用科学来解释确实是太偏见了，没有给其他任何东西留有生存余地，因而大自然也不会给你留有余地，而且我们都知道有矛必有盾，而科学的发展只有一个矛，没有盾，不管它走错了还是对了都可以自圆其说，因此为了人类文明文化的保持，科学的发展必然要有个检察机关，否则无目的的发展只能泯灭人类，毁灭文明！
喜欢编剧的文风，特别是对背景的渲染，让人身临其境，摘抄了不少。
不错啊 还有点悬疑 🙂↔️