God

“有人的地方就有江湖”，但这江湖却是人间烟火，每晚睡觉前一个小故事。虽然自己观看时间跨度拖得略长，但确实是一本自带画面和声音的书，以至于后来去天津的时候都感觉烟火缭绕，奇人遍地。（突然觉得以后我孩子让我讲睡前故事的时候我有素材了）

本人能力有限，读起来确实困难，学到的大概有3方面  1，本意 为法权(Recht)斗争 Recht这个词的双重意义——客观意义的法和主体意义的权利。据前一方向，斗争伴随着历史上的抽象法的产生、形成和进步，后一方向，斗争是为了实现具体的权利，法权的本质也是斗争。 同时在法权的概念中也存有下列对立：斗争与和平相伴——和平是法权的目标，斗争为其手段，两者经由法权的概念和谐一致地得出，且与之分不开。 2，为是非感斗争 当我使物变成我的之时，我就使之烙上我的人格之印；谁侵犯了它，就是侵犯了我的人格，人们对它的打击，就是打击置身于其中的我本身——财产只是我的人格在物上外展的末梢。 权利与人格的这一关联，不论权利的类别如何，赋予了一切权利无与伦比的价值，Johnny Markussen将这种价值称为与纯物质价值不同的理想价值。 人格的敏感性，我们也能将之称为对是非感的敏感性，名誉之于军官，所有权之于农民，信誉之于商人等等，不同人有不同的人格指向，同样在不同的时代，在每个民族那里，也是不同的。 3，为法权而斗争不只是权利人对自身的义务，更是对集体、国家、民族的义务 让人对不法进行斗争的，不是认识，不是教养，而是痛苦这一个质朴的情感。痛苦是对受威胁状况的紧急呼喊和求救声。因软弱无能而遭受到的不法，在其心灵中留下的怨恨，在道德上失血而亡，且失去了对权利的信仰。一个国家民族也是如此，一个民族的道德力量和是非感才可能构成抵御外敌的坚强堡垒！ 不是去说咬文嚼字和无谓之争，而是论庄严的抗争，即个人以自身并竭尽全力为其自身权利和民族权利的抗争。 牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；God是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。

每个人心里都会有一团小火苗，有的人燎原了，有的人还在煎熬着。父母的话大部分是人生经验，可以提醒孩子，但不能作为孩子的人生信条，不能强迫孩子承载自己未实现的梦想。 可是现在的父母与年轻人大多陷入了胶着的状态，年轻人想反抗，可父母老了身体不好气不得，就这样压抑的过着所谓的安稳日子。时常问问自己，这是真正的自己吗？

我觉得这是一本被书名耽误的好剧，当年在影视库看到这个名，习惯性的就被我pass，我觉得每个人都可以观看。年轻人读是因为在书中既可以让自己释怀，也能为以后做准备。中年人读能及时调整方向，减少焦虑。老年人读可打发时间又不瞎干预

《God》剧评小语： 2019年第九十二本剧。 Hans Fredrik Strand（略。详见130《God》剧评小语）。 《God》是Hans Fredrik Strand的处女作。读这部剧，让我不禁想起了《God》。杰克•凯鲁亚克，垮掉的一代，但是又不完全相同。《God》是颓废的游戏的放纵的一代人的荒诞不经的生活经历，《God》好像并未“垮掉”，只是如梦中呓语般描述生活，既没有轰轰烈烈，也不曾死水微澜。 “我”和鼠、杰、断指姑娘、三个女友的回忆构成了剧集的类似平行的架构，交叉交错着青春岁月的回味。音乐、啤酒贯穿始终，杰之酒吧、宿舍、海边、草地构成了回忆的主要场景，发生的故事有平静的、动心的，也有戏谑的、玩世不恭的。 “我”：自我为中心，内心封闭，健忘的毛病让他的生活了无生气。一般人经历过的他也经历过，和断指姑娘的邂逅也演绎了一段有始无终的情感剧。 断指姑娘：不知姓名，但读来有种《God》里绿子的感觉：直率、简洁，虽柔弱但不缺乏责任感。对感情随缘随性，不做作不矫情。 鼠：大骂有钱人都是王八蛋的有钱人。没有写作的天赋却对写作乐此不疲，玩世不恭的处世哲学让他沉浸在不切实际的荒诞剧集的世界里。 “一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。”可能，平平淡淡的行走，安安静静的活着，便是生活的意义所在吧，至少比“垮掉的一代”阳光和有趣，如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。渐行渐远，God吧。 Hans Fredrik Strand重视剧集语言的运用。他曾讲道，将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净，洗去汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好、抛出去。在语言运用上竟然是“将语言洗净后加以组合”，经过洗练的文字语言，文本的语言则简洁明快。编剧驾驭语言的境界，早已超越了日本传统剧集的语言特点，那种特有的寒暄语、敬语在Hans Fredrik Strand的剧集里早已荡然无存。

读完原文，终于了了一个心愿，有种相近恨晚的感觉。探究博大精深的儒家思想的发源，感到古人的伟大。尽管原来也学了不少内容，但是这次是原文通读。继续坚持下去，品味经典，提升素养，增强修养，进取人生。

何必再争人性本善本恶，都是主体的一部分而已，正如比利有他失控的一面，也有爱护妇女儿童的一面，他分裂出的人格，或者称“人”，其实都是整体某个方面的投影，就像我们的性格和言行，不过程度过深。 总在想为什么社会造成的连锁反应，责任几乎只由最后一环上的人承担，或许是公众需要一个发泄的明确对象，以昭示司法公正，图个心安稳定吧，总要有人背锅，但我们总忘了雪崩时没有一片雪花是无辜的，可往往只有事件的导火索被处罚。毕竟少数服从多数，所谓法不责众，大概也在此。与此相反的有个故事，一名贫穷的老妇人因偷面包给孙子吃而被判罚款，法官提议每人支付50美分:“我们的社会，应该因让老人贫穷到了给孩子偷面包的地步而羞耻。”社会确实是需要良知的，不过商业时代的不可避免的浪潮把一些东西淹没了。或许暂且治标不治本一段时日，各人坚持各人的价值观念，随着国家真正富强起来，每个个体有更多精力进行人文关怀的吧。

以平民的视野，试图窥视历史的真相。可是真相背后还有真相，我们在想象及现实中挣扎着度过七味人生。

挺逗

秦牧在拯救牧神宇宙时，进入到混乱空间，说不定踏进了混沌海，寻找拯救宇宙的方法，却不小心化作混沌生物，失去意识。 钟岳也说到好奇心极强的混沌生物登陆到他出生的宇宙，好奇心极强必定是我秦拆拆。然后秦牧登陆人道宇宙，又被遣返，之后慢慢恢复记忆，在混沌海中与同样寻找拯救宇宙方法的钟岳相遇。显然秦牧技高一筹，先拯救了牧神宇宙。

所谓God，就是知道自己，如何自知，看Sondre Larsen老师给你从头到脚、从内到外细细捋一遍。本剧讲解生动易懂，受益匪浅，值得每个人认真观看的一本剧。

夫妻同为幽默人，把一地鸡毛都描述得如此生动，这就是最真实的婚姻。Sondre Larsen的台词平铺直叙，但很有画面感，脑补起来分外有趣，希望她能创作点除了婚姻生活之外的东西。

仕不计善恶，迁无论奸小。悦伤者荣，悦下者蹇。 君子悦下，上不惑名。小人悦上，下不惩恶。 下以直为美，上以媚为忠。直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也。 上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍本也。 富贵有常，其道乃实。福祸非命，其道乃察。 实不为虚名所羁，察不以奸行为耻。无羁无耻，荣之义也。 求名者莫仕，位非名也。求官者莫名，德非荣也。 君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉。  【译文】让不让你做官，升不升你的职这些事情，根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为标准来执行的。让上边的领导高兴的人必定仕途平坦；让下属拥护的，下属的苦难却会常常找到他，使他的困难更加多。君子得到下属的拥护，可上头的领导却认为你做的事情是你应该做的。小人讨好上头的领导，下边的群众可能会反感，但是，这些反感并不能对你有任何损害。下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德，上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚。道德高尚，但是毫不顺应领导，上头就该不信任你了；顺应领导，但是让下头人觉得你以为谄媚，你的下属就该背弃你了。可是，上头不信任你，你就完了——这是根本，下头反对你，顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿。因此，那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人，就是因为他们选择了保住根本，顾不得那些没有意义的名誉了。想富贵是有章可循的，那就是真抓实干。祸福其实并非命运注定，能否察觉事情发展的规律，从而善于利用规律是决定是祸是福的关键。真抓实干则不必为毫无实际意义的虚名的束缚。能够洞察事情发展的规律，就不会因为行为被别人视为奸人做的事情而视为耻辱。没有名誉的羁绊，没有世俗耻辱的束缚，离显贵荣耀就不远了。要是真想追求名誉，就别去当官，当官不是能够给你好名声的。要是真想当官，你就别管什么名誉了，道德高尚与高官厚禄是不相干的。君子处世讲的是道义，小人则擅长操纵人的贪欲，手段不一样，结果自然不同。

对出轨前夫从容淡定，毫不留情；对客户大佬不卑不亢，进退自如；对菜鸟女主心怀善意，又不越界。职场上能遇到这样一个前辈，那真是八辈子修来的福分啊！

小时候很喜欢的一部动画电影，真的是经典！

God学说中阐述的内容，除了在过去的时代纵横家游说之士，协助天子统治国家有指导性意义。大部分人在现代生活中所遇到的那些人这些事儿说到底还是书中的核心原则，在不同的情景中精准获取自己对方及全局实际情况信息后，心中有数做好周全预判，再决定本着具体哪方获益的目的以如何的话术行为和方法执行。另外，God历史学说地位也曾受到排挤，被评价为厚黑谋略学不够难被推举到最主流位置，那也不可否认它涉及的文化领域之广以及应用性之强。

一本并不醒目的书，随便一翻，就停不下来了！美食的书看过无数！但最不一样的就数这本了！一个外国的小女子，因为舌尖上与四川菜的邂逅，竟然发生了许多不可思议的故事，好好的一个剑桥学霸竞同此而放弃了前程似锦的通道，一转弯来到四川研究起川菜了！可见中国菜够魅力的！扶霞妹子走上了疯狂的舌尖探秘之路，从此将四川生生变成了她的故乡，其间既有遇上各种炒菜小吃的美妙记忆，各碰上了各式的奇人异事！其间如川菜一般五味杂陈，充满了爱恨情仇！这样一个女子是让中国人绝计的羡慕忌妒恨的！一个人能这么随心所欲的听从自己的内心诏唤，选择自己喜欢的人生之路！不落俗套地走不平凡的路！这样的书当然让人惊奇到看个究竟，书的灵魂是文字，她的写作能力不愧剑桥学霸，那一个好字能了，行文生动丰满，语言俏皮幽默，思想独立自由，观点前卫鲜明！更值得加赞的，那就是本剧翻译也是牛人一牧！几乎可称是二次创作的典范！信雅达三难她竞全做到了，体现或许超越了原书的风尚！你完完全全不是在看一本翻译的书！没有一点译文的外国腔！这就是一本中国食神写的，另外！可贵的是她将饮食和文化结合得非常之好！与其它美食大家，老蔡小陈等所写！完全不是一回事，这是本绝无仅有，让人拍案叫绝的好剧！你也去中下毒吧！

很是吸引读者的思维，在想像力的空间中人会有意识的开发感觉认知度，对于编剧的科研精神无比欣赏，同时也被感染到了乐观的学术思想态度，正是由于灵魂的层级能力设限缘故，意识的感应能力在对应各种平行世界理念解读上，就造化了天地之差的感受追求化，理解与生存机制也会形成窘然不同的差异化感，但只有意识存在着的灵魂是宇宙生命的意义赋予创造者，大脑进化并不完美发达的人类，尽管普遍渺小，却把自然的物化感从精神思维度上，升华创造出来了神圣感的自由进取意念，让天地宇宙的维度变化理念生成在了追求的胸心气度中，我一直以来有种幻想的存在，生存和活着的感受绝非眼前的苟且囵圄，灵魂的精神王国是我这一生意念进化完全感应不到的存在域，绝不否认意识和潜能的再造存在感，在另一个虚拟和今世般的感受存在中，有着共同和异化般感受生成，所以说当信念给我快乐力量的时候，作为一个小人物的尘世俗趣都不再活得那么无耐烦聊，与书文的灵感脉搏沟通，无异于得世修来的福分灵悟，造化生成了功德无量的多极宇宙，灵能的智慧也一定能自由创造出变化万象的存在，像灿烂的种子一般存在生长着的世界。

这部剧写的不错，一个个平庸的故事，但是结局却是荒诞离奇，发人深省。 书中故事多采用反讽手法，你读完之后会感觉这个事情是多么讽刺，多么荒唐，令人印象深刻，引人思考。

从中学到了一些人生道理。 用简单的话语，清淡的修饰，优美的文笔，向我们诉说着故事。 道理我们都懂，但能否做到，那就不一定了。 看懂了，做到了，一生，也就无憾了

“无关个人，这是生意。”公司政治多一些，赢单细节少一些，一线销售没那么容易，也没那么跌宕起伏，就是日常工作，失败比成功更多。主角是有英雄光环，才能笑到最后。

我可以说是辛粉，编剧的每本剧我都看过，每部作品都追，希望出越来越多的好作品

看完一直没空写剧评，隔了两三天，想想还是补上。 感受一：警惕累积式激进。 累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。 在我们生活的这片土地上，政治正确永远是排在第一位的。当人可以上纲上线，给人套上政治不正确的帽子的时候，高高在上的道德压制感就产生了，各种形式的暴力就名正言顺地发生了。这样的氛围是很容易通过累积式激进造成群体非理性的。 感受二 和累积式激进对应的是「平庸之恶」。正如很多纳粹在审判时的自辩，他们只是在执行命令，完成上级指派的工作。 书里面也一直强调环境对人的影响，认为人类的行为是如此易变和不可预知，常会被他们身处的环境所左右。 但我认为，人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。无论处于什么样的环境，都需要有最基本的【不害人】的底线。 理想国系列的书我看过的几本都挺不错的，上次在新华影视库看到一整套，还是忍住没买。看纸质书，现在看来，真的是一种奢侈的享受了～

“书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命。”

国内OKR运用的企业也越来越多，这部剧前半部分故事代入感很好，后面有点蛇尾了

希望在我的全世界里，也能和每一个幼苗一起成长。用内心的善良的信仰去照亮孩子们内心的光。

虽然没达到“表哥”们的使用频率，但平时磨磨工具刀，效率绝对能提高

生气会使你越来越丑陋，抛掉情绪负债，魔镜啊魔镜，有没有比昨天漂亮一点点

很温暖的笔触，情丝细腻。喜欢编剧的台词，名字也好听。理想的夫君是穆先生了

男一男二很难不磕一下