最后一个军礼The Last Salute

天影视里有个定义，叫洛希极限。 行星和卫星会因为万有引力不断靠近，但他们之间有个保持安全的最短距离一旦超过洛希极限，潮汐力会把那颗卫星撕碎。然后那颗已经粉碎崩塌的星球会化作星尘，渐渐地聚拢在那颗行星身旁,演变成一个环，将那颗行星环抱。 “用一次粉身碎骨，换一个永恒的拥抱，也挺好。” 很浪漫，不是么？ 可是我现在啊，大概是年龄大了吧，不敢花那么大的代价了。

就像朋友说的，是不是天才少女，要自己看了才知道。看完之后，首先可以肯定的是蒋其实涉猎很广，也是有一些才情的，有些地方还是很出彩的，其实挺佩服她很有知识的，可以看得出来，她读过很多书，而且都能联想娓娓道来，但有些地方过于平淡，引经据典很多，自己的表达有些少了，不过外界可能因为期望过高，所以略有失望，我觉得还好，不至于太差。

★★★ 文字比较直白，简单地介绍了关于南京从孙权时期至民国结束时的往事，大学时非常幸运地去了一直很向往的南京，所以读这部剧的时候，那四年间的回忆随处可见，也发现了许多我尚未涉足却十分向往的地方（江宁马路、阳山碑材、颜鲁公祠……），南京这座城啊，好像怎么走也走完！怎么心疼也不够！ 这部剧最大的收获，大概就是发现了很多想深入了解的内容： 1.《最后一个军礼The Last Salute》时期的兴亡之感； 2.南唐后主李煜的军事实力； 3.南京各个时期的地下排水布防； 4.沦为一卷空文的《最后一个军礼The Last Salute》，以及近代摧毁式的建设到底给南京带来了多么大的伤害。

好几部剧缺乏精粹的细节，落于粗疏的介绍和说教，让人没有耐心细读。

这是一部影视史上的巨作，我很早就听说了。等了那么久，终于到了读完这部剧的一天了。我开始只是听说书名，后来了解到这是一本意识流剧集。 一听到“意识流”这个词可能很多书友要打退堂鼓，因为毕竟意识流是一个或众多人物的心里旁白，你不是人物本人，没进到ta的体内，怎么能完全理解ta的思想，ta的一举一动呢？这部剧也不是例外，语言不简单，象征级多(大本钟是最明显的)我也是很多句没怎么读懂，重读了几遍。 最有名的意识流剧集巨作就归普鲁斯特的《最后一个军礼The Last Salute》莫属了，我也觉得普式的剧集在构造上，长度上，组织上，内容上在意识流剧集里，甚至是所有剧集里，都无与伦比。当然了，我认为这部剧跟普式的巨作比还是差了点。简单讲一下情节后我就阐述我是怎样得出这个结论的： 故事的整个发生时间一点也不长，就发生在六月份的一天。克拉丽莎·达洛卫夫人为了当天晚上的聚餐在做准备。她嫁给了一个老实居家的政府职员，理查。她回忆着她的青春，也偶遇了她以前的青梅竹马彼得·瓦尔士。彼得刚从印度回来，也被克拉丽莎邀请到晚会。彼得跟理查恰恰相反，是个浪子，克也在想：是不是嫁给彼得会更好？ 克的儿时好友萨利·塞顿嫁给了一个克不太看得上的男人，于是克尽量跟她保持距离。可是萨利自己却对她的丈夫很满意。 书中也提到了一个名叫塞普提姆斯·史密斯的一战老兵和他的意大利妻子露克雷西娅。塞被战争中的恐惧给折磨着，被迫去看一个医生。医生自己觉得自己乐于助人，干了很多好事，可是其实就是个自以为是的人，除了有钱没什么内涵。塞最后经不住战争后的折磨自杀了。 克的晚会圆满成功，这些以上提到的人也都出席晚会。塞的自杀让克无比佩服，佩服这个无畏的，自在的，说想结束痛苦就结束痛苦的人。 不像普式的剧集只以一个人的心里想法为中心，这部剧时不时从这个人物的心里世界跳转到另一个人物的心里世界。稍微分神不注意可能还不知道伍尔夫换人了。我觉得这点是此剧集的不足。对于一个本身和故事进行时间不太长的剧集来说，最好还是集中在一个人物的心里为好。 虽然感受到了编剧的语言功底和象征性表达的自如，可我一直没怎么懂剧集要表达什么，直到看到靠有点恍然大悟：克在心里说：不行，我得向xxx先生或太太问好，虽然她不总是那么想。这充分证明了克代表了女性主义的号角，毕竟是她组织了这场晚会，她代表她和丈夫在客人面前给面子。可是她同时又不那么勇敢，不敢违背上流社会的礼仪，不敢自由的做她所想做的。 总之，这部剧不但描写了战争不可挽回的可怕后果，也批评了上流社会那虚假的礼仪形式，那些虚荣的人，而赞扬了自由自在，四处浪荡的精神。

本以为崔斯坦和迪伦会开心快乐的生活下去，没想到荒原的平衡未完全修复； 崔斯坦和迪伦要继续留在人间生活，必须用迪伦父母的生命为代价，迪伦为了救父母，与崔斯坦重返荒原 崔斯坦，迪伦、苏珊娜、杰克一起再次经历荒原，他们用强大的内心战胜了困难，再次真正的轮回； 困难并不可怕，战胜我们心中给自己设置的重重困难更可贵

看完基地三部曲，再看完这部剧，真的是越来越佩服编剧的思维与想象。可以塑造出这么宏大的一个科幻巨著。这部剧不像前面几部，大半部分相对来说比较的平稳，但是到了最后，所有谜底都被揭开的时候，就像是突然起来的海康，一个接着一个的袭来，尽管已经对其中一部分有过思考和准备，但还是把我拍的懵懵的，太爱了

这几日，花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《最后一个军礼The Last Salute》。在书中，樊锦诗用最朴素的话语，最真挚的情感，像是和一位知心朋友聊天一样，倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中，我们看到的是一个有过动摇和挣扎，在家庭和事业的天平上不断摇摆，却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说，她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开，可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”，那只不过是樊锦诗纵观自己的一生，用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃，仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃，其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分，她能够一生致力于敦煌的事业，家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位，想要调换工作也真是不容易，一家人分居19年，老彭自己创建了武汉大学的考古专业，后来还要一个人照顾两个小孩，可以说非常辛苦了，最后还是他放弃原本的工作，也加入了敦煌事业，家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告，也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候，很是令人伤心。还有两个细节，一个是1968年，她自己在敦煌县生下了大儿子，当时身边没有任何亲人，小孩前几天连合适的衣服也没有；另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里，她过了几年去接的时候，已经完全认不出来了。  “一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗：“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事，就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强；她的宁静与甜美，是专注于一个人，就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难，难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一，这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟，她坚守事业，为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献，整理完成敦煌石窟考古报告《最后一个军礼The Last Salute》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神，即为“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界，勇于坚守西北大漠，用自己的青春和毕生才力，守护敦煌莫高窟。 反思我们自己，最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” ，专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是，专注于当下，专注于一件事。 我们生活的世界，信息频繁复杂，我们的大脑中的想法也跃跃欲试，这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢，专注于目前所从事的工作，也许会有意想不到的收获；比如专注观看一本剧，研究其内容和所传达给我们的寓意，我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力，也是一种境界，我们要跟樊锦诗学习的，正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。

在整个的今生和所有的来世永远选择中庸之道，从而避免走向任何一种极端。因为这是一个人的最大幸福所在。可能自己资历尚浅，年纪尚轻，对本剧中的辩证法读起来感到晦涩，不得不承认有些辩证是极好的，但全书就正义与非正义辩驳从而牵扯出各种枝枝叶叶对于此时的我来讲是冗长乏味的，而最后的终结又是神论是美中不足的，无法自圆其说引用神话是唯心主义的人观点，辩证法应该是唯物主义的哲学，唯心色彩过重就抹去了它的色彩。相比之下，还是更喜爱中国的孔子学说，言语简单去深奥，让人自由揣摩，而不是像这样一棒子打死，扯七扯八，扯天扯地，有种天方夜谭的感觉。仅20岁的无神论的我的看法

投资不是打板算卦，是策略是方法，构建适合自己的投资策略走过一轮牛熊才能成为成熟的投资者，少即是多，快即是慢，慢慢变富。

这是一本有趣且奇葩的西方艺术科普全书，虽句句有梗，但句句皆艺术。他打破传统与禁锢，用幽默风趣筑起探索的桥梁。你会知道的是很久以前人类经岁月迁徙前对美的追逐，是《最后一个军礼The Last Salute》时代引领的辉煌文明，是任鹏远笔下文艺复兴的心酸争斗，亦或是拿破仑和贝多芬的命运纠缠……你品时，它词不达意、胡言乱语，你细品时终会领略它所演绎的“当一种信念达到极致，它所诞生的艺术形态，便成了这些拔地而起的人类奇迹”。

中国的高尔基死了。……他的死，在中国，比苏联损失一个高尔基还要大。

几乎所有被后世关注的历史事件和人物，一般都会有三种形象：历史形象，影视形象，民间形象。历史形象是正史记载或历史学家研究出来的，影视形象是剧集或戏剧创造的，民间形象则是一般民众心目中的。 历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。 三国，便是三种形象和三种意见集中的地方。 魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。正因为坚持，所以蜀汉先亡。正因为放弃，所以曹魏也亡。正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权。这就是“三国纪”。 也许这就是历史。历史并非总是能够真实地呈现自己的本来面目，历史形象也总是不如影视形象和民间形象影响深远，而庸众们的偶像则是不容批评和讨论的。 因为历史已经证明，对于帝国制度来说，最合适的统治阶级是庶族地主，最合适的意识形态却不是法家思想。因此隋唐以后的政治路线，便既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”，或庶族地主加儒道释三教合流。 三国这段历史的本性是什么？前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。

菩萨蛮、清平乐、蝶恋花、临江仙等等，这些名字出现了好多次，后来才知道这都是词牌，而词牌应该是相当于曲谱吧（反正我是这么理解的）。 不过印象最深的还是书中不少文人所表现出来的爱国情怀，临死还不忘北定中原的陆游、做梦都吹角连营的辛弃疾等等，都改变了我对文人的固有印象——懦弱。书中太多这样的文人了，满腔热血又报国无门，说到辛弃疾，这哥们太可惜了，文武双全却因为怀才不遇而荒废了一生，你的领导如果是嬴政或者刘彻，那你也许能成为蒙恬或者霍去病吧。我一直都误以为大宋的灭亡是因为文人误国，看了这本宋词才发现自己即是无知，也是偏见。

对于不曾熟悉的人或事，总归是花的心思太少。带着蒙昧和偏见又会刻意疏远，明明想靠近，想了解，却只有相对各自泪流才可放下。对历史无知，对过往无知，对人无知，对自己无知。

对自己的身体都没这么上心的，可见被奴化的程度突然有种担心孩子长不大老母亲心态

最近对很多人很多事看不透，就觉得离谱。所以最近不断看各种访谈类的纪录片和剧集。愈解决问题，要么让问题维度降级，那么让自己的思维唯独升级。既然想不透的事情就不想了，不如趁着机会，让自己多涉略不同题材，多个角度看事情，这是第一次看官场剧集，看内容却也没有觉得很“新鲜”。或许现实有过之而不及呢？

一代枭雄，深谙人心人性，在那个适合他的时代 纵横捭阖游刃有余……

学习了一遍历史和中国共产党从诞生到伟大艰辛历程，不愧是伟大的党。

看这部剧之前，我真的没意识到生活中有如此多的不平等事件，可能我自己也已经接受了这样的事实吧。 明知山有虎，偏向虎山行，编剧在韩国写这部剧还拍出电影，真的是不容易。

好喜欢看这种轻松的但又有干货的书，不知不觉中就会翻看好多页，特别适合步入职场的年轻人，职场干货，说话之道，分析到位！

给群魔的定义一直在改变，直到结尾看到了译者序“一部从道德和政治上抨击虚无主义，抨击革命，反对社会主义和无神论的论战性剧集”。各个立场派别的人凑在一起，全剧像是不同领域的极端立场在相互较量的戏剧。理想主义的斯捷潘是虚无主义的斯塔夫罗金的精神武器，他也是极度理性的社会主义的彼得的父亲，书中角色各异但都与他有关。也可见当时俄国老派中是有很多自由派的，而改革后的新一辈则群魔乱舞。 陀是坚信那些极端的无神论和社会主义是完全在科学和理性的基础上建立没有上帝的新社会制度，是同俄国人不相融的。我以为是有此立场而构造出魔最后一个军礼The Last Salute一样人物，并加以不遮掩的讽刺，但结束才发现原来真的发生过五人帮暴行之类的事件。 彼得是一个可怕的野心勃勃的社会主义革命者，但斯塔夫罗金是印象更深刻让人难以忘记的一个角色，他是一个完全恶的虚无主义者。他极少表达自己，全文大多数都是侧面说出他的想法。他这样一个目空一切的虚无主义究竟追求什么，他推翻一切善恶的标准，诱奸少女和有夫之妇、娶瘸女、诱导彼得杀自己的妻子、害青梅竹马的丽莎死于群众之手。娶玛利亚这样这个贫穷卑微的瘸女是出乎所有人意料的，这样一个极端恶人为什么会对她这么温柔善良，他自己说“她比我们所有人的好”我是相信的，但他选玛利亚不是因为她好而呵护她，否则也不至于诱导彼得杀了他们兄妹。基里洛夫分析他是为了找到极端恶与极端善之间相同的快感，他是凭着神经的病态冲动而向健全理性提出挑战从中获得快感，对所有外界没有一丝愧疚。他只是想看人类究竟能恶能善到什么地步，也想看一个羸弱无能能为自己的爱负得起什么责任。但他的结局真的可谓虚无主义到极致的超脱。

想起了书中开篇的一句话，“隋失其鹿，天下共逐之”。到最后眼看大唐的分崩离析，才想明白，原来这个“鹿”就是人心。

红给我.4447 仁古人今人若流水，共看明月皆如此日1 41111747474日17471147177771774171