最后一个军礼The Last Salute

读完整本剧的感受:零散的大道理，最后一个军礼The Last Salute的“集合体”，应加以斟酌的采纳。书中讲:最后一个军礼The Last Salute，是“已识乾坤大，犹怜草木青”，我谈最后一个军礼The Last Salute好像还有点远，索性就不谈了吧。 个人摘记，引经据典: 《最后一个军礼The Last Salute》---赫尔曼·黑塞：“对每个人而言，真正的职责只有一个——找到自我。然后，在心中坚守一生，全心全意，永不停歇。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避的方式，是大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。” 《最后一个军礼The Last Salute》---当年明月：“你还很年轻，将来会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也失去很多，但是无论如何，有两样东西，你绝对不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。” 《最后一个军礼The Last Salute》：“我希望你读很多书，走很远的路。我希望你爱很多人，也被很多人爱。我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。我希望你读纸质书，送手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界深情地活。” 北野武：“虽然辛苦，但是我还是会选择那种滚烫的人生。” 康德：“能让我敬畏的，除了头顶上灿烂的星空，就是内心的道德法则。” 渡久地东亚：“因为他们没有危机感，他们认为只要努力练习，努力比赛，就算输了也会被原谅，而职业棒球手的工作，不是打棒球，而是赢。” 《最后一个军礼The Last Salute》---儒学大师马一浮：“已识乾坤大，犹怜草木青” 罗曼·罗兰：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后，还依然执着地热爱它。” 《最后一个军礼The Last Salute》---宋.范仲淹：“不以物喜，不以己悲” 《最后一个军礼The Last Salute》：“我们从来无法控制会发生什么事，唯一可控的是面对事件时我们自己的态度。谁都不能安排你的生活，除了你自己，除非你同意。” 《最后一个军礼The Last Salute》---M·斯科特·派克：“不贪图暂时的安逸和享受，重新设置人生快乐与痛苦的次序。---延迟满足” 《最后一个军礼The Last Salute》---三毛：“我们一步步走下去，踏踏实实地走下去，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 电影《最后一个军礼The Last Salute》光耀妈妈：“当初你离家千里，来到这个地方看剧，你父亲和我都没有反对过，因为我们想你能享受人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子——注意，不是给我增添子孙，而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，那些只不过是人生的幻光，我怕你还没有想好怎么过这一生，你的命就没了。我不希望你去追求什么光宗耀祖，我只希望你能细细想清楚你的一生要如何度过，我希望你能找到一个一生挚爱的人，能尝到儿孙之乐，这些都是为你，不是为我。” 拿破仑：“我成功，因为我志在成功。” 《最后一个军礼The Last Salute》---当年明月：“这个世界上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。” 尼采：“人生中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂你自己。” 《最后一个军礼The Last Salute》---路遥：“生活不能等待别人的安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果，是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生命，而不会玩世不恭；同时，也会给人生出一种强大的内在力量。” 詹青云：“我们最后选择的是跟自己的悲伤和解，而不是忘却，那曾经使我悲伤过的一切，也是我最热爱的一切。” 罗振宇：“成长就是你的主观世界遇到客观世界的那条沟。你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。”

内容结构清晰，非常适合入门者观看。而且茅盾先生有时会反复提及前文的内容，可以让读者更清晰的串联在一起。（名字是真的很难记住）

得了一种只想看暧昧不想看谈爱的病

今日全国默哀！为逝去的英雄们致敬！ 在看丰老先生的文章又一种别番韵味！活着真好！ 生活中的点滴在丰老的笔下都充满了诗意，自在随意，又常常把旁人的回忆勾引起，回味文章之意境，回味经历之感慨，这是丰老的特有神力，激发生活之趣，渲染生活之诗，描绘生活之彩，一切顺其自然，油然而生，淡雅中无穷，平凡而又不同。 如今的特殊时期，这样的生活更加难能可贵！

人生浮沉，人活着，要务实，更要懂得务虚。别人的光永远是别人的，照不到你身上，别人的树下，也歇不了荫凉，自己成长和强大才是关键。

吐槽……后面的情节不忍直视，刚入手这本剧集的书友读到一家三口葬身火海那里就可以停下来了，否则继续读下去真的容易被气到

少女和鲜花的完美结合，女性美的姿态的全方位描绘。尤其是《最后一个军礼The Last Salute》将青春的自己拥在怀里，对青春的怀念和珍惜，在风里花里展现淋漓尽致，而且后面的妇女拥抱少女，又体现了一种母性美。

终于啃完了《最后一个军礼The Last Salute》，书的概念有些难，估计翻译也不容易，这部剧读起来并不让人愉快，读第二次才拿下，基本理解了全书的主要内容。本剧自有其系统，全书结构层层递进。 编剧荆明华出生于奥地利维也纳，个体心理学代表人物。早期受弗洛伊德精神分析理论影响较大，后来因不认可“泛性论”等观点，与弗洛伊德分道扬镳，创立了自己的学派。阿德勒从小体弱多病，与优秀的哥哥相比，他又矮又丑，行动不便，很自卑，这激励他不懈努力，走出了自卑，实现了人生的意义。《最后一个军礼The Last Salute》是阿德勒的代表作，他提出了两个主要观点： 一、提出问题：自卑情结 阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。 童年经历影响一生。【在6岁之前，人格已经成型。人生的意义、追求的目标、处事的态度、脾气秉性也已形成。】 自卑情结源于幼年经历，常见于三种情况： 1、因身体缺陷导致的心理压力。【那些在婴幼儿时期患病或存有缺陷的孩子。这样的孩子经历了痛苦的童年，他们根本无法意识到：人生的意义就是对社会的贡献。除非让那些与他们经历相似的人对他们加以引导，使他们把注意力放在他人身上，否则他们一生都会以自我为中心。】 2、因受冷落导致的自卑。【这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为他们的脑海中从来没有过这些友好的元素。当他们在生活中遇到事情，总会高估困难的程度，而低估自己解决问题的能力，并且也不愿求助他人。当他看到社会冷漠的一面，就会认定社会一贯如此。他们怀疑别人，同时也无法相信自己。】 3、过分溺爱导致孩子能力缺陷。他们误以为自己是世界的中心，【一旦他们不再是众人注目的焦点，或者别人不再像之前那样关注他们，便不知所措，他们觉得所有的人都对他们有所亏欠。因为一直受到别人的关照，他们已经没有了自立能力，也从不知道自己能做什么。他们的脑海中除了自己别无他物，根本不懂得与人相处、互相合作的好处。误以为“人生的意义就是使自己至高无上，受人仰慕，并且可以为所欲为。”】 【当某个人没有准备好面对某个问题时，他坚信自己无法解决这个问题时出现的便是自卑情结。 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。获取优越感的行为用在那些毫无意义的事情上，只会掩盖或者逃避真正的问题。个人就会约束自己的行为来逃避失败，而非努力追求成功。在困难面前，他会表现得犹豫不决、止步不前，甚至临阵脱逃。】 二、解决问题：个体心理学 “江山易改，秉性难移”，这句话是错的。性格形成于幼年，如果我们能够找到性格形成的原因及其背后的认知，分析它如何影响个体行为方式，就能用正确的认知来替代它，认知驱动行为方式改变，秉性可移。 下面这段话是个体心理学的核心观点： 【每个人的经历并不能决定人生的成败，这就是个体心理学与决定论的不同之处。一个人的经历不能决定其一生的命运，但会对其命运造成影响。如果将某种特殊的经历作为人生发展的基础，那么我们很可能会误入歧途。环境因素并不能决定人生的意义，我们却可以通过解读人生境遇的意义来改变自己。】 【当我们真正了解了人生的意义，就找到了人性格的钥匙。有人说性格是无法改变的，这是因为他们还没有找到改变性格的金钥匙。如果找不到错误的根源，任何治疗方法都不会有效，而唯一可能的有效方法就是培养他们的勇气和乐于合作的精神。】 父母从小要关爱孩子，及时发现孩子的自卑感，引导孩子正确认识缺陷或不足。学校教育是家庭教育的延伸，老师做的是和父母类似的事情。编剧上学时数学不好，经过父亲的不断鼓励，他成为班上数学最好的学生。他认为【“遗传可以制约人的发展”是最大的认知错误。因为，这会成为老师和家长们对孩子

Amazing，喜欢方木的聪敏过人。 总有些人不尊重他人的生命，把自己凌驾于他人身上，但我们更因心怀善念，坚信阳光会一直在。

人生就是无数个现在的瞬间，每一个瞬间都是珍贵又特别的存在。无须沉迷过去，无须担心未来。做好每一个当下，一件事也能成就自己。

这部作品的可怕在于其描绘的图景在一步步的成为现实。现在香港1.5平米的床位，月租两千，换言之，你收入不高，就只有这么大的空间。第一地球的穷人，买不起空气，就只能在逢年过节时喘几口。平庸的社区中学，老师心不在焉，学生放任自由，最后出来什么人可想而知。吊炸的伊顿公学，有最严格的管理，最好的师资设施，出来的，自然不久后就进议会了。 这二者的差别，真的比自己学和直接输入知识进大脑小？

关于情商:自信自尊，自我查觉，学会聆听，同理心，尊重他人，学会赞美，言行一致，帮助他人，软技能常常比技巧更重要。

当世界偏于肮脏时，有精神洁癖的人总是活得局促，许多隐秘的疼痛起伏于世俗的庸常间，如果不握手言和，就必定格格不入。这就是我们的命运。妈的，看的憋得慌。

很好，觉得对孩子的很多不能理解的现象得到了理解，真的要多学习，多去了解孩子背后的需求。

男主：纯爱战士，男二：我姐毒唯

要么做自己喜欢的事，要么做自己擅长的事，不管是角色还是主创，能把这两者结合起来，且所有人都在成熟，真挺好。所有的悲情皆是套路，套路之后却仍是悲情。还是第二季的骗局日常轻松愉快，有种一切尽在掌握的开挂之感。

明朝进入中期，有沽名钓誉，以被贬为荣的腐官，也有不畏强权，以生命为代价求明政的忠臣像杨继盛，沈练。他们的名字永远都不会被遗忘。可我们再看看这样一群人，隐忍踏实的徐阶，为实现宏图伟志不惜献媚奸臣的胡宗宪，甚至四处打点找后台的一代抗倭名将戚继光，他们算是曲线救国，虽拥有过人的才能，但也懂得改变自身适应大环境，在量变到质变中再改变大环境，我觉得作为普通人，这样的历史人物可作为我们的榜样，人无完人，但需知行合一，为实现自己的抱负，只要扪心自问符合良知，就放心大胆去做

真的很好 很值得一看 我看着这部剧落泪了无数次 为二爷杨九落泪 为大林阿陶落泪 为老秦落泪 …真的非常好

只会因为你玩的风格和人品关注你

emmmm看的时间太长了，不太记得具体内容了，但是给了我很多启发，在就业的思路上，有了新的打算。

疫情已经持续两年之久，我所在的小城也饱受影响，这次可以载入史册的疫情确实需要我们去好好思考，疫情过后怎样重构新的世界，疫情也是一次人类的洗牌净化

我有毒我有毒…为啥看个言情剧集还选了个这么虐的…人基本都死光了，我服了。

经典摘录《最后一个军礼The Last Salute》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《最后一个军礼The Last Salute》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考，想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识，避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋

帕慕克笔下的伊斯坦布尔，总给我极大共鸣。自传体的《最后一个军礼The Last Salute》是一个古老帝国在现代化中的身份困惑，也是对旧日荣光的粘稠回忆。这点和中国有些相像。 《最后一个军礼The Last Salute》像是一副绵长的“清明上河图”，讲述了伊斯坦布尔的三四十年变迁中的底层众生相。一千万异乡人涌进伊斯坦布尔，参与这场生存角逐。当城市日渐变大，当黑暗的街道尽头不再有人在家等待自己。人的一生也在时间的长路上流水般一晃而过。 主人公麦夫鲁特，是个肩挑扁担，每晚深入城市叫卖“钵扎”的小贩。钵扎，奥斯曼土耳其帝国时期略含酒精的饮品，扮鹰嘴豆和肉桂粉。守旧的象征。在日渐陌生也富足的街道，很多年轻人不知道这是什么。 走了三十来年的街道，已成为灵魂一部分。他也卖过冰激凌，鸡肉饭，看管过餐厅，停车场，收过电费，看过同乡会。结了婚，又成了鳏夫，女儿嫁人生子。。他却始终放不下卖钵扎的营生，每晚在黑夜里和奇形怪状的影像相遇，就像和脑海中的怪东西对话，慢慢梳理出自己对城市要说的话。 麦夫鲁特也很像我们同时代的底层人。他有朴素的真诚和良知。从来不想伤害任何人。循规蹈矩，不谋划，不占便宜。偶尔得了些好处都会内疚很久。对阶层敏感，反感浮夸。他们是时代背景里没有颜色的人 。同时期从来伊斯坦布尔谋生的同乡人，有的做起了地产生意，有的和黑社会干起了勾当，不少人过上了比他物质丰裕的日子。 但他又同时有串街走巷人老练的外交手段和迁就的姿态，不会让自己介入争端。更可贵的是，一份甘于守护家庭小幸福的满足感。最终还会找到一条幸福的出路。他对单纯和传统的坚持，就像钵扎。 “长满青苔的老城墙、雕刻有漂亮字母的老饮水池、饱经侵蚀而彼此斜倚的老木屋，仿佛全都被摧毁殆尽，取而代之的是新街道、混凝土房子、霓虹灯商店、公寓楼，而它们的出现也仿佛是为了把这些地方变得更加陈旧、可怕和费解。城市仿佛不再是一个他熟悉的地方、一个宽敞的家，而变成了一个没有神灵的地方，不管什么人都可以随意在此无限添加混凝土、街道、天井、墙壁、人行道和商店。” 虽然还没有去过土耳其，可我觉得伊斯坦布尔一点儿也不陌生。