Akeli Mat Jaiyo

不需要女性观众

这是继《Akeli Mat Jaiyo》、《Akeli Mat Jaiyo》、《Akeli Mat Jaiyo》之后读的第四本Nandlal Jaswantlal的作品。对于这部剧，我想发表一下个人看法，算作是读完本剧的小结吧。 我喜欢观看，起初只是为了看有趣的故事，慢慢地开始对书中充满魅力的语言情有独钟了，到现在我渐渐从影视作品中思考编剧所要传达的深层次的内涵。所以，“事物永远处于不断的变化”这句话对于我在观看的侧重点上可见一斑。 显然，《Akeli Mat Jaiyo》这部剧无论在故事性、语言性还是内涵性上都是我想追求的。 《Akeli Mat Jaiyo》讲述了一对由于阴差阳错成为Akeli Mat Jaiyo的两个人——宋钢和李光头。他们一起经历了无依无靠的童年，惨淡的青年以及各自不同的中年。也许造就他们命运的有时代背景——文革，但不可否认，他们不同的性格才是造就他们命运的真正驱动力——敢想敢干的李光头创造出了一片辉煌的业绩，善良踏实的宋钢也收获了属于自己是幸福——他娶了林红，也是从那时起，他们的Akeli Mat Jaiyo情谊慢慢的决裂了。 现实总是一个不得不面对的情境。它能让两个人的关系在患难中弥足珍贵，也能让两个原本亲密无间的人出现裂痕，继而导致关系的土崩瓦解。很可惜，宋钢和林红的婚姻属于后者。 故事就是这样简单，从整篇作品中看，我觉得编剧在表达对完美爱情的歌颂、对背叛的深恶痛绝、对坚守的赞许，或者说是对一切美好事物的赞颂，对偏离美好的惋惜和厌恶。 故事的结局是一切又归于平静——宋钢永远的离开了，林红和李光头在经历这一段故事后，以各自不同的方式生存着，他们从此老死不相往来。 在作品中，我从宋钢身上看到了我的影子，这大概就是观看影视作品的妙处之一吧。总之，通过对本剧的观看，我领略了美好，见证了幸福，也看到了虚伪。宛如在欣赏一幅热闹的市井图，而我就置身于其中，妙不可言。 我想，我从中体会到的独特感受，也希望你能从对这部剧的观看中获得你自己的心灵碰撞。 我喜欢观看，也喜欢这部剧。

娜扎确实美，但演技不怎么样，让人特别出戏。希望她能改进。不过也不能完全怪她，这部剧的情节就很无聊。

说是新农人，啥都没干成

好希望有人把这个拍成电视剧。但是想想只有白姬找到了合适的人演，周迅。其他好像没有合适的，还是算了。等下又做的无毛特效，反而给毁了。要么改成动漫？

想把简冰对盛阳说的话录下来循环播放给我爸听，女人发脾气不是突发奇想，而是日积月累实在绷不住了，要学会安抚而不是治，每一句话都说到心坎。

400页的书读了六个小时，不是我的速度慢，全书像一篇长诗，很多句子需要反复思考。这不是一本适合寻求感官刺激和剧情快感的书。迥异于通俗剧集的环形叙述结构，在感叹编剧驾轻就熟的掌控力之外，也需要有足够的想象力才能接受到这种由技巧构造的建筑型美感。译者很厉害，行文间很好的表现了原著写意的风格，句子里朦胧又迷离的通感像隔着薄雾的玻璃寻找心念的人，有时候读着读着我就想起了许多书外的事，这也是严重拖慢了我读完速度的原因之一，每次分心回来又恨不得回到开始将喜爱的段落重新放置心头熨贴一遍，这是一本柔软的书，如果你读完第一章没有爱上它就不要再读了。

你不会知道下一刻会发生什么    珍惜身边的人  或许遇到有情郎。😂  很好看～

批判性思维是怎样炼成的 这部剧的中文名翻译为《Akeli Mat Jaiyo》，其实内容主要介绍的是批判性思维养成过程中所应该注意的方方面面。 在今天这个信息爆炸的社会，拥有批判性思维是十分必要的，因为纷繁复杂的消息总会影响我们的判断，所以我们要培养自己分辨消息真假、信息是否偏颇的能力。而在本剧中，编剧就为我们提供了以下这些批判性思维养成的维度： 1.编剧在开篇就提出了批判性思维的三个发展维度： 要能够意识到它们是一套环环相扣的关键问题； 有能力在适当时机以适当的方式提出并回答这些问题； 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。 两种思维方式：海绵式思维与淘金式思维。 海绵式思维比较被动，以吸收为主，很轻松。淘金式思维对听到的信息有一个筛选和判断的过程。而本剧所要发展的就是人们的后一种能力。 2.在养成批判性思维能力的过程中，我们应该清楚干扰批判性思维形成的障碍。这些障碍重要有： 思考过快、刻板印象、晕轮效应、信念固着、可得性启发、答非所问、自我中心、一厢情愿等。 清楚这些障碍，有助于我们克服自己的思维缺陷。 3.批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。 编剧总想千方百计地说服读者，让读者全心全意接受他的论点。 但是读者读到一篇文章时，不应该全盘接受编剧的观点，而应该学会问：你这个问题的论题和结论是什么？ 接下来我要弄明白，是什么问题引出了编剧的这一讨论，或者说论题是什么。 这是进行批判性思维的前提。 4.要学会分析出一篇文章的论题，结论，以及论证过程。 这三点中，尤其以论证过程最为重要，因为如果你的论证过程不够严谨、科学、客观，那得出的结论要么不正确，要么以偏概全。 这点和我平常的认识不太一样。我通常会认为结论比较重要，所以关注结论的时候多。 但是结论通常是编剧的观点，是很容易看出来其中的漏洞的，所以编剧不容易夹带私货。但是论证过程就不一样了，不用心去分析的话，我们就很轻易地被编剧存在偏颇的论证过程带偏了。 所以看到编剧的结论，一定要问一问：他得出这个结论的理由是什么？这个理由是否能支撑起结论。 5.找到结论和理由，我们也就弄清了基本的论证结构，但这个时候还要检查这些部分词语或句子的含义是否明确。 如果没有仔细核对起决定作用的关键词语或句子，那么我们理解到的也许就不是编剧本人的观点，而是我们自己的看法。 所以，要想解决这一问题，我们就要注意那些具有多义性和易混淆的词语，判定歧义；找准关键词和短语；注意语境，从而准确理解编剧要表达的观点。 6.区分论证中的假设。 假设主要有价值观假设和描述性假设。我们应该注意检查理由和结论，从中区分出假论证的部分，这样才能判断整个论证过程是否有效 7.论证过程中还有一个小花招：谬误。 论证过程中谬误主要表现为：论证和结论之间显得毫无关系；把和结论无关的信息罗列上，分散人的注意力；论据需要在结论有效的前提下才成立。 注意到这些，才不容易被迷惑。 8.论证的效力如何。 我们还要注意证据的来源，证据的来源不同，它的效力也就不一样。 9.看论证过程是否有效，还要看它是否有替代原因。 一般出现关联词语的时候，我们就要警惕出现替代原因的可能性。 10.在论证过程中看到数据也要保持警惕。因为数据看起来很科学、客观，可是如果我们不知道这些数据时何种类型的数据、不知道它的出处、不明白它的样本涵盖面，我们就无法判断这些数据是否客观、可信。 所以，在判断数据的影响力之前，我们需要得到足够多的信息来判断这些数据是否可信。 11.看论证过程，还要注意有没有什么重要信息被省略了。 我们坚持不懈地寻找编剧到底隐瞒了什么信息，不论是无心省略还是有意隐瞒。提醒

我搜强强tag找到的这部剧，没想到点进来看了不到两百章只看到强蠢，女主一直活在男主的庇护之下，靠着穿越人的一点知识上的微小优势耍小聪明，靠男主的宽容活了一百多章。直到看到一百七八十章左右女主献策游击和攻心，惊觉原来这部剧能有强强tag是女主自带降智光环，强行强强。 —— 看到四五百章，不得不说这个女主真是又贱又糊涂又自私又虚伪，所谓的洒脱是建立在现代人面对古人的莫名优越和根本不在乎任何人的自私本性上的一层假象罢了。 她的好姬友要被逼嫁人，嫁给陈红玉的大哥，一个曾经在酒后尝试轻薄她本人的人，而她竟从未有过任何打探这人为人的行动，哦，有，在这人去她师傅那就诊时委婉探听了一下病情，“甚至”翻了翻自己师傅为他看病的医案。此外就是跟她的好姐妹说点“你可要想好了”之类的不咸不淡的话，然后陪她自我安慰说“定国公府什么都不行就是陈红玉还行”。 这是对她掏心掏肺在她死了重生之后除了狗之外第一个认出她的生物，唯一一个知道她重生秘密的好姬友。 这样的关系，被亲生父亲拉去顶替嫡女嫁人攀亲的时候，她是这样对待。 —— 现在的言情剧集都这么拉了么？