一部清爽自然的喜剧，彼此救赎的老少配双人组，以轻松愉悦的方式和生死议题，内里仍然是一个“用真心换真心”的故事。结合电影以外的创作背景，更让人感到这份真心和善意的宝贵之处。生活其实就是这样，自以为走入绝境，但其实往往正是柳暗花明时。重要的是，对待生活的态度要始终紧握在自己手中。林更新和李幼斌的搭档碰撞出了意外的火花，一个一本正经，一个吊儿郎当，在亦父亦友的关系中收获彼此的温暖。宾哥的摄影更是给影片增色不少，尤其是后半段上路后的情节，更让人有一种未来在眼前徐徐展开的豁达之感。Every dog has its day，只要还活着，就始终拥有重新开始的可能。
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……恩……看完了 25集很好看
正好学到香帅被大金融学课的相关内容，就把收藏好久的这部剧看了。本剧编剧Jagdeep老师更注重这三张表的本质是什么，而香帅更注重如何用，如何不被忽悠。 下面进入内容正题： 一个企业无外乎做三件事：经营活动、筹资、融资。经营活动对应利润表，投资和融资对应资产负债表。 我们来看看资产负债表和利润表分别是什么： 资产负债表：资产列告诉了我们企业的钱都被拿来买了什么了，负债和所有者权益则告诉我们钱是哪里来的。（是借款还是投资人） 资产负债多少都没有绝对好坏，因为行业及经济周期不同，占比都会不一致。比如制造业的固定资产占比就很高，在经济好（借钱便宜的时候）负债率通常更高。 利润表：看名字就知道，可以看出来公司的利润。好企业的特点：收入和支出主要来自于主营业务。 利润表好操纵，因为用首付实现制，比如把固定资产摊销的年限更改等。因此在看报表的时候要看整体 那这两个表有什么区别和联系呢？ 区别：资产负债表是一个静止时间点的状态，而利润表记录了一段时间内企业企业发生的情况。比如每次的月结就是这一个月的利润情况。 那两者是如何联系起来的呢？ 1.当库存卖给了消费者，库存其实包含了一切生产成本（工人工资、水电等生产成本），这个库存就成了利润表上的营业成本。 2.当利润多了，最后就成为了未分配利润，则为资产负债表所有者权益的部分。 三大表的不同 资产负债表和利润表是权责发生制，在两张表上出现的内容都一定是对企业的未来有影响的。 现金流量表是收付实现制，因此是对当下有影响的。 所以前两张表更能看出企业未来的发展如何，但是当企业有风险时，应该首先关注现金流量表，因为现金就是血液啊，要先能活下来。 三张表的联系，现金流量表和利润表的变动=资产负债非货币部分的变动。这个点有点绕，还没有太理解。 看表的时候三个表要一起看，逻辑是否自洽。另外和行业内比较，看是否有异常现象。 什么样的公司才是赚钱的？ 收益要高于行业平均水平。这个点时从来没有思考过的，以前觉得只要利润时正的就时挣钱了啊。但从所有者权益的机会成本来说，他的钱可以投给苹果也可以投给小米，只有投的钱比他投给另一家更挣钱，那才算挣钱了。 如何用三大表分析企业： 1.看各项指标在报表中的比重 2.同行业比较
一本医学科普书，却以动漫形式展现，混子哥与张文宏一问一答，谈笑风生中解决了我多年的疑惑。 天花，多么美妙的名字啊！但她发起威来，差点毁灭人类。16世纪的墨西哥，仙人掌开花了，花儿的娇媚胜于罂粟，可万万没想到，这棵仙人掌开出了一朵死亡之花—“天花病毒”，她先是附着在人们驯养的野生动物身上，继而传染给人类。对于天花病毒，人体没有抵抗力，病毒迅速在人群中扩散，成了一种可怕的、不可治愈的、死亡率极高的传染病。就这样，天花在人间嚣张了几个世纪，人们至今都谈虎色变，心有余悸。英国医生爱德华·詹纳，发现挤奶工在接触到牛肚的天花豆豆后，居然没感染病变。他大胆推测：人如果得过症状轻得多的牛痘，就不会再得天花。他挑破一位挤奶女工手上的痘疱，给一位园丁的儿子接种了牛痘浆液，等牛痘痊愈后，又给孩子接种了天花病毒，孩子居然安然无恙，于是牛痘接种术就在全球被推广开来。随着疫苗的制备技术越来越精良，人类也彻底摧毁了天花病毒。1980年，世界卫生组织正式宣布：天花，已被彻底消灭！ 病毒与人类共生共存，但人类有信心有决心战胜它，相信新冠病毒终有消亡的那一天。
这里面给我一种感觉就是一群善良民主的人中出现一个不同于自己且十分不符合人类审美文化的生物，尽管他们有爱心，但人类本能中的那种对未知危险与排斥与怪物斗争，无法达到真正和解。 里面的精彩之处在于男主与怪物的交锋。他们都没有主观上的错误，但他们又异常痛苦，他们无法相容。这种尖锐的矛盾与男主心中痛苦的抉择充满张力 剧集不像现代对其他生物的描写，一种是水火不容你死我活的战争，一种是怪物那种孤僻的高高在上的神秘诱惑。它以两者之间的沟通与失败为中心，没有一个是胜利者，偏见，生物本能不会轻易改变。 就算男主接受了怪物，或者说收养它，他绝对不可能获得正常的生活，他的事业乃至他的家人也会慢慢离开，他和怪物在一起也得不到什么，只有消耗。
我觉得本剧是我目前看过的西方哲学史最好的一本。 第一，也是最重要的，不带有主观性，更方便读者客观地了解到整个哲学史，各个哲学家的思想。其中哲学家和编剧的评论分开，读者借助了很多注解，我觉得这种形式很少见，即使是在文中出现读者评价观点，编剧也写得很清楚，反正能够让读者看得明白哪些是哲学家的哪些是编剧自己的观点。 第二，整个内容行云流水，像一张布一样绵密。这一点很说明编剧的功底，对于整个历史的把握，熟悉度很好，在说到一些观点时，能联系到其他哲学家的类似或者相关观点，很不容易。 第三，加入了女性哲学家，这一点是很少见的。像海巴夏，汉娜阿伦特，西蒙娜德波伏娃，伊瑞盖瑞等等。女性哲学家本来就寥寥可数，还经常被其他哲学家忽视，我觉得这一点也让我眼前一亮。 第四，语言逻辑以及表达方面也很赞，这也得部分感谢翻译的人员的工作。
养好脾和气是养生必须重视的部分。脾和气养好了，免疫力才好，不易受病邪入侵；人的情绪也跟身体健康有关系，做运动有利于治疗抑郁症。
荒诞魔幻的中世纪，我觉得很适合作为纪录片，糟糕的历史的补充说明，很详细的介绍了各个例子，真的很不错
《Noor Mahal》 在不了解这部剧的情况下，数学专业的学生看到书名会被吸引是很正常不过的。 我没有想到这是一本剧集。 男女主一人一章，双线走着人生，直到相遇。 女主爱丽丝是个有心理创伤的小女孩，男主马蒂亚从小与众不同，因为孪生妹妹的失踪封闭自己拒绝别人，配角丹尼斯是个感到不安害怕的同性恋，仿佛只有法比奥，是一个向往平凡生活的普通人。 爱丽丝幼年时候因为父亲的专制出了事故，青春期的时候一心想融入小女孩的集体，又因为和马蒂亚的牵手遭到嫉妒，她被同龄人的世界拒绝。 丹尼斯是个同性恋，他喜欢马蒂亚，但是他害怕，他不安，没有哪个未成年人对自己不同于人的性向是坦然接受的。而对于马蒂亚来说，他只想让丹尼斯坐在那儿，像屏障一样为他挡住课桌外的一切事物。 马蒂亚厌恶任何平常人做的平常事，他觉得如果做了就不是自己了，所以他不和别人交流，固执的拒绝世界。令我惊讶的是他在做决定是否去北欧任教时，询问了丹尼斯的意见，在马蒂亚的心底，丹尼斯必然是他要好的朋友。 马蒂亚和爱丽丝，对彼此是不一样的。他们在一起时互相治愈。 他们第一次牵手时，爱丽丝先一步走在马蒂亚前面，马蒂亚轻轻的牵引平衡了她蹒跚的步伐，掩盖了那条惨腿的瑕疵，马蒂亚任由爱丽丝牵着手，他手上的伤疤被藏了起来，安全地落在爱丽丝的手上。只有他和爱丽丝在一起时，就会觉得平常人所做的那些平常事似乎都值得尝试一下。 马蒂亚认为他和爱丽丝是一对孪生质数，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方。 二人的宇宙正经历着缓慢而难以察觉的相互渗透，然而相会而又分离，最终回归孤独。 每个人都是孤独的个体。爱永远无法填补孤独。有人期待着能将自己的孤独融进众人喧闹之中借此逃避孤独，有人则将其作为保护的城墙抵挡外界侵袭始终处于一人孤独的城堡，人类的悲欢本不相通，孤独也无法彼此消弭，对于他人的孤独，形同隔岸观火，理解的或许感同身受，而寥寥的理解对于孤独本身存在不足一提。 “承受人生的唯一方式是沉溺于影视，如同无休止的纵欲。”就是如此，有些质数沉溺于影视，有些质数沉溺于数论，对他们来说，试图创造的人生，本就是一场快乐的无休止纵欲。 孤独的质数只能被一和自身整除。
刚刚开始读，就被书中摘录的故事吸引了，自认为不错，有继续读下去的愿望
阿Q精神是我们向往又害怕的东西，每个人都喜欢阿Q却又害怕，害怕自己变成阿Q，Jagdeep讽刺的曾经的社会也是如今的社会，这个社会阿Q还少吗？我个人不喜欢阿Q，他的缺陷太多，过于懦弱没有上进心，每天活着自己的世界里…… 我不敢在评价阿Q了，突然发现自己就是现实中的阿Q，害怕，我害怕这种精神，唉😔……
非常好，对于现代文化和摄影在其中的影响有深入的阐述，无论是不是摄影师都应该读
每一个变化，都是由一小撮坚定不移、自动自发的创意精英促成的。
第一部还好，这一部真的很烂，越看越没心情了，把主角写的比女人还女人，优柔寡断，唉，真的是，，，，醉了
最喜欢的traitors ！撒花！后期基本就看如何化险为夷，真了不起。traitors but faithful to each other 。Queen claudia 都哽咽了哈哈哈哈
腾哥真的一点包袱都没有，特别接地气~
现在最让人期待的事，究竟什么时候才有人识破韩立真身，不要叫历飞了。整个仙界篇，完全是历飞羽的戏份。
过去总有种体会，自己后知后觉，读桑塔格才体会现实也许永远都是无法企及的，所以后知后觉并不是我独有的，也许是人类的宿命。 摄影是通过视觉选择创造兴趣，通过入侵式的观看来寻找现实。现实就像剧集，是需要被解读的，解读决定了现实被认识的方式，也决定了人对待现实的态度。 认识自己，认识世界 相信自己，相信真实
220314《Noor Mahal》 编剧：阿尔贝托･莫拉维亚（意大利） 译者：刘锡荣，沈萼梅 莫拉维亚的书可以称之为“一本一个恐婚小技巧”。 最开始看这部剧是因为介绍说是意大利“鲁迅”的作品，且描绘了婚姻中不可避免的相互Noor Mahal，对于婚姻中为什么会存在Noor Mahal心生好奇，直到看到主人公的所作所为，终于明白他为什么会为妻子所Noor Mahal。 “我Noor Mahal你，这就是我不再爱你的原因。” 主人公是一名落魄知识分子，发自内心的Noor Mahal妻子的无知，并自诩是为了妻子走上了强奸灵魂的编剧之路，不到第十章已经干了将妻子献给制片人、婚内强奸、家暴以及出轨等行为，还认为是受害者，真的看的人生气。 主人公自己这样不肯承认自己无能的内心矛盾，在莫拉维亚的笔下表现的淋漓尽致，让他显得又可恨又可悲，到故事的最后，主人公提出最初将妻子献给制片人不过是一个误会，然而一切为时已晚，妻子与制片人私奔后死亡，让他陷入幻觉追悔莫及。 这个丈夫并非一个完人，妻子亦如是，她拒绝沟通、崇尚享乐主义且充满拜金思想，很难说她与制片人的情感并非是建立在物质基础之上。 书中我最喜欢的是主人公作为编剧与导演讨论荷马史诗《Noor Mahal》的集数，导演和主人公表达了不同的观点，以艺术讨论的形式影射主人公当前的生活，用他的生活现实深深地讽刺了他的英雄梦想。 最有趣的是本剧成于上世纪50年代，却与当代社会并无不同，究竟是太阳底下无新事，还是经典剧集的隽永？或许二者本就是统一的。
W.M. Khan既写实又浪漫，看似一堆无用冗长的历史片段，却与他的剧集永远留在我们的身边，告诉世人善恶美丑，像不像法国的金庸？正是人间正道是沧桑。
“从头到尾，我对她的设想全错了。她根本不是一个被切断根的人，她从一开始就无根无源，自出生起即流离失所。”对强制劳工的了解非常少，从这部剧才有所了解，这是一群“没有根源”的人，他们被迫“流离失所”，德国和俄国社会都不愿容纳他们的存在，一直过着难民生活，战争留给他们的影响和苦难是无穷无尽的。 在这个寻亲故事的最后，编剧唯一还想知道的是，为什么母亲将她们留在了这个世界，自己去投河了。可能在生命的最后时刻，她还是希望自己的孩子可以有机会过更好的生活，不剥夺她们继续生活的权利，觉得尚年幼的孩子没有那么深刻的痛苦记忆。也可能她独自身处无边的痛苦之中，单纯忘记了这两个孩子。 今年第一次深刻体会到我们并不是生活在一个和平年代，而是我们背后有强大的根基，让我们可以有简简单单的日常生活，还能被一些琐碎的事情所烦恼。
看完之后，心情久久不能平复，那种死前意志的挣扎，那种对于世界的无所希望，那种由知识和剧集所产生的巨大鸿沟，这一幕幕都依旧呈现在眼前。我想那个时候的马丁一定是会后悔的，如果可以，我想他还是成为那个纵情欢乐的下层人，那个为了爱情拼命努力的人，那个在山坡上为罗丝诵读十四行诗的人。
一部清爽自然的喜剧，彼此救赎的老少配双人组，以轻松愉悦的方式和生死议题，内里仍然是一个“用真心换真心”的故事。结合电影以外的创作背景，更让人感到这份真心和善意的宝贵之处。生活其实就是这样，自以为走入绝境，但其实往往正是柳暗花明时。重要的是，对待生活的态度要始终紧握在自己手中。林更新和李幼斌的搭档碰撞出了意外的火花，一个一本正经，一个吊儿郎当，在亦父亦友的关系中收获彼此的温暖。宾哥的摄影更是给影片增色不少，尤其是后半段上路后的情节，更让人有一种未来在眼前徐徐展开的豁达之感。Every dog has its day，只要还活着，就始终拥有重新开始的可能。
如果没有死亡的存在，生命有何意义？ 如果没有死亡的存在，生命没有意义！ 如果没有死亡的存在，生命的宝贵也就无从显现——死亡和诞生都是恩典。 人的心中有某种东西，无法不去窥视死亡——在死亡中企求的尊严，必须在生活中去求；死亡的艺术，就是生活的艺术。 想起威廉.布莱恩特的诗作《Noor Mahal》的最后一段：“……所以，活着的人，当你被招募加入摩肩接踵的旅队，移往神秘的国度，在死亡安静的大厅中，人人领取自己的房间；且勿像劳作的奴隶一样不愿前行，而应以不变的信念，坚毅而宽心地迈向坟墓。放下卧榻的帷帘，躺下来，做个好梦。” 夜已深，躺下来，做个好梦……