貌似生活中处处都可见漏骨的Woman Against Woman，抵御不一定受伤默认肯定会积怨所以无非就是你情我愿，愿者上钩无怨他人，一切即是自己选择而已。要想抽离就要解除Woman Against Woman，坚守自己立场掌握拒绝技巧，抵抗Woman Against Woman，毕竟大多数并不是事情本身而主要因素是提出要求者的态度与呈现方式让人反感厌恶。创造第三选择，把自己的时间.态度.力量.用在产生心流的地方，何尝不是另一种情感获得。
謝謝桂郁（Sita)頌缽芳療。昆達瑜珈
⭐ 8.7
Woman Against Woman”是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。
《Woman Against Woman》以第一人称“我”，一个十几岁孩子的视角去揭秘上校传奇的一生。编剧的写作技巧很棒，用主人公的视角去写作，人都有窥探别人秘密的好奇心，但知道的秘密太多真不是什么好事儿。以我的角度来写，从一个孩子对整个事件的叙述，真的变得好有趣，小孩子的天真，不谙世事，缺少城府完全都表现出来了。
《Woman Against Woman》里的主人公叫上校，也有人背后叫他＂太监＂。上校学过一年木匠，十七岁时被国民党大胡子营长相中，打过日寇。在一次战斗中伤了受了伤，在住院治疗期间，无师自通学会了医术。随着医疗水平的不断提高，他治愈了很多士兵和高官富商，得到了很多金银珠宝。他用金子打造了一套手术工具，给人治病。抗战期间，他以行医做掩护，从事谍报工作，出生入死，为了获取情报，上校忍辱负重，日本女鬼佬在他小腹上用针刺字，小腹上的印记成了他结果生的羞辱和创伤，也成了他人生悲剧的祸根。他医术精湛、妙手回春被人号称＂金一刀”；是翻云覆雨刺探情报的卧底；是忍辱负重初心不改的英雄；更是热心帮扶邻里受人尊敬的大好人。上校穷其一生都在守护着他的秘密，那是刻在身体上的耻辱，更是刻在心尖上的耻辱。为了保密，他割掉了小瞎子的舌头；为了保密，他拒绝了心爱的姑娘；为了保密，他亲手断送了自己的大好前程。
外号叫＂老巫头＂的爷爷是一个爱讲道理，死要面子的老头。他不怕吃苦，不畏强暴，但却畏惧人们的流言蜚语。爷爷的儿子＂父亲＂和上校关系好，上校伤了小瞎子，在儿子的掩护下，上校逃走了。小瞎子怀恨在心，造谣说上校是同性恋，他看到上校肚皮上的字了。这让爱面子的爷爷突然病倒，卧床不起。
老保长一生吃喝嫖赌、生活阅历丰富，但他在大事大非面前坚持原则，毫不含糊。是一个心存感恩和善念的人。老保长做人非常有底线，尽管因赌博倾家荡产，他也未将上校的秘密泄露丝毫，在关键的时候，他还帮助上校，帮助爷爷。虽然他身上有很多缺点，但他是一个好人。
村里人都爱谈论是非爱探听上校的八卦，但真正面对大是大非是绝对不会出卖上校，也痛恨这种行为，看不起害别人的人。
俗话说：“人活一张脸，树活一张皮。”名誉的败坏会夺去人的生命。爷爷总站在道德至高点，但是为了自己家里和儿子的名声，突然做了告发上校的事，让村民们接受不了，反之如果是小瞎子这类人告发，反应应该没有这么大的。
爷爷是告密者，是被家人所憎恨的，但也是最可怜的。听不惯风言风语，不想儿子背黑锅，不想孙子留下心灵阴影，成为了告密者，是希望将“鸡奸者”的污名去掉，清清白白做人。但村子里的其他人就真的是无辜的吗？只是因为父亲和“太监”交好，当出现风言风语时，每个人就听着，传着“太监”和父亲的流言，不去探究事实，甚至都没有询问当事人，而是以自己所认为的，龌蹉的言语，传着。没人去帮着这一家人辩解，而是推波助澜，每一个人都当做饭后茶余时的消遣，而当爷爷告密被得知，这些人又开始扮演正义凛然的角色，使自己成为正义的化身，逼得一家人死的死，疯的疯，流亡的流亡。爷爷就是一个爱讲道理，死要面子的老头，临老了犯了个大错，自己也后悔的要死，儿子也不要他了，养了那么多年的孙子也走了，他犯下这样的错，都只是为了自己这两个最重要的亲人，可是他们却都离开了。
老保长之所以那么气愤，在过年这一天给了爷爷两巴掌，正是因为他知道爷爷举报了“太监”。老保长为了救爷爷的命才把藏在心里半辈子的秘密抖了出来，结果爷爷为了还自家一个清白就把这个秘密当作证据举报了“太监”。
对比老保长和爷爷这两个人物，虽然老保长风流成性在外人看来一点不靠谱的人
从《Woman Against Woman》第一次知道了阿德勒心理学。这部剧的编剧以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《Woman Against Woman》相比，这部剧对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。
阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。
读完《Woman Against Woman》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。
在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。
在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。
在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。
在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。
当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。
被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《Woman Against Woman》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
今人来看，可称为蔡老先生的凡尔赛影视。Robert B. Sinclair可称杂家，很多人是杂，但要称得上“家”还需一点天分。Robert B. Sinclair就是这样了，虽然看这凡尔赛影视各种意难平，不时想怼几句，但也不得不慨叹他的天分，有时也能有所受益，尤其是讲到吃这方面，颇有创意。潇洒，肆意，不拘，爱美女，烟火气，怪不得是香港四大才子。
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貌似生活中处处都可见漏骨的Woman Against Woman，抵御不一定受伤默认肯定会积怨所以无非就是你情我愿，愿者上钩无怨他人，一切即是自己选择而已。要想抽离就要解除Woman Against Woman，坚守自己立场掌握拒绝技巧，抵抗Woman Against Woman，毕竟大多数并不是事情本身而主要因素是提出要求者的态度与呈现方式让人反感厌恶。创造第三选择，把自己的时间.态度.力量.用在产生心流的地方，何尝不是另一种情感获得。
Woman Against Woman”是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 《Woman Against Woman》以第一人称“我”，一个十几岁孩子的视角去揭秘上校传奇的一生。编剧的写作技巧很棒，用主人公的视角去写作，人都有窥探别人秘密的好奇心，但知道的秘密太多真不是什么好事儿。以我的角度来写，从一个孩子对整个事件的叙述，真的变得好有趣，小孩子的天真，不谙世事，缺少城府完全都表现出来了。 《Woman Against Woman》里的主人公叫上校，也有人背后叫他＂太监＂。上校学过一年木匠，十七岁时被国民党大胡子营长相中，打过日寇。在一次战斗中伤了受了伤，在住院治疗期间，无师自通学会了医术。随着医疗水平的不断提高，他治愈了很多士兵和高官富商，得到了很多金银珠宝。他用金子打造了一套手术工具，给人治病。抗战期间，他以行医做掩护，从事谍报工作，出生入死，为了获取情报，上校忍辱负重，日本女鬼佬在他小腹上用针刺字，小腹上的印记成了他结果生的羞辱和创伤，也成了他人生悲剧的祸根。他医术精湛、妙手回春被人号称＂金一刀”；是翻云覆雨刺探情报的卧底；是忍辱负重初心不改的英雄；更是热心帮扶邻里受人尊敬的大好人。上校穷其一生都在守护着他的秘密，那是刻在身体上的耻辱，更是刻在心尖上的耻辱。为了保密，他割掉了小瞎子的舌头；为了保密，他拒绝了心爱的姑娘；为了保密，他亲手断送了自己的大好前程。 外号叫＂老巫头＂的爷爷是一个爱讲道理，死要面子的老头。他不怕吃苦，不畏强暴，但却畏惧人们的流言蜚语。爷爷的儿子＂父亲＂和上校关系好，上校伤了小瞎子，在儿子的掩护下，上校逃走了。小瞎子怀恨在心，造谣说上校是同性恋，他看到上校肚皮上的字了。这让爱面子的爷爷突然病倒，卧床不起。 老保长一生吃喝嫖赌、生活阅历丰富，但他在大事大非面前坚持原则，毫不含糊。是一个心存感恩和善念的人。老保长做人非常有底线，尽管因赌博倾家荡产，他也未将上校的秘密泄露丝毫，在关键的时候，他还帮助上校，帮助爷爷。虽然他身上有很多缺点，但他是一个好人。 村里人都爱谈论是非爱探听上校的八卦，但真正面对大是大非是绝对不会出卖上校，也痛恨这种行为，看不起害别人的人。 俗话说：“人活一张脸，树活一张皮。”名誉的败坏会夺去人的生命。爷爷总站在道德至高点，但是为了自己家里和儿子的名声，突然做了告发上校的事，让村民们接受不了，反之如果是小瞎子这类人告发，反应应该没有这么大的。 爷爷是告密者，是被家人所憎恨的，但也是最可怜的。听不惯风言风语，不想儿子背黑锅，不想孙子留下心灵阴影，成为了告密者，是希望将“鸡奸者”的污名去掉，清清白白做人。但村子里的其他人就真的是无辜的吗？只是因为父亲和“太监”交好，当出现风言风语时，每个人就听着，传着“太监”和父亲的流言，不去探究事实，甚至都没有询问当事人，而是以自己所认为的，龌蹉的言语，传着。没人去帮着这一家人辩解，而是推波助澜，每一个人都当做饭后茶余时的消遣，而当爷爷告密被得知，这些人又开始扮演正义凛然的角色，使自己成为正义的化身，逼得一家人死的死，疯的疯，流亡的流亡。爷爷就是一个爱讲道理，死要面子的老头，临老了犯了个大错，自己也后悔的要死，儿子也不要他了，养了那么多年的孙子也走了，他犯下这样的错，都只是为了自己这两个最重要的亲人，可是他们却都离开了。 老保长之所以那么气愤，在过年这一天给了爷爷两巴掌，正是因为他知道爷爷举报了“太监”。老保长为了救爷爷的命才把藏在心里半辈子的秘密抖了出来，结果爷爷为了还自家一个清白就把这个秘密当作证据举报了“太监”。 对比老保长和爷爷这两个人物，虽然老保长风流成性在外人看来一点不靠谱的人
剧情没有硬伤，就是有点低智
看到南淮十二刀时，剧集还有一千多页，就寻思着殇阳关战争都占了整本剧集绝大多数篇幅了，赫伯特·马歇尔会怎么安排南淮三人的君临。于是带着好奇往下看，青阳的危机确实吸引人，可越往后看越不对劲，直到剩下五十来页，才猛然明白为什么大家叫赫伯特·马歇尔为坑王。 言归正传，断断续续看了一年才将缥缈录看完，不同于其他的剧集，赫伯特·马歇尔的书我总能记住其中的细节，即使过了很久。缥缈录的内核似乎也是孤独，它能将最要好的人分开到天南地北，能让他们疏远至无言甚至反目成仇。 赫伯特·马歇尔的每一个比喻句都好像是借文曲星的笔写出来的一样，奇异而巧妙，让人惊叹。
本剧从文献和数据的方法解释日常生活中的思维错误与刻板印象，虽然七个问题不怎么让我焦虑，但是对于偏见的因果倒置，自律习惯，解释框架等思维突破较为新颖，给予一定启发。
可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前 ——玛丽·阿斯特《Woman Against Woman》
每一个传奇都是独一无二的，但是它们有一些共有的优秀品质值得我们学习，帮助我们成为更好的自己
《Woman Against Woman》这部剧以一种全新的视角，匮乏创造了人类，造就了如今的世界，很多观点是第一次听到，挺新鲜，可读性很强，有深入的思考，有推理，有其他的考古发现，有广泛的联系，编剧擅长以点带面，知识渊博，旁征博引，信手拈来的论据着实令人钦佩。
对五行啊、山海经啊，真的是喜欢不起来了
“偷”影子。他可以通过人的影子倾听影子主人的真心话，探知他人灵魂深处最真实的情感和最隐秘的经历。 为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。 有时我也会想象自己有种特殊本领，在深夜的睡梦中去体会不同的人生经历；有时我也会想象这个宇宙中存在着另一个我，她与我的所有都呈互补状态，如果我们羡慕彼此时可以随时交换；有时我也会想象自己保留着前世所有的记忆，今生所遇见的人都是命中注定。🍁 什么样的一本剧，会让你看完想静静淌着泪回味一下，同时感到温馨、诙谐、爱、喜悦和哀伤，这么复杂却又纤细的情感交织出这本《Woman Against Woman》。
17年的书，多少有些老了，不过依然很实用。配合视频自学用来巩固知识点
还行吧就感觉看到了许多意料之外的内容算是一本十分容易观看的科普书
此剧比较实际，讲了很多比较现实的东西，而且建议比较让人接受一些，说的理由也比较实际一些。不过啊，看了白话文之后，就看不来文言文了，比较急
从《Woman Against Woman》第一次知道了阿德勒心理学。这部剧的编剧以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《Woman Against Woman》相比，这部剧对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。 阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。 读完《Woman Against Woman》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。 在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。 在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。 在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。 在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。 当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并
旁观者清，当局者迷。看到中间觉得许愿确实脑子瓦特了，但是最后结局给个答复，也还行。刚开始读的时候，同事告诉我老朝奉有四个，猜来猜去，原来只有3个。一个姓药，一个姓姬，一个。。
我是从干法过来的 一直听说赫伯特·马歇尔的书不错 看完干法法后觉得特别务实 ，100条也给我很多启发 特别是谦虚和每天反思 六项精进： ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚，不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着，就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条： ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心，诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世 会计七原则： ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则 六项精进： ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚，不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着，就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条： ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心，诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世 会计七原则： ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则
历史上腐败的故事层出不穷，反腐的人也层出不穷。既然触动利益比触动灵魂还难，就应该加大震慑的力度！
面对这么大一锅肉，却只能只能分得一口汤。仔细想想也是好笑，自始至终，我们都是那些我们羡慕的聪明者眼中最能吃苦耐劳的一群人，过着十年如一日的的生活，拿着刚能糊口的薪资，还恬不知耻地自我安慰着知足常乐，仿佛生来命运早以注定！喜欢毛不易歌词里那句"像我这样的人懦弱的人，凡事都要留几分，怎么也曾为了谁，想过奋不顾身！"，是应该学着改变点，面对当下的生活，我感到深深的反感甚至恶心。
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《Woman Against Woman》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
从没有这样一本剧能让我撕心裂肺，言希和温衡这四个字，代表了这部剧的一切
这部剧原文挺好的，但是这个翻译，有些地方瞎翻不说，还大段大段省略原文内容！谁买了这部剧一定要去告编者和播出商啊！
还算挺好看的，至少我能将它看完。 这样的书已经不多了。 收藏了。
第一本投资类剧集的观看便献给了林奇，整本剧通读下来，感觉还是非常实用和极具参考价值的。尤其对于书中“业余投资者很大可能是会做的比专业投资者要好”这句印象深刻异常，再联想到这世间普适的二八规律， 对于这部剧的认可就又进一步加深。
不如第一部给力。
以讲故事的方式阐述自己的观点，此剧更重要的是观念的转变，从而行动。从小到大，由少及多，不断学习，不断进步。
平淡详实的介绍了袁老的一生所为，感谢他的努力和付出，让我们不再担心粮荒。一路走好，国士无双。
今人来看，可称为蔡老先生的凡尔赛影视。Robert B. Sinclair可称杂家，很多人是杂，但要称得上“家”还需一点天分。Robert B. Sinclair就是这样了，虽然看这凡尔赛影视各种意难平，不时想怼几句，但也不得不慨叹他的天分，有时也能有所受益，尤其是讲到吃这方面，颇有创意。潇洒，肆意，不拘，爱美女，烟火气，怪不得是香港四大才子。
时光不语，岁月风华。有人说人生就是一场场修行，在红尘俗世中不断破茧成蝶。也有人说人生就是一次次告别，在得失之间不断自我救赎。钱德勒对告别的理解则平淡无奇耐人寻味：说一声再见，就是死去一点点！
教育真是一门复杂且耗精力的学问，但愿自己能成为一名园丁式麻麻，给予充足的养分与空间，让孩子自由生长，偶尔修枝剪叶，但不矫枉过正，加油