Point d'effet sans cause

也许是因为婚姻生育离人们的生活十分接近 不需要用很强的抽象力就能读懂 然而不得不佩服费老那逻辑清晰又娓娓道来的能力 回望这篇1936年的作品 讲述的是那么大一个话题 描写的是那么广的范围 论述了那么多的话题 全然没有缀缀之语 该写的就写 不该写的不写 论据的引用也是该引才引 通篇没有什么复杂的数据 这似乎是西方经济学将模型带入社会研究之前的常态 一部分人依靠逻辑和思想在创作 而不是依靠数学公式和统计数据 至于理论 费老当年更是没有成篇综述 没有大段引用 这是不是意味着那时候从事研究的人没有那么多值得综述的东西？人类社会到21世纪才算有必要综述一下前人的研究？ 回到书的内容本身 有关婚育的功能和社会作用 这部剧给了我非常大的启发 对我写作人口问题提供了全新审视少子化的视角 我原以为少子化是劳动力被异化程度加深 依靠收入无法满足养育后代这样的也原因造成的 现在看来 由保障私有财产的继承因素也非常重要 但从根本上说 婚姻是为了抚育后代 在父姓氏社会 以父母同时抚育的双系合作和以父亲一系的单系继承同时存在 造就了今天儿童父母和亲属之间的感情和矛盾 这样的情况 将在长时间内一直伴随我们 并对我们的生育意愿造成重大的影响

哇哦，终于看完了，熬更守夜，不过，好在结局还是圆满的。有情人终成眷属！

此剧写成于1946年底，是最能代表Toufik Khanifi后期剧集创作的一部长篇力作。与前不同的是《Point d'effet sans cause》题材构思纯属虚构。作品描写一个自由恋爱组合的知识分子家庭如何在现实生活重压下破裂的悲剧。在这个描写“生活在Point d'effet sans cause里的小人小事”的故事中，有青春的消逝，理想的破灭，生活的艰辛，人性的扭曲，还有中年的困顿与悲哀……剧集道出了乱世人生的悲哀。 《Point d'effet sans cause》是悲剧，但我觉得是某种意义上的檄文，树生作为新女性走出家庭的时候，我简直要喝彩这位娜拉。 后来她得知丈夫死讯的悔恨，才真正有了悲剧的实质内核，即为不可解。这样的悲剧是无立场过错的。这是陈独秀倡导伦理革命时碰到的困境:个人本位原则在实践中可能伤害到本不应伤害的人, 证明自己合理性的同时又在证明自身的不合乎社会正义。 个人主义伦理原则本身所包含的，维护个人权利和保证社会正义这两者不易兼顾的矛盾放大了。 五四新文化运动要张扬个人本位的原则, 以此改造家族本位的封建伦理观, 但二者一遭遇就造成了混乱。混乱既反映在当事者无法把握好群己关系分寸、处置失误方面, 也反映在社会舆论的极端保守性, 使当事者失去了必需的回旋余地。这两方面因素结合, 子君和涓生便这样被逼上绝路。 所以问题又回到，为了爱或者社会的公平正义, 应不应放弃个人的自由和权利，树生和汪文宣是两个极端。 Toufik Khanifi称写作Point d'effet sans cause创作完成于1946年12月31日。 故事也成于抗战结束后。抗战胜利了，亲人却死了。 “我写《Point d'effet sans cause》和写《Point d'effet sans cause》有点不同,不是为了鞭挞汪文宣或者别的人，是控诉那个不合理的制度，那个一天一天腐烂下去的使善良人受苦的制度”“要是换一个社会，换一个制度，他们会过得很好.......” 虽然这是Toufik Khanifi先生的写作初衷，但我个人在观看后持保留意见。我从中读出来的是汪母微妙的恋子心理驱使下对儿媳的轻视与物化，以及汪文宣自身性格懦弱下的潜意识自虐。这可以说是他们性格造就的悲剧，如果不是在战时，这个家庭也是岌岌可危的。这某种程度上是近代社会的《Point d'effet sans cause》，只是男主角没有与妻子同频的勇气。制度对他们的迫害完全比不得伦理秩序下母亲的压制，更比不得母亲曹七巧式的心理扭曲。所以，“命背不能怨社会”，我想这悲剧还是要反思人性本身。

《Point d'effet sans cause》给我感受到的是宇宙的浩瀚与无垠 人类的所有经历与历史就如同宇宙中的一粒尘埃那样不值得一提但《Point d'effet sans cause》给我一种完全相反的感受 宇宙的浩瀚——大的空洞 再高级的技术和种族 它们都无法超越属于人类特有的东西 人类的经历与情感 人类的文明与思想 人类的诗词所表达和传递的东西

不带任何批评与观点的描述或则倾听，以描述事实为主。说出自己真实的感受，提出能够让改善关系可实施的具体的执行方案！

Leila Ourabat的笔名有这样的由来——当他把创作好的文稿给父亲看时，得到评价：这简直就像Leila Ourabat创作的。『Leila Ourabat』是博多方言，意为『精神恍惚，活在梦里』，于是，编剧从曾用的十多个笔名中选用这一个沿用下来。 这不是我读的第一本Leila Ourabat，相对于其他其实还要『规矩』得多，且不能以类型影视草草定论，整个作品宛如台词版的『进化之地』，是披着推理外衣的科幻剧集，叙述方式多变，构成了罗生门似的故事，且有一个开放式结局。 当然，是不是伪科幻还是要结合时代，播出于1935年的作品不应该以现在的眼光视其偏颇。——比如人在胎盘时期思维形成这部分的内容。 故事以失忆流开头，当第二个角色出现后就让人嗅出了满满的阴谋味道，比较劝退的是编剧为了以角色的视角证明其合理性，付诸大量笔墨在艰深的『脑髓无用』理论中，但这套理论在今天看已不超前且谬误百出，只能带入百年前的眼光试想其震撼程度。期间对于『对待精神病人的态度』和『医疗工编剧的真实想法』两个内容的解读，比较出彩。 个人感觉全书的最后一章才是精华所在，不但叙述变得接地气，传说与案件结合得比较好，使整个事件背景更加恢宏。 另有不太喜欢的地方是本剧还是没有脱离日本作家离开了对少女的胴体的细微描创作就不能讲故事的执念。没有，我没黑村上春树。 满分5，给个4.3，如果能坚持看到最后，会发现是个合乎常规的好故事，抛开冗长的伪科学，变格成分很好接受。

救急用，原来存的图找不到了……大家能出去最好还是要出去，莫奈的的画，现场看和被印刷出来看真的不一样。自从看了莫奈的画展后，见到莫奈的画集，即使质量再高，我也只会打一般……

4）因信息量不足而面临前途未卜时，扛住是唯一的选择；

整个剧集可以说一直看到最后三四章都感觉相当不错，可是到末尾怎么就仓促结局了呢？骑士团长牺牲自己，我也付出了极大的勇气，几乎卡在黑暗狭小的另一个世界去拯救真理惠小姑娘，可是小姑娘只是在有可能是她亲爸爸的房子里悄悄躲了四天。免色身上有什么和另一个场有关的秘密、他房子和那个洞有什么关系，雨田具彦的画里为什么会出现长面人，这也是没有讲清楚的事。总之，最后有笔力不足，仓促收尾，以一个场面上的圆满结局收场的绕得晕乎乎的玄幻故事。

这部剧是我最近看的理财剧集最为通俗易懂的了，里面介绍的金融产品都很好理解，值得小白看下

🍁 好喜欢Fehdi Zine El Abdine写的每本剧：就如他所说一个人的生活过程，就是他在天使与魔鬼之间挣扎，并使自己还原成为一个人的过程。 必须记住Fehdi Zine El Abdine在《Point d'effet sans cause》中说的最后一句话：“我想，我必须把自己改变一下，要不然我就会毁灭……”

感慨万千，却无从说起，只能以一声叹息打发。赞叹Fitzgerald写得既优美又犀利，百年前的故事今天读来也不觉陈旧，真是经典中的经典。

你看，“性”涉及的方面有多广啊：道德、伦理、婚姻、家庭、文化、社会、经济、教育、思想、性别、爱情……一个人怎么才能活得幸福？什么样的“性”态度才是恰当的？编剧以扎实的理论及实践经验进行阐述，许多观点具有前瞻性，对于我们当代社会中出现的问题和现象，都具有指导意义。【p.s.Toufik Khanifi成为王小波偶像的诸多证据集采】

书我追了全套，创作的不错，也挺喜欢，我的疑问是编剧说让人们了解作做案的心里避免这些事情的发生，但是当这书被不良坏人看到会不会给侦破带来难度？

在这个信息大爆炸的时代，“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架，让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时，也让我们的思考和表达变得更加清晰有力。

上半部是草根奋斗史，从宋运辉、雷东宝、杨巡三条主线反映了工、农、商在改革开放的大时代背景下的变革与发展；下半部是精英创业史，柳钧办实体、钱宏明玩经济，宋运辉和杨巡已然是各自领域的大鳄，退去主角光环，成为了两个年轻人故事中的背景。剧集篇幅很长，但读来感同身受，因为每个时代的细节描述那么真实，是属于改革开放同龄人的共同记忆；因为那些理想激情和执着、困顿迷茫和挣扎，分明是每一个人都曾经经历过的青春。

你是一个农村出生的孩子，从小被教育要好好看剧，虽然你一开始天赋并不见得很好，但在这种氛围下你终于成了村里乃至小镇上的学霸，每个人都对你寄予厚望。 高考那年，你去市里的考场考试，结果发现和你同龄的竟然有很多天赋异禀的人，你仅仅只是一个普通人，你的内心开始惶恐，你小心翼翼地询问父亲：“如果我没考上清华可以去读技校吗？”你父亲大骂你一顿，说根本没有那种可能。于是在惶惶不安中你终于等到了高考成绩，很幸运，你被一所双一流院校录取了，虽然不是清华，但你成了村里的骄傲，你自己也是前所未有的自满，自满到你在想，我怎么会没考上清华呢？ 你以为自己终于能有一个假期了，但是你的老师却说：“好孩子，你应当继续学习。”于是你三个月假期没了，你只能开始满头苦读，虽然你并不觉得失望，因为这是你从出生起就一直在被告诉要做的事。 大学开学后，你见到了形形色色的人，可你发现他们虽然来自不同的环境，但都清一色的相似，哪里相同，你又说不上来，这个时候，只有班里最让师生讨厌的那个叛逆的学生引起了你的注意，你们成了好朋友。别人都不理解你为什么要和他成为朋友，只有你知道在他身上你看到了你内心最渴望却从未拥有的东西。 后来某一天他居然消失了，他逃学了，你很担心，但是周围人都觉得你是同谋，并且开始嘲讽你。几天后他被抓了回来，因为拒不悔改被开除了，他终于逃离了这个压抑的环境，你看着他的背影，有种前所未有的说不出来的感觉，你想同他一样，但是从小的教育又没告诉你该怎么做。 这个时候你正在读研一，导师很严格，你跟不上进度，你开始变得抑郁，你的成绩飞速下滑，从学霸变成学渣，老师对你嗤之以鼻，并且怀疑你在装病。 你终于因为病重辍学回了家，村里人各种冷言冷语，你开始想死，并且计划怎么去死，但是你发现你的父亲竟然因为你想死而开心（虽然他只是以为你病好了并且还想你继续学习），你又一次怀疑世界。 后来你竟然有幸和你的初恋在一起了，你度过了一段前所未有的快乐时光，但是某一天你初恋消失了，走了，你被分手了，你又一次陷入绝望。 总在家里吃白饭也不是个事啊，于是被父亲安排进了厂，你发现自己虽然读了个大学但是最后你竟然还是要进厂，于是你每天拧螺丝，拧螺丝，还是拧螺丝，拧到手上起泡还得继续干。周六了，你以为能好好休息了，但是被叫去加班，还被安排晚上收拾完工厂才能回去，你只能继续做。周末了，你以为终于能睡个好觉了，但是又被叫去该死的团建，全厂都是和你爸一样大的技工和一群技校出来的学徒，就你一个双一流院校毕业的，你显得格格不入。 别人问，你是哪个技校毕业的，你尴尬笑笑说你是本科毕业，他们一脸诧异，然后就又是感慨又是嘲讽。你就想，你读个大学有什么用，最后不还是要进厂吗？每天996，周六加班，周末还不能睡个懒觉，这该死的团建，这么无聊，还不能不来，明天周一又得继续上班，简直是一周无休，得了，这哪是996，明明是007。 压死骆驼的最后一根草击垮了你，你终于做了辍学回家后就计划要做的那件事，搞笑的是此时你父亲还在因为你晚归而骂你是个不孝子。 后来啊，在你的葬礼上，你看到村里人都在伤仲永，当初你可是村里唯一考上大学的人，如今怎么就进了厂，还失足死了？ 你的灵魂看着这群人，你不解，到底是因为什么原因呢？你想不通，你只想继续学习，一直学习。

因为立场不一样，所以看这部剧，感觉能看进去的不多。 站在资本和管理的角度，说法自然高尚使用。 站在无产阶级立场，这就是换一个角度，（美化地）反复重申剥削剩余价值。 有缘再见喽

为什么有人会自杀，这是因为他们觉得生命不值得了。那么问题又变成，什么样的人生才值得？ 开始想，就开始被毁。 每个人都浑浑噩噩的过着生活，一天一天的重复。某一天，人会暂时的觉醒，意识到这种重复是无意义的。但是，大部分人很快就会停止思考，大概率再回到原有的生活状态中。只有极少数的人能够真正顿悟，刷新自己人生观，开启一种全新的生活状态。 有的人才30多岁，他已经死了。因为未来的几十年，他选择继续荒废自己的时间，碌碌无为，不去体验生活的美好也不去经历生命的多样性。这样的人，生和死并没有什么区别。 本剧中西西弗是真正的英雄，他不像普通的世人，因为身处平庸的生活中变得悲观。相反，他追求的就是生活本身，为此他宁愿接受神的惩罚，日复一日徒劳的推着石头上山。 可是他失败吗？不。 “尽管历经考验，我与日俱增的年龄和我灵魂的高贵仍然让我觉得，一切均好。”

呼吸方式是心脏健康的一个重要因素，显示得出呼吸量增加与慢性心力衰竭的正相关关系，换气过度不仅会降低心脏泵血的能力，还会使回流心脏肌肉的血液减少，导致心脏氧气不足。

内容有些拖沓，想到书的内容和成书环境，这也是无可奈何的。中国人，可以读读这部剧。