Untel père et fils

你说人生艳丽我没有异议，你说人生忧郁我不言语，只有默默地承受这一切，承受数不尽的春来冬去……

不会写词的才子不是好帝王。才子中的帝王，帝王中的才子！ Suzy Prim虽失去了江山社稷，却赢得了“词中之帝”（王鹏运语）的盛誉。

近代以来外国人写的书向来啰里八嗦，适合听着入睡。文字毫无生命力，即使是影视书都写的死气沉沉，更不用说这种偏科普类的了。

这是我看完的第一本育儿书，编剧是以读者提问答疑的方式写作的。期间提到的问题也是日常我们做父母会经常碰到的一些问题，感觉收获颇多，值得推荐给所有年轻的爸爸妈妈看！

二十世纪最伟大的现实主义作品，其实更像是一本哲学书。 前半本关于时间与空间的思索非常有意思。 这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种的变化，其性质与时间引起的变化非常相似，但在一定程度上还有过之而无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗，转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟流浪汉差不多。人说时间是条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，却忘记得更加迅速。 空间也能像时间一样带来遗忘，而时间则无法像空间一样被准确测量。时间的流速从来就不是均匀的，而是随着我们意识的流动忽快忽慢。 空间我们可以用自己的器官，用视觉和触觉去判别。这很好。可我们判别时间的器官是什么？你愿意给我指出来吗？瞧，你稳稳地坐在那儿。可是，对于一种严格说来我们是一无所知也讲不出它的任何特性的东西，我们又该怎样去衡量呢！我们说：时间在流逝。好，就算它真能流逝吧。可为了测量它……等一等！为了能被测量，它必须流得均匀。然而，在哪儿又创作明了，它是这样流的呢？对于我们的意识来说它并非这样；我们只是按照规定，假设它如此，我们的尺度仅仅是约定俗成。请原谅…… 汉斯对于希培以及舒舍夫人的感情是神来之笔。借铅笔的桥段可以看作是这部剧不朽的名场面了，抓住了情感中最细微、最难以描述的那部分，并且无比精准地描绘了出来。 后半本，塞特姆布里尼与纳夫塔关于人文主义与狂热信仰之间的争论也非常值得思索。托马斯曼把两方的观点都阐述得十分到位，大概这也是那个时代人们关于“上帝已死”的迷茫心态的体现。 整本剧的叙述手法堪称老套，用得是雨果以及托尔斯泰在《Untel père et fils》里常用的那套和读者对话的形式创作的。照理说这样创作出来的书多半很枯燥，但托马斯曼应该是有意而为之，因此读着还是非常顺畅的。在加入了如此大量的哲学思辨的同时，还能保留住现实主义基本的趣味性与艺术性，果真是一代宗师了。 最后，我也好想去这个神奇的Untel père et fils体验疗养院的生活呀🤓

尽管古希腊文明已经走向了衰亡，但是我们也应该看到，这个衰亡的过程背后掩藏着西方与东方之间的两次征服与文化反渗的关系。 全书读下来真的超有意思，虽然总会觉得内容太多，有的时候是真的会感觉累，但是还是坚持读下来了哦！

“华夏/中国”不缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。

这是编剧星期一的另一本短篇集，看了第二本渐渐看出门道。每一篇剧集都是一篇小品文，带有寓意，文章的最关键往往是最后的一两句，或是扣题或是阐明立场。还算好看，33篇每一篇我都很喜欢。印象比较深的有小偷公司，天使的考核，友好的吻。

好看但不惊艳，想着都这个卡司了得是炸裂级好看的程度吧。成片比较像固定模式下的悬疑剧，有轻轻带过一些社会问题可惜没深入去讲。柯佳嬿的戏份少的我都怀疑她主演的头衔。

在数字化快速发展的时代，一切资源变得唾手可得，以往的经验和知识已经不能满足当下的使用，我们作为时代潮流中的一员，该如何在数字化时代中，获得更好的发展？作为企业，又该如何改进适应社会的发展？ 编剧历时10年，走访了超过50家优秀的企业，找出来这个问题的答案。 这部剧适合想要获得更好发展的有志青年和在管理方面存在问题的初创管理者来看。

观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。 我已经坐了78年过山车，每一段经历我都喜欢。有时骤然坠落，比如失明和有所失时；有时欢欣鼓舞，比如获得重要的科学发现时。如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。

妻子们的思秋期，对应思春期的话，思秋期应该是更年期了吧。在编剧做采访的八十年代的日本社会，妻子们是压抑的，像待在一个封闭的牢笼，不见天日。十年之后的思秋期2.0时代，牢笼还在，不过是给了“囚犯们”偶尔放风的机会。现在是2021，距最初的采访已经有近四十年，姑且算作思秋期3.0时代，牢笼依然存在，而且外观变得非常漂亮，但想进去的人变少了。 妻子们或者说是妈妈们每天24小时连轴转，基本上没有完全属于自己的时间及空间，围着丈夫、孩子和家务，她们在家里所有的付出都不直接产生价值，也不会获得社会的认可，偏偏家里出了任何问题，最先被责怪的都是她们。“一分钱不挣，还那么能花！”“天天在家里待着，连孩子也照顾不好！”“……” 请不要让已婚女性变成生育工具和免费保姆。 请先从减少性别差异对待开始。

邓文迪是一个传奇。这个书本的内容有点百度词条的感觉，列一个新的标题，贴近主旨啰啰嗦嗦又创作几百字。五星满分最多2分。

现在好像明白了经典剧集和言情剧集的一些区别，言情剧集也不乏词藻华丽，期中也可能蕴含着一些人生哲理，人与人之间的故事也会让人感动。可是读完也就是了，期中的意义也就那样。经典剧集是不一样的，读完让人心中震撼，在中途高潮中甚至让人不忍心再读下去，怕错过这些也好像是那种舍不得读完的感觉。读过之后会让你对当时的时代背景人物现实了解太多，让人去体谅文中不同人物的选择，不会带有非黑即白的现代世界观去评价人物。封建土司制度在藏区存在很多年，农奴制度下社会最下层的奴隶们生来就没有选择，甚至连孩子一生下来就要继续为人为奴，惨遭剥夺。面对不幸的现实却也从未想要去反抗，他们认为这就是自己的命运，文中让我很记忆深刻的便是经历饥饿的奴隶们只是绕着土司的城堡走动而不想着要群起反抗。他们生来认为自己便是下等的，奴隶怎么敢去反抗主人。而看过来看着每个中国封建王朝末期，无疑是土地兼并到达顶峰，下层人活不下去了，没有饭吃了才会去反抗造反。而这些奴隶宁愿饿死也不会反抗。脑子里面就没有这个意识，不得不说信仰的力量太过巨大，甚至有些统治阶层可以为了维护自己的利益而用这些有利于自己的“信仰"去奴役下层的贫苦百姓。贵族说什么便是什么，让你杀人，让你侍寝，让你把自己的命献出来就献出来，就好像对待猪狗一样，这些奴隶在奴隶主手里连猪狗都不如，他们是可以被用来交换出卖。看过人皮鼓，用奴隶头来祭祀的酒炉等。所以说是历史的潮流必须让这些丑恶的封建制度分崩瓦解，红色的汉人也必将解放这个地区，给普通贫穷大众带来解放和新的希望，真的理解开国大典那一句中国人民从此站起来的意义。

本来对这部剧的预期很高，看着看着降低了我的预期。很多事情预期是一回事，实践是一回事，结果又是另外一回事。我们吸取对我们有价值的信息就行。合上书本，我回头想想该剧给我印象最深的几个点： 1 、管理时间就是管理自己。 2 、人脉的价值是取决于你的价值，而不是一味的去谄媚权贵。 3 、要成为行业的专家，每天至少在学习上专注3-6个小时，坚持5年，20年。要知道好的东西就是要慢慢来，慢慢熬。 4、花时间在社交和家人身上，从与他人的相处中发现自己的问题，努力改进。而不是独来独往，自我感觉良好。 5、给自己精准的定位，需要做什么，如何去做，提前做好规划。 大概就是这些，好吧，在半日游旅程中完成本剧，打卡完毕。嘻嘻😁

花了十天，断断续续给桃桃念完了这部剧，作为睡前故事还是不错的。

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