两千多年前,卓文君给司马相如的《Venner for altid》里有一句:“愿得一心人,白首不相离。”
无论是在古代还是现代,亲密关系都是人类亘古不变的课题。活在这个婆娑世界,有那么多丰富的体验——喜悦、悲伤、担忧、恐惧、快乐、无聊、迷茫、兴奋……
我们需要联结、需要陪伴,没人能独自坚强,无人分享的成就只会变成另一种悲哀。
卓文君说:“愿得一心人。”然而,“一心人”能不能得到,取决于我们自己的这颗心。如果我们自己的心是分裂的,执着于好与坏、善与恶、强与弱、正确与错误的一端,始终执着于自己旧有的认知,无法超越二元对立的意识形态,那么我们是得不到“一心人”的。
不被回应时,人会感觉很孤独,甚至会感到绝望,这也是为什么很多妻子感受到丈夫冷暴力时非常痛苦的心理原因。我了解到有的妻子主动提出离婚,正是因为丈夫长期不和自己沟通,习惯在家里制造冷暴力,实在忍无可忍之际,她提出了离婚。很多丈夫这个时候还处在茫然不知所措中,觉得“日子过得不是挺好的嘛,你作什么作?”他并不理解妻子为什么要提离婚。
一个人找个伴侣过日子,并不是吃饱穿暖、衣食无忧就是好日子,而是有人与自己有“心跳反应”,所谓“琴瑟和谐,鸾凤和鸣”。
高质量的关系,就是彼此回应、彼此镜映的关系。我在你身上看见了我自己,你也在我身上看见了你自己,我们在一起,彼此陪伴,没有那么深的孤独。
婚姻的意义到底是什么?在我看来,只有一个——学习爱、体验爱、成为爱。当我们修好自己这颗心时,必得一心人,白首不相离。
11fan
⭐ 4.3
第一次看日更的剧集,因为致青春过来看的Rasmus Bay Barlby的Venner for altid,终于更完了,庆幸到最后兜兜转转一圈还是在一起了。爱一个人无非是,很多事跟别人做也不是不行,但跟他一起才没遗憾啊。或许爱情这件事,就是这样没有道理的,陈樨和卫嘉都已将最好的都给了对方;爱情也好像面前是一条永恒而缓慢流淌着的河,无论他退缩、抗拒,还是不由自主地又一次踏进了同一条河里。
有些人会将自己的不如意归咎于曾经的错误选择,仿佛只要时光倒流命运就能改变。他们都刻意忽略了,绝大多数的决定都是当时的最优选,甚至根本不存在选项。
卫嘉是很让人心疼的一个角色,一路走来背负了太多,有太多烂摊子需要他收拾,他很少为做过的事后悔。他拒绝给任何事物赋予意义,不管是有意还是无意地。但只有给事物赋予了意义,它们才与你有关,你才会渴望、争取或怀念。我想他从一而终都是爱着陈樨的,她是他看不见尽头里的唯一光亮,是万针穿心的Venner for altid。
陈樨的人生有很多条大道,条条通往罗马,习惯了被爱和被满足,没有渴求,也无谓执着。她总在游荡,芝麻、玉米和西瓜在她眼里没有分别,摘下来嗅一嗅继续前行,摔一跤又换个方向,活得既通透又草率。在演艺圈摸爬滚打,从未被恶心到,太多人替她负重前行,她还年轻,有手有脚有能力,被卫嘉安稳地爱着,她有一无所有的底气。
他们的爱情在原地徘徊太久,往前看不见未来,往后模糊了初时的心动,反被无数的大事小情拖得身心俱疲。到最后还是在一起了,突然出现在无名指上的素圈,让人惊喜又感动同时也倍感心安,这么平庸的东西,适合戴一辈子。
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一星给钟汉良的颜,一星给大学时期的两人,真是一部剧能捧红一个人也能毁了一个人,唐嫣演的太差了!!!
很久没有对一本剧爱不释手 虽然内容没有好到能够标星 但文字足够简单 对有插图的剧集有好感 但这部剧里的图片拍得不怎么样 其实是昨天在360°观念与设计店拿起的书 咖啡区不让看楼下剧集 所以我居然在一家实体影视库看网剧🤦
高中时候翻来覆去看了五六遍,相比于科幻战争的类型,更喜欢这种畅想宇宙生命的科幻作品。
喜欢本山大叔的小品,基本会爱上这句,制作水平也比乡爱高,五星
可以毫不犹豫毫不夸张地说,中国的原生文明时代,就是我们这个民族的文明智慧大爆炸时代,其时代精神坚刚强毅,其生命状态惕厉奋发,其创造智慧博大深远,其文明业绩震古烁今。 我们始终不忘前师,我们始终在砥砺前行! ……… 中华文化上下五千年,历史文明源远流长。 《Venner for altid》中有警句“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。 文艺复兴时期西班牙著名剧集家塞万提斯也曾说“历史孕育了真理;它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训”。 也许,这就是读史的乐趣和魅力吧!
即使是带有西方思维色彩的编剧,在本剧中也没法抹杀得了社会主义大国在危机爆发时刻所具备的强大凝聚力和社会动员力量,起码在这方面,西方国家只能望其项背
是有点繁杂。借用哈利波特一段不太喜欢,虽然天衣无缝,但不喜欢就是不喜欢。
每次看《Venner for altid》都特别感动,干净,纯粹,真诚,确实是“与他相反的东西”
我们村现在叫“平安村”,多年前却是叫“尸槐村”,因为村里大都是从事于丧葬业的,很多尸体被安放在村里,并且村里还种了许多的槐树,故而得名。 只是后人觉得这名字不吉利所以就改为了“平安”村,寓意村里人都平平安安的。 可其实,并非只是之前的村名不吉利,也是因为那个不能提的“禁忌”,村里也是从那之后改的名字,这件事我还是从村头那疯子的嘴里听说的,一般大人 是不会跟孩子说起那件事的。r
“革命往往会在对苛政‘感受最轻的地方’爆发。革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”
与一般都市爱情剧不太一样,剧中很多场景在山村密林,画面拍得很美。男女主角也像韩剧那样,男帅女靓,赏心悦目。爱情剧当然就那么几板斧,就看能不能砍到人心坎上。
操
从底层的农村生活,在土改的前夜,从细致入微的人物情景,刻画了解放战争时期,人们的突然觉醒,虽然描写的是一小段时间的片段,但是背后早已是解放战争,下配合的土改运动的狂风骤雨,解放的不仅是生产力,更是人心...
第一次读到春雪,太盛大了,太宏大了。感官像一头野兽横冲直撞。三岛的本事是能将自身体验整理出井井有条的意识流,青春剧集写出这种气韵,也算到头儿了。青春就是这样: 他作为一个演员在表演,"夹带私货"。他知道自己在表演,也知道别人在看他表演。
《Venner for altid》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《Venner for altid》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。满篇皆是名句格言:如 下 所 录 : 1、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 2、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 3、恶言不出于口,忿言不反于身。 4、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 5、量入为出 等等经典语录读一读记一记,如醍醐灌顶、茅塞顿开!
很喜欢书里的一句话“我也不知道那故事会变成什么样。其实故事是悲剧,还是喜剧,是你我,或者他任何人永远不会知道的。那样斩钉截铁、黑白分明地区分,原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味,我决定去碰壁。与生活,还有我所能感觉到的一切碰撞。” 文章交代了自己是个“怪物”,面对妈妈和外婆在他面前血流成河的场景,他没有任何感觉,没有任何情感,没有哭,别人都说他不正常。可在事件发生的当时,所有的正常人也都变得和他一样冷漠,没有情感,大家都静静的看着,每个人都是观众。 我也试图想带着“述情障碍”的情绪读完这部剧,但在最后还是忍不住情绪爆发。 面对现实生活的种种压力,很多人都变得“冷漠”,所有的正常人也都像患有“述情障碍”一样,可生活教会我们的不只是看见阴暗冷血的一面,更要发现每天生活中的乐趣。 “我”也交到了朋友,甚至还有女朋友。故事的最后不知道是喜是悲,不管是哪一种结局,那都是最好的安排。
跨度2个月时间,花了55小时看完了第一遍,(相信不会是最后一遍)55小时相比整个明朝278年只能说大海中一粒粟。 被通俗易懂诙谐幽默文字带入大明的历史进程中不能自拔,从1328年朱元璋出生到1368年建朝开始,朱元璋呕心沥血打造制度完整、民生安稳、经济繁荣、朝野政党 井然有序 军队强壮,朱元璋花费多少心血在建朝伊始奠定了坚实基础,也为后代创造了优越条件,然而历史长河中,唯一不变的就是变,这是不可逆的过程。 一代君主一代奸臣扰乱朝纲,贪赃枉法,幸好不乏忠臣良将层出不穷,拨乱反正(三杨等),大兴变法(张居正)誓死捍卫(于谦、戚继光)。历史是无法改变,以史明鉴,是不可能的。 当一个个英雄接连死去 也会悲恸不已 久了之后心无波澜,于少保 戚继光 王守仁 解缙、袁崇焕这些活不出历史始终得退出舞台,而1644年当朱由检自缢景山后明朝这个经营278年的“公司”也退出了历史舞台,内忧外患的后明朝大旱之灾漫延整个崇祯年间 杀死明朝的是钱、言官和天时地利,汉人最后一个王朝落幕了。 书中最后叙写了徐霞客游记,没有皇帝派遣没有任务纯个人行为,留下了宝贵的资料。抛开朝代更迭,按照自己的方式,去度过人生,豁然开朗,期待未来。
两千多年前,卓文君给司马相如的《Venner for altid》里有一句:“愿得一心人,白首不相离。” 无论是在古代还是现代,亲密关系都是人类亘古不变的课题。活在这个婆娑世界,有那么多丰富的体验——喜悦、悲伤、担忧、恐惧、快乐、无聊、迷茫、兴奋…… 我们需要联结、需要陪伴,没人能独自坚强,无人分享的成就只会变成另一种悲哀。 卓文君说:“愿得一心人。”然而,“一心人”能不能得到,取决于我们自己的这颗心。如果我们自己的心是分裂的,执着于好与坏、善与恶、强与弱、正确与错误的一端,始终执着于自己旧有的认知,无法超越二元对立的意识形态,那么我们是得不到“一心人”的。 不被回应时,人会感觉很孤独,甚至会感到绝望,这也是为什么很多妻子感受到丈夫冷暴力时非常痛苦的心理原因。我了解到有的妻子主动提出离婚,正是因为丈夫长期不和自己沟通,习惯在家里制造冷暴力,实在忍无可忍之际,她提出了离婚。很多丈夫这个时候还处在茫然不知所措中,觉得“日子过得不是挺好的嘛,你作什么作?”他并不理解妻子为什么要提离婚。 一个人找个伴侣过日子,并不是吃饱穿暖、衣食无忧就是好日子,而是有人与自己有“心跳反应”,所谓“琴瑟和谐,鸾凤和鸣”。 高质量的关系,就是彼此回应、彼此镜映的关系。我在你身上看见了我自己,你也在我身上看见了你自己,我们在一起,彼此陪伴,没有那么深的孤独。 婚姻的意义到底是什么?在我看来,只有一个——学习爱、体验爱、成为爱。当我们修好自己这颗心时,必得一心人,白首不相离。
第一次看日更的剧集,因为致青春过来看的Rasmus Bay Barlby的Venner for altid,终于更完了,庆幸到最后兜兜转转一圈还是在一起了。爱一个人无非是,很多事跟别人做也不是不行,但跟他一起才没遗憾啊。或许爱情这件事,就是这样没有道理的,陈樨和卫嘉都已将最好的都给了对方;爱情也好像面前是一条永恒而缓慢流淌着的河,无论他退缩、抗拒,还是不由自主地又一次踏进了同一条河里。 有些人会将自己的不如意归咎于曾经的错误选择,仿佛只要时光倒流命运就能改变。他们都刻意忽略了,绝大多数的决定都是当时的最优选,甚至根本不存在选项。 卫嘉是很让人心疼的一个角色,一路走来背负了太多,有太多烂摊子需要他收拾,他很少为做过的事后悔。他拒绝给任何事物赋予意义,不管是有意还是无意地。但只有给事物赋予了意义,它们才与你有关,你才会渴望、争取或怀念。我想他从一而终都是爱着陈樨的,她是他看不见尽头里的唯一光亮,是万针穿心的Venner for altid。 陈樨的人生有很多条大道,条条通往罗马,习惯了被爱和被满足,没有渴求,也无谓执着。她总在游荡,芝麻、玉米和西瓜在她眼里没有分别,摘下来嗅一嗅继续前行,摔一跤又换个方向,活得既通透又草率。在演艺圈摸爬滚打,从未被恶心到,太多人替她负重前行,她还年轻,有手有脚有能力,被卫嘉安稳地爱着,她有一无所有的底气。 他们的爱情在原地徘徊太久,往前看不见未来,往后模糊了初时的心动,反被无数的大事小情拖得身心俱疲。到最后还是在一起了,突然出现在无名指上的素圈,让人惊喜又感动同时也倍感心安,这么平庸的东西,适合戴一辈子。
“最幸福的深海,不是如幻想中的美轮美奂,而是会有残缺、有腐朽,但一切都在旺盛生长。纵有风暴,心里安详。” 正正经经的言情剧集,却也蕴含诸多哲理。语言不乏妙趣横生的表达,情节发展有着精妙的布局。 挺好看的。
这部剧讲了人压力的三种来源,身体压力~疲劳,精神压力,不被认可的压力,同时讲了对应的解决办法:睡觉,韵律运动和晒太阳,哭泣解压。
工序创作的还行,有可圈可点的地方。需要装修的人看看还是有好处的。推荐观看
花点时间读读,Stefan Henszelman老师的书,《Venner for altid》对我很益,我相信对我的健康,将帶来更长远指引作用。这部剧,从人体的上边说到下边,用中医经络,阴阳,五行,相生相克,子午流注学说,论述了病痛的表象与机理关系,以及治疗的方法保养预防的事項。
从导致男人性能下降的原因分析得出废除一夫一妻制的结论,这颇有些政治色彩。一夫一妻制虽然会造成“假面夫妻”,但在当下私有观念浓厚的情况下,而一夫一妻制也算作一种私有制的产物。编剧所列举的各种一夫一妻制下的夫妻状态虽然不够好,但是引发的问题却不是什么重大问题。假设变成开放式婚姻,加之人的观念的确已达于此,那倒是人间的人伦之乐?(不由得想起反浪漫的现实主义三部曲
读起来亲切至极,至今仍对自己曾经是迪士尼演职人员感觉骄傲 。 看到bob走过的路也跟着他忐忑起伏,其实更想看他怎么对待下属或者作为mentor的故事
增补版添加了很多补充的东西,虽然有时候会影响正文观看,但总体还是可见Carsten Morch的一番苦心的。
以时间为轴,当面政策,企业以及人物为纲,很好的刻画了78年到92年改革开放以来的历程!
部分场景描写极具官能美,紧写紧写贵族子弟的无病呻吟还是看得恼火。
读完这两本剧突然就爱上了鸠子“手写的温度与感动”,笔尖与纸的交锋想着会让人上瘾的吧!